Vasojevići - Vasojevići

Vasojevići ( Serbian Cyrillic : Васојевићи , vyslovuje  [ʋâso̞je̞ʋit͡ɕi] ) je historická černohorský Highland kmen a územní celek v severovýchodní Montenegro , v oblasti Brda (dále jen "vrchoviny"). Je to největší z historických kmenů, zabírá oblast mezi Vjetarnih Lijeva Rijeka na jihu a Bihor pod Bijelo Polje na severu, Mateševo na západě až po Plav na východě. Kmen ( pleme ) je jedním ze sedmi vysočinských kmenů (Vasojevići, Moračani , Rovčani , Bratonožići , Kuči , Piperi a Bjelopavlići ). Vasojevići je také název regionu obývaného Vasojevići. Většina historie kmene před 16. stoletím byla přirozeně předávána orální historií .

Ačkoli neoficiálním centrem je Andrijevica na severovýchodě Černé Hory, kmen pochází z Lijeva Rijeka ve střední Černé Hoře. Kmen byl tvořen různými kmeny, které byly sjednoceny pod vládou centrálního kmene Vasojevićů. Tyto kmeny později migrovaly do hor Komovi a oblasti Limu . Emigrace pokračovala do dnešního Srbska a dalších částí Černé Hory .

Ačkoli se pocit kmenové příslušnosti v posledních letech snížil, není to minulost. Kmenová sdružení a organizace stále existují (např. Udruženje Vasojevića „Vaso“). Bylo to jasně vidět během referenda o nezávislosti Černé Hory v roce 2006 s opozicí Vasojevići spojené.

Zeměpis

Zabírá oblast mezi Vjetarnih Lijeva Rijeka na jihu a Bihor pod Bijelo Polje na severu, Mateševo na západě až Plav na východě. V moderní Černé Hoře spadá oblast Vasojevići do následujících obcí: Berane , Podgorica , Kolašin , Plav a Bijelo Polje (asi 15% Černé Hory ). Podle kmene je pojmenována jedna z nejvyšších hor moderní doby Černé Hory : Kom Vasojevićki (2461 metrů) a celá oblast obývaná kmenem se často nazývá „Vasojevići“.

Původy

Vasojevići není kmen ( pleme ) společného patrilineálního původu, ale byl vytvořen pod vládou centrálního kmene, který rozšířil své jméno na mnoho dalších bratrstev, protože se rozšířil na nové území.

Pravděpodobně albánského původu, Vasojevići ( Albánec: Vasaj , také Vasoviqi nebo Vasojeviqi ) prošli procesem postupné kulturní integrace do sousedního slovanského obyvatelstva.

Účty místních i cizinců

Johann Georg von Hahn zaznamenal jednu z prvních ústních tradic o Vasojevići od katolického kněze jménem Gabriel ve Shkodëru v roce 1850. Podle ní byl prvním přímým mužským předkem Vasojevići Vas Keqi , syn Keqa, který prchal před osmanským dobytím, se usadil v r. slovansky mluvící oblast, která se stane historickou oblastí Piperi. Jeho synové, bratři Lazër Keqi (předchůdce Hoti) ), Ban Keqi (předchůdce Triepshi), Kaster Keqi (předchůdce Krasniqi ) a Merkota Keqi (předchůdce Mrkojevići ) museli po vraždě proti místním opustit vesnici, ale Keq a jeho mladší syn Piper Keqi tam zůstali a Piper Keqi se stal přímým předchůdcem kmene Piperi .

Podle memoranda vytvořeného rakousko-uherským konzulem F. Lippichem, které studovalo demografickou strukturu této oblasti, jsou Vasojevići považováni za severní jazykovou hranici Albánie a představují případ slavicisovaných Albánců.

Marie Amelie von Godin na svých cestách stále hlásila stopy dvojjazyčnosti v oblasti Vasojevici. Podle jejích zpráv se v této oblasti již nemluvilo o albánštině, ale stále se zpívalo a recitovalo v albánštině.

Podle lidového mýtu byl zakladatelem kmene Vaso . Podle jednoho mýtu byl Vaso potomkem středověké srbské dynastie Nemanjićů . Vasovým pradědečkem byl Stefan Konstantin , soupeřící král, kterého v roce 1322 porazil jeho nevlastní bratr Stefan Uroš III. Stefan Konstantin měl syna Stefana Vasoje, který byl vychován na dvoře Dušana Mocného . Stefan Vasoje se účastnil Dušanových bitev, a když získal dostatečné zkušenosti, byl císařem uveden jako vojvoda na Sjenici . Stefan Vasoje měl syna Stefana Konstantina II (1342–1389, ve folklóru známý jako Vojvoda Vasojević Stevo ), který se zúčastnil bitvy o Kosovo (1389) , kde zemřel. věří se, že je to buď dědeček nebo pradědeček Vaso. Legenda dále tvrdí, že Vaso, jeden z pěti synů Stefana Konstantina II. (Všichni bratři jsou zakladateli rodů), se přestěhoval do Lijevy Rijeky. Po pádu Smederevo pevnost (1459) a následný pokles celého srbského impéria , Srbů z Kosova , Metohija a Šumadija uprchl z příchozího Turků do Bosna a po jejím pádu (1463), do Hercegoviny . Vaso, zakladatel kmene, uprchl spolu s těmito vlnami uprchlíků. V roce 1465 se přestěhoval z Hercegoviny do Lijeva Rijeka v Zeta (dnešní Černá Hora ).

Pastvina v Komovi

Místní legenda říká, že Vaso měl čtvrtého syna jménem Đuro, který odešel z domova a usadil se v Crmnici , kde založil bratrstvo Đurovići. Legenda také líčí, jak po druhé bitvě na Kosovu porazil Janos Hunyadi (v srbské epické poezii Sibinjanin Janko ) spolu se svým zraněným (podle některých tradic již mrtvým) synovcem Banovacem Sekulou ustoupil do bezpečí vysokých hor Komovi. Tam ho přijal Vaso a jeho synové, kteří mu všichni dali dárek: Rajo meč, Novak kůň a Mijoman zbraň. Když se však nepřítel blížil, najednou se ozval výkřik do paží a Novak i Mijo si své dary vzali zpět. Rajo naopak nechtěl, a tak se vybavil další zbraní. Hynadi mu za to požehnal a předpověděl, že on a jeho bratři budou velcí hrdinové, stejně jako jejich potomci, ale že jeho vlastní bude vždy největší a že vždy budou vůdci kmene.

Vasovi potomci se postupně rozšířili na severovýchod a osídlili region řekou Lim zvanou Polimlje -oblast kolem pohoří Komovi , Andrijevica a Berane. Tvořili tak největší kmen (pleme) ze všech sedmi horských kmenů Černé Hory (tj. Vasojevići , Moračani , Rovčani , Bratonožići , Kuči , Piperi a Bjelopavlići ). Část kmene, který zůstal bez turecké nadvlády, žije v oblasti Lijeva Rijeka a Andrijevica (Horní Nahija) - všem se říká Horní Vasojevići. Dolní Vasojevici (nebo Dolní Nahija) obývali oblast Berane . Většina Dolních Vasojevići byla v turecké vládě až do balkánských válek ve 20. století.

Kultura

Je tradicí všech bratrstev projevovat úctu předkům prostřednictvím přesné znalosti genealogie a historie kmene a rodiny. To také umožňuje členům klanu být jednotní, jednat společně a vždy rozpoznávat příbuzné. Pokud jde o tradiční zvyky, až do konce 19. století stopy po variantě severních albánských kanunů zůstaly v provozu ve Vasojevići. Dvoupatrové domy byly známé jako Kula Tradiční oděv ve Vasojevići je podobný jako u ostatních kmenů albánsko-černohorského pohraničí. Ženy nosí vlněnou sukni ve tvaru zvonu zvanou dzupeleta (z albánské xhubleta nebo oblaja).

Členové kmene byli vnímáni jako šlechtici a jen zřídka se mísili s obyčejnými lidmi - lidmi, kteří neměli společného předka. Vasojevići jim říkal Ašani (dříve také Asa a Hasa) a dnes tento termín označuje Vasojevići jiného původu.

Mezi příslušníky kmene nebyli Vasojevici, Srbové, kteří žili v oblastech, kde se Vasojevici rozšířili, známí jako Srbljaci , což v doslovném překladu znamená „Srbové“.

Dějiny

Raná historie

Vasojevići jsou poprvé doloženi v roce 1444. V té době se ještě plně nevytvořili, ale byli malým bratrstvem organizovaným v polotrvalém katunu, který typicky používaly albánské a aromanské pastorační komunity. Tam je popisován jako ne kmen, ale jako etnická skupina (lid). Zpráva Ragusan Senátu podaná ragusanskými obchodníky z 29. října 1444 hovoří o Vasojevići (a jejich vůdci Vaso), žijícím poblíž Medunu, v Rikavacu, který společně s Bjelopavlići a Piperi napadl raguské obchodníky a způsobil materiální škody. Podle některých historiků skutečnost, že Vasojevići nebyli zmíněni v dokumentu z roku 1455, ukazuje na to, že se stěhovali z Horní Zety. Vasojevići je zmíněn v osmanském katastru města Shkodër z roku 1485, kde byla vesnice Reçiça známá pod alternativním názvem Vasojević . Tato vesnice odpovídá moderní Lijevě Rijece . Podle defterů z roku 1485 ještě Vasojevići a Bratonožići nebyly zavedenými kmeny. Některé větve Vasojevići se stěhovaly do Kosova a po jejich příjezdu byly slavizovány .

17. století

V roce 1613 zahájili Osmané tažení proti povstaleckým kmenům Černé Hory. V reakci na to Vasojevići spolu s kmeny Kuči, Bjelopavlići, Piperi, Kastrat, Kelmend, Shkrel a Hot vytvořili politický a vojenský svaz známý jako „Unie hor“ nebo „Albánské hory“. Ve společných shromážděních vedoucí dal přísahu Besa bránit ze všech sil nějaké nadcházející osmanské expedic, a tím k ochraně jejich samosprávu a znemožnění vytvoření orgánu osmanských Spahis v severních vrchoviny. Jejich povstání mělo osvobozující charakter. S cílem zbavit se Osmanů z albánských území zaznamenal Mariano Bolizza v roce 1614, že Vasojevići měl celkem 90 domů srbské pravoslavné víry . To byla přikázána Nicolla Hotaseu (Nikolla Hotasev) a Lale Boiof (Lale Bojov) a mohl by pole až 280 vojáků.

V roce 1658 se sedm kmenů Kuči , Vasojevići, Bratonožići , Piperi , Klimenti , Hoti a Gruda spojilo s Benátskou republikou a založilo proti Osmanům takzvaný „Seven-fold banner“ neboli „alaj-barjak“. V roce 1689 vypuklo povstání v Piperi, Rovci , Bjelopavlići , Bratonožići, Kuči a Vasojevići, zatímco ve stejné době vypuklo povstání v Prizren , Peć , Priština a Skopje a poté v Kratově a Kriva Palanka v říjnu ( Karposhovo povstání) ).

18. století

V 18. století byl folklór kmene ovlivněn ortodoxním millenarianismem, který se vyvinul v polovině osmanské éry. Podle jedné takové lidové legendy starší Vasojevići, Stanj, předpověděl řeckým kněžím příchod srbského mesiáše, temného muže ( crni čovjek ), který osvobodí Srby od Turků. Tyto mýty jako součást oficiální srbské pravoslavné doktríny poskytly faktické uznání osmanské vlády i popření její legitimity.

druhá světová válka

Během druhé světové války byli Vasojevići rozděleni mezi dvě armády srbských Četníků ( monarchisté ) a jugoslávských přívrženců ( komunisté ), které proti sobě bojovaly (vojvoda Pavle Đurišić tvořil nejúspěšnější četnické jednotky především z Vasojevići). V důsledku toho se konflikt rozšířil v kmenových strukturách. Partyzáni vytvořili zřetelný Vasojevićův prapor. V bojích proti Chetniks a fašistické italské armády, je směrován 200 Chetniks a 160 italských vojáků na obranu postavení Pešića jezera v dostatečném předstihu před začátkem Chetniks z Kolašin .

Referendum o nezávislosti Černé Hory, 2006

V květnu 2006 získala Černá Hora nezávislost po referendu o budoucnosti Státního svazu Srbska a Černé Hory . Proti černohorské nezávislosti však hlasovalo 72% voličů v obci Andrijevica , neoficiálním centru regionu Vasojevići. Byl to druhý nejvyšší výsledek proti rozbití státního svazku se Srbskem (po obci Pluzine ).

Lidové shromáždění Vasojevići mnohokrát prohlásilo, že kromě toho, že jsou Černohorci, všichni Vasojevići jsou Srbové, a proto se rozhodně staví proti a vždy byli proti černohorskému odtržení od Jugoslávie . Černohorská sčítání lidu z roku 2003 bylo zjištěno, že 89,81% z Vasojevići deklaroval sebe jako Srba , zatímco 9,43% deklaroval sebe jako Černé Hory .

2010s

Během války na Ukrajině se někteří místní obyvatelé vesnic Andrijevica, část kmene Vasojevići, rozhodli prodat a bezplatně se vzdát půdy Rusku s tím, že „jsme bratři“.

Bratrstva

Obyvatelé Vasojevići se považují za potomky tří synů Vaso: Rajo, Novak a Mioman. Proto velké klany (bratstva) Vasojevići:

  • Djukici
  • Rajevići
  • Novakovići
  • Mijomanovići

V knize „Pleme Vasojevići“ napsané v roce 1935 popisuje R. Vešović strukturu Vasojevići. Seznam rodin byl po dokončení knihy vyčerpávající, ale od té doby se možná vyvinuly nové rodiny. Někdy, s velmi vzdálenou genealogií, existují mírné variace jmen, chronologie a vztahů souběžně, ale mezi členy Vasojevići není pochyb o tom, ke které rodině náleží bratrství, větev a dílčí větev. Žádná rodina nikdy nezpochybnila níže zobrazenou strukturu.

Pozoruhodné osoby

Srbská historiografie považuje Karađorđe Petroviće za původ z Vasojevići

Na začátku druhé světové války bylo v Polimlje a Lijevě Rijece více než 3600 „domů“ Vasojevići . Mnoho pozoruhodných Srbů (nebo lidí se srbskými kořeny je původem Vasojevići, např .:

Reference

Bibliografie

O kmeni
jiný

externí odkazy