Union of Krewo - Union of Krewo

Dokument podepsaný v Krevě dne 14. srpna 1385

V užším slova smyslu svaz Krewo nebo zákon Krėva (také hláskoval svaz Krevo , zákon Kreva ; polsky : unia w Krewie ; litevsky : Krėvos sutartis ) zahrnoval soubor předmanželských slibů, které na zámku Kreva dne 14. srpna 1385 Jogaila , velkovévoda Litvy , pokud jde o jeho budoucí manželství s nezletilou vládnoucí polskou královnou Jadwigou .

I když je rozsah „svazku Krewa“ velmi omezený, v historiografii často odkazuje nejen na konkrétní dokument, ale i na události v letech 1385–1386 jako celek. Po jednáních v roce 1385 Jogaila konvertoval ke křesťanství , oženil se s Jadwigou a v roce 1386 byl korunován polským králem .

Unie se ukázala jako rozhodující okamžik v dějinách Polska a Litvy ; to znamenalo začátek čtyř století sdílené historie obou občanských řádů. Do roku 1569 se polsko-litevská unie vyvinula v nový stát, polsko-litevské společenství , které trvalo až do třetího rozdělení Polska v roce 1795.

Pozadí

Situace v Polsku

Polsko a Litva v roce 1387

Louis já Maďarska zemřel 10. září 1382. Jelikož měl jen dvě přežívající dcery, Mary (nar. Asi 1371) a Jadwiga (nar. Asi 1373), Polsko čelilo nástupnické krizi. Mezi kandidáty na trůn patřili Mariin snoubenec Zikmund Lucemburský , Siemowit IV, vévoda z Masovie a Władysław Opolczyk . Marii a jejího snoubence odmítli polští šlechtici, kteří si nepřáli pokračovat v personální unii s Maďarským královstvím . Polští šlechtici si navzájem konkurovali a ve Velkopolsku vypukla krátká občanská válka . Nakonec po dlouhých jednáních s Jadwigovou matkou Alžbětou z Bosny , která byla vladařkou v Maďarsku, dorazila Jadwiga do Krakova a dne 15. října 1384 byla korunována za polského krále (nikoli za polskou královnu, aby zdůraznila svá práva na trůn). nový panovník stále potřeboval vhodného manžela. Byla zasnoubena s Vilémem z Rakouska , který v létě 1385 odcestoval do Polska ve snaze uskutečnit navrhované manželství a předložit fait accompli . Podařilo se mu dosáhnout Wawel , ale byl násilně odstraněn polskými šlechtici. Není jasné, zda se mu podařilo uzavřít manželství, ale zaujaté rakouské zdroje nadále obviňovaly Jadwigu z bigamie . Šlechtici z Malopolska , včetně Spytek z Melsztyn , Jan Tarnówa a Jan Tęczyński, navrhl, aby Jadwiga oženit Jogaila , velkovévoda Litvy .

Situace v Litvě

Velkovévoda Algirdas zemřel v roce 1377 a trůn nechal svému synovi Jogaila . Zdědil velký stát, obývaný pohanskými Litevci a pravoslavnými Rusy . Za minulé století se Litevci bránili před německými rytíři , křížovým vojenským řádem věnovaným přeměně velkovévodství na katolicismus. Jogaila pochopila, že konverze je nevyhnutelná, a hledala nejlepší příležitosti. Smlouva Dubysa z roku 1382 s rytířů součástí ustanovení Jogaila obrácení do čtyř let. Smlouva však nikdy nebyla ratifikována. Přijímání křesťanství od dlouholetého nepřítele bylo nebezpečné, nepopulární a mohlo by Litvu přimět k závislosti na rytířech. V roce 1384 prozkoumala Jogaila další možnost, kterou představilo moskevské velkovévodství a kterou zprostředkovala jeho pravoslavná matka Uliana z Tveru : konvertování k pravoslaví a vdání za Sophii, dceru Dmitrije Donského . V očích katolíků však pravoslaví nebylo o nic lepší než pohanství. Proto by taková konverze nechránila před germánskými útoky. Třetí možnost, kterou předložili polští šlechtici, se vyhnula velkým nástrahám germánských nebo moskevských návrhů.

svaz

Jednání

Památník Jadwiga a Jogaila v Krakově

Vztahy mezi Polskem a Litvou nebyly nijak zvlášť přátelské. Tyto dva státy byly spojenci již dříve, kdy Jogailova teta Aldona z Litvy byla polskou královnou v letech 1325 až 1339. Polsko a Litva bojovaly mezi sebou v desetiletích trvajících válek mezi Haliči a Volyni , ale také viděly příležitosti k získání pozemků ztracených Maďarsku a že němečtí rytíři jako společnému nepříteli. Není známo, kdo a kdy navrhl Jogailu jako ženicha pro Jadwigu. Některé náznaky ukazují, že plánování a vyjednávání mohly začít již v roce 1383. Například Jogaila zaútočil na vévody z Masovie Siemowita IV. , Když prosazoval nároky na polský trůn. V době, kdy se litevští vyslanci podíleli na korunovaci Jadwigy na podzim roku 1384, byla kandidatura Jogaily všeobecně známá.

V polovině roku 1385 vyslala Jogaila oficiální delegaci do Polska. To zahrnovalo jeho bratra Skirgaila , vévodu Borise (pravděpodobně jeho bratrance a syna Karijotase ) a obchodníka Hanula z Rigy . Hanul pomohl Jogaila znovu získat Vilnius během litevské občanské války (1381–1384) a zastupoval zájmy obchodníků, kteří viděli velký obchodní potenciál mezi Polskem a Litvou. Zástupci nejprve vystoupili před polskými šlechtici v Krakově a poté před královnou Alžbětou, matkou Jadwigy, v Budě . Polská delegace - dva vyslanci Alžběty a tři polští šlechtici - byla vyslána do Litvy. Po návratu litevské delegace Jogaila písemně potvrdil všechny sliby, které jeho jménem učinil v Polsku. Toto potvrzení je dnes známé jako Unie Krewa.

Obsah

Dokument s 560 slovy je určen královně Alžbětě a polské delegaci. Jogaila stručně popsal poslání litevské delegace a výměnou za sňatek s Jadwigou souhlasil s tímto:

Zaručily to pečeti Jogailiných bratrů Skirgaila , Kaributas , Lengvenis a jejich bratranec Vytautas . Protože dokument obsahoval sliby a záruky pouze jedné strany, dospěla litevská historička Jūratė Kiaupienė k závěru, že unie nemohla být konečnou mezinárodní smlouvou a že měl existovat další dokument, který by finalizoval dohodu.

Následky

Manželství a obrácení Litvy

Dne 11. ledna 1386 se polská delegace setkala s Jogailou ve Vawkavysku a předložila mu předvolební smlouvu, ve které prohlásila, že polská šlechta souhlasila se zvolením jeho nového krále. Volby byly ukončeny 1. února v Lublinu . Dne 12. února přijel Jogaila a jeho příbuzní do Krakova a byli pokřtěni Bodzanta , biskupem z Gniezna , o tři dny později v katedrále Wawel . Nové křestní jméno Jogaila Wladislaus bylo vybráno na počest Jadwigského pradědeckého krále Władysława I. Lokte , předposledního Piasta . Jogaila se oženil s Jadwigou 18. února a byl korunován jure uxoris za polského krále 4. března. Kvůli negativní propagandě Williama Rakouska a německých rytířů manželství nepotvrdil papež Urban VI. (1378–1389); pouze papež Bonifác IX. (1389–1404) jej prohlásil za legitimní.

Hned po sňatku a korunovaci pochodovali Jadwiga a Vytautas do Haliče, kde porazili maďarské síly a zajistili asi 97 000 kilometrů čtverečních (37 000 čtverečních mil) v západní Podolí . Andrei z Polotska , nejstarší bratr Jogaily, využil svou nepřítomnost k obnovení boje o litevský trůn. Andrei zaútočil na jihovýchod od Polotska , Livonský řád zaútočil na vévodství Litvy a Sviatoslav ze Smolenska zaútočil na Mstsislaw . Povstání bylo rychle potlačeno.

Na konci roku 1386 se Jogaila vrátil do Vilniusu, aby splnil svůj další slib - převést velkovévodství na katolicismus. Přivedl několik kněží, založil prvních sedm farností a podle Jana Długosze dokonce osobně přeložil Modlitbu Páně a Apoštolské vyznání víry do litevského jazyka . Noví konvertité byli hromadně pokřtěni s malým učením a byli oceněni vlněnými košilemi; spěch byl později kritizován na kostnickém koncilu . Dne 17. února 1387 Jogaila rozhodl, že postaví katedrálu ve Vilniusu a požádá papeže, aby založil diecézi ve Vilniusu , kterou ocenil pozemkovým majetkem v Tauragnai , Labanoras a Molėtai . Dvě další privilegia, vydání ze dne 20. února a 4. března 1387, udělila šlechticům, kteří konvertovali ke křesťanství, nová práva a udělila magdeburská práva Vilniusu. To sloužilo nejen jako pobídka ke konverzi, ale také k vyrovnání práv šlechty v Polsku a Litvě.

Polsko-litevská unie

Jogaila opustil svého bratra Skirgaila jako svého vladaře v Litvě. Ukázalo se, že je nepopulární a litevská šlechta nesnášela rostoucí polský vliv ve státě. Vytautas využil příležitosti k obnovení svého boje o moc a vypukla litevská občanská válka (1389–1392) . To bylo vyřešeno Ostrówskou dohodou - Vytautas se stal litevským velkovévodou, zatímco Jogaila si zachovala práva vládce. Vytautas řídil nezávislé vnitřní a zahraniční záležitosti, ale spolupracoval s Jogaila. Slavným příkladem polsko-litevské spolupráce bylo rozhodující vítězství v bitvě u Grunwaldu (1410) proti německým rytířům . Polsko-litevské vztahy byly a nezávislost Vytautase byla formována Svazem Vilnius a Radom (1401) a Svazem Horodło (1413). Litevské velkovévodství si tak udrželo svrchovanost. Pouze Unie v Lublinu (1569) vytvořila stálé spojení mezi Polským královstvím a Litevským velkovévodstvím, po kterém byla založena federální země Polsko-litevské společenství . Nakonec ústava ze dne 3. května 1791 prohlásila, že oba státy jsou jeden, i když to bylo vypovězeno v dodatcích ze dne 20. října ( vzájemná záruka dvou národů ). Brzy byli odděleni ve formě, ale většinu 19. století strávili pod Ruskem, i když se administrativně oddělili. Na počátku 20. století si oba osvojili samostatnost a od té doby spolu nebyli v žádném formálním smyslu.

Historiografie

Až do objevení původního dokumentu v roce 1835 v rejstříku v archivu krakovské katedrály nebyl svaz Krewo znám. Obvykle důležité státní dokumenty byly archivovány v korunním archivu. Nebyla zmíněna ani v žádných dobových dokumentech, ani citována středověkými historiky, žádné kroniky ani jiné písemné prameny nezmínily setkání ze srpna 1385 v Krevě. To vedlo litevského amerického právníka Jonase Dainauskase k pochybnostem o pravosti zákona v roce 1975. Jeho tvrzení však získala malou vědeckou podporu.

Použít

Slovo applre , popisující budoucí vztah mezi Polskem a Litvou, způsobilo největší polemiku a akademickou debatu. Latinský výraz nemá právní definici a možná byl záměrně zvolen pro svou neurčitost. Termín je předmětem rozsáhlých interpretací, které lze rozdělit do tří hlavních kategorií:

  • Litva přestala existovat jako svrchovaný stát a stala se polskou provincií. Tuto interpretaci prosazovali polští historici Feliks Koneczny (1862–1949), Anatol Lewicki (1841–1899), Henryk Łowmiański (1898–1984) a Ludwik Kolankowski (1882–1956). Tento názor nově interpretoval Oskar Halecki (1891–1973), který tvrdil, že Litva byla do Polska začleněna od roku 1386 do roku 1401, poté se stala polským lénem do roku 1440.
  • Litva se stala lénem Polska. Tento pohled představil Jan Adamus (1896–1962) v roce 1932 a podpořil ho Henryk Paszkiewicz (1897–1979) a do určité míry i Oskar Halecki. Jejich hlavním argumentem bylo, že ve skutečnosti se z tak velkého státu nemohla najednou stát provincie a že velkovévodství si uchovalo většinu prvků svrchovanosti.
  • Litvu a Polsko spojila personální unie . Tento pohled představili litevští historici Adolfas Šapoka (1906–1961) a Zenonas Ivinskis (1908–1971). Tvrdili, že Polsko a Litvu spojil pouze panovník.

Reference

Poznámky

Bibliografie

  • Davies, Norman (2005), Boží hřiště . Dějiny Polska. The Origins to 1795 , I (Revised ed.), Oxford University Press, ISBN 978-0-19-925339-5
  • Ivinskis, Zenonas (1978), Lietuvos istorija iki Vytauto Didžiojo mirties (v litevštině), Řím: Lietuvių katalikų mokslo akademija, OCLC  5075215
  • Jučas, Mečislovas (2000), Lietuvos ir Lenkijos unija (v litevštině), Aidai, ISBN 9986-590-95-7
  • Kiaupa, Zigmantas ; Kiaupienė, Jūratė; Kunevičius, Albinas (2000), Dějiny Litvy před rokem 1795 , Vilnius: Litevský historický institut, ISBN 9986-810-13-2
  • Kiaupienė, Jūratė (2002), „Summary“ , 1385 m. rugpjūčio 14 d. Krėvos aktas , Vilnius: Žara, ISBN 9986-34-080-2, archivovány od originálu dne 2007-09-27
  • Subtelny, Orest (1988), Ukrajina: Historie , Toronto: University of Toronto Press, ISBN 0-8020-5808-6

externí odkazy