Vehementer Nos -Vehementer Nos

Vehementer Nos byla papežská encyklika vyhlášená papežem Piem X. 11. února 1906. Odsoudil francouzský zákon o rozluce církví a státu, který byl přijat o dva měsíce dříve. Odsoudil její jednostranné zrušení konkordátu z roku 1801 mezi Napoleonem a papežem Piem VII. , Který katolické církvi přiznal výrazné postavení a navázal pracovní vztah mezi francouzskou vládou a Svatým stolcem . Název dokumentu je převzat z úvodních slov v latině, což znamená „silně“.

Pozadí

Před francouzskou revolucí v roce 1789 byl římský katolicismus státním náboženstvím Francie a úzce se ztotožňoval s dávným režimem . Během francouzské revoluce se Národní shromáždění trvalo církevního majetku a vydal Občanská ústava duchovenstva , který dělal církvi oddělení státu, účinně odstraňovat to z papežské autority. Následující zákony zrušily tradiční gregoriánský kalendář a křesťanské svátky. Revoluce vedla ke krátkému oddělení církve a státu v roce 1795, skončil Napoleona ‚s re-založení katolické církve jako státní náboženství s konkordátu 1801 .

Zatímco konkordát obnovil určité vazby na papežství , byl to pokus Napoleonovy strany získat přízeň katolíků ve Francii a do značné míry upřednostňovat stát. Podle jeho pojmů byl katolicismus uznán jako náboženství velké většiny Francouzů, ale ne jako oficiální státní náboženství. Zatímco papežství mělo právo sesadit biskupy, francouzská vláda si ponechala právo jmenovat je. Stát bude platit duchovní platy duchovním, kteří složili přísahu věrnosti státu. Katolická církev se také vzdala všech nároků na církevní pozemky zabavené po roce 1790, ale neděle byla obnovena jako „festival“, s účinností na Velikonoční neděli 18. dubna 1802.

Zákon z roku 1905

V roce 1905 přijala francouzská vláda zákon stanovující „oddělení církví od státu a jednostranné zrušení podmínek konkordátu z roku 1801. Podle Sheridana Gilleyho, když tvrdil, že zaručuje svobodu uctívání, zákon udržoval náboženství pod státní regulací. Zákon stanovil, že veškerý církevní majetek bude převeden na „sdružení“ laiků. Papež a většina francouzských katolíků považovali zákon za podkopávání nezávislé autority církve. Pius to považoval za související s modernistickými teoriemi populárními ve Francii a se společným útokem na církev. V Itálii byl modernismus více politický než doktrinální.

V únoru 1906 začala vláda provádět inventarizaci církevního majetku, aby „zabránila krádeži starožitností“. To vyvolalo nepokoje v Paříži, Lille a některých venkovských okresech nespokojenými francouzskými katolíky. Lidé se zabarikádovali v kostelech. Podle Mary McAuliffeové lidé zazvonili na kostelní zvony, aby spustili poplach, a vyzbrojili se holemi a vidlemi. Poznamenává, že v Pyrenejích přinesli Baskové své medvědy. Opozici proti reformám podpořili monarchisté.

Reference

externí odkazy