Násilí na ženách během rozdělení Indie - Violence against women during the partition of India

Během rozdělení Indie bylo násilí na ženách rozsáhlou situací. Odhaduje se, že během rozdělení bylo uneseno a znásilněno 75 000 až 100 000 žen. Znásilnění žen muži během tohoto období je dobře zdokumentováno, přičemž ženy jsou také spoluúčastníky těchto útoků. Systematické násilí páchané na ženách začalo v březnu 1947 ve čtvrti Rawalpindi, kde byly sikhské ženy terčem muslimských davů. Násilí bylo pácháno také organizovaně, přičemž Pathans odvezl hinduistické a sikhské ženy z uprchlických vlaků, zatímco jeden obvinil, že byl svědkem ozbrojených sikhů, kteří pravidelně táhli muslimky. Odhaduje se, že počet unesených muslimských žen byl dvakrát vyšší než počet unesených hinduistických a sikhských žen, a to kvůli akcím koordinovaných sikhských jathas . Indie a Pákistán později pracovaly na repatriaci unesených žen. Muslimské ženy měly být poslány do Pákistánu a hinduistické a sikhské ženy do Indie.

Pozadí

Během rozdělení byla společnost Punjabi na všech úrovních ovlivněna vraždou, vysídlením a útokem. Soupeřící komunity se zaměřovaly na ženy, aby je ponížily, a akce proti ženám zahrnovaly znásilnění, únosy a násilné přeměny. K násilí na ženách došlo také v Džammú a Kašmíru a ve státech Rádžputana .

Násilí

Na rozdíl od dřívějších nepokojů byly ženy oběťmi denních nepokojů v Kalkatě. Během noakhálských násilností bylo uneseno mnoho hinduistických žen. K násilí páchanému na ženách došlo během masakrů muslimů v Biháru v roce 1946. V okrese Patna byly uneseny tisíce lidí. Muslimky v Biharu spáchaly sebevraždu skokem do studní. V listopadu 1946 byly muslimské ženy ve městě Garhmukteshwar podrobeny svlékání, nahým procesím a znásilňování hinduistickými davy .

Systematické násilí páchané na ženách začalo v březnu 1947 ve čtvrti Rawalpindi, kde byly sikhské ženy terčem muslimských davů. Bylo zničeno mnoho hinduistických a sikhských vesnic. Obrovské množství hinduistů a sikhů bylo zabito, násilně přeměněno , děti byly uneseny a ženy uneseny a znásilněny na veřejnosti. Oficiální číslo úmrtí v Rawalpindi činilo 2263. Před dalšími útoky mnoho sikhských žen spáchalo sebevraždu skokem do studní, aby zachránily čest a vyhnuly se obrácení.

Násilí bylo pácháno také organizovaně, přičemž Pathané odváděli hinduistické a sikhské ženy z uprchlických vlaků, zatímco jeden pozorovatel byl svědkem ozbrojených sikhů, kteří periodicky tahali muslimské ženy ze své uprchlické kolony a zabíjeli všechny muže, kteří se postavili na odpor, zatímco vojenské sepoy střežící sloupy nic neudělaly.

Sikhské i muslimské komunity také uváděly jako důvod svých útoků pomstu. Učenec Andrew Major poznamenává, že rozsáhlé únosy a znásilňování dívek se zdály být součástí systematických „ etnických čistek “ v oblasti Gurgaon na okraji Dillí . V Amritsaru byl nahý průvod muslimských žen .

Ačkoli se mnoho vlivných mužů, jako byli zástupci komisařů a policejní úředníci, snažilo zabránit únosům nebo zachraňovat oběti, mnoho dalších mužů zneužívalo své autoritní pozice, například Maharadža z Patialy, který držel muslimskou dívku ze seriózní rodiny. Mezi známé pachatele patřili policejní úředníci, pozemní magnáti a členové muslimské ligy a také kriminální živly. Zvláště ozbrojení Pathani byli považováni za nejhorší pachatele, zejména ve čtvrti Rawalpindi. Pathani unesli z Kašmíru velké množství nemuslimských žen a prodali je v západním Paňdžábu a tyto prodané ženy často skončily jako „otrokyně“ v továrnách. Počátkem roku 1948 začal Pathans unášet i muslimky.

Ve východním Paňdžábu se místní policie a indická armáda kromě Sikh jathas a uprchlíků ze Západního Paňdžábu často zabývaly únosem a distribucí muslimských žen. Podle Anise Kidwai by „lepší věci“ byly rozděleny mezi policii a armádu, zatímco zbývající byly rozděleny mezi ostatní útočníky. Ve vesnicích kolem Dillí se policie a vojáci účastnili znásilnění muslimských žen.

Odhady únosů

Přesné údaje o unesených ženách nejsou známy a odhady se liší. Leonard Mosley napsal, že celkem bylo ze všech stran uneseno 100 000 dívek. Indická vláda odhadovala, že v Pákistánu bylo 33 000 hinduistických a sikhských žen a pákistánská vláda odhadovala, že v Indii bylo uneseno 50 000 muslimských žen. Andrew Major odhaduje, že během nepokojů Partition bylo uneseno celkem 40-45 000 žen, přičemž únosů bylo přibližně dvakrát více muslimek než hinduistických a sikhských žen. Masroor odhaduje, že bylo uneseno 60 000 muslimských žen, zatímco Begum Tassaduq Hussain odhadoval, že bylo uneseno 90 000 muslimských žen.

Vymáhání

V září 1947 jak indický premiér Nehru, tak pákistánský premiér Liaquat Ali Khan slíbili neuznat nucená manželství a obě země ratifikovaly tuto dohodu v prosinci na konferenci Inter-Dominion, která stanovila postup obnovy.

Práce na sestavování žádostí o únosy žen jejich příbuznými padla na Úřady pro obnovu v obou zemích. Lokalizaci unesených žen dostala za úkol místní policie, které by pomohlo vedení příbuzných unesených žen. Velkou pomoc poskytovali také sociální pracovníci a úředníci pro oblastní styky, kteří byli jmenováni styčnou agenturou opačné vlády Paňdžábu. Nemoslimské ženy zotavené z Pákistánu byly umístěny v okresních tranzitních táborech, přičemž centrální tábor byl v Láhauru. Podobný tábor byl zřízen pro muslimky v Jalandharu. Byly zřízeny indické a pákistánské vojenské evakuační organizace, které měly hlídat a doprovázet ženy do příslušných zemí.

Obnova se nakonec zpomalila a Nehru v lednu 1948 přiznal: „Žádná ze stran se opravdu dostatečně nesnažila je obnovit“. Protože se hinduističtí a sikhští uprchlíci v Indii mylně domnívali, že počet unesených nemuslimských žen převyšuje počet unesených muslimských žen, zahájili veřejnou kampaň a požadovali, aby muslimské ženy byly zadrženy z uzdravení jako rukojmí. Nakonec se obě země dohodly, že nebudou zveřejňovat údaje o repatriovaných ženách. Soupeření Indie a Pákistánu také zpomalilo tempo zotavování.

Pákistán tvrdil, že pomalé zotavování bylo způsobeno tím, že mnoho hinduistů odmítlo vzít zpět své ženy, protože je považovali za ‚poskvrněné ', což byl argument, který Nehru přijal a obvinil Pákistán z nespolupráce. Silné deště a záplavy také zpomalily tempo obnovy v západním Paňdžábu a v lednu 1948 Pákistán zakázal indickým úředníkům vstup do těch oblastí Paňdžábu, které hraničily s Kašmírem.

Mnoho žen také odmítlo být uzdraveno, protože se obávalo, že by jejich rodiny a komunity byly zahanbeny a odmítnuty, zatímco některé ženy se přizpůsobily svým novým „rodinám“, a proto se odmítly vrátit. V roce 1954 se obě vlády dohodly, že ženy by neměly být násilně repatriovány.

Počet zpětně získaných částek

V období od prosince 1947 do prosince 1949 bylo z Pákistánu získáno 6000 žen a z Indie 12 000 žen. Většina zpětného získávání byla provedena v pořadí za sebou z východního a západního Paňdžábu, Džammú, Kašmíru a Patialy. Během osmi let bylo oběma vládami repatriováno 30 000 žen. Počet uzdravených muslimských žen byl výrazně vyšší; 20 728 proti 9 032 nemuslimským ženám. Většina zpětně získaných prostředků byla provedena v letech 1947 až 1952. i když některé byly získány až v roce 1956.

V období od 6. prosince 1947 do 31. března 1952 byl počet nemuslimských žen zotavených z Pákistánu 8 326. 5616 z nich bylo z Paňdžábu, 459 z NWFP, 10 z Balúčistánu, 56 ze Sindu a 592 z Bahawalpuru. Po 21. lednu 1949 bylo z Džammú a Kašmíru získáno 1593 nemuslimských žen.

Ve stejném časovém období byl počet muslimských žen uzdravených z Indie 16 545. Z nich 11129 pocházelo z Paňdžábu, 4934 z Patialy a Východní Paňdžábské unie a po 21. lednu 1949 byl počet muslimských žen zotavených z Džammú a Kašmíru 482. Počet muslimských žen zotavených z Dillí byl 200.

Viz také

Reference

Bibliografie

Major, Andrew (1995), „Abduction of women during the partition of the Paňdžáb“, South Asia: Journal of South Asian Studies , 18 (1), doi : 10.1080/00856409508723244
Kiran, Naumana (2017), „Punjab Migration 1947: Violence against Muslim Women and the Settlement“, South Asian Studies , 32 (1)
Ravinder Kaur (2014). „Těla rozdělení: po vdovách, zbytcích a jiném historickém odpadu“ . Penn University Press.

Knihy

Barbara D. Metcalf; Thomas R. Metcalf (24. září 2012). Stručná historie moderní Indie. Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-53705-6 .
Daiya, Kavita. Násilné věci: rozdělení, gender a postkoloniální nacionalismus v Indii . Philadelphia, Pa .: Temple University Press. ISBN 159213744X.
Khan, Yasmin (2008). Velká příčka: vytvoření Indie a Pákistánu . New Haven: Yale University Press. ISBN 0300143338.
Kakar, Sudhir (1996). Barvy násilí: kulturní identity, náboženství a konflikty . Chicago: University of Chicago Press. ISBN 0226422852.

Další čtení

Talib, Gurbachan Singh ; Výbor Shiromani Gurdwara Parbandhak (1950). Útok muslimské ligy na sikhy a hinduisty v Paňdžábu 1947 . Amritsar: výbor Shiromani Gurdwara Parbankhak.

externí odkazy

Whitehead, Andrew Ženy oběti rozdělení - brutální a ponížené

Languages

In other projects