Vallabha - Vallabha

Samkhya	Kapila;
Jóga	Patanjali;
Vaišéšika	Kanada , Prashastapada ;

Aacharya Shree Vallabhacharya ji Mahaprabhu
Aacharya Shree Vallabhacharya ji Mahaprabhu
Osobní
narozený	27. dubna 1479; Champaran (nyní v okrese Raipur , Chhattisgarh , Indie )
Zemřel	26. června 1531 (ve věku 52); Banaras (nyní v Uttar Pradesh , Indie)
Náboženství	hinduismus
Děti	Gopinatha a Vitthalnatha
Objednat	Vedanta
Zakladatel	Pushtimarg ; Shuddhadvaita
Filozofie	Shuddhadvaita , Pushtimarg

Vallabhacharya (1479-1531 CE), také známý jako Vallabha , byl indický filozof, který založil Krishna -centered PushtiMarg sekta Vaishnavism v Braj oblasti Indie , a filozofie Shuddha Advaita (Čistá Nondualism ).

Vallabha se narodil v rodině Telugu Tailang Brahminů, která žila ve Varanasi , která uprchla do Champaranu ze státu Chhattisgarh, zatímco očekávala Vallabhu a očekávala muslimskou invazi, ke které nakonec nedošlo na konci 15. století .

Vallabha jako dítě studoval Védy a Upanišady, poté přes 20 let cestoval po indickém subkontinentu. Stal se jedním z důležitých vůdců oddaného hnutí Bhakti . Matkou Vallabhacharyi byla Illamma, která byla dcerou rodinného kněze sloužícího vládcům říše Vijayanagara . Hagiografie napsané jeho následovníky, stejně jako pro ostatní vůdce Bhakti, tvrdí, že vyhrál mnoho filozofických debat proti stoupencům Ramanuja, Madhvacharya a dalších, měl vize a zázraky.

Je Acharya a Guru subtradice Pushti, kterou založil po svém vlastním výkladu filozofie Vedanta . Vallabha odmítl askezi a mnišský život, navrhl, že prostřednictvím láskyplné oddanosti Bohu Krišnovi může každý hospodář dosáhnout spásy - myšlenka, která se stala vlivnou po celé Indii, což dokazuje jeho 84 Baithakjis (Místa uctívání) v Uttar Pradesh, Rajasthan, Gujarat, Maharashtra , Tamil Nadu, Andhra Pradesh, Karnataka, Keral, Uttaranchal, Madhya Pradesh, Orissa, Goa a různé další části Indie. On je spojován s Vishnuswami Sampraday, a je prominentní Acharya Rudra Sampradaya ze čtyř tradičních Vaishnava Sampradayas.

Je autorem mnoha textů včetně Anubhashyi, také hovorově nazývaného BrahmaSutrAnubhashya (komentář k Brahm Sutra ), Shodash Granth nebo šestnácti ' stotras ' (traktáty) a několika komentářů k Bhagavata Purana . Vallabhovy spisy a kírtanové kompozice se zaměřují na malé Krišny a jeho dětské hříčky s Yashodou (bezpodmínečnou mateřskou láskou), stejně jako mladistvou Krišnovu ochranu dobra (božskou milost) a jeho vítězství nad démony a zlem, vše s alegorií a symbolikou. Jeho odkaz je nejlépe zachován v oblasti Braj a zejména v Nathdwara v indické oblasti Mewar - důležitém poutním centru Krišny. Říkal si vtělení Agni.

Život

Dětství

Rodiště Vallabhacharya, Prakatya Baithak , Champaran

Předkové Vallabhacharyi pocházeli z oblasti Andhra a patřili k dlouhé řadě telugských vaidiki brahminů známých jako Velanadu nebo Vellanatiya podle myšlenkového směru Vishnu Swami. Podle oddaných účtů Krishna přikázal svému předkovi Yagnanarayana Bhattovi, že se narodí v jejich rodině po dokončení 100 Somayagnas (ohnivých obětí). V době, kdy Yagnanarayana potomek Lakshmana Bhatta, který se stěhoval do svatého města Varanasi , rodina dokončila 100 Somayagnas . Vallabhacharya se narodil Shri Lakshmana Bhattovi v roce 1479 n. L. (VS 1535) v 11. den temné poloviny lunárního měsíce chaitra v Champaranya , nyní v Chhattisgarh . Jeho matka se jmenovala Yellamma.

Období kolem narození Vallabhacharyi bylo bouřlivé a většina severní a střední Indie byla ovlivňována muslimskými útočníky. Bylo běžné, že populace migrovala, aby uprchla před náboženským pronásledováním a obrácením. Při jedné takové příležitosti se Shri Lakshmana Bhatta musel se svou těhotnou manželkou naléhavě odstěhovat z Varanasi. Kvůli teroru a fyzickému vypětí letu, které utrpěla matka, došlo k předčasnému porodu dítěte, a to dva měsíce předem. Protože dítě nejevilo známky života, utrápení rodiče umístili Vallabha pod strom zabalený do kusu látky. Věří se, že Krishna se objevil ve snu před rodiči Vallabhacharyi a znamenal, že se sám narodil jako dítě, které nechali pod stromem mylně považovaným za neživé. Podle populárních zpráv se rodiče vrhli na místo a byli ohromeni, když našli své dítě živé a chráněné kruhem božského ohně. Požehnaná matka bez úhony natáhla ruce do ohně; přijala od ohně božské dítě, radostně do svého lůna. Dítě dostalo jméno Vallabha (v sanskrtu znamená „drahý“ ).

Vzdělávání

Jeho vzdělání začalo v sedmi letech studiem čtyř Véd . Nad knihami vykládajícími šest systémů indické filozofie získal mistrovství . Také se naučil a studoval filozofické systémy Adi Sankara , Ramanuja , Madhva , Nimbarka spolu s buddhistickou a džinistickou školou. Dokázal recitovat sto manter , a to nejen od začátku do konce, ale také v opačném pořadí. Ve Vyankateshwaru a Lakshmaně Balaji udělal na veřejnost silný dojem jako ztělesnění znalostí. Nyní mu zatleskali jako Bala Saraswati.

Poté, co studoval do 11 let, odešel do Vrindávanu .

Vítězství ve Vijayanagara

Na dvoře krále Krishnadevaraya proběhla ve Vijayanagara debata mezi vaishnavaity z Madhvy a Shankars o filozofické otázce, zda je Bůh dualistický nebo nedualistický. Vallabhacharya se zúčastnil diskuse.

Ve věku 11 let dostal Vallabhacharya, který si vysloužil přízvisko Bala Saraswati, příležitost tuto otázku prodiskutovat. Diskuse pokračovala po dobu 27 dnů v konferenčním sále. Císař Krishnadevaraya byl po vítězství poctěn obřadem kanakabhishekam . Byly mu uděleny tituly „Acharya“ a „ Jagadguru “ (světový učitel). Byly mu nabídnuty zlaté nádoby o hmotnosti sto maunds . Vallabhacharya je zdvořile odmítl přijmout a rozdělil je mezi chudé učené brahminy a ponechal si jen sedm zlatých mohurů. Byly použity pro přípravu ozdoby Vithoba (Vitthalanatha) v Pandharpur .

Pouť Indie (prithvi parikrama)

Vallabhacharya provedl tři poutě Indie , bosý.

Měl na sobě jednoduché bílé dhoti a Upparnu bílý svrchní oděv (zvaný „Upavarna“, v sanskrtu doslova „svrchní tkanina“ ) a nevyužíval khadau (obuv). Na 84 místech přednášel o Bhagavatě a vysvětlil význam puranského textu. Těchto 84 míst je známo jako Chaurāsi Baithak (चौरासी बैठक) a nyní jsou poutními místy. Ve Vraji pobýval každý rok čtyři měsíce.

Založení Pushtimarg Vallabh Sampraday

Vallabhacharya objevuje Shrinathji na hoře Govardhan .

Věří se, že když Vallabhacharya vstoupil do shri Gokul , přemýšlel o důležité otázce obnovení lidí na správnou cestu oddanosti. Meditoval o Krišnovi, který se mu zjevil ve vizi v podobě Shrinathji , a odhalil „Brahma Sambandha“ (sanskrt pro „vztah s Brahmanem, nejvyšším Božstvím“), mantru sebeobětování nebo zasvěcení sebe sama Krišnovi. Během té doby spal vedle něj jeho žák Damodardasa. Brzy ráno Vallabhacharya sdělil tuto zkušenost Damodardasovi a zeptal se ho - „Damalo, slyšel jsi včera v noci něco?“ Damodaradasa odpověděl: „Slyšel jsem, ale nerozuměl jsem.“ Vallabhacharya poté vysvětlil význam mantry a v té době se stal prvním Vaishnavou iniciovaným Vallabhacharyou.

Vallabhacharya chtěl kázat své poselství o oddanosti Bohu a Boží milosti zvané Pushtimarg (cesta milosti). Podnikl tři indické poutě. Provedl obřad zasvěcení náboženského obřadu tím, že jim svěřil mantru „Nama Nivedana“ nebo mantru „Brahma Sambandha“. Jeho učedníky se staly tisíce lidí, ale 84 oddaných služebníků je nejslavnějších a jejich život je v Pushtimargské literatuře dokumentován jako „Příběh 84 vaišnavů“. Setkal se také s Vyasem ve své himálajské jeskyni a diskutoval o Krishnovi a jeho flétně.

Vytvořil grant Siddhant Rahashya, který vyprávěl pokyny slovo od slova, které toho dne obdržel ohledně Brahmy Sambandha.

Osobní život

Měl v úmyslu zůstat celibát na celý život, ale božský guru Vithoba z Pandharpuru mu přikázal, aby se oženil a žil životem hospodáře, a sám Shrinathji řekl, že se narodí jako druhé dítě Vallabhy, Gusaiji (jako Vallabhovo první dítě Gopinathji je forma Balram). Poslechl svého gurua, oženil se s Mahalaxmi a měl dva syny, Gopinathji a Vitthalnathji (také známý jako Gusainji ).

Smrt

Ve věku 52 let si vzal samádhi v řece Ganga v Hanuman Ghat z Kasi.

Na základě literatury Pushti Marg, asi v roce 1530 n. L., Shrinathji přikázal Vallabhacharyovi, aby opustil světský život a přiblížil se k Němu. Říká se, že Shrinathji předtím vyjádřil své přání při dvou různých příležitostech. Třetí příkaz přijal Vallabhacharya jako poslední verdikt. Dosáhl Kasi a podle védských tradic se formálně zřekl světa složením Sanyasy a slibem ticha. Asi týden žil v chatrči z listí na hanumanském ghátu . Poslední dny strávil rozjímáním o Krišnovi a trpěl mukami odloučení od Něho. Členové jeho rodiny se shromáždili poblíž něj za jeho poslední daršan . Když byl Vallabhacharya dotázán na jeho radu, načrtl do rady tři a půl sanskrtských veršů do písku. K dokončení této zprávy se věří, že sám Krišna se vizuálně projevil na místě a psal ve formě verše a půl. Tato sbírka veršů je v literatuře Pushti Marg známá jako 'ShikshaSloki'. Vstoupil do vod Gangy v den Rath Yatry (festival, který se slaví druhý nebo třetí den světlé stránky lunárního měsíce Ashadha ). Lidé byli svědky zářivého plamene, který vycházel z vody a stoupal do nebe a byl ztracen na obloze. Tato epizoda je známá jako AsurVyamohLila .

Pushtimarg

Vallabhacharya představoval vrchol filozofického myšlení během hnutí Bhakti ve středověku. Sekta, kterou založil, je jedinečná ve svých aspektech oddanosti Krišnovi, zejména jeho dětskému projevu, a je obohacena o používání tradic, hudby a festivalů. Dnes, ačkoli většina jeho následovníků žije v severní a západní Indii, jeho chrámy po celém světě a má mnoho oddaných následovníků.

Funguje

Vallabhacharya během svého života složil mnoho filozofických a zbožných knih, které zahrnují:

Anubhashya nebo Brahmsutranubhashya - 4 zpěvy komentářů k Brahm Sutře z Ved Vyas
Tattvaarth Dip Nibandh - Eseje o základních principech duchovnosti (3 kapitoly)
1. Kapitola 1: Shaastrarth Prakaran
2. Kapitola 2: Bhagavatarth Prakaran
3. Kapitola 3: Sarvanirnay Prakaran
Subodhini - Komentář k Shrimad Bhagavat Mahapuranu (k dispozici jsou pouze zpěvy 1, 2, 3 a 10)
Shodash Granth-Šestnáct krátkých skladeb veršového typu, které mají učit své stoupence o oddaném životě

Kromě výše uvedené hlavní literatury složil také další díla jako Patravalamban, Madhurashtakam, Gayatribhashya, Purushottam Sahastranaam, Girirajdharyashtakam, Nandkumarashtakam atd.

Komentáře a verše (asi 1479–1531)

Napsal komplikované komentáře k sanskrtským písmům, Brahma-Sutras (Anubhasya) a Shreemad Bhagwatam (Shree Subodhini ji, Tattvarth Dip Nibandh).

Shodash Granthas

Aby také pomohl oddaným na této cestě oddanosti, napsal 16 veršů, které známe jako Shodasha Granthas. Ty vznikly jako odpovědi oddaným. Verše definují praktickou teologii Pushtimarga.

Shodash Granthas (doktríny) slouží jako maják pro oddané. Mluví o rostoucí lásce k Shri Krishna prostřednictvím Sevy (služba) a Smarana (vzpomínání). Tyto nauky jsou způsob, jakým Mahaprabhu povzbuzuje a inspiruje oddané na této cestě milosti. Ústředním poselstvím Shodasha Granthase je úplné odevzdání se Pánu. Goswami může zahájit dychtivou duši na této cestě láskyplné oddanosti a služby Šrí Krišny. Verše vysvětlují typy oddaných, způsob odevzdání a odměnu pro Sevu a další praktické pokyny. Oddaný je živen Pánovou milostí.

Shree Yamunastakam: óda na Shree Yamuna Maharani
Baala Bodhah: Průvodce pro začátečníky na cestě oddanosti
Siddhant-Muktavali: Řetězec perel sestávající z principů/základů Pushtimargu
Pusti-Pravaha-Maryadabhedah: Různé vlastnosti různých typů duší (vnímání Pánovy milosti)
Siddhant-Rahasya: Tajemství principů
Navrátná: Devět šperků s pokyny (pokyny pro oddaného k nezaplacení)
Antah-Karan- Prabodhah : Útěcha něčího srdce (žádost o vlastní srdce)
Vivek-Dhairy-Aashray: O diskrétnosti, trpělivosti a odevzdanosti
Shree Krushna Aashray: Vezmeme si úkryt Shree Krushny
Chatuhshloki: A Four Verses (Verser) ilustrující čtyři životní principy; Dharma, Arth, Kaam, Moksh z Vaishnav
Bhakti-Vardhini: Zvýšení oddanosti
Jal-Bhed: Kategorie a kvality dobrého řečníka .
Pancha-Padyaani: Pět poučných veršů o kategoriích a kvalitách posluchače
Sannyasa-Nirnayah: Rozhodnutí o přijetí Zřeknutí se
Nirodh-Lakshanam: Identifikační charakteristiky odstupu
Seva-Phalam: Odměna za provedení seva (uctívání) Pána

Poštovní známka

Dne 14. dubna 1977 indické poštovní oddělení vydalo pamětní razítko s vyobrazením Vallabhy.

Languages

In other projects