Vande Mataram - Vande Mataram

Vande Mataram
Vande Mataram - Bankim Chandra Chatterjee (Raag Desh) .png
Vande Mataram napsal Bankim Chandra Chatterjee nastaven na Raag Desh, jak je uvedeno na All India Radio

Národní píseň Indie
Text Bankim Chandra Chatterjee , Anandamath (1882)
Hudba Hemanta Mukherjee , Jadunath Bhattacharya
Přijato 24. ledna 1950

Vande Mataram ( IAST : Vande Mātaram , také vyslovovaný Bande Mataram ; transl.  Matka, klaním se vám ) je báseň napsaná v bengálštině (také s některými sanskrtskými slovy) od Bankima Chandry Chatterjee v 70. letech 19. století, kterou zařadil do své bengálské r. 1882román Anandamath . Báseň byla poprvé zpívána Rabíndranáth Thákurem na zasedání Indického národního kongresu v roce 1896. První dva verše písně byly přijaty jako národní píseň Indie v říjnu 1937 pracovním výborem Kongresu před koncem koloniální nadvlády v srpnu 1947.

Óda k vlasti , to bylo psáno v bengálské skriptu v novém Anandmath . Název „Vande Mataram“ znamená „Chválím vlast, matko“. „Matka bohyně“ v pozdějších verších písně byla interpretována jako vlast lidí - Banga Mata (Matka Bengálsko) a Bharat Mata (Matka Indie), ačkoli text to výslovně neuvádí.

To hrálo zásadní roli v indickém hnutí za nezávislost , nejprve zpívané v politickém kontextu Rabíndranáth Thákurem na zasedání Indického národního kongresu v roce 1896 . To se stalo populární pochodovou písní pro politický aktivismus a indické hnutí za svobodu v roce 1905. Duchovní indický nacionalista a filozof Sri Aurobindo jej označoval jako „národní hymnu Bengálska “. Píseň a román, které ji obsahovaly, byly koloniální vládou zakázány , ale dělníci a široká veřejnost se zákazu vzpírali (mnozí byli opakovaně uvězněni za to, že to zpívali na veřejnosti); se zákazem, který indická vláda zrušila poté, co v roce 1947 získala země nezávislost na koloniální nadvládě .

24. ledna 1950 přijalo Ústavodárné shromáždění Indie „Vande Mataram“ jako národní píseň. Při této příležitosti první indický prezident Rádžendra Prasad uvedl, že píseň by měla být oceněna stejně jako národní hymna Indie „ Jana Gana Mana “. Indická ústava však nezmiňuje „národní píseň“.

První dva verše písně jsou abstraktním odkazem na matku a vlast, neuvádějí žádné hinduistické božstvo jménem, ​​na rozdíl od pozdějších veršů, které zmiňují bohyně, jako je Durga . K dispozici je 65 sekund

nebo nepřímá specifikace pro ztvárnění této písně na rozdíl od národní hymny „Jana Gana Mana“, která udává 52 sekund.

Etymologie

Kořenem sanskrtského slova Vande je Vand , který se objevuje v Rigvedě a dalších védských textech. Podle Monier Monier-Williamse , v závislosti na kontextu, Vand znamená „chválit, oslavovat, chválit, Extol, ukázat čest, vzdát poctu, pozdrav s respektem“ nebo „uctivě, ctít, uctívání, uctívat“, nebo „na nabídku cokoli s respektem “. Slovo Mātaram má indoevropské kořeny v mātár- (sanskrt), méter (řečtina), mâter (latina), což znamená „matka“.

Texty písní

První dva verše Vande Matarama přijaté jako „národní píseň“ zněly takto:

Bengálské písmo Bengálský fonematický přepis           Skript Devanagari POSLEDNÍ přepis

বন্দে মাতরম্ ৷
সুজলাং সুফলাং
মলয়জশীতলাম্
শস্যশ্যামলাং
মাতরম্!
বন্দে মাতরম্ ৷.

শুভ্র-জ্যোৎস্না
পুলকিত-যামিনীম্
ফুল্লকুসুমিত
দ্রুমদলশোভিনীম্,
সুহাসিনীং
সুমধুরভাষিণীম্
সুখদাং বরদাং
মাতরম্ ৷৷
বন্দে মাতরম্ ৷

Vônde matôrôm
sujôlang suphôlang
môlôyôjôshitôlam
shôsyô shyamôlang
matôrôm
vônde matôrôm

shubhrô jyotsna
pulôkitô jaminim
phullô kusumitô
drumôdôlôshobhinim
suhasining
sumôdhurôbhashini
sukhôdang bôrôdang
matôrôm
vônde matôrôm

वन्दे मातरम्।
सुजलाम् सुफलाम्
मलयजशीतलाम्
शस्यश्यामलाम् मातरम्।
वन्दे मातरम्।

शुभ्रज्योत्स्नाम्
पुलकितयामिनीम्
फुल्लकुसुमित
द्रुमदलशोभिनीम्
सुहासिनीम्
सुमधुर भाषिणीम्
सुखदाम् वरदाम्
मातरम् ।।
वन्दे मातरम्।

Vande mātaram
Vande mātaram
sujalāṃ suphalāṃ
malayajaśītalām
śasyaśyāmalāṃ
mātaram
Vande mātaram

śubhrajyotsnām
pulakitayāminīm
phullakusumita
drumadalaśobhinīm
suhāsinīṃ
sumadhura bhāṣiṇīm
sukhadāṃ varadāṃ
mātaram
Vande mātaram

(Sanskrt)

Text

Úplné původní texty Vande Mataram jsou k dispozici na Vande Mataram  - prostřednictvím Wikisource ..

Vzácný obraz indické národní písně Vande Mataram, publikovaný v roce 1923
বন্দে মাতরম্ ( bengálský skript ) Přepis latiny ( IAST ) वन्दे मातरम् ( přepis Devanagari )

বন্দে মাতরম্ ৷
সুজলাং সুফলাং
মলয়জশীতলাম্
শস্যশ্যামলাং
মাতরম্!

শুভ্র-জ্যোত্স্না-পুলকিত-যামিনীম্
ফুল্লকুসুমিত-দ্রুমদলশোভিনীম্,
সুহাসিনীং সুমধুরভাষিণীম্
সুখদাং বরদাং মাতরম্ ৷৷

সপ্তকোটীকন্ঠ-কল-কল-নিনাদকরালে,
দ্বিসপ্তকোটীভুজৈধৃতখরকরবালে,
অবলা কেন মা এত বলে!
৷ নমামি
তরিণীং
রিপুদলবারিণীং
মাতরম্ ৷

৷ বিদ্যা তুমি ধর্ম্ম তুমি
হৃদি তুমি মর্ম্ম ত্বং
হি প্রাণাঃ শরীরে শরীরে ৷
বাহুতে তুমি মা শক্তি,
হৃদয়ে তুমি মা ভক্তি,
তোমারই প্রতিমা গড়ি মন্দিরে মন্দিরে ৷

ত্বং হি দুর্গা দশপ্রহরণধারিণী কমলা
কমল দলবিহারিণী বাণী
বিদ্যাদায়িণী বিদ্যাদায়িণী
ত্বাং নমামি
নমামি কমলাম্
অমলাং অতুলাম্,
সুজলাং সুফলাং
মাতরম্

বন্দে মাতরম্
শ্যামলাং সরলাং
সরলাং সুস্মিতাং
ভূষিতাম্ ধরণীং
ভরণীম্ মাতরম্ ৷

Bande Mātaram.
Sujalāṃ suphalām
Malayajaśītalām
Śasyaśyāmalām
Mātaram.

Śubhra-jyotsnā-pulakita-yāminī
Phullakusumita-drumadalaśobhinī,
Suhāsinīṃ sumadhurabhāṣinīm
Sukhadāṃ baradāṃ Mātaram.

Saptakoṭīkanṭha-kala-kala-ninādakarāle
Dbisaptakoṭībhujaidhṛtakharakarabāle,
Abalā kena mā eta bale!
Bahubaladhārinīṃ
Namāmi tarinīṃ
Ripudalabārinīṃ
Mātaram.

Tumi bidyā tumi dharma
Tumi hrṛdi tumi marma
Tbaṃ hi prānāḥ śarīre.
Bāhute tumi mā śakti,
Hṛdaye tumi mā bhakti,
Tomārai pratimā gaṛi mandire mandire.

Tbaṃ hi Durgā daśapraharanadhārinī
kamala kamala-dalabihārinī
Bani bidyādāyinī
Namāmi tbaṃ
Namāmi kamalām
amalam atulām,
Sujalāṃ suphalām
Mataram

Bande mātaram
Śyāmalām saralām
Susmitām bhūṣitām
Dharanīṃ bharanīṃ
Mataram.

वन्दे मातरम्
सुजलां सुफलाम्
मलयजशीतलाम्
शस्यश्यामलाम्
मातरम्।

शुभ्रज्योत्स्नापुलकितयामिनीम्
फुल्लकुसुमितद्रुमदलशोभिनीम्
सुहासिनीं सुमधुर भाषिणीम्
सुखदां वरदां मातरम् ।।

सप्त-कोटि-कण्ठ-कल-कल-निनाद-कराले
द्विसप्त-कोटि-भुजैर्धृत-खरकरवाले,
अबला केन मा एत बॅले
बहुबलधारिणीं
नमामि तारिणीं
रिपुदलवारिणीं
मातरम् ।।

तुमि विद्या, तुमि धर्म
तुमि हृदि, तुमि मर्म
त्वम् हि प्राणा: शरीरे
बाहुते तुमि मा शक्ति,
हृदये तुमि मा भक्ति,
तोमारई प्रतिमा गडी मन्दिरे-दि

हि दुर्गा दशप्रहरणधारिणी त्वम्
कमला कमलदलविहारिणी
वाणी विद्यादायिनी,
नमामि त्वाम्
नमामि कमलाम्
अमलां अतुलाम्
सुजलां सुफलाम्
मातरम् ..

वन्दे मातरम्
श्यामलाम् सरलाम्
सुस्मिताम् भूषिताम्
धरणीं भरणीं
मातरम् ।।

Překlad

Obálka vydání tamilského časopisu Vijaya z roku 1909 ukazujícího „matku Indii“ ( Bharat Mata ) s jejím různorodým potomstvem a vzpurným pokřikem „Vande Mataram“.

První překlad románu Anandamath od Bankima Chandry Chattopadhyaye , včetně básně Vande Mataram , do angličtiny napsal Nares Chandra Sen-Gupta , přičemž páté vydání vyšlo v roce 1906 s názvem „The Abbey of Bliss“.

Zde je v próze překlad výše uvedených dvou slok, které vytvořil Sri Aurobindo Ghosh . To také přijal národní portál indické vlády. Původní Vande Mataram se skládá ze šesti slok a překlad v próze k úplné básni Shri Aurobinda se objevil v Karmayoginu , 20. listopadu 1909.

Matko, klaním se ti!
Bohatá na tvé spěchající potoky,
Jasná s tvým sadovým leskem,
Chladná větry rozkoše,
Mávající temná pole, Matka moci,
Matka svobodná.

Sláva snů měsíčního svitu,
Nad tvými větvemi a pánskými potoky,
Oblečený do tvých rozkvetlých stromů,
Matko, dárce lehkosti,
Smějící se nízko a sladce,
Matko, líbám ti nohy,
Mluvčí sladký a nízký,
Matko, klaním se ti. [Verš 1]

Kdo řekl, že jsi slabý ve svých zemích:
Když meče blýskají v sedmdesáti milionech rukou
a sedmdesát milionů hlasů řve
Tvé děsivé jméno od břehu k břehu?
S mnoha silnými stránkami, které jsou mocné a silné,
k tobě volám, Matko a Pane!
Ty, který zachraňuješ, povstaň a zachraňuj!
K ní pláču, kdo kdy její nepřátelé vyhnali
zpět z planiny a moře
a osvobodila se. [Verš 2]

Jsi moudrost, jsi zákon ,
jsi srdce, naše duše, náš dech
Jsi božská láska, bázeň
v našich srdcích, která přemáhá smrt.
Tvoje síla, která nervuje paži,
Tvoje krása, tvoje kouzlo.
Každý obraz božský.
V našich chrámech je jen tvůj. [Verse 3]

Ty jsi bohyně Durga , Lady a královna,
s rukama, že stávky a její meče leskem,
Ty jsi Bohyně Kamala ( Lakšmí ), lotus trůnech ,
a bohyně Vani ( Sarasvatí ), dárce moudrosti známý
čisté a dokonalé bez peer,
Mother půjčují své ucho,
Rich tvým spěchajících proudy,
světlý s thy sad záblesky,
tmavý odstín o upřímný-veletrhu [Verse 4]

V svému duši, s drahokamy vlasy
svého i slavnou úsměv božství,
Nejkrásnější ze všech pozemských zemí,
Sprchování bohatství z dobře uložených rukou!
Matko, matka moje!
Matko sladká, klaním se ti,
matko skvělá a svobodná! [Verš 5]

Kromě výše uvedeného překladu prózy přeložil Sri Aurobindo také Vande Mataram do veršované podoby známé jako Matka, chválím tě! . Sri Aurobindo ke svému anglickému překladu básně poznamenal, že „je obtížné přeložit národní píseň Indie do veršů v jiném jazyce díky jedinečnému spojení sladkosti, jednoduché přímosti a vysoké poetické síly“.

Překlad do jiných jazyků

Vande Mataram inspirovala mnoho indických básníků a byla přeložena do mnoha indických jazyků, jako je tamilština, telugština, kannadština, odia, malajálamština, asámština, hindština, maráthština, gudžarátština, pandžábský urdština a další.

Arif Mohammad Khan přeložil Vande Mataram v Urdu. Lze jej přečíst v Urdu ( skript Devanagari ) jako:

तस्लीमात, मां तस्लीमात
तू भरी है मीठे पानी से
फल फूलों की शादाबी से
दक्खिन की ठंडी हवाओं से
फसलों की सुहानी फिजाओं से
तस्लीमात, मां तस्लीमात
तेरी रातें रोशन चांद से
तेरी रौनक सब्ज-ए-फाम से
तेरी प्यार भरी मुस्कान है
तेरी मीठी बहुत जुबान है
तेरी बांहों में मेरी राहत है
तेरे कदमों में मेरी जन्नत
है तस्लीमात, मां तस्लीमात

Historie a význam

Složení

Bankim Chandra Chatterjee byl jedním z prvních absolventů nově založené univerzity v Kalkatě . Po ukončení bakalářského studia nastoupil jako úředník do koloniální vlády , stal se zástupcem sběratele a později náměstkem soudce. Chattopadhyay se velmi zajímal o nedávné události v indické a bengálské historii, zejména o vzpouru v roce 1857 a o povstání Sanyasi v předchozím století . Přibližně ve stejnou dobu se administrativa pokoušela propagovat „ God Save the Queen “ jako hymnu pro indické poddané, což indičtí nacionalisté neměli rádi. Obecně se věří, že koncept Vande Mataram přišel k Bankim Chandra Chattopadhyay, když byl ještě vládním úředníkem, kolem roku 1876. Napsal Vande Mataram v Chinsura (Chuchura), v blízkosti řeky Hooghly (poblíž řeky Hooghly) je dům bílé barvy rodiny Adhya. Mallik Ghat).

Chattopadhyay napsal báseň v spontánním zasedání pomocí slov ze sanskrtu a bengálštiny . Báseň byla publikována v Chattopadhyayově knize Anandamath ( v bengálštině vyslovováno Anondomôţh ) v roce 1882, která se odehrává v událostech povstání Sannyasi. Hned poté, co byla napsána, byla Jadunath Bhattacharya požádána, aby pro tuto báseň naladila melodii.

Indické hnutí za nezávislost

Indická vlajka 1907

Vande Mataram byla jednou z nejpopulárnějších protestních písní během indického hnutí za nezávislost . Koloniální vláda v reakci na tuto knihu zakázala a učinila recitál písně na veřejnosti zločinem. Koloniální vláda uvěznila mnoho aktivistů za nezávislost za neuposlechnutí řádu, ale dělníci a veřejnost opakovaně zákaz mnohokrát porušili tím, že se shromáždili za přítomnosti koloniálních úředníků a zpívali. Rabíndranáth Thákur zpíval Vande Mataram v roce 1896 na kongresovém zasedání v Kalkatě, které se konalo na náměstí Beadon. Dakhina Charan Sen ji zazpívala o pět let později v roce 1901 na dalším zasedání kongresu v Kalkatě . Básník Sarala Devi Chaudurani zpíval píseň na kongresu Benares v roce 1905. Lala Lajpat Rai založil deník Vande Mataram z Láhauru . Hiralal Sen natočil první indický politický film v roce 1905, který skončil zpěvem. Poslední slova Matangini Hazry, když ji korunní policie zastřelila, byla Vande Mataram .

Mahátmá Gándhí podpořil první dvě sloky Vande Matarama jako národní píseň.

V roce 1907 vytvořil Bhikaiji Cama (1861–1936) ve německém Stuttgartu v roce 1907 první verzi indické národní vlajky ( Tiranga ). Na ní bylo ve středním pásmu napsáno Vande Mataram .

Kniha s názvem Kranti Geetanjali vydaná nakladatelstvím Arya Printing Press ( Lahore ) a Bharatiya Press ( Dehradun ) v roce 1929 obsahuje první dvě sloky této lyriky na straně 11 jako Matra Vandana a ghazal (Vande Mataram) zkomponované Bismilem také na zádech , tedy strana 12. kniha napsaná slavný mučedník z Kakori Pandit Ram Prasad Bismil bylo zakázané od koloniální vlády.

Mahatama Gandhi podporoval adopci a zpěv písně Vande Mataram. V lednu 1946 v projevu v Guwahati ( Assam ) naléhal, aby „Jai Hind neměl nahradit Vande-mataram“. Všem přítomným připomněl, že Vande-mataram se zpívalo od počátku kongresu. Podporoval pozdrav „Jai Hind“, ale řekl, že tento pozdrav by neměl být vyloučením Vande Matarama. Gándhího znepokojovalo, že ti, kteří odhodili Vande Matarama vzhledem k tradici oběti, která za tím byla, jednoho dne odhodí také „Jai Hind“.

Debata o přijetí jako národní píseň Indie

Části Vande Mataram byl vybrán jako národní píseň v roce 1937 Indickým národním kongresem, protože sledoval nezávislost Indie na koloniální nadvládě poté, co výbor složený z Maulany Azad, Jawaharlal Nehru, Subhash Bose, Acharya Deva a Rabrindanath Tagore doporučil přijetí. Celá píseň nebyla vybrána hinduistickými vůdci, aby respektovala city non-hinduistů, a shromáždění souhlasilo, že kdokoli by měl mít možnost zpívat alternativní „bezproblémovou píseň“ na národním shromáždění, pokud nechce zpívat Vande Mataram protože to považují za „závadné“ z osobního důvodu. Podle shromážděných vůdců, včetně laureáta Nobelovy ceny Rabíndranáth Thákura, ačkoli první dvě sloky začaly neopakovatelným evokováním krásy vlasti, v pozdějších slokách se objevují odkazy na hinduistickou bohyni Durgu . Proti písni se postavila Muslimská liga a Muhammad Ali Jinnah . Poté, s podporou Mahátmá Gándhího a Jawahara Lala Nehru , Indický národní kongres rozhodl přijmout pouze první dvě sloky jako národní píseň, která se bude zpívat na veřejných shromážděních, a další verše, které obsahovaly odkazy na Durga a Lakšmí, byly odstraněny.

Rajendra Prasad , který předsedal ústavodárnému shromáždění 24. ledna 1950, učinil následující prohlášení, které bylo rovněž přijato jako konečné rozhodnutí v této záležitosti:

... Skladba skládající se ze slov a hudby známá jako Jana Gana Mana je národní hymnou Indie, která podléhá takovým změnám ve slovech, která může vláda schválit, kdykoli nastane příležitost; a píseň Vande Mataram, která hrála historickou roli v boji za indickou svobodu, bude poctěna stejně jako Jana Gana Mana a bude s ní mít stejné postavení. (Potlesk). Doufám, že to poslance uspokojí.

- Ústavodárné shromáždění Indie , sv. XII., 24.1.1950

Představení a interpretace

Báseň byla nastavena na velké množství melodií. Nejstarší dochované zvukové nahrávky pocházejí z roku 1907 a v průběhu 20. století bylo zaznamenáno více než sto různých verzí. Mnoho z těchto verzí používá tradiční jihoasijské klasické ragas . Verze písně byly vizualizovány na celuloidu v řadě filmů, včetně Leader , Amar Asha a Anand Math . To je široce věřil, že melodii nastavenou pro verzi All India Radio stanice složil Ravi Shankar . Hemant Kumar autorem hudby k písni ve filmu Anand Math v roce 1952 Mnoho zpěváky jako Lata Mangeshkar , KSChithra sung dělal to klasika kultu. V roce 2002 provedla BBC World Service mezinárodní hlasování s cílem vybrat deset nejslavnějších písní všech dob. Bylo vybráno asi 7 000 skladeb z celého světa. Na druhém místě se umístila Vande Mataram z filmu Anand Math . Všechny verze Indie Radio a některé další verze jsou v Desh raga .

V červenci 2017 Nejvyšší soud v Madrasu rozhodl, že Vande Mataram se bude zpívat nebo hrát alespoň jednou týdně ve všech školách, univerzitách a dalších vzdělávacích institucích v Tamil Nadu. Soud také rozhodl, že píseň by měla být hrána nebo zpívána ve vládních úřadech a průmyslových zařízeních nejméně jednou za měsíc.

Viz také

Poznámky

Reference

Další čtení

externí odkazy

Vokály

Rozprava