Třetí dynastie Ur - Third Dynasty of Ur

Dynastie Ur III
𒋀𒀕𒆠
URIM 2 KI
C. 2112 př.nl - c. 2004 př. N. L
Mapa zobrazující stav Ur III a jeho sféru vlivu.
Mapa zobrazující stav Ur III a jeho sféru vlivu.
Hlavní město Ur
Společné jazyky Sumerský , akkadský
Náboženství
Sumerské náboženství
Vláda Monarchie
Lugal  
• c. 2112–2095 př. N. L. ( MC )
Ur-Nammu (první)
• c. 2028–2004 př. N. L. (MC)
Ibbi-Sin (poslední)
Historická éra Doba bronzová
• Založeno
C. 2112 př.nl (MC)
C. 2004 př. N. L. (MC)
• Zrušeno
C. 2004 př. N. L. (MC)
Předchází
Uspěl
Gutianská dynastie ze Sumeru
Druhá dynastie Lagašů
Období Isin-Larsa
Dnešní část

Třetí dynastie Ur , také volal Neo-Sumerian říše , se odkazuje na 22. až před naším letopočtem ve 21. století ( middle chronologie ) sumerské vládnoucí dynastie se sídlem ve městě Ur a krátkého trvání územně-politické státu, který někteří historici zvažují mít byla rodící se říší.

Třetí dynastie Ur je historiky studujícím toto období běžně zkracována jako Ur III . Je očíslován ve vztahu k předchozím dynastiím, jako je první dynastie Ur (26. – 25. Století př. N. L.), Ale zdá se, že kdysi předpokládaná druhá dynastie Ur nebyla nikdy zaznamenána.

Třetí dynastie Ur byla poslední sumerskou dynastií, která získala v Mezopotámii přední moc . Začalo to po několika staletích kontroly akkadskými a gutianskými králi. Ovládala města Isin , Larsa a Eshnunna a zasahovala až na daleký sever jako Horní Mezopotámie .

Dějiny

Třetí dynastie Ur vznikla krátce po pádu Akkadské dynastie . Období mezi posledním mocným králem dynastie Akkad, Shar-Kali-Sharri a prvním králem Ur III, Ur-Nammu , není dobře zdokumentováno, ale většina asyriologů předpokládá, že došlo ke krátkému „temnému věku“. bojem o moc mezi nejmocnějšími městskými státy. Na seznamech králů následuje Shar-Kali-Sharri další dva králové z Akkadu a šest v Uruku; u žádného z nich však nepřežila žádná roční jména, ani žádné artefakty potvrzující, že některá z těchto vlád byla historická-jeden artefakt si uložte pro Dudu z Akkadu (přímý nástupce Shar-Kali-Sharri na seznamu). Zdá se, že Akkadovo prvenství si místo toho uzurpovali Gutianští vetřelci z pohoří Zagros , jejichž králové vládli v Mezopotámii na dobu neurčitou (podle některých kopií seznamu králů 124 let, podle jiných jen 25). Negramotní a kočovní lidé, jejich vláda nepřispívala k zemědělství ani k uchovávání záznamů a v době, kdy byli vyhnáni, byla oblast ochromena silným hladomorem a prudkým růstem cen obilí. Jejich posledního krále, Tirigan , vyhnal Utu-hengal z Uruku .

Utu-hengal , Lugal ze sumerského města Uruk , modlící se za vítězství proti gutianskému králi Tirigan . Ilustrace 19. století.
Impérium třetí dynastie Ur (v zeleném), s územím, zónou vlivu a koloniálními základnami na svém největším místě. Západ je nahoře, sever napravo.

Po Utu-Hengalově vládě založil Ur-Nammu (původně generál) třetí urskou dynastii, ale přesné události kolem jeho vzestupu jsou nejasné. Sumerian král seznam nám říká, že Utu-Hengal vládl sedm let (nebo 426, nebo 26 v jiných kopií), i když jen jeden rok, název pro něj je znám ze záznamů, že jeho přistoupení, což naznačuje kratší panování.

Je možné, že Ur-Nammu byl původně jeho guvernérem. V Ur jsou objeveny dvě stély, které obsahují tento detail v nápisu o životě Ur-Nammu.

Ur-Nammu se proslavil jako válečný král, když v bitvě rozdrtil vládce Lagaše a zabil samotného krále. Po této bitvě se zdá, že Ur-Nammu získal titul „král Sumeru a Akkadu“.

Urova nadvláda nad neo-sumerskou říší byla upevněna slavným Kodexem Ur-Nammu , pravděpodobně prvním takovým zákoníkem pro Mezopotámii od Urukaginy z Lagaše před staletími.

Za Shulgiho vlády došlo v říši k mnoha významným změnám . Podnikl kroky k centralizaci a standardizaci postupů říše. Zasloužil se o standardizaci administrativních procesů, archivní dokumentaci, daňový systém a národní kalendář. Zajal město Susa a okolní region, svrhl elamského krále Kutik-Inshushinak , zatímco zbytek Elamu spadal pod kontrolu dynastie Šimaški .

Armáda a dobytí Ur III

Iddin-Sin , král Simurrumu . Simurrum, horský kmen , byl poražen armádami třetí dynastie Ur, kolem roku 2000 př . N. L. (Detail)

V posledním století 3. tisíciletí před naším letopočtem se věří, že urští králové vedli několik hranic kolem hranic království. Věří se, že tyto konflikty byly ovlivněny králem Akkadu. Protože máme jen málo důkazů o tom, jak králové organizovali své síly, není jasné, zda obranné síly byly ve středu nebo mimo království. Jedna z věcí, které víme, je, že druhý vládce dynastie Šulgi dosáhl určité expanze a dobytí. V nich pokračovali jeho tři nástupci, ale jejich dobývání je časem méně časté.

Na samém vrcholu expanze Ur obsadili území z jihovýchodní Anatolie (moderní Turecko ) na íránské pobřeží Perského zálivu, což je svědectví o síle dynastie. Armády Ur přinesly zpět drahocennou kořist, když dobyly místo. Existují stovky textů, které vysvětlují, jak byly armády Ur III zabaveny a přivezeny zpět do království po mnoha vítězstvích. Také v některých textech se zdá, že shulgiské kampaně byly pro království nejziskovější. Pravděpodobně hlavní lidé, kteří měli z kořisti prospěch, byli králové a chrámy, které byly zpět v hlavních částech království.

Konflikty se severovýchodními horskými kmeny

Vládci Ur III byli často v konfliktu s horskými kmeny horské oblasti Zagros, kteří přebývali v severovýchodní části Mezopotámie. Nejdůležitější z těchto kmenů byla kmenová království Simurrum a Lullubi . Také byli často v konfliktu s Elamem .

Vojenští vládci Mari

V severní oblasti Mari semitští vojenští vládci zvaní Shakkanakkus zjevně nadále vládli souběžně s třetí urskou dynastií, nebo možná v období, které tomu právě předcházelo, s vládci jako vojenští guvernéři jako Puzur-Ištar , který byl pravděpodobně současník s Amar-Sinem .

Časová osa vládců

Asyriologové používají mnoho komplikovaných metod pro stanovení co nejpřesnějších dat pro toto období, ale kontroverze stále existuje. Učenci obecně používají buď konvenční (střední, obecně preferovanou), nebo nízkou (krátkou) chronologii. Jsou následující:

Na trůn nastoupil král Ur-Nammu , zakladatel třetí dynastie Ur c. 2047 př. N. L., Na těsnění válce. Jeho jméno se zobrazuje svisle v pravém horním rohu (𒌨𒀭𒇉).
Lament pro Ur , připomínající pád Ur na Elamites. Muzeum Louvre .
Pravítko Middle Chronologie
Všechna data před naším letopočtem
( Utu-hengal ) Utu-Khegal, princ letního města Erech, prosící o vítězství proti gutianskému králi Tirikan.jpg 2119–2113
Ur-Nammu Král Ur-Nammu.jpg 2112 – c. 2095
Shulgi Těsnění válce Shulgi.jpg 2094–2047
Amar-Sin
P1150892 Louvre figurka-clou-Ur AO3142 rwk.jpg
2046–2038
Shu-Sin Pečeť Gimil-Sina (Shu-Sin) .jpg 2037–2029
Ibbi-Sin Ibbi-Sin enthroned.jpg 2028–2004

Seznam králů třetí dynastie Ur s délkou jejich panování je uveden na klínovém dokumentu se seznamem králů Ur a Isin , „Seznam vlád králů Ur a Isin“ (MS 1686). Seznam vysvětluje: „18 let Ur-Namma [byl] král, 48 let Shulgi [byl] král, 9 let Amar-Suen , 9 let Su-Suen , 24 let Ibbi-Suen ."

Abrahama

Abraham , společný patriarcha tří abrahámských náboženství , je často uváděn jako rodící se v Uru kolem této doby, ačkoli odhadovaná data se pohybují od 2300 př. N. L. Do roku 1960 př. N. L. (Datum zničení Uru ) a identifikace Uru s Ur Chaldees v hebrejské Bibli není zcela jisté.

Pád Ur III

Moc Neosumeriánů slábla. Ibbi-Sin v 21. století zahájil vojenské tažení do Elamu , ale nepodařilo se mu proniknout daleko do země. V letech 2004/1940 př. N. L. (Střední/krátká chronologie) se Elamitům, spojeným s obyvateli Susy a vedeným Kindattu , králem dynastie Elamite Shimashki , podařilo vyhodit Ur a vést Ibbi-Sina do zajetí, čímž skončila třetí dynastie Ur . Po tomto vítězství Elamiti zničili království a dalších 21 let vládli vojenskou okupací.

Mezopotámie se poté dostala pod vliv Amoritů . Amorejští králové z dynastie Isinů vytvořili nástupnické státy Ur III, počínaje obdobím Isin-Larsa . Podařilo se jim vyhnat Elamity z Ur, přestavět město a vrátit sochu Nanny , kterou Elamiti vyplenili. Emorejci byli kočovné kmeny ze severní Levant , kteří byli severozápadu semitské reproduktory, na rozdíl od nativních Akkadians jižní Mezopotámie a Asýrie , kteří mluvili východní semitský . Kolem 19. století před naším letopočtem byla velká část jižní Mezopotámie obsazena Amority. Amorejci zpočátku nepraktikovali zemědělství stejně jako pokročilejší Mezopotámci, kteří dávali přednost polokočovnému životnímu stylu a pásli ovce. Časem se amoritští obchodníci s obilím dostali na výsluní a založili si vlastní nezávislé dynastie v několika městech jihu Mezopotámie, zejména v Isinu , Larse , Eshnunně , Lagaši a později, a založili Babylon jako stát.

Seznamovací systémy

Zikkurat Ur , přestavěna a rozšířena mnohokrát, byla založena třetí dynastie Ur

Když vládli králové dynastie Třetí Ur, měli pro každé období své vlády konkrétní data a jména. Jedním z příkladů byl „rok krále Ur-nammu“, který znamenal dobu, kterou Ur-Nammu vyhlásil a řekl o své nezávislosti na Utu-Hegala z Uruku. Ur-Nammu ovládal malou oblast na Eufratu, která obklopovala Ur. Další důležitou dobou byl rok s názvem „Vymlácené zrno Largasu“. Název tohoto roku nám říká o době, kdy Ur-Nammu zaútočil na území Largasu. Jedním z důsledků tohoto útoku bylo, že síly Ur-Nammu vzaly obilí zpět na Ur. Další rok, který byl objeven, byl rok, kdy se dcera Ur-Nammu stala en boha Nanna a byla přejmenována na jméno kněžky En-Nirgal-ana. Toto označení jako en Nanna činí letošní označení téměř jisté.

Sociální a politická organizace

Politická organizace

Válcová pečeť krále Shulgiho , muzeum Louvre.

Země ovládaná králi Ur III byla rozdělena do provincií, z nichž každá byla řízena guvernérem (nazývaným ensí ). V určitých bouřlivých oblastech převzali vojenští velitelé větší moc ve správě.

Každá provincie měla centrum přerozdělování, kam by všechny provinční daně, nazývané bala , směřovaly do hlavního města. Daně bylo možné platit v různých formách, od plodin přes hospodářská zvířata až po půdu. Vláda pak podle potřeby rozdělí zboží, včetně chrámů financování a dávání potravinových dávek potřebným.

Město Nippur a jeho význam

Město Nippur bylo jedním z nejdůležitějších měst třetí dynastie Ur. Nippur je považován za náboženské centrum Mezopotámie. Byla to domov svatyně Enlil , který byl pánem všech bohů. Tady Bůh Enlil vyslovil královo jméno a volal krále k jeho existenci. To bylo použito jako legitimita pro každého krále, aby si zajistil moc. Město je také považováno za místo, kde lidé často vedou spory podle některých tablet, které byly nalezeny poblíž města. Politicky je těžké říci, jak významný byl Nippur, protože město nemělo status dynastické ani vojenské síly. Skutečnost, že Nippur nikdy ve skutečnosti nedal králi žádné skutečné politické nebo vojenské výhody, však některým naznačuje, že nikdy nebyl skutečně dobyt. Město samotné bylo více vnímáno jako „národní kulturní centrum“. Protože to bylo nahlíženo tímto způsobem, mělo se za to, že jakékoli dobytí města by mezopotámským vládcům poskytlo nepřijatelná politická rizika. Protože město bylo považováno za svaté místo, umožnilo to Nippuru přežít četné konflikty, které zničily mnoho dalších měst v regionu.

Sociální systém

Architektonická základová figurka znázorňující samotného krále Amar-Sina nesoucího proutěný podnosový koš stavitele. Jeho jméno znamená „nesmrtelný bůh měsíce“.

Toto je oblast, kde mají učenci mnoho různých názorů. Dlouho se předpokládalo, že společný dělník nebyl nic jiného než nevolník, ale nová analýza a dokumenty odhalují možný jiný obrázek. Gangy dělníků lze rozdělit do různých skupin.

Některé skupiny skutečně pracují z donucení. Jiní pracují na tom, aby si nechali majetek nebo dostali dávky od státu. Ještě jiní dělníci byli svobodní muži a ženy, pro které byla sociální mobilita možností. Mnoho rodin cestovalo společně hledat práci. Tito dělníci mohli hromadit soukromé vlastnictví a dokonce být povýšeni na vyšší pozice. To je docela jiný obraz života dělníka než předchozí víra, že jim nebyl poskytnut žádný způsob, jak se dostat ze sociální skupiny, do které se narodili.

Otroci také tvořili zásadní skupinu práce pro stát. Jeden vědec odhaduje, že 2/5 otroků movitých věcí uvedených v dokumentech nebyli narozeni jako otroci, ale stali se otroky kvůli hromadění dluhu, prodeji rodinnými příslušníky nebo z jiných důvodů. Jedním překvapivým rysem tohoto období však je, že se zdá, že otroci dokázali během svého života nashromáždit nějaký majetek a dokonce i majetek, takže si mohli koupit svoji svobodu. Existující dokumenty poskytují podrobnosti o konkrétních dohodách o svobodách otroků vyjednaných s majiteli otroků.

Raný kodex zákona

Mapa Iráku zobrazující důležitá místa, která byla obsazena třetí dynastií Ur (klikatelná mapa)

Jedním z hlavních rysů Ur III je jeho zřízení jednoho z prvních známých zákoníků, Code of Ur-Nammu . Je docela podobný slavnému Kodexu Hammurabiho , připomíná jeho prolog a tělesnou stavbu. Dochované kopie, psané ve starobabylonštině , existují z Nippuru , Sipparu a také z Uru samotného. Ačkoli prolog připisuje Ur-Nammu , autor je stále poněkud předmětem sporu; někteří učenci to připisují jeho synovi Shulgi .

Prolog k zákoníku, napsaný v první osobě, ustanovil krále jako maják spravedlnosti pro jeho zemi, což byla role, kterou předchozí králové normálně nehráli. Tvrdí, že chce spravedlnost pro všechny, včetně tradičně nešťastných skupin v království, jako je vdovec nebo sirotek.

Většinu soudních sporů řešili místně vládní úředníci zvaní starostové, ačkoli proti jejich rozhodnutí se bylo možné odvolat a nakonec je provinční guvernér zrušil. Někdy byly právní spory veřejně vysílány se svědky přítomnými na místě, jako je náměstí nebo před chrámem. Obraz krále jako nejvyššího soudce země se však ujal a tento obraz se objevuje v mnoha literárních dílech a básních. Občané někdy psali modlitební dopisy králi, ať už přítomné nebo minulé.

Průmysl a obchod

Válcová pečeť krále Ur-Nammu .
Plán nemovitosti města Umma s vyznačením povrchů částí. Třetí dynastie Ur, Louvre .

Králové Ur III dohlíželi na řadu významných státem řízených projektů, včetně složitých zavlažovacích systémů a centralizace zemědělství. Byla shromážděna obrovská pracovní síla, která pracovala v zemědělství, zejména při zavlažování, sklizni a setí.

Textil byl v této době v Uru obzvláště důležitým průmyslovým odvětvím. Textilní průmysl byl provozován státem. Mnoho mužů, žen a dětí bylo zaměstnáno na výrobě vlněného a lněného oblečení . Podrobné dokumenty ze správy tohoto období vykazují překvapivé množství centralizace; někteří učenci zašli tak daleko, že říkali, že žádné jiné období v mezopotámské historii nedosáhlo stejné úrovně.

Obchodujte s regionem Perského zálivu

Obchod byl pro dynastii Ur velmi důležitý, protože to byl způsob, jak zajistit, aby říše měla dostatek způsobů, jak zvýšit své bohatství a starat se o ty, jimž vládl Ur. Jednou z oblastí, se kterými Mezopotámie obchodovala, byla oblast Perského zálivu. Při obchodování v Perském zálivu byly jednou z nejdůležitějších věcí, se kterými se hodně obchodovalo, suroviny jako kov, dřevo, slonovina a také polodrahokamy. Jedním konkrétním druhem zboží obchodovaného s těmito dvěma oblastmi byly lastury. Vyrobili je řemeslníci, kteří je přeměnili na lampy a poháry pocházející ze 3. tisíciletí. Byly objeveny v hrobech, palácích, chrámech a dokonce i v obytných domech. Skutečnost, že se tato položka většinou nacházela v kontextech vyšších tříd, mohla ukázat, že k položce měli přístup pouze tehdejší bohatí. Kromě toho Ur ve značném množství konzumoval šperky, intarzie, řezby a těsnění válců. Vysoká poptávka po těchto položkách ukazuje na silný obchodní vztah s oblastí Perského zálivu.

Obchodní vztahy s Indusem

Obchodní cesty mezi Mezopotámií a Indem

Důkazy o dovozu z Indu do Uru lze nalézt zhruba od roku 2350 př. N. L. V archeologických nalezištích Mezopotámie pocházejících z období 2500-2 000 př. N. L. Byly nalezeny různé předměty vyrobené z druhů lastur, které jsou charakteristické pro pobřeží Indu, zejména Trubinella Pyrum a Fasciolaria Trapezium . V Mezopotámii, zejména v Uru a Babylonu, bylo také nalezeno několik pečetí Indus s harappanským písmem . Bylo nalezeno asi dvacet pečetí z lokalit Akkadian a Ur III , které mají spojení s Harappou a často používají skript Indus .

Tyto výměny se zastavily se zánikem civilizace údolí Indu po roce 1900 př. N. L.

Umění a kultura

Na trůn usedl poslední král dynastie Ur III, král Ibbi-Sin (asi 2028–2004 př. N. L.), Se stojící bohyní.

Sumerian dominoval kulturní sféře a byl jazykem právních, administrativních a ekonomických dokumentů, zatímco známky šíření akkadštiny byly vidět jinde. Nová města, která v tomto období vznikala, dostala prakticky všechna akkadská jména. Kultura také prospívala mnoha různými druhy uměleckých forem.

Literatura

Sumerské texty byly hromadně vyráběny v období Ur III; slovo „obrození“ nebo „renesance“ k popisu tohoto období je však zavádějící, protože archeologické důkazy neposkytují důkazy o předchozím období úpadku. Místo toho Sumerian začal nabývat jiné podoby. Vzhledem k tomu, že se semitský akkadský jazyk stal běžným mluveným jazykem, Sumerian nadále dominoval literatuře a také administrativním dokumentům. Vládní úředníci se naučili psát na speciálních školách, které používaly pouze sumerskou literaturu.

Někteří vědci se domnívají, že Urukova epopej o Gilgamešovi byla v tomto období zapsána do své klasické sumerské podoby. Dynastie Ur III se pokusila navázat vazby na rané krále Uruka prohlašováním, že jsou jejich rodinnými vztahy.

Například králové Ur III často tvrdili, že Gilgamešovi božští rodiče, Ninsun a Lugalbanda , jako jejich vlastní, pravděpodobně evokují přirovnání k epickému hrdinovi.

Další text z tohoto období, známý jako „Smrt Urnammu“, obsahuje scénu podsvětí, ve které Ur-Nammu sprchuje „svého bratra Gilgameše“ dárky.

Viz také

Reference

Další čtení

externí odkazy