Symboly Vinča - Vinča symbols

Moderní kresba hliněné nádoby objevené ve Vinči , nalezená v hloubce 8,5 metru.

Tyto Vinca symboly , někdy známý jako skript Dunaje , Vinca znamení , Vinca scénář , Vinca-Turdaş scénáře , Staré evropské scénář atd jsou souborem nepřeložených symbolů naleznete na neolitu (6. až 5. tisíciletí před naším letopočtem), artefakty z Vinca kultura z střední Evropy a jihovýchodní Evropy . Je sporné, zda se jedná o jeden z prvních systémů psaní nebo jen o nějaké symboly. Někdy byly popisovány jako proto-psaní .

Objev

V roce 1875, archeologických vykopávek režie maďarského archeologem Zsófia Torma (1840-1899) v Tordos (přítomný Turdaş , Rumunsko) objevil cache objektů zapsaných s dosud neznámými symboly. V roce 1908 byla podobná vykopávka nalezena při vykopávkách vedených srbským archeologem Milojem Vasićem (1869–1956) ve Vinči , předměstí Bělehradu ( Srbsko ), asi 245 km od Turdas. Později bylo takových fragmentů nalezeno v Banjici , jiné části Bělehradu. Od roku 1875 bylo jen v Srbsku identifikováno přes 150 lokalit Vinča, ale mnoho z nich, včetně samotné Vinči, nebylo zcela vykopáno. Kultura celé oblasti se proto nazývá kultura Vinča a symboly se často nazývají písmo Vinča – Turdaș.

Objev tablet Tărtăria v Rumunsku týmem režiséra Nicolae Vlassa v roce 1961 oživil debatu. Vlassa věřil, že nápisy jsou piktogramy a další položky nalezené na stejném místě byly následně datovány uhlíkem před 4000 př.nl (samotné tablety nelze datovat fyzikálními nebo chemickými metodami), o třináct set let dříve, než očekával, a dříve dokonce než systémy psaní Sumerů a Minojců . Pravost těchto tabletů je sporná.

Analýza

Fragment hliněné nádoby s řezem ve tvaru M.

Většina nápisů je na keramice, zbytek se objevuje na keramických vřetenových přeslenech , figurkách a malé sbírce dalších předmětů. Samotné symboly se skládají z různých abstraktních a reprezentativních piktogramů , včetně zoomorfních (zvířecích) reprezentací, hřebenů nebo štětců a abstraktních symbolů, jako jsou svastiky , kříže a krokve . Více než 85% nápisů se skládá z jediného symbolu. Mezi další objekty patří skupiny symbolů, z nichž některé jsou uspořádány v žádném zvlášť zjevném vzoru, což má za následek, že ani pořadí ani směr značek v těchto skupinách nelze snadno určit. Použití symbolů se mezi objekty výrazně liší; symboly, které se objevují samy o sobě, se téměř výhradně objevují na hrncích, zatímco symboly, které jsou seskupeny s jinými symboly, se obvykle objevují na přeslenech. Kvantitativní lingvistická analýza vede k závěru, že 59% znaků sdílí vlastnosti hrnčířských značek, 11,5% je součástí asymetrických ozdob typických pro přesleny kultury Vinca a 29,5% může představovat nějaký druh symbolických (semasiografických) ) notace.

Seznamka a důležitost

Tato zjištění jsou důležitá, protože převážná část symbolů Vinča byla vytvořena v letech 4500 až 4000 př. N. L., Přičemž symboly na hliněných tabulkách Tărtăria se pravděpodobně datují kolem roku 5300 př. N. L. (Kontroverzně datované asociací). To znamená, že nálezy Vinča předbíhají sumerské piktografické písmo z Uruku (moderní Irák ), které je obvykle považováno za nejstarší známý psací systém, o více než tisíc let. Analýzy symbolů ukázaly, že mají malou podobnost s blízkovýchodním písmem, což vedlo k názoru, že tyto symboly a sumerské písmo pravděpodobně vznikly nezávisle.

Přestože je znám velký počet symbolů, většina artefaktů obsahuje tak málo symbolů, že je velmi nepravděpodobné, že by představovaly kompletní text. Možná jedinou výjimkou je nápis Sitovo v Bulharsku , jehož datování je sporné; bez ohledu na to má i ten nápis jen kolem 50 symbolů.

Inventář

Marco Merlini vyvinul databázi nápisů Vinca, DatDas:

DatDas organizuje katalog 5421 skutečných značek. Ty jsou zaznamenány z korpusu 1 178 nápisů složených ze dvou nebo více znaků a 971 vepsaných artefaktů (některé nálezy mají dva nebo více nápisů).

Význam symbolů

Clay tablet, jeden z Tărtăria tablet objevených poblíž Tărtăria, Rumunsko , a datován do c. 5300 př. N. L. (Pravost je sporná.)

Povaha a účel symbolů je záhadou. Přestože byly učiněny pokusy o interpretaci symbolů, neexistuje shoda v tom, co by mohly znamenat. Nejprve se mělo za to, že symboly jsou jednoduchými vlastnostmi, což znamená „toto patří X“. Významným nositelem tohoto názoru je archeolog Peter Biehl . Tato teorie je nyní většinou opuštěna, protože stejné symboly byly opakovaně nalezeny na celém území kultury Vinča, v místech vzdálených od sebe stovky kilometrů a let. Převládající teorie je, že symboly byly použity pro náboženské účely v tradiční zemědělské společnosti. Pokud ano, skutečnost, že stejné symboly byly používány po staletí s malou změnou, naznačuje, že rituální význam a kultura představovaná symboly zůstala po dlouhou dobu konstantní, bez potřeby dalšího vývoje. Zdá se, že používání symbolů bylo opuštěno (spolu s předměty, na kterých se objevují) na počátku doby bronzové , což naznačuje, že nová technologie s sebou přinesla významné změny v sociální organizaci a víře.

Jedním argumentem ve prospěch rituálního vysvětlení je, že předměty, na nichž se symboly objevují, nemají pro jejich majitele příliš dlouhodobý význam-běžně se nacházejí v jámách a jiných odpadkových oblastech. Některé předměty, především figurky, se nejčastěji nacházejí zakopané pod domy. To je v souladu s předpokladem, že byly připraveny pro náboženské obřady pro domácnost, ve kterých znaky vyřezané na předmětech představují výrazy: touha, žádost, slib atd. Po dokončení obřadu by předmět buď neměl žádný další význam (proto byl zlikvidován) nebo by byl pohřben rituálně (což někteří interpretovali jako votivní oběti ).

Některé ze symbolů „hřeben“ nebo „štětec“, které dohromady tvoří až šestinu všech dosud objevených symbolů, mohou představovat čísla. Někteří učenci poukázali na to, že více než čtvrtina nápisů je umístěna na dně hrnce, zdánlivě nepravděpodobném místě pro náboženský nápis. Zdá se, že kultura Vinča obchodovala se svým zbožím poměrně široce s jinými kulturami (což dokazuje rozšířená distribuce zapsaných nádob), takže je možné, že „číselné“ symboly zprostředkovávaly informace o hodnotě nádob nebo jejich obsahu. Jiné kultury, jako například Minojci a Sumerové , používaly své skripty především jako účetní nástroje; symboly Vinča mohly sloužit podobnému účelu.

Ostatní symboly (hlavně ty omezené na dno hrnců) jsou zcela jedinečné. Tyto značky mohou označovat obsah, místo původu/místo určení nebo výrobce/vlastníka nádoby.

Marija Gimbutas a Vinča jako pre-psaní

Primární zastánkyní myšlenky, že označení představují psaní, a osobou, která vynalezla název „Starý evropský skript“, byla Marija Gimbutas (1921–1994), archeoložka a zastánkyně hypotézy, že „ kurganská kultura “ (ve skutečnosti shluk mnoha souvisejících kultur a horizontů) pontské stepi byl archeologickým výrazem protoindoevropanů . Rekonstruovala hypotetickou předindoevropskou „staroevropskou civilizaci“, kterou definuje tak, že obsadila oblast mezi údolím Dněstru a linií Sicílie a Kréta. Gimbutas poznamenal, že neolitická evropská ikonografie byla převážně ženská-což je trend, který je patrný i na zapsaných figurkách kultury Vinča-a uzavřel existenci „ matristické “ (na ženy zaměřené, ale ne nutně matriarchální ) kultury, která uctívala různé bohy a bohyně. (Gimbutas nepředpokládal jedinou univerzální Velkou bohyni .) Do svého modelu staré Evropy také začlenila značky Vinča, což naznačuje, že by mohly být buď psacím systémem pro staroevropský jazyk, nebo pravděpodobně jakousi „pre“ -psaní “symbolického systému. Samotné logotypy Vinči však nebyly nalezeny v oblasti širší než jihovýchodní Maďarsko, západní Rumunsko a západní Bulharsko, jak popisuje Winn.

Viz také

Reference

Citace

Bibliografie

  • Gimbutas, Marija. 1974. Bohyně a bohové staré Evropy 7000–3500 př. N. L., Mythos, legendy a kultovní obrazy
  • Griffen, Toby D., Dešifrování scénáře Vinca [1] , 2007.
  • Haarmann, Harald. 2010. Einführung in die Donauschrift . Buske, Hamburk. ISBN  978-3-87548-555-4 .
  • Winn, Shan MM 1981. Předepisování v jihovýchodní Evropě: znakový systém kultury Vinča, ca. 4000 BCE
  • Mäder, Michael. 2019. Ist die Donauschrift Schrift? -Eine systematische Untersuchung der Zeichensequenzen aus der Vinča-Kultur (5200-3400 v. Chr.) . Budapešť: Archaeolingua. ISBN  978-615-5766-29-9 .

externí odkazy