Vadiraja Tirtha - Vadiraja Tirtha
Vadiraja Tirtha | |
|---|---|
| Osobní | |
| narozený |
Bhuvaraha
1480 |
| Zemřel | 1600 |
| Náboženství | hinduismus |
| Filozofie | Dvaita |
| Náboženská kariéra | |
| Guru | Vagisha Tirtha |
| Literární práce | Yuktimallika , Rukminisha Vijaya |
| Část série na |
| Dvaita |
|---|
 |
| Portál hinduismu |
Sri Vadiraja Tirtharu ( c. 1480 - c. 1600) byl Dvaita filozof, básník, cestovatel a mystik. Polymath své doby napsal mnoho děl, často polemických, o madhvské teologii a metafyzice. Kromě toho složil řadu básní a jako pontifik Sodhe Mutta zrekonstruoval chrámový komplex v Udupi a zavedl systém uctívání Paryaya . On je také připočítán s obohacením Kannada literatury času tím, že překládá Madhva práce do Kannada, dávat impuls a přispívat k hnutí Haridasa . Jeho díla se vyznačují poetickým rozkvětem, pronikavým vtipem a humorem.
Život
Vadirajaru se narodil jako Bhuvaraha v Huvinakere, vesnici v talunu Kundapura . Ve věku 8 let byl vysvěcen na mnicha a svěřen do péče Vidyanidhi Tirtharu a později Vagisha Tirtharu, který dohlížel na jeho vzdělání. Díla současných Haridasas a ústních tradic poukazují na to, že Vadirajaru je studentem Vyasatirtha ru spolu s Vijayendra Tirtha ru, ačkoli nikdy nevyznával Vyasatirtha jako svého mentora ve svých dílech. Nakonec převzal pontifikální sídlo mutt na Sodhe , následovat Vagisha tīrtha. Zdá se, že Vadiraja měl na dvoře Nayakasů z Keladi určitý vliv, protože Vadiraja nástupce Vedavedya Tirtha obdržel granty vesnic od Keladi Venkatappa Nayak. V roce 1512 zahájil Vadiraja své dvě desetiletí trvající velké putování po Indii v Indii, jehož podrobnosti zaznamenal ve svém cestopisu s názvem Tirtha Prabanda . Během těchto cest mu byla připsána řada zázraků, jako například vzkříšení mrtvých a vymítání démonů. Tradiční zprávy také hovoří o jeho odbornosti v okultismu a zejména o incidentu zahrnujícím zkrocení lesního ducha jménem Annappa nebo Bhutaraja . Vadiraja je známo, že diskutovali o Jain učenci Moodabidri a Karkala a převede sekty Brahmins komunity zlatníka na Dvaita složit. Bylo to přibližně ve stejnou dobu, kdy restrukturalizoval organizaci chrámu v Udupi, založil kolem chrámu Ashta Mathas a zrekonstruoval samotný chrám. Církevní a liturgické reformy, které zahájil, přežívají dodnes. Tradičně se mu připisuje život 120 let. I když lze věrohodnost tohoto tvrzení zpochybnit, Sharma poznamenává, že „není pochyb, že (Vadiraja) po dlouhou dobu předsedal Mudovi v Sodhe, který založil, po několik let“. Jeho smrtelné ostatky ( Brindavana ) jsou zakotveny v Sodhe.
Dědictví
Vadiraja dal impuls a přispěl Dasa Sahitya , napsal několik básní pod nom de plume Hayavadana . Yuktimalika je široce považován za jeho opus magnum. Sharma poznamenává „Práce je plná svěžesti a originality přístupu a nápadů“. Složil také několik básní, z nichž pozoruhodná je epická báseň 19 zpěvů s názvem Rukminisha Vijaya .
Pozoruhodné práce
Vadiraja, plodný spisovatel, má na svém kontě více než šedesát děl. Jeho tvorba je různorodá, od krátkých chorálů a epických básní až po abstraktní vědecká díla o metafyzických složitostech Dvaita. Mnoho z jeho nezávislých děl jsou polemické ostny namířené nejen na Advaitu, ale na heterodoxní školy jako buddhismus a zejména džinismus, které v 16. století v regionu South Canara vzkvétaly .
Seznam vědeckých prací
| název | Popis | Reference |
|---|---|---|
| Upanyasaratnamala | Kolektivní titul daný komentářem na trilogii vyvrácení by Madhva ( Upadhi Khandana , Māyāvādská Khandana , Mithyatva Anumana Khandana ) | |
| Tattva Prakasika Guruvartha Dipika | Komentář k Tattva Prakasika z Jayatirtha | |
| Nyaya Sudha Guruvartha Dipika | Komentář k Nyaya Sudha z Jayatirtha | |
| Ekona-Panchapadika | Non-existující polemická pojednání kritizuje Panchapadika z Padmapadacharya | |
| Vivaranavranam | Polemické pojednání kritizuje Vivarana podle Prakashatman z Vivarana školy Advaita | |
| Pasandakhandanam | Polemické pojednání namířené proti principům buddhismu a džinismu | |
| Yuktimalika | Nezávislé pojednání obhajující logickou nadřazenost Dvaita nad jinými myšlenkovými proudy | |
| Nyayaratnavali | Epigrammatická kritika doktrín Advaita | |
| Madhvavagvajravali | Nestávající dílo, které může obsahovat argumenty proti Advaitě | |
| Kalpalata | Práce pojednávající o epistemologii Dvaita | |
| Lakshalankara | Komentář k Mahabharata Tatparya Nirnaya z Madhvy |
Seznam literárních děl
| název | Popis | Reference |
|---|---|---|
| Rukminisha Vijaya | Poetické ztvárnění | |
| Tirtha Prabanda | Cestopis podrobně popisující poutě, které podnikl Vadiraja | |
| Bhugola Varnanam | Interpretace hindské kosmologie podle Dvaita | |
| Lakshmi Shobhana | Báseň o manželství Lakshmi a Narayany |
Poznámky
Reference
Bibliografie
- Sharma, BNK (2000) [1961]. Historie školy Dvaita Vedanta a její literatura . 2 (3. vyd.). Bombay: Motilal Banarasidass. ISBN 81-208-1575-0.
- Betty, L. Stafford (1978). Vadiraja vyvrácení Sankarova nedualismu: Vyčištění cesty teismu . Motilal Banarasidass. ISBN 978-8120831582.
- Dalal, Roshen (2010). „Vadirajatirtha“. Hinduismus: Abecední průvodce . Penguin Books Indie. ISBN 978-0143414216.
- Rao, Vasudeva (2002). Živé tradice v současných kontextech: Madhva Matha z Udupi . Orient Blackswan. ISBN 9788125022978.
- Zydenbos, Robert (1994). Podle tradice: Hagiografické psaní v Indii . Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 9783447035248.
- Pandurangi, KT (1992). Základy Yuktimalliky . Michiganská univerzita.
- Murthy, Badarayana (2008). Bhugola Varnanam . University of Virginia.