Warsh - Warsh

Tento článek je o kanonickém recitátoru Koránu. Pro jiná použití, vidět Warsh (disambiguation) .
Warsh ( ورش )
narozený 110AH
Egypt
Zemřel 812CE
197AH
Egypt
Ostatní jména Abu Sa'id Uthman Ibn Sa'id al-Qutbi, Spojené arabské emiráty
Korán
Kaligrafie Koránu
Dějiny
Rukopisy
Divize
Obsah
Čtení
Překlady
Exegeze
Charakteristika
Příbuzný

Abu Sa'id Uthman Ibn Sa'id al-Qutbi, lépe známý jako Warsh (110-197AH), byl významnou postavou v historii recitace Koránu ( qira'at ), kanonických metod recitace Koránu . Spolu s Qalunem je jedním ze dvou hlavních vysílačů kanonické metody čtení Nafiho al-Madaniho . Jejich styl je společně nejběžnější formou recitace Koránu v obecnosti afrických mešit mimo Egypt a je také populární v Jemenu a Dárfúru navzdory zbytku Súdánu podle metody Hafů . Metoda Warsh a jeho protějšku Qalun byla také nejoblíbenější metodou recitace v islámském Španělsku . Většina tištěných Mushafů dnes v severní Africe a západní Africe sleduje čtení Warsh.

Zemřel v roce 812 n. L.

Warsh recitace

Hlavní článek: Warsh recitace

Warsh 'an Naafi' je jednou z hlavních kanonických metod recitace Koránu . Recitace Koránu, v arabštině známé jako Qira'at , se provádějí podle pravidel Tajwid Science. Je přičítán imámu Warshovi, který to zase získal od svého učitele Nafiho al-Madaniho, který byl jedním z vysílačů sedmi recitací. Recitace Warsh 'an Naafi' je jednou ze dvou hlavních recitačních tradic. Druhým je Hafs 'an' Asim .

Dějiny

Imám Warsh (110-197AH) se narodil jako Uthman Ibn Said al-Qutbi v Egyptě. Jeho učitel Naafi 'mu říkal Warsh, látka mléka, protože měl světlou kůži. Jeho recitaci se naučil od Naafi 'v Medíně . Po ukončení studia se vrátil do Egypta, kde se stal starším recitátorem Koránu.

V 10. století muslimský učenec Ibn Mujāhid kanonizoval sedm čtení Koránu včetně Warsh 'an Naafi'. Vlivný však zůstává pouze přenos Asima a Warsh. Warsh 'an Naafi' recitace se rozšířila v severní Africe, z velké části proto, že to byl preferovaný přednes imáma Malika ibn Anase, jehož Malikiho škola jurisprudence v této oblasti světa převládala. Ve středověku to byl hlavní přednes koránu v islámské Iberii . Přenos Warsh 'an Naafi' představuje recitační tradici Mediny.

Porovnání recitací Warsh a Hafs

Warsh ‚uvede Naafi‘ přednes z liší Koránu z Hafs ‚s Asim v pravopisu . Většina rozdílů význam neovlivňuje. Přesto v některých případech rozdíly mění důsledky verše. Ve verši 2: 184 Hafs recituje verš jako „... výkupné [jako náhrada] za nakrmení chudého člověka ...“. Na druhou stranu, Warsh to čte „... výkupné [jako náhrada] za krmení chudých lidí ...“ Mezi další varianty pravopisu patří:

رواية ورش عن نافع رواية حفص عن عاصم Aafs Warsh Kapitola a verš
يَعْمَلُونَ تَعْمَلُونَ děláš dělají Al-Baqara 2:85
وًأَوْصّى وَوَصَّى přikázal instruován Al-Baqara 2: 132
سَارِعُوا وَسَارِعُوا A pospíšit si Pospěšte si Al'imran 3: 133
مَا تَنَزَّلُ مَا نُنَزِّلُ neposíláme dolů ... nespadají ... Al-Ḥijr 15: 8
.ل قَالَ řekl říci! Al-Anbiyā '21 : 4
كَثِيرًا كَبِيرًا mocný mnohočetný Al-Aḥzāb 33:68
.مَا فَبِمَا pak je to co to je co Al-Shura 42:30
نُدْخِلْهُ يُدْخِلْهُ nutí ho vstoupit donutíme ho vstoupit Al-Fatḥ 48:17

Dalším zásadním rozdílem mezi Hafs a Warshovým přednesem Koránu je výslovnost slov. Moderní Korán má diakritická znaménka (známá jako Taškil) a v některých případech může vyslovení slova odlišně znamenat jiný význam. Zde jsou nějaké příklady:

رواية ورش عن نافع رواية حفص عن عاصم Aafs Warsh Kapitola a verš
مَلِكِ مَالِكِ Majitel Král Al-Fatihah Q1 : 4 (Q1: 3 ve Warsh)
يٌكَذّبُونَ يَكْذِبُونَ oni lžou lhali jim (nebo) popírali Al-Baqara Q2 : 10 （Q2: 9 in Warsh)
َلَ قَاتَلَ A mnoho proroků bojovalo A mnoho proroků bylo zabito Al'imran Q3 : 146
سَاحِرَانِ سِحْرَانِ dvě magická díla dva kouzelníci Al-Qasas Q28 : 48

Viz také

Deset čteček a vysílačů

Reference