Vissarion Belinsky - Vissarion Belinsky

Vissarion Belinsky
V. Belinsky, litografie od Kirilla Gorbunova
V. Belinsky, litografie od Kirilla Gorbunova
narozený Vissarion Grigoryevich Belinsky 11. června 1811 Sveaborg , finské velkovévodství
( 1811-06-11 )
Zemřel 07.06.1848 (1848-06-07)(ve věku 36)
Petrohrad , Ruská říše
obsazení Redaktor Sovremennik a Otechestvennye Zapiski
Národnost ruština
Doba 1830 - 1840
Žánr Kritika
Předmět Literatura
Literární hnutí Westernizers
Russian Schellingianism
Busta Belinského
Sovětská poštovní známka Vissarion Belinsky z roku 1957

Vissarion Grigoryevich Belinsky (Rus: Виссарион Григорьевич Белинский , tr. Vissarion Grigór'yevich Belínskiy , IPA:  [vʲɪsərʲɪon ɡrʲɪɡorʲjɪvʲɪdʑ bʲɪlʲinskʲɪj] ; 11 června [ OS 30 května] 1811 - 7. června [ OS 26 května] 1848) byl ruský literární kritik pozápadňování tendencí . Belinsky hrál jednu z klíčových rolí v kariéře básníka a vydavatele Nikolaye Nekrasova a jeho populárního časopisu Sovremennik . Byl nejvlivnějším z Westernizerů, zejména mezi mladší generací. Pracoval především jako literární kritik , protože tato oblast byla méně silně cenzurována než politické brožury. Souhlasil se slovanofily, že společnost má přednost před individualismem , ale trval na tom, že společnost musí umožnit vyjádření individuálních myšlenek a práv . Silně se stavěl proti slovanofilům v roli pravoslaví, které považoval za retrográdní sílu. Zdůrazňoval rozum a znalosti a útočil na autokracii a teokracii .

Životopis

Vissarion Belinsky se narodil ve Sveaborgu (nyní součást Helsinek ) a žil ve městě Chembar (nyní Belinsky v Belinském okrese v oblasti Penza ) a v Penze , kde studoval gymnastiku (1825–1829). V letech 1829–1832 byl studentem Moskevské univerzity . V Moskvě publikoval své první slavné články.

V roce 1839 odešel Belinský do ruského Petrohradu , kde se stal uznávaným kritikem a redaktorem dvou velkých literárních časopisů : Otechestvennye Zapiski („Zápisky vlasti“) a Sovremennik („Současník“). V obou časopisech Belinsky pracoval s mladším Nikolajem Nekrasovem .

Byl na rozdíl od většiny ostatních ruských intelektuálů 30. a 40. let 19. století. Syn venkovského lékaře nebyl bohatým aristokratem. Skutečnost, že byl Belinsky relativně znevýhodněný, mimo jiné znamenalo, že byl hlavně sebevzdělaný; to bylo částečně způsobeno vyloučením z Moskevské univerzity za politickou činnost. Ale Belinského obdivovali spíše pro jeho filozofické schopnosti a spíše pro emocionální nasazení a zápal. "Pro mě je myslet, cítit, rozumět a trpět jedna a totéž," řekl rád. To samozřejmě platilo pro romantický ideál, pro přesvědčení, že skutečné porozumění nepochází jen z pouhého myšlení ( rozumu ), ale také z intuitivního vhledu. Tato kombinace myšlení a cítění prostupovala Belinského životem.

Belinskij ideologicky sdílel, ale s výjimečnou intelektuální a morální vášní, ústřední hodnotu většiny Westernizer inteligence : pojem individuálního já, osoby (lichnost '(личность)), to, co dělá lidi lidmi a dodává jim důstojnost a práva. S touto myšlenkou v ruce (ke které dospěl složitým intelektuálním bojem) čelil svět kolem sebe ozbrojený k boji. Vzal na hodně konvenční filozofické myšlení mezi vzdělanými Rusy, včetně suchého a abstraktního filozofování německých idealistů a jejich ruských následovníků, přestože ve svých kritických spisech zachoval perspektivu literárního realismu. Podle jeho slov: „Co mi je, že Univerzál existuje, když trpí individuální osobnost [lichnost ']. Nebo: „Osud jednotlivce nebo osoby je důležitější než osud celého světa.“ Také na tomto principu Belinský sestavil rozsáhlou kritiku světa kolem sebe (zejména ruského). Hořce kritizoval autokracii a nevolnictví (jako „pošlapávání všeho, co je i vzdáleně lidské a ušlechtilé“), ale také chudobu , prostituci , opilost, byrokratický chlad a krutost vůči méně mocným (včetně žen).

Belinsky pracoval většinu svého krátkého života jako literární kritik. Jeho spisy o literatuře byly neoddělitelné od těchto morálních soudů. Belinsky věřil, že jedinou oblastí svobody v represivní vládě Mikuláše I. bylo psané slovo. To, co Belinsky nejvíce vyžadoval od literárního díla, byla „pravda“. To znamenalo nejen sondážní zobrazení skutečného života (nenáviděl díla pouhé fantazie, útěku nebo estetismu), ale také oddanost „pravým“ myšlenkám - správnému morálnímu postoji (především to znamenalo starost o důstojnost jednotlivce lidé): Jak řekl Nikolaji Gogolovi (ve slavném dopise), veřejnost „je vždy připravena odpustit spisovateli špatnou knihu [tj. esteticky špatnou], ale nikdy ne zhoubnou [ideologicky a morálně špatnou]“. Belinsky považoval Gogolovu nedávnou knihu Korespondence s přáteli za zhoubnou, protože se zřekla potřeby „probudit v lidech pocit jejich lidské důstojnosti, pošlapaný v bahně a špíně po tolik století“.

Fjodor Dostojevskij četl nahlas na několika veřejných akcích Belinského dopis, který vyzýval k ukončení nevolnictví. Byl sestaven tajný tisk k tisku a distribuci Belinského dopisu. Za tyto trestné činy byl Dostojevskij zatčen, odsouzen a odsouzen k smrti v roce 1849, trest později změněn na 4 roky vězení ve vězeňských táborech na Sibiři .

Ve své roli snad nejvlivnějšího liberálního kritika a ideologa své doby Belinsky prosazoval literaturu, která byla sociálně uvědomělá. On pocházel Fjodor Dostojevskij je první román, Chudák Folk (1845), nicméně, Dostojevskij krátce nato se rozešel s Belinsky.

Inspirován těmito myšlenkami, které vedly k zamyšlení nad radikálními změnami ve společnosti, se Belinsky začal od roku 1844 nazývat socialistou. Mezi jeho poslední velké snahy patřil přesun do Nikolaje Nekrasova v populárním časopise The Contemporary (také znám jako „ Sovremennik “), kde tito dva kritici založili nové literární centrum Petrohradu a Ruska. V té době Belinsky publikoval svůj Literární přehled za rok 1847 .

V roce 1848, krátce před svou smrtí, Belinsky udělil plná práva Nikolaji Nekrasovovi a jeho časopisu The Contemporary („Sovremennik“), aby publikoval různé články a další materiál původně plánovaný pro almanach, který se bude jmenovat Leviathan.

Belinsky zemřel na spotřebu v předvečer svého zatčení carskou policií kvůli svým politickým názorům. V roce 1910 oslavilo Rusko sté výročí jeho narození s nadšením a uznáním.

Jeho příjmení bylo různě napsáno Belinsky nebo Byelinski . Jeho práce, ve dvanácti svazcích, byly poprvé publikovány v letech 1859–1862. Po vypršení autorských práv v roce 1898 se objevilo několik nových vydání. Nejlepší z nich je S. Vengerov; je dodáván s bohatými poznámkami.

Belinsky brzy podporoval práci Ivana Turgeněva . Ti dva se stali blízkými přáteli a Turgeněv s láskou vzpomíná na Belinského ve své knize Literární vzpomínky a autobiografické fragmenty . Britský spisovatel Isaiah Berlin má kapitolu o Belinském ve své knize Ruští myslitelé z roku 1978 . Zde poukazuje na některé nedostatky Belinského kritického vhledu:

Byl divoce nevyrovnaný a veškeré jeho nadšení, vážnost a bezúhonnost nevyrovnávaly výpadky vhledu ani intelektuální síly. Prohlásil, že Dante není básník; že Fenimore Cooper byl stejný jako Shakespeare; že Othello byl produkt barbarského věku ...

Ale dále ve stejném eseji, Berlín poznamenává:

Protože přirozeně reagoval na vše živé a skutečné, změnil koncept volání kritika ve své rodné zemi. Trvalým účinkem jeho práce byla zásadní a nenávratná změna a změna morálního a sociálního pohledu předních mladších spisovatelů a myslitelů své doby. Změnil kvalitu a tón zkušeností i výrazu tolika ruských myšlenek a pocitů, že jeho role dominantního sociálního vlivu zastiňuje jeho úspěchy literárního kritika.

Berlínská kniha představila Belinského dramatikovi Tomu Stoppardovi , který Belinskyho zařadil jako jednu z hlavních postav jeho trilogie her o ruských spisovatelích a aktivistech: Pobřeží utopie (2002)

Anglické překlady

  • Vybraná filozofická díla , Nakladatelství cizích jazyků, Moskva, 1956.
  • Belinsky, Chernyshevsky & Dobrolyubov: Selected Criticism , Indiana University Press, Bloomington, 1976.

Ulice pojmenované po Belinském

Belinsky Street a Belinsky Lane, v blízkosti Rudého náměstí v Moskvě, byly pojmenovány podle Belinského v letech 1920–1994.

Poznámky

Reference

Další čtení

  • Isaiah Berlin , Russian Thinkers , London, 1978
  • Neil Cornwell, „Belinsky a VF Odoyevsky“. Slovanská a východoevropská recenze 62,1 (1984): 6-24. online
  • Alexandr Herzen . Moje minulost a myšlenky
  • A. Pypin, Belinsky: Jeho život a korespondence , Petrohrad, 1876
  • Ivan Turgeněv , Literární reminiscence a autobiografické fragmenty , New York, 1958
  • Wahba, Magdi (1978), Vissarion Belinsky and the Dilemma of Nationality , Cairo, Egypt: Cairo Studies in English, roč. XXXII.

externí odkazy