Moscopole - Moscopole

Voskopojë
Moscopole
Moscopoli
Muscopuli
Voscopole
Μοσχόπολη
Obecní jednotka
Church of Saint Nicholas
Kostel svatého Mikuláše
Voskopojë is located in Albania
Voskopojë
Voskopojë
Souřadnice: 40 ° 38'0 "N 20 ° 35'25" E / 40.63333°N 20.59028°E / 40.63333; 20.59028 Souřadnice : 40 ° 38'0 "N 20 ° 35'25" E / 40.63333°N 20.59028°E / 40.63333; 20.59028
Země  Albánie
okres Korçë
Obec Korçë
Počet obyvatel
 (2011)
 • Obecní jednotka
 1058
Časové pásmo UTC+1 ( SEČ )
 • Léto ( DST ) UTC+2 ( SELČ )
poštovní směrovací číslo
7029
Kód oblasti 0864
webová stránka www.voskopoja.al

Moscopole ( Albánec : Voskopojë ; Aromanian : Moscopole, Moscopoli, Muscopuli, Voscopole ; Řek : Μοσχόπολη nebo Βοσκόπολη ; turecky : İskopol nebo Oskopol ) je vesnice v Korçë County v jihovýchodní Albánii . Během 18. století to bylo kulturní a obchodní centrum Aromanianů . Na svém vrcholu, v polovině 18. století, hostil první tiskařský lis na osmanském Balkáně mimo Istanbul , vzdělávací instituce a četné kostely a stal se předním centrem řecké kultury.

Historici připisují úpadek města sérii nájezdů muslimských albánských banditů. Moscopole byl těmito skupinami původně napaden a téměř zničen v roce 1769 po účasti obyvatel na přípravách řecké vzpoury podporované Ruskou říší. Jeho zničení vyvrcholilo opuštěním a zničením roku 1788. Moscopole, kdysi prosperující město, byl Ali Pasha redukován na malou vesnici . Podle jiného názoru byl úpadek města způsoben především přemístěním obchodních cest ve střední a východní Evropě po těchto náletech. Dnes je Moscopole, známý jako Voskopojë, malou horskou vesnicí a spolu s několika dalšími místními osadami je místními pravoslavnými křesťany považován za svaté místo. Byla to jedna z původních domovin aromanské diaspory.

Zeměpis

Moderní Voskopojë se nachází 21 km od Korçë , v horách jihovýchodní Albánie , v nadmořské výšce 1160 metrů, a je subdivizí obce Korçë ; jeho populace v roce 2011 byla 1058. Obec Voskopojë se skládá z vesnic Voskopojë, Shipskë, Krushovë, Gjonomadh a Lavdar. V roce 2005 měla obec 2 218 obyvatel, zatímco samotná osada měla přibližně 500 obyvatel.

Dějiny

Prosperita

Demografie

Erb Moscopole.

Přestože se město nacházelo na poměrně izolovaném místě v horách jižní Albánie, stalo se nejdůležitějším centrem Aromanianů. Do konce 17. století to byla malá osada, ale poté vykazovala pozoruhodný finanční a kulturní rozvoj. Někteří spisovatelé tvrdili, že Moscopole v dobách své slávy (1730–1760) měl až 70 000 obyvatel; jiné odhady uváděly jeho populaci blíže k 35 000; realističtější číslo se ale může blížit k 3500: "... Pravda může být bližší tomuto číslu [sc. 3500] než 70 000. Moschopolis rozhodně nepatřil mezi největší balkánská města 18. století".

Podle švédského historika Johanna Thunmanna , který navštívil Moscopole a napsal historii Aromanianů v roce 1774, všichni ve městě mluvili Aromanian; mnozí také mluvili řecky, což se používalo k sepisování smluv, ve skutečnosti město údajně obývali hlavně Vlachové/Aromané. Tato skutečnost byla potvrzena analýzou příjmení z roku 1935, která ukazuje, že většinu obyvatelstva skutečně tvořili Vlachové, ale ve městě byli i Řekové a Albánci.

Ekonomika

Nástěnné malby kostela svatého Mikuláše, namaloval David Selenica .

Historicky hlavní ekonomickou činností města bylo chov dobytka. Alternativní název „Voskopolis“ znamená „Město pastýřů“. Tato aktivita vedla k založení jednotek na zpracování vlny a výroby koberců a k rozvoji koželužen, zatímco dalšími místními se stali kovodělníci, kováři stříbra a mědi. V polovině 18. století se město stalo důležitým ekonomickým centrem, jehož vliv se rozšířil přes hranice Ohridského arcibiskupství , a dosáhl dále osmanského ovládaného východoortodoxního světa: obchod zahrnoval až rakouské arcivévodství, Uherského království a Horního Saska . Do roku 1769 město obchodovalo ve velkém s renomovanými evropskými obchodními centry té doby, jako jsou Benátky , Vídeň a Lipsko .

Kultura

V Moscopole fungoval také tiskařský lis, který byl druhým v osmanské Evropě (v turečtině : İskopol/Oskopol ) po Konstantinopoli pod dohledem Gregoryho z Durrësu . Toto zařízení vyprodukovalo celkem devatenáct knih, především Služby svatým, ale také Úvod gramatiky od místního učence Theodora Kavalliotise . Později se stal ředitelem prestižní vzdělávací instituce města, která byla od roku 1744 známá jako Nová akademie nebo Hellenikon Frontistirion , sponzorovaná bohatými obchodníky s diasporou. Kromě toho město hostilo sirotčinec , známý jako Orphanodioiketerion , pravděpodobně první v post-byzantském ortodoxním světě, nemocnici a celkem 24 kostelů.

V Moscopole vzniklo kulturní šumění a mnoho autorů publikovalo svá díla jak v řeckém jazyce (který byl v té době jazykem kultury Balkánu), tak v aromanštině , psaný řeckou abecedou . V roce 1770 zde byl vydán první slovník čtyř moderních balkánských jazyků ( řečtina , albánština , Vlach/ Aromanian a bulharština ). Daniel Moscopolites, valašsky mluvící rodný kněz Moscopole, sestavil čtyřjazyčný lexikon řečtiny , valašštiny , bulharštiny a albánštiny , který byl zaměřen na helenizaci neřecky mluvících křesťanských komunit na Balkáně . Vzhledem k vysoké úrovni intelektuální činnosti a řeckého vzdělání byl Moscopole přezdíván jako New Athens nebo New Mystra . Jako takové se město stalo důležitým centrem moderního řeckého osvícenství v 18. století .

Pokles

Dictionary of four Balkan languages (Greek, Albanian, Aromanian and Bulgarian) created by Daniel Moscopolites, an Aromanian from Moscopole, probably in 1770 and published in 1794 in the Greek language.[30][31][32][33]
Slovník čtyř balkánských jazyků (řecký, albánský , aromanský a bulharský) vytvořil Daniel Moscopolites , Aromanian z Moscopole, pravděpodobně v roce 1770 a publikoval v roce 1794 v řeckém jazyce .

1769 plenění a drancování muslimskými albánskými vojsky bylo jen prvním ze série útoků. Moscopole byl napaden kvůli účasti obyvatel na přípravách řecké vzpoury podporované Ruskou říší (známá jako Orlovská vzpoura). Jeho zničení vyvrcholilo zbořením roku 1788 vojsky Aliho Paši . Moscopole byl tímto útokem prakticky zničen, zatímco část jeho obchodu se přesunula do nedalekých Korçë a Berat .

Kostel svatého Mikuláše postavený v roce 1721.

Ti, kdo přežili, byli tak nuceni uprchnout, většina z nich emigrovala hlavně do Thesálie a Makedonie . Někteří z obchodní elity se přestěhovali do Rakouského arcivévodství a Maďarského království, zejména do příslušných hlavních měst Vídně a Budapešti , ale také do Transylvánie , kde měli důležitou roli v počátečním národním probuzení Rumunska . Město se nikdy nevrátilo do svého dřívějšího stavu. Na konci 18. století však byla zřízena nová škola, jejímž ředitelem byl v roce 1802 Daniel Moscopolites . Tato škola fungovala následující desetiletí díky darům a odkazům barona Simona Sinase , člena diaspory.

V roce 1900 poskytla zpráva řeckého konzula Betsose podrobnosti o demografickém složení Moscopole. Poznamenal, že zničení osady v 18. století vedlo k rozptýlení jejího arromansky mluvícího obyvatelstva a některé staré zbývající rodiny se přestěhovaly na jiná místa, zejména do Korçë. Přibližně 30 starých rodin zůstalo, nicméně sociálně-politická krize, která zachvátila nedaleký region Opar, měla za následek, že albánsky mluvící křesťané opustili své dřívější domovy a přesídlili do Moscopole. Aromanians ze dvou blízkých osad také přesídlil do Moscopole. Moscopole v roce 1900 bylo osídleno celkem 200 rodinami, skládajícími se ze 120 albánsky mluvících a 80 aromansky mluvících rodin. Většina starších Aromanian mluvících rodin měla řecké národní vědomí, zatímco 3 rodiny spolu s některými novějšími obyvateli byly pro-rumunské (celkem 20 rodin), vedené nerozbaleným knězem jménem Kosmas.

V roce 1914 byl Moscopole součástí Autonomní republiky Severní Epirus . Znovu byl zničen v roce 1916 během první světové války loupeživými albánskými skupinami Sali Butky .

Během řecko-italské války , 30. listopadu 1940, bylo město ovládáno postupujícími řeckými silami. V dubnu 1941, po kapitulaci Řecka, se Moscopole vrátil pod kontrolu Osy. Zbývající budovy byly během partyzánské války druhé světové války třikrát zbourány : jednou italskými vojsky a dvakrát albánskou nacionalistickou organizací Balli Kombëtar . Ze starého města přežilo šest pravoslavných kostelů (jeden ve velmi zničeném stavu), most a klášter. V roce 1996 byl kostel svatého Michaela zpustošen třemi mladistvými Albánci pod vlivem cizího muslimského fundamentalisty. V roce 2002, pět stojící kostely byly umístěny na World Monuments Fund ‚s 2002 World Monuments Watch .

Moderní město

Dnes je Moscopole jen malou horskou vesnicí a lyžařským střediskem. Nicméně vzpomínky na slavné dny Moscopole zůstávají důležitou součástí kultury Aromanianů.

V posledních letech v Moscopole působila instituce řeckého jazyka, společná řecko-albánská iniciativa.

Moscopole, známý v Albánii jako tradičně křesťanská osada, sousedí s různými muslimskými a křesťanskými albánskými vesnicemi, které jej obklopují, přestože se ty druhé kvůli migraci „demograficky deprimují“. Během komunistického období se někteří muslimští Albánci z okolních vesnic usadili v Moscopole, takže místní obyvatelé považovali obyvatelstvo vesnice za smíšené ( i përzier ) a bědující nad úpadkem křesťanského živlu.

Část série na
Aromany
Aromanian flag.svg
Podle regionu nebo země
Hlavní osady
Jazyk a identita
Náboženství
Dějiny
Související skupiny

Pravoslavné církve a kláštery

Zdobený exonarthex kostela svatého Athanasia
Zničený kostel sv. Charalampa

Zbývající kostely v regionu patří mezi nejreprezentativnější církevní umění 18. století na Balkáně. Jejich nástěnné malby jsou charakteristicky srovnatelné s velkými klášterními centry na hoře Athos a Meteora v Řecku . Architektonický návrh je obecně specifický a identický: velká trojlodní bazilika se sedlovou střechou. Církve jsou jednoapidové, s širokou oltářní apsidou a vnitřními výklenky, které slouží jako prothesis a diaconicon . Většina kostelů má také jeden výklenek, každý na severní a jižní stěně, vedle protézy a diakonikonu. Podél jižní strany je klenutá veranda.

Z ca. 24–30 kostelů Moscopole, kromě kláštera sv. Jana Křtitele ( albánsky : Manastiri i Shën Prodhromit , řecky : Μονή Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου ) v blízkosti města přežilo do moderní doby pouze pět:

Některé ze zničených kostelů zahrnují následující:

Podnebí

Existuje kombinace mírného údolí v nižších částech a skutečného alpského podnebí ve vyšších oblastech. Díky příznivým klimatickým podmínkám je toto středisko ideální pro zimní, letní, sportovní a rekreační turistiku, takže jsou zde turisté po celý rok, a to nejen z oblastí Albánie, ale i cizinců.

Moscopolites

Galerie

  • Turistické centrum

  • Hory poblíž Moscopole

  • Makedonský aromanský festival v Moscopole

  • Pohled na vesnici

  • Kostel svatého Mikuláše

  • Kostel svatého Mikuláše

  • Klenutý most vedle vesnice

Viz také

Reference

Prameny

externí odkazy

  • Adhami, Stilian (1989). Voskopoja: në shekullin e lulëzimit të saj (v albánštině). Tirana, Albánie: 8 Nentori. p. 222.
  • Falo, Dhari (2002). „Trayedia ali Muscopuli“ (v Aromanian). Cartea aromână. Cite journal requires |journal= (help)
  • Γεωργιάδης, Θεόφραστος (1975). Moschopolis Μοσχόπολις(v řečtině). Έκδοσις Συλλόγου προς Διάδοση των Ελληνικών Γραμμάτων.
  • Plasari, Aurel]] (2000). „Fenomeni Voskopoje“ . Mendimi Shqiptar (v albánštině). Phoenix (6): 100.
  • Robert Elsie, Eifel Olzheim. Recenze : Peyfuß, Max Demeter: Die Druckerei von Moschopolis, 1731–1769. Buchdruck und Heiligenverehrung im Erzbistum Achrida.