Kultura Vinča - Vinča culture
 | |
| Alternativní názvy | Turdaş kultura Tordos kultura Gradeshnitsa kultura |
|---|---|
| Horizont | První mírný neolit |
| Doba | Střední neolit |
| Termíny | C. 5700–4500 př. N. L |
| Zadejte web | Vinča-Belo Brdo |
| Hlavní stránky |
Belogradchik Drenovac Gomolava Gornja Tuzla Pločnik Rudna Glava Selevac Tărtăria Turdaş Vratsa Vršac |
| Charakteristika | Velké oslovit osady antropomorfní figurky Vinca symboly |
| Předchází | Starčevská kultura |
| Následován | [ data neznámá/chybí ] |
Vinča kultura ( výslovnost srbochorvatštině: [ʋîːntʃa] ), také známý jako Turdaş kultury nebo Turdaş-Vinca kultury , bylo neolitické archeologické kultury v jihovýchodní Evropě , v dnešním Srbsku , a menší část Bulharsku , Kosovu , Severní Makedonii , Řecko a Rumunsko (zejména Sedmihradsko ), datované do období 5700–4500 př. N. L. Nebo 5300–4700/4500 př. N. L. Pojmenovaný pro jeho typ místa , Vinča-Belo Brdo , velký tell osada objeven Serbian archeolog Miloje vasic v roce 1908, představuje hmotné pozůstatky prehistorické společnosti vyznačují především svou strukturou osídlení a rituální chování.
Zemědělská technologie, která byla do oblasti poprvé zavedena během prvního mírného neolitu, byla dále rozvíjena vinčianskou kulturou, což vedlo k rozmachu obyvatelstva a produkci některých z největších osad v prehistorické Evropě. Tato osada si udržovala vysoký stupeň kulturní uniformity prostřednictvím dálkové výměny rituálních předmětů, ale pravděpodobně nebyla politicky jednotná. Různé styly zoomorfních a antropomorfních figurek jsou charakteristickými znaky kultury, stejně jako symboly Vinča , o nichž se někteří domnívají, že jsou nejranější formou proto-psaní . Ačkoli není kultura Vinča tradičně považována za součást Chalcolithic nebo „Copper Age“, poskytuje nejstarší známý příklad metalurgie mědi .
Geografie a demografie
Kultura Vinča okupovala region jihovýchodní Evropy (tj. Balkán ) odpovídající hlavně současnému Srbsku a Kosovu , ale také části Rumunska , Bulharska , Bosny , Černé Hory , Severní Makedonie a Řecka .
Tato oblast již byla osídlena zemědělskými společnostmi prvního mírného neolitu , ale během období Vinča trvalý růst populace vedl k nebývalé úrovni velikosti a hustoty osídlení spolu s populací oblastí, které byly obcházeny dřívějšími osadníky. Osídlení Vinča byla podstatně větší než jakákoli jiná současná evropská kultura, v některých případech překonala města v Egejském moři a ranou blízkovýchodní dobu bronzovou o tisíciletí později. Jednou z největších lokalit byla Vinča-Belo Brdo (předměstí Bělehradu , Srbsko), pokrývala 29 hektarů (72 akrů) a měla až 2500 lidí.
Počet obyvatel
Počáteční hustota osídlení na Vinči byla 50–200 lidí na hektar, v pozdějších fázích bylo průměrných 50–100 lidí na hektar běžných. Lokalita Divostin byla obsazena dvakrát mezi lety 4900 a 4650 př . N. L. A odhad založený na 17 domech naznačuje, že vzhledem k životnosti na dům 56 let. Během tohoto období bylo na místě postaveno 1028 domů s konečnou velikostí populace odhadovanou na 868 až 2864. Dalším velkým místem byl Stubline z let 4850/4800 př. N. L. to mohlo obsahovat maximální populaci 4,000. Osada Parţa tam možná žila současně 1 575 lidí.
Analýzy DNA ukazují, že mnoho vzorků patřilo k otcovské haploskupině G-M201 a některé k haploskupině H2 .
Chronologie
O původu kultury Vinča se polemizuje. Před příchodem radiokarbonového datování se na základě typologické podobnosti uvažovalo, že Vinča a další neolitické kultury patřící do komplexu 'Dark Burnished Ware' jsou produktem migrací z Anatolie na Balkán. To muselo být přehodnoceno ve světle radiokarbonových dat, která ukázala, že komplex Dark Burnished Ware se objevil nejméně tisíciletí před Trójou I , domnělým výchozím bodem migrace na západ. Alternativní hypotézu, kdy se kultura Vinča vyvíjela lokálně z předchozí kultury Starčevo - první navrhl Colin Renfrew v roce 1969 - nyní uznává mnoho vědců, ale důkazy nejsou přesvědčivé.
Kulturu Vinča lze rozdělit do dvou fází , které jsou úzce spjaty s kulturami jejího typu Vinča-Belo Brdo:
| Vinčská kultura | Vinča-Belo Brdo | Let př. N. L |
|---|---|---|
| Rané období Vinča | Vinča A | 5700–4800 |
| Vinča B | ||
| Vinča C | ||
| Pozdní období Vinča | Vinča D | 4800–4200 |
| Opuštěný |
Pokles
Ve své pozdější fázi středem sítě Vinca přesunula z Vinca-Belo Brdo na Vršac a výměna na dlouhé vzdálenosti obsidiánu a Spondylus artefaktům ze současného Maďarska a Egejského moře , respektive se stala mnohem důležitější než to Vinca figurek. Nakonec síť úplně ztratila soudržnost a upadala. Je pravděpodobné, že po dvou tisíciletích intenzivního zemědělství byly za tento pokles částečně zodpovědné ekonomické stresy způsobené klesající úrodností půdy.
Podle Marije Gimbutase byla kultura Vinča součástí staré Evropy - relativně homogenní, mírumilovné a matrifokální kultury, která okupovala Evropu během neolitu. Podle této hypotézy jeho období úpadku následovala invaze válečných protoindoevropských kmenů jezdících na koních z pontsko-kaspické stepi .
Ekonomika
Živobytí
Většina lidí v osadách Vinča by byla zaměstnána poskytováním jídla. Praktikovali smíšené soběstačné hospodářství, kde zemědělství , chov zvířat a lov a shánění potravy přispívaly ke stravě rostoucí populace Vinča. Ve srovnání s dřívějšími kulturami prvního mírného neolitu (FTN) byly tyto postupy zintenzivněny, přičemž se zvyšovala specializace na plodiny obilovin s vysokým výnosem a sekundární produkty domestikovaných zvířat, což je v souladu se zvýšenou hustotou osídlení.
Zemědělství Vinča zavedlo do mírné Evropy pšenici obecnou , oves a len a více využívalo ječmene než kultury FTN. Tyto inovace zvýšily výnosy plodin a umožnily výrobu oděvů vyrobených z rostlinných textilií i živočišných produktů (tj. Kůže a vlny). Existují nepřímé důkazy o tom, že vinčičtí zemědělci využívali pluh poháněný dobytkem , což by mělo zásadní vliv na množství lidské práce potřebné pro zemědělství a také otevření nové plochy půdy pro zemědělství. Mnoho z největších lokalit Vinča zaujímá regiony s převahou půdních typů, které by vyžadovaly orbu.
Oblasti s menším potenciálem orby byly využívány prostřednictvím transhumantního pastevectví , kde skupiny z nížinných vesnic sezónně stěhovaly svá hospodářská zvířata do blízkých horských oblastí. Skot byl ve stádech Vinča důležitější než ovce a kozy a ve srovnání s kulturami FTN byla hospodářská zvířata stále více chována pro mléko, kůži a tažná zvířata , nikoli pouze pro maso. Sezónní pohyb do horských oblastí byl také motivován těžbou kamenných a nerostných zdrojů. Tam, kde se jednalo zejména o bohaté, byla zřízena trvalá horská osada, která by se při obživě více spoléhala na pastevectví.
Ačkoli se stále více zaměřovala na domestikované rostliny a zvířata, ekonomika obživy Vinče stále využívala divoké zdroje potravy. Lov jelenů , kanců a zubrů , lov kaprů a sumců , sběr skořápek, slepice a hledání divokých obilovin, lesního ovoce a ořechů tvořily na některých lokalitách Vinča významnou část stravy. Tito však byli v menšině; osady byly vždy umístěny s ohledem spíše na potenciál zemědělství než na divokou potravu a divoké zdroje byly obvykle nedostatečně využívány, pokud oblast neměla nízkou produktivitu na orné půdě.
Průmysl
Obecně lze říci, že řemeslná výroba v síti Vinča byla prováděna na úrovni domácností; existuje jen málo důkazů o individuální ekonomické specializaci . Přesto byly některé artefakty Vinča vyrobeny se značnou úrovní technických dovedností. K výrobě keramiky s leštěným, vícebarevným povrchem, známým jako „černý toped“ a „Rainbow Ware“, byla použita dvoustupňová metoda . Někdy byl na pálenou hlínu na ozdobu nanesen práškový rumělka a limonit . Styl oblečení Vinča lze odvodit z figurek znázorněných tunikami s otevřeným hrdlem a zdobenými sukněmi. Plátno bylo utkáno jak ze lnu, tak z vlny (přičemž v pozdější době Vinča nabyl na významu) a používaly se také knoflíky ze skořápky nebo kamene.
Pločnický podnik Vinča vyrobil nejstarší příklad měděných nástrojů na světě. Lidé ze sítě Vinča však praktikovali pouze ranou a omezenou formu metalurgie. Měděné rudy se těžily ve velkém na místech jako Rudna Glava , ale jen zlomek se tavil a odléval do kovových artefaktů - a to byly spíše ozdoby a cetky než funkční nástroje, které se nadále vyráběly ze štípaného kamene , kosti a parohu. Je pravděpodobné, že primární využití vytěžených rud bylo v práškové formě, při výrobě keramiky nebo jako ozdoba těla.
Major Vinča sites
- Bělogradčik
- Crkvine
- Drenovac
- Gomolava
- Gornja Tuzla
- Pločnik
- Rudna Glava
- Selevac
- Tărtăria
- Turdaş
- Vinča-Belo Brdo , typová stránka
- Vratsa
- Vršac
Viz také
- Tablety Tărtăria
- Stará Evropa
- Sesklo kultura
- Varna kultura
- Hamangia kultura
- Kultura Cucuteni – Trypillia
- Kultura lineární keramiky
Poznámky
Reference
Citace
Bibliografie
- Chapman, John (1981). Kultura Vinča v jihovýchodní Evropě: Studie v chronologii, ekonomice a společnosti (2 sv.) . BAR International Series. 117 . Oxford: BAR. ISBN 0-86054-139-8.
- Chapman, John (2000). Fragmentace v archeologii: Lidé, místa a rozbité předměty . Londýn: Routledge. ISBN 978-0-415-15803-9.
- Cvekic, Ljilja (12. listopadu 2007). „Pravěké ženy měly vášeň pro módu“ . Reuters . Citováno 23. září 2010 .
- Lipson, Mark (16. listopadu 2017). „Paralelní paleogenomické transekty odhalují složitou genetickou historii raných evropských zemědělců“ . Příroda . Přírodní výzkum . 551 (7680): 368–372. doi : 10,1038/příroda24476 . PMC 5973800 . PMID 29144465 .
- Gimbutas, Marija A. , ed. (1976). Neolitická Makedonie, jak se odráží ve vykopávkách v Anze, jihovýchodní Jugoslávii . Los Angeles: Archeologický ústav, Kalifornská univerzita.
- Narasimhan, Vagheesh M. (6. září 2019). „Formování lidské populace v jižní a střední Asii“ . Věda . Americká asociace pro rozvoj vědy . 365 (6457): eaat7487. bioRxiv 10.1101/292581 . doi : 10,1126/science.aat7487 . PMC 6822619 . PMID 31488661 .
- Perić, Slaviša (červen 2017). „Drenovac: neolitické osídlení v údolí střední Moravy, Srbsko“ . Starověku . 91 (357). doi : 10,15184/aqy.2017.41 .
- Suciu, Cosmin Ioan (2011). „Early Vinča Culture Dynamic v jihovýchodní Transylvánii“. V Mills, Steve; Mirea, Pavel (eds.). Dolní Dunaj v pravěku: změny krajiny a interakce člověka s prostředím . Bukurešť: Editura Renaissance. s. 75–86. ISBN 978-606-8321-01-1.
- „Srbská cesta staletími: Pravěk“ . srbijomkrozvekove.rs . Vyvolány 9 May je 2017 .
Další čtení
- Tasić, Nikola; Srejović, Dragoslav; Stojanović, Bratislava (1990). Винча: Центар неолитске културе у Подунављу [ Vinča: Center of the neolithic culture of the Danubian region ]. Bělehrad: Центар за археолошка истраживања Филозофског факултета.
- Vasić, Miloje (1932). Preistorijska Vinča I [ Prehistoric Vinča I ]. Bělehrad.
- Vasić, Miloje (1936). Preistorijska Vinča II [ Prehistoric Vinča II ]. Bělehrad.
- Vasić, Miloje (1936). Preistorijska Vinča III [ Prehistoric Vinča III ]. Bělehrad.
- Vasić, Miloje (1936). Preistorijska Vinča IV [ Prehistoric Vinča IV ]. Bělehrad.
- Подунавље између 6000 и 3000 г. пре нове ере [Podunajská oblast od 6 000 do 3 000 př. n. l.] Винча a њен свет[ Vinča a její svět ] (v srbštině). Bělehrad: SANU. 1990.
- Shennan, Stephen (2018). První farmáři Evropy: Evoluční perspektiva . Cambridge World Archaeology. Cambridge University Press . doi : 10,1017/9781108386029 . ISBN 9781108422925.