Kontroverze ohledně jména Washington Redskins - Washington Redskins name controversy

Demonstrace proti jménu Redskins
V listopadu 2014 se před zápasem proti Vikingům konala demonstrace proti názvu a logu „Redskins“ před stadionem TCF Bank v Minneapolisu v Minnesotě .

Název diskuse Washington Redskins zahrnoval název a logo dříve používaný Washington fotbalového týmu , v National Football League (NFL) povolení se nachází v metropolitní oblasti Washingtonu . Skupiny domorodých Američanů zpochybňovaly používání jména a image „Redskins“ od 60. let minulého století a tomuto tématu se v devadesátých letech dostalo široké veřejnosti. Domorodí Američané požadující změnu jména zahrnovali kmenové národy, národní kmenové organizace, organizace občanských práv a jednotlivce. Největší z těchto organizací, Národní kongres amerických indiánů , počítal v roce 2013 se zapsáním svých členských kmenů na 1,2 milionu jednotlivců. Washingtonský tým byl pouze jedním z příkladů větší kontroverze indiánských maskotů , ale získal větší pozornost veřejnosti, protože moderní slovníky definují název jako hanlivý nebo urážlivý a protože tým se nachází v hlavním městě národa. Po desetiletích odporu tým v roce 2020 reagoval na ekonomický tlak v důsledku rozšířeného uznávání systémového rasismu, upustil jméno Redskins a zahájil proces rebrandingu týmu. Bylo rozhodnuto, že nový název zanechá všechny odkazy na domorodé Američany a bude oznámen v roce 2022.

Podpora pro pokračující používání názvu „Redskins“ přišla od majitelů týmu, vedení, komisaře NFL a většiny fanoušků, mezi něž patří i někteří domorodí Američané. Příznivci uvedli, že název ctí úspěchy a ctnosti domorodých Američanů a že nebyl zamýšlen negativně. Někteří, například bývalý prezident týmu Bruce Allen , také poukázali na používání Redskins třemi středoškolskými týmy, dva s výhradou, kteří mají většinu indiánských studentů. Příznivci tvrdili, že většina domorodých Američanů nebyla jménem uražena na základě národního průzkumu veřejného centra Annenberg v roce 2004. V komentáři zveřejněném krátce po tomto průzkumu spolupracovalo 15 indiánských učenců na kritice, která uvedla, že existují mnoho nedostatků v Annenbergově studii, že spíše než míra indiánského názoru byla výrazem bílých privilegií a kolonialismu. Specifická kritika metodiky zahrnuje použití self-reporting k identifikaci domorodých Američanů, což porušilo základní principy podporující platnost průzkumů veřejného mínění. V květnu 2016 zveřejnil The Washington Post hlasování, které duplikovalo ústřední otázku položenou v roce 2004 a přineslo stejný výsledek. Studie UC Berkeley z roku 2019 zjistila, že 49% domorodých Američanů považuje název za urážlivý, což představuje 67% těch, kteří uvedli, že se pravidelně účastní domorodé nebo kmenové kultury.

Změna jména

V červenci 2020, uprostřed odstranění mnoha jmen a obrázků v rámci protestů George Floyda , napsala skupina investorů v hodnotě 620 miliard dolarů dopisy hlavním sponzorům Nike , FedEx a PepsiCo, aby povzbudila tlak na Redskins, aby změnili své jméno.

Na začátku protestů, kdy se Redskins zúčastnili „ Blackout Tuesday “ 2. června 2020, kongresmanka Alexandria Ocasio-Cortez odpověděla: „Chcete opravdu stát za rasovou spravedlnost? Změňte si jméno.“ Následně starostka Washingtonu DC Muriel Bowserová zopakovala svůj postoj, že jméno je překážkou návratu týmu na stadion v District of Columbia. Socha zakladatele týmu George Prestona Marshalla byla odstraněna z areálu stadionu RFK poté, co byla nastříkána nápisem „Změnit jméno“. Vedení stadionu uvedlo, že se socha nevrátí a její odstranění bylo dlouho načasováno. Následující týden tým odstranil zmínku o Marshallovi z ostatních zařízení a webových stránek týmu.

Společnost FedEx vyzvala tým ke změně názvu 2. července 2020. Ve stejný den společnost Nike ze svého webu odstranila oblečení Redskins.

3. července liga a franšíza oznámily, že „procházejí důkladnou kontrolou názvu týmu“. 7. července bylo uznáno, že Redskins nebyli v kontaktu se skupinou domorodých Američanů, kteří požádali NFL o vynucení změny názvu a že hlavní trenér Redskins Ron Rivera také uvedl, že tým chce pokračovat v „ctění a podpoře domorodých Američanů a naše armáda. "

Tým zahájil přezkum, který vyústil v rozhodnutí odejít ze svého názvu a loga, hrát jako Washington Football Team, dokud nebude přijato trvalejší jméno.

Trvalé jméno bude oznámeno v roce 2022. Prezident týmu Jason Wright oznámil 12. července 2021, že nový název nebude obsahovat žádné vazby na domorodé Američany, včetně jména „Warriors“; výzkum ukázal, že cokoli jiného než čistý rozchod s minulostí je kluzký svah. Zatímco tým očekává, že fanoušci budou nadále nosit dresy s bývalým názvem a logem, na stadion nebudou povoleny pokrývky hlavy nebo malování na obličej inspirované indiánskými obyvateli.

Dějiny

Logo týmu na helmě vystavené v profesionální fotbalové síni slávy . Vyobrazení domorodého Američana jako znak týmu bylo poprvé představeno v roce 1937.
Lícní strana niklu Buffalo s hlavou indiána byla použita jako vzor pro logo Redskins.

V roce 1933 se fotbalový tým, který sdílel jméno i hřiště s baseballovým týmem Boston Braves, přestěhoval do Fenway Parku , který je již domovem Boston Red Sox . Spolumajitel George Preston Marshall změnil název na Redskins, aby se vyhnul nejasnostem při zachování indiánských snímků týmu, než aby ctil trenéra Williama Henryho „Lone Star“ Dietze , o jehož identitě jako indiána se diskutovalo. Logo pro NFL Braves bylo podobné logu Redskins, indiánská hlava v profilu s copánky a vlečenými pery. Přepracované logo představené v roce 1972 navrhl Walter Wetzel, bývalý kmenový předseda Blackfeet a bývalý prezident Národního kongresu amerických indiánů, a bylo vytvořeno podle podoby niklu z Buffala . Členové kmene Blackfeet vyjadřují řadu názorů, od podpory přes lhostejnost až po silnou opozici vůči jménu Redskins na základě svých osobních zkušeností.

Obhájci změny názvu týmu uvedli, že stereotypy domorodých Američanů je třeba chápat v kontextu historie, která zahrnuje dobytí, nucené přemístění a organizované úsilí federálních a státních vlád o vymýcení původních kultur, jako jsou internáty poslední doby. 19. a počátek 20. století. „Od doby, kdy se první Evropané dostali na pevninu v Severní Americe, trpí původní obyvatelé příjemnou řadou stereotypů, mylných představ a karikatur . Ať už jsou zobrazováni jako ušlechtilí divoši , neomalení divoši , ekologové se slzami v očích nebo v poslední době jednoduše jako bohatí na kasina , domorodé národy shledávají své úsilí, aby se s nimi zacházelo s určitým respektem a integritou podkopávanými obrazy, které zplošťují složité kmenové, historické a osobní zkušenosti do jednorozměrných reprezentací, které nám vypovídají více o zobrazovatelích než o zobrazovaných. “

Původ a význam červenokožce

Logo skriptu Redskins
Wordmark používaný Redskins (1972–2019)

Historickým kontextem vzniku rasových identit založených na barvě pleti v Americe bylo zakládání kolonií, které rozvíjely plantážní ekonomiku závislou na otrocké práci. Před koloniální érou se mnoho Evropanů považovalo spíše za křesťany než za bělochy. „Na začátku osmnáctého století indiáni a Evropané jen zřídka zmínili barvu své kůže. Do poloviny století se poznámky o barvě pleti a kategorizaci národů pomocí jednoduchých barevně označených štítků (červená, bílá, černá) staly běžnými. "

Dokumenty z koloniálního období naznačují, že použití „červené“ jako identifikátoru domorodými Američany pro sebe se objevilo v kontextu indicko-evropské diplomacie v jihovýchodní oblasti Severní Ameriky, než bylo později přijato Evropany a stalo se generickým označením všichni domorodí Američané. Lingvistické důkazy naznačují, že ačkoli některé kmeny mohly v předkolumbovských dobách na sebe odkazovat červeně na základě svých původních příběhů, obecné použití tohoto termínu bylo reakcí na setkání s lidmi, kteří si říkali „bílí“ a jejich otroci. Černá". Volba červené spíše než jiné barvy mohla být způsobena kulturními asociacemi, spíše než barvou kůže.

V debatě o významu slova „rudokožci“ příznivci týmu často citují článek Ives Goddarda , vedoucího lingvisty a emeritního kurátora Smithsonian Institution , který tvrdí, že tento termín byl přímým překladem slov, která používali domorodí Američané k označení a byli v původním smyslu benigní. V rozhovoru Goddard připouští, že není možné ověřit, zda byla původní slova správně přeložena. Darren R. Reid, lektor historie na Coventry University, tvrdí, že indiánské využití jim obecně přisuzovali evropští spisovatelé. Reid uvádí, že logo týmu společně s názvem posiluje nerealistický stereotyp: „Není na neindiánech, aby definovali idealizovaný obraz toho, co to je pro domorodého Američana.“ „Pozitivní“ stereotypy umožňují fanouškům a příznivcům upřímně prohlásit, že ctí domorodé Američany, ale toto je „vnucení vaší představy o tom, co je ctít ty lidi vůči nim a co je v zásadě neuctivé“. Sociolog James V. Fenelon činí jasnější prohlášení, že Goddardův článek je špatným učením, vzhledem k tomu, že závěr o původu a používání domorodci jako „zcela benigního“ je odtržen od sociálněhistorických realit nepřátelství a rasismu, z nichž vzešel.

Obhájci změny názvu zdůrazňují aktuální významy ve slovnících americké angličtiny, které zahrnují „obvykle urážlivé“, „znevažující“, „urážlivé“ a „tabu“. Tyto významy jsou v souladu s používáním v knihách v období mezi lety 1875 a 1930, které je poté studováno Goddardem. John McWhorter , docent lingvistiky na Kolumbijské univerzitě , přirovnává „redskin“ k nadávání k jiným rasovým pojmům, jako je „oriental“, který získal implikované významy spojené s pohrdáním.

Sporným etymologickým tvrzením je, že tento termín vzešel z praxe vyplácení odměn indiánům a že „redskin“ označuje krvavou pokožku hlavy domorodých Američanů. Ačkoli oficiální dokumenty nepoužívají toto slovo tímto způsobem, lze vytvořit historickou souvislost mezi používáním „redskin“ a vyplácením odměn. V roce 1863 noviny Winona, Minnesota , deník Daily Republican , vytiskly oznámení: „Státní odměna za mrtvé indiány byla zvýšena na 200 dolarů za každou červenou kůži zaslanou do očistce . Tato částka je více než mrtvá těla všech Indové na východ od Rudé řeky stojí za to. “ Novinka, kterou zveřejnil Atchison Daily Champion v Atchisonu v Kansasu 9. října 1885, vypráví o osadnících „hon na červenokožce s cílem získat jejich skalpy“ v hodnotě 250 $. Pro sociologa C. Richarda Kinga nedostatek přímých důkazů neznamená, že by se současní domorodci mýlili, pokud by nakreslili asociaci mezi pojmem, který zdůrazňuje identitu založenou na barvě pleti, a historií, která komodifikovala indiánské části těla.

Ochranné známky

Význam pojmu „redskin“ byl řešen ve dvou případech zpochybněním registrací ochranných známek společnosti Pro-Football, Inc., korporátního subjektu týmu. Výzva byla založena na ustanovení Lanhamova zákona, který zakazoval registraci jakékoli ochranné známky, která „může znevažovat osoby, instituce, přesvědčení nebo národní symboly, nebo je může pohrdat či znevažovat“. První případ, který v roce 1992 podala Suzan Shown Harjo a šest dalších indiánských vůdců, vyústil ve zrušení federálních registrací pro značky Redskins Radou pro ochranné známky a odvolání (TTAB); nicméně v roce 2005 americký okresní soud pro District of Columbia zrušil rozhodnutí TTAB z důvodu nedostatečných důkazů znevažování. Následná odvolání byla také zamítnuta na základě prodlev , že indiánští předkladatelé petice se domáhali svých práv předčasně.

Druhý případ byl podán u mladších žalobců, které neovlivnily laches, v čele s Amandou Blackhorse . Jazykový expert navrhovatelů Geoffrey Nunberg úspěšně tvrdil, že bez ohledu na jeho původ byl „redskins“ v době registrace ochranné známky nadávkou, a to na základě pasáží z knih a novin a filmových klipů, ve kterých je toto slovo nevyhnutelně spojeno s opovržením, výsměchem, blahosklonností nebo sentimentálním paeanem vůči vznešenému divochovi . „ Negr “ také začal jako neškodný odkaz na barvu pleti, jen aby se stal znevažujícím používáním rasovou urážkou. Dne 18. června 2014 TTAB znovu hlasovalo o zrušení ochranných známek v rozhodnutí dva ku jednomu, které tvrdilo, že termín „rudokožci“ pohrdá „podstatným složením domorodých Američanů“. Mezi důkazy znevažování patří časté odkazy na „skalpování“, které sportovci píšou po dobu šedesáti let při hlášení ztráty hry Redskins, a pasáže z filmů natočených od čtyřicátých do šedesátých let minulého století s použitím „červeného skinu“ k označení původních Američanů jako divokého nepřítele . Většina TTAB zastávala názor, že NCAI v daném období představovala asi 30 procent domorodých Američanů, což představenstvo shledalo jako uspokojující podstatný složený test zákona o ochranných známkách .

V prosinci 2015 federální obvodní odvolací soud zrušil zákaz znevažování v zákoně o ochranných známkách ve věci ( Matal v.Tam ) zahrnující zamítnutí registrace ochranné známky asijsko-americké skupině The Slants . Většinový názor částečně uvedl, že „[bez ohledu na naše osobní pocity ohledně ochranné známky, o kterou se zde jedná, nebo jiných znevažujících známek, první dodatek zakazuje vládním regulačním orgánům odmítnout registraci, protože shledávají, že řeč pravděpodobně urazí ostatní“. 19. června 2017 Nejvyšší soud jednomyslně rozhodl ve prospěch Tam a uvedl: „Klauzule o znevažování porušuje ustanovení o svobodném projevu prvního dodatku. Na rozdíl od tvrzení vlády jsou ochranné známky soukromé, nikoli vládní.“ 29. června 2017 jak indiánští předkladatelé petice, tak ministerstvo spravedlnosti ustoupily od dalších soudních sporů, když Nejvyšší soud diskutoval o právním problému. Zatímco majitel týmu Daniel Snyder vyjadřuje názor, že soudní rozhodnutí je pro tým vítězstvím, výkonný ředitel NCAI tvrdí, že jméno zůstává nadávkou a rozhodnutí, které mu uděluje ochranu prvního dodatku, nemění žádný z argumentů proti jeho další používání.

Použití domorodými Američany

Stoupenci názvu Redskins poznamenávají, že tři převážně indiánské střední školy používají název pro své sportovní týmy, což naznačuje, že to může být přijatelné. V roce 2013 však ředitel jedné z nich, Red Mesa High School v Teec Nos Pos, Arizona , řekl, že by se mělo zabránit používání slova mimo indiánské komunity, protože by to mohlo udržovat „dědictví negativity, které tento termín vytvořil “. Teec Nos Pos, na Navajo národa , je 96,5% domorodý Američan. Wellpinit, Washington , město v rezervaci lidu Spokane , je 79,3% domorodého Američana. V roce 2014 Wellpinit High School hlasovala pro zachování jména Redskins. Třetí škola, Kingston High School v Kingstonu v Oklahomě, je z 57,69% původem z Indiánů.

Indiánský spisovatel a právník Gyasi Ross porovnává indiánské používání variací slova „rudokožci“ s afroamerickým používáním variací slova „negr“; konkrétně domorodci, kteří si říkají „skiny“ jako analogie „nigga“. Ross tvrdí, že používání výrazů některými členy menšinových komunit neznamená, že totéž mohou používat i cizinci; toto je obecně uznáváno bílými lidmi, pokud jde o černé výrazy, ale běloši mohou klidně říci, jak by si měli domorodci představovat „rudokožce“. Ross také poznamenává, že mezi domorodci neexistuje shoda ohledně opozice vůči používání názvu Washingtonským týmem ani důležitosti problému ve srovnání s bezprostřednějšími obavami. V reakci na argument, že domorodí Američané by se měli zaměřit na sociální problémy větší než název týmu, však Ross uvedl, že „domorodci by neměli být nuceni volit mezi živou nebo rasovou diskriminací. To jsou falešné binární soubory“.

Kontroverze

Přilba Washington Redskins v roce 2019, poslední sezóně před dočasným změnou názvu týmu na Washington Football Team

V únoru 2013 se konalo sympozium na toto téma v Smithsonianově národním muzeu indiánů ve Washingtonu, DC. Následně newyorský národ Oneida v New Yorku sponzoroval sérii rozhlasových reklam v každém městě, aby se shodovaly s hrami sezóny 2013, každý s cílenou zprávou. Pro změnu nebo otevřenou diskusi se vyslovila širší skupina osob, včetně vedoucích představitelů místní samosprávy, členů Kongresu a prezidenta Baracka Obamy . Prohlášení, která podporují změnu názvu akademickými, občanskými právy a náboženskými organizacemi, byla přidána k těm, které indiánské skupiny dělají po celá desetiletí.

V roce 2017, kdy se profesionální sporty zabývaly řadou rasových problémů, od individuálních aktů hráčů až po rozsáhlé protesty během národní hymny, někteří komentátoři spekulovali, proč nedošlo k žádnému řešení stereotypů původních Američanů, včetně rozhodnutí mít Washington Redskins pořádají hru na Den díkůvzdání.

Akademický výzkum

Tato otázka je v médiích často diskutována z hlediska ofenzivity nebo politické korektnosti , která ji redukuje na pocity a názory a brání plnému pochopení historického, psychologického a sociologického kontextu poskytovaného akademickým výzkumem negativních dopadů používání indiánů jména a obrázky sportovních týmů. Účinek stereotypu na vysoká nebo nízká očekávání, důvěru a akademický výkon je dobře zavedený. Tento efekt je umocněn neviditelností domorodých Američanů v běžné společnosti a médiích, přičemž stereotypy zůstávají primárním základem pro přemýšlení o schopnostech a vlastnostech spojených s domorodci, včetně rolí a příležitostí, které si domorodí Američané sami pro sebe představují. Kromě toho, i když jsou stereotypy pozitivní (např. „Domorodí Američané jsou duchovní“), mohou mít omezující a škodlivý účinek na jednotlivce. Stereotypizace může přímo ovlivnit akademický výkon a sebeúctu indiánské mládeže, jejíž lidé čelí vysoké míře sebevražd, nezaměstnanosti a chudoby. Euroameričané vystavení maskotům mohou s větší pravděpodobností věřit nejen tomu, že takové stereotypy jsou pravdivé, ale že domorodí Američané nemají kromě těchto stereotypů žádnou identitu. Výzkum naznačuje, že vystavení jakýmkoli stereotypům zvýšilo pravděpodobnost stereotypního myšlení s ohledem na jiné menšinové skupiny kromě cíle stereotypu, „efekt šíření“.

Vrchní Zee
Náčelník Zee s dalšími fanoušky

Domorodí Američané proti maskotům poukazují na přílišné zjednodušování jejich kultury fanoušky „hrajícími indiány“ bez porozumění hlubšímu významu peří, barvy na obličej, zpěvů a tance. Richard Lapchick , emeritní ředitel Centra pro studium sportu ve společnosti Northeastern University, napsal: „Dokážete si představit, že by se lidé při hře vysmívali afroameričanům v černé tváři? Přesto jděte do hry, kde je tým s indickým jménem a vy uvidí fanoušky s válečnou barvou na tvářích. Není to ekvivalent černé tváře? " Neoficiálním maskotem týmu Redskins byl Zema Williams (alias náčelník Zee ), Afroameričan, který od roku 1978 navštěvoval hry 38 let oblečený v červeném faux "indickém" kostýmu, doplněném opeřenou válečnou kapotou a gumovým tomahawkem. Ostatní fanoušci se oblékají do podobných kostýmů pro hry.

Ve zprávě publikované Centrem pro americký pokrok shrnující výzkum na téma „Skutečný dopad domorodých maskotů a jmen týmů na indiánské a Aljašské domorodé mládí“ se uvádí, že veřejná diskuse uniká pointe, protože individuální názory na oba na straně nezáleží, vzhledem k měřitelným účinkům na duševní zdraví indiánských mladých lidí vystavených takovýmto zkreslujícím údajům o jejich etnické identitě a často nepřátelskému nebo urážlivému chování nenarozených obyvatel, ke kterému dochází, když hrají týmy s takovými jmény a maskoty. Klinický psycholog Michael Friedman píše, že používání domorodých obrazů, zejména použití slovníku definovaného nadávání, je formou šikany , jejíž negativní dopad je ještě umocněn oficiálním schválením.

Většina vědců tvrdí, že používání jakéhokoli stereotypu , ať už pozitivního nebo negativního, je překážkou pokroku cílové skupiny. Národní organizace zastupující několik akademických oborů po přezkoumání výzkumu provedeného na toto téma přijaly rezoluce vyzývající ke konci všech indiánských maskotů a obrazů ve sportu. Patří mezi ně Společnost indických psychologů (1999), Americká poradenská asociace (2001), Americká psychologická asociace (2005), Americká sociologická asociace (2007). a Americká antropologická asociace (2015). Výkonná rada přední národní organizace učenců americké historie schválila v dubnu 2015 rezoluci: „ Organizace amerických historiků tímto přidává svůj hlas k rostoucím požadavkům indiánských organizací, našich sesterských oborů a svědomitých lidí ze všech etnických skupin , ke změně názvu a loga washingtonských 'Redskins'. "

Indiánští zastánci změny

Protestujte proti jménu Washington Redskins
Protestující jména, 2014

Ve čtyřicátých letech vytvořil Národní kongres amerických indiánů (NCAI) kampaň za odstranění negativních stereotypů indiánského obyvatelstva v médiích. Postupem času se kampaň začala zaměřovat na indická jména a maskoty ve sportu. NCAI tvrdí, že týmy s maskoty, jako jsou Braves a Redskins, udržují negativní stereotypy indiánského národa a ponižují jejich rodné tradice a rituály. NCAI vydala v roce 2013 novou zprávu shrnující opozici vůči indickým maskotům a obecně názvům týmů, a zejména Washington Redskins. V případě ochranných známek přikládal TTAB význam opozici NCAI a odhadoval, že organizace v době udělení ochranných známek představovala asi 30% indiánské populace, což splňovalo jejich kritéria pro „podstatnou část“ původních obyvatel Ameriky. znevažující jméno. Ve svém amicus briefu podaném v případu NCAI uvádí, že kombinovaný zápis jejích členských kmenů v roce 2013 činil 1,2 milionu jednotlivců.

Mnoho kmenových rad přijalo rezoluce nebo vydalo prohlášení týkající se jejich odporu vůči jménu Washington Redskins, včetně Cherokee a Comanche národů Oklahomy, Mezikmenové rady v Arizoně, Mezikmenové rady pěti civilizovaných kmenů , indiánů Oneidy Nation (New York), Standing Rock Sioux Tribe (Severní Dakota) a United South and Eastern Tribes (USET). V dubnu 2014 Rada národů Navajo hlasovala pro prohlášení proti jménu washingtonského týmu, jakož i pro další hanlivé odkazy na indiány jinými profesionálními sportovními franšízami. Mezi další indiánské skupiny obhajující změnu patří: Native American Bar Association of DC, National Caucus of Native American State Legislators a Society of American Indian Government zaměstnanců.

Jednotliví domorodí Američané, kteří jsou nebo byli aktivně proti jménu Redskins, zahrnují:

Občanská práva a náboženské organizace

Na své výroční konferenci v roce 2013 schválila konference Leadership Conference on Civil and Human Rights (LCCHR), jejíž členy jsou NAACP a ACLU , jednomyslné usnesení přítomných 85 zástupců, kteří uznávají, že podnik má právo na první změnu používat libovolné jméno, které si vybere, ostatní nemusí být spoluviníci při používání pejorativního a urážlivého jména; a vyzývající všechny federální, státní a místní vládní subjekty „aby ukončily jakékoli preferenční daňové, územní nebo politické zacházení, které by bylo možné považovat za podporu franšízy, pokud si zachová svůj současný název týmu“. Rezoluce rovněž ocenila „současné i bývalé vládní úředníky, média a další subjekty, které povzbudily franšízu Washington Redskins, aby změnila název svého týmu, nebo které odmítly být spoluviníky při propagaci současného názvu týmu“. V reakci na to tým vydal krátké prohlášení, v němž zopakoval své předchozí postavení a citoval dva jednotlivce jako fanoušky původních obyvatel Ameriky a Redskins, kteří nechtějí, aby se jméno změnilo. LCCHR také vydala tiskovou zprávu v roce 2014, kde aplaudovala rozhodnutí zrušit ochranu ochranné známky pro název týmu. NAACP vydal svou vlastní tiskovou zprávu podporující rozhodnutí TTAB oznamující „NAACP vyzval speciálně pro tuto změnu jména od roku 1992 a bude i nadále stát s Native indické komunity, dokud nebude změněn hanlivá přezdívka“.

Fritz Pollard Alliance , non-ziskové organizace úzce spojil s NFL v otázkách občanských práv, oznámil svou podporu změně názvu v roce 2015 po opakovaných pokusech, aby diskutovali o problému s majitelem týmu a zástupců. Advokát Aliance N. Jeremi Duru, profesor práva na Americké univerzitě, provedl studii o kontroverzi, ve které dospěl k závěru, že domorodí Američané mají oprávněnost považovat název za urážlivý.

V roce 1992 vydala Ústřední konference amerických rabínů rezoluci vyzývající ke konci jmen sportovních týmů propagujících rasismus, zejména Atlanta Braves a Washington Redskins. Anti-Defamation League byla jednou z organizací, které podepsaly dopis vysílacími nutit je, aby se zabránilo používání názvu. Náboženské Centrum akcí Reform Judaismus také doporučuje změnu názvu.

V roce 2013 zaslala skupina 61 náboženských vůdců ve Washingtonu DC komisaři NFL Rogerovi Goodellovi a majiteli týmu Dan Snyderovi dopis s uvedením jejich morální povinnosti připojit se k hnutí Change the Mascot kvůli urážlivé a nevhodné povaze jména, které způsobuje bolest. ať už je to zamýšleno nebo ne.

V červnu 2015 schválila generální synoda United Church of Christ generální rezoluci vyzývající k zastavení používání obrázků nebo maskotů, které by mohly být pro komunitu indiánů ponižující.

V červnu 2016; Sidwell Friends School , přidružená k Quakers , pozměnila svůj dress code, aby zakázal oblečení se jménem nebo logem Redskins jako „urážlivé a protikladné vůči hodnotám komunity“. V srpnu 2017; další soukromá škola v Montgomery County, Maryland , přijala podobnou politiku.

V roce 2018 podal indiánský zaměstnanec žalobu na americké ministerstvo energetiky , v níž tvrdil, že ji agentura rasově diskriminovala tím, že ostatním zaměstnancům umožnila diskutovat o fotbalovém týmu Washington Redskins a při práci zobrazit doplňky Redskins. Rovněž tvrdí, že ministerstvo energetiky se jí odvděčilo poté, co vznesla obavy z následování Redskins v kanceláři. Americký okresní soud, District of Columbia, zamítl tvrzení o diskriminaci na základě toho, že je sporná hanlivá povaha názvu týmu a že zákon nevyžaduje, aby se zaměstnavatel v tomto sporu postavil na stranu. Kromě toho, zatímco připouští, že jméno je pro zaměstnance zraňující, diskuse o místním fotbalovém týmu spolupracovníky není ekvivalentní použití zraňujícího výrazu směřujícího k jednotlivci. Soud však neodmítl tvrzení, že agentura oplatila zaměstnanci za uvedení problému.

V reakci na možnost, že by se tým mohl na novém stadionu vrátit do District of Columbia, vydala koalice devíti organizací občanských práv v srpnu 2018 prohlášení, že takový krok by neměl být učiněn „pokud tým nesouhlasí se zrušením“ R-word „rasová nadávka jako jeho maskot“.

Protesty

Ačkoli se často předpokládá, že se jedná o debatu nedávného původu, místní noviny Washington, DC mnohokrát od roku 1971 publikovaly zprávy o této kontroverzi, vše v reakci na indiánské jednotlivce nebo organizace, kteří požadovali změnu názvu. Národní protesty začaly v roce 1988, poté, co tým vyhrál Super Bowl XXII. , Což přimělo mnoho domorodých Američanů psát dopisy majiteli Redskins Jacku Kent Cooke ; ostatní bojkotovali produkty Redskins a protestovali, ale Cooke možnost změny odmítl. Na Super Bowlu 1992 mezi Redskins a Buffalo Bills došlo k protestu asi 2 000 lidí ; Vernon Bellecourt z Amerického indiánského hnutí (AIM) byl jedním z hlavních organizátorů protestu.

Od roku 2013 se příležitostně hrálo na stadionech, když hráli Redskins, zejména ve městech s významnou populací domorodých Američanů, jako jsou Dallas , Denver a Minneapolis . Druhý protest podpořilo několik minnesotských politiků a dokumentovaly ho dva filmy: Vyhýbání se kulkám - příběhy od přeživších historického traumatu a Více než slovo. Demonstrace pokračovaly pro sezónu 2014 v Glendale v Arizoně, kdy tým hrál s Arizona Cardinals , a opět největší shromáždění bylo v Minneapolisu, kde se odhady počtu demonstrantů pohybovaly mezi 3 500 a 5 000. Na protestu ve Philadelphii v roce 2017 domorodí Američané poukázali na ironii toho, že hráči NFL učinili prohlášení proti rasové nespravedlnosti tím, že si „vzali koleno“ za národní hymnu, zatímco jeden z týmů na poli pokračuje v používání rasově urážlivého názvu a loga . V Minnesotě, poprvé od roku 2014, stovky domorodých Američanů protestovaly proti jménu týmu mimo stadion US Bank během hry 24. října 2019. 8. prosince 2019 členové indického maskota a loga indické vzdělávací asociace ve Wisconsinu Pracovní skupina vedla protest na Lambeau Field ve Wisconsinu. The Oneida Nation sponzorovala video zobrazené na Jumbotronu během hry, které vyjadřuje hrdost na to, že je domorodým Američanem, jako protiklad zprávy zaslané jménem a logem Redskins.

FedEx vlastní práva na pojmenování stadionu týmu FedExField do roku 2026 a byl jediným firemním sponzorem oficiálně podléhajícím bojkotům domorodých Američanů: Osage Nation , Native American Rights Fund (NARF) a Ústřední rada Tlingit a Indiánské kmeny Haida , největší kmen domorodých aljašských národů.

Dne 13. prosince 2017 domorodá americká skupina Rising Hearts vytvořila kampaň na Twitteru a několik webových stránek pro parodie, včetně jednoho pro tým, díky kterému se zdálo, že Redskins souhlasili se změnou názvu na Washington Redhawks pro sezónu 2018. Organizátoři uvedli, že jejich záměrem bylo podnítit diskusi, která nakonec povede ke skutečné změně názvu.

Reakce na kontroverze

Po sympoziu v únoru 2013 „Rasistické stereotypy a kulturní přivlastnění v amerických sportech“ ve Smithsonianském národním muzeu indiánů zaslalo 10 členů Kongresu dopis majiteli Redskins a komisaři NFL s žádostí o změnu názvu, protože je ofenziva pro domorodé Američany. V reakci na to Daniel Snyder pro USA Today řekl : „Název nikdy nezměníme ... Je to tak jednoduché. NIKDY - můžete používat čepice.“ Snyder adresoval fanouškům otevřený dopis, který byl publikován v The Washington Post 9. října 2013; ve kterém uvedl, že nejdůležitější význam názvu je asociace, kterou fanoušci mají se vzpomínkami na svou osobní historii s týmem. Snyder také uvádí, že jméno bylo vybráno v roce 1933 na počest indiánů obecně a trenéra a čtyř hráčů v té době, kteří byli domorodí Američané; a že v roce 1971 kouč George Allen při navrhování loga konzultoval indický fond Red Cloud o indiánské rezervaci Pine Ridge . V roce 2013 zaslal atletický fond Red Cloud listu Washington Post dopis, ve kterém uvádí, že „Indická škola Red Cloud jako organizace nikdy - a nikdy nebude - podporovat používání názvu‚ Redskins ‘. Jako mnoho indiánských organizací napříč země, členové našeho personálu a širší komunity považují název za urážlivý. “

V červnu 2013 komisař NFL Roger Goodell obhájil jméno citováním jeho původu, tradic a průzkumů veřejného mínění, které podporují jeho popularitu. V únoru 2018, po oznámení komisaře MLB Roberta Manfreda , že indiáni z Clevelandu odstraní ze stadionu a uniforem své hlavní logo Wahoo , Goodell uvedl, že jméno a logo Redskins zůstanou, a to především s odkazem na průzkum veřejného mínění 2016 Washington Post.

Tým na svých webových stránkách uvedl, že každoroční průzkum NFL v roce 2014, který ukazuje 71 procent podpory názvu, „spolu s průzkumem mezi domorodými Američany Annenbergovým institutem ukazuje pokračující, rozšířenou a hlubokou opozici vůči Redskins měnícím naše jméno ... Respektujeme úhel pohledu na malý počet lidí, kteří usilují o změnu jména, ale je důležité si uvědomit, že jen málo lidí souhlasí s případem, který dělají. “

Bruce Allen adresoval dopis ze dne 23. května 2014 tehdejšímu vůdci Senátu Harrymu Reidovi, který zopakoval postoj, že název pochází od domorodých Američanů, aby odkazovali na sebe, že logo bylo také navrženo a schváleno indiánskými vůdci a že drtivá většina domorodých Američanů i veřejnosti nepovažuje název za urážlivý.

Konzervativní fejetonisté George Will a Pat Buchanan uvedli, že odpůrci názvu týmu jsou přecitlivělí, ačkoli Charles Krauthammer vytvořil paralelu mezi vývojem „černocha“ a „rudokožce“ od běžného používání k povýšenosti a urážení. W. James Antle III, Rich Lowry a Dennis Prager napsali, že pobouření nad maskoty vytvářejí bílí liberálové, spíše než autentický hlas původních Američanů.

Indiánský názor na podporu jména Redskins

Tři indičtí vůdci Virginie v roce 2013 uvedli, že nejsou uraženi jménem Redskins, ale mají větší obavy z jiných problémů, jako je nedostatek federálního uznání jakéhokoli kmene Virginie. Robert „Two Eagles“ Green, bývalý velitel kmene Fredericksburg v kmeni Patawomeck , v rozhlasové talk show uvedl, že by se urazil, kdyby tým změnil název. V článku v časopise The American Spectator náčelník kmene Patawomeck John Lightner řekl, že i když ho současné jméno neurazilo, podpořil by změnu týmu na Washington Potomacs.

25. listopadu 2013, v rámci měsíce NFL „Salute to Service“ a měsíce Native American Heritage, Washington Redskins během komerční přestávky krátce poznal čtyři členy asociace Navajo Code Talkers Association. Jeden z nich, Roy Hawthorne, prohlásil: „Můj názor je, že toto je jméno, které by si měl ponechat nejen tým, ale také americké jméno.“ Tato akce byla kritizována Amanda Blackhorse, také Navajo, který to popsal jako reklamní kousek. V dubnu 2014 Rada národů Navajo hlasovala pro prohlášení proti jménu týmu Washingtonu, jakož i pro další hanlivé odkazy na americké indiány jinými profesionálními sportovními franšízami. Později téhož roku se členové kmenů Navajo a Zuni a studenti střední školy Red Mesa Redskins High School zúčastnili hry Redskins vs. Cardinals jako hosté washingtonského týmu.

V roce 2014 Redskins zveřejnili na YouTube dvouminutové video s názvem „Redskins is a Powerful Name“, ve kterém několik domorodých Američanů vyjadřuje podporu týmu. Ze čtrnácti jednotlivců je pět členů kmene Chippewa Cree na indiánské rezervaci Rocky Boy v Montaně a jsou spojeni s klubem Team Redskins Rodeo. Dva jsou Mike Wetzel a Don Wetzel, Jr. (Blackfeet), potomci návrháře loga, a šest dalších je členy různých kmenů a prohlašují, že jsou fanoušky týmu a na názvu nenašli nic špatného, ​​nebo si myslí, že je pozitivní. Jedním z osob ve videu je Mark One Wolf, který byl údajně narozen jako Mark E. Yancey ve Washingtonu, DC, afroamerického a japonského původu.

Politický názor

V červenci 2020 zaslala dozorčí rada okresu Loudoun ve Virginii , kde se nachází sídlo společnosti, majiteli dopis s výzvou ke změně.

V polovině roku 2010 byla většina těch, kteří prosazovali změnu jména, demokraté , ačkoli nic nenasvědčovalo tomu, že by tato otázka měla nějaký skutečný význam při rozhodování o volbách vzhledem k tomu, že domorodí Američané jsou tak malé procento voličů a není pravděpodobné, že by ovlivnit výsledek jakýchkoli voleb. Existuje pouze osm států, kde domorodci tvoří více než 2 procenta populace: Aljaška, Arizona, Montana, Nové Mexiko, Severní Dakota, Oklahoma, Jižní Dakota a Wyoming. Průzkumy v tomto období však ukázaly jednoznačný politický rozdíl v názorech široké veřejnosti, přičemž pouze 58% demokratů bylo proti změně jména oproti 89% republikánů. Prohlášení politických činitelů jsou obecně spíše vyjádřením osobního názoru než doporučeními pro vládní opatření. V New Jersey byla také přijata nezávazná usnesení obhajující změnu názvu, která byla přijata v Minneapolisu, státu New York a Kalifornii.

V listopadu 2015 prezident Barack Obama , který vystoupil na konferenci Bílých domů kmenových národů, uvedl „Jména a maskoti sportovních týmů, jako je Washington Redskins, udržují negativní stereotypy domorodých Američanů“ a ocenil Adidas za novou iniciativu, která má školám pomoci změnit jména a maskoty navrhováním nových log a zaplacením části nákladů na nové uniformy. 22. května 2014 zaslalo padesát amerických senátorů, čtyřicet osm demokratů a dva nezávislí dopis komisaři NFL Goodellovi s žádostí, aby liga s odkazem na případ Donalda Sterlinga „vyslala stejnou jasnou zprávu jako NBA: že rasismus a fanatismus nemá místo v profesionálním sportu. " Pět demokratických senátorů odmítlo dopis podepsat a republikáni k tomu nebyli pozváni. Během své prezidentské kampaně v roce 2016 toto jméno obhajoval Donald Trump .

Jurisdikce oblasti DC Metro

Sídlo týmu je v Ashburn ve Virginii a jeho domovský stadion FedExField je v Landoveru v Marylandu . Velká část místní politické diskuse se týkala umístění stadionu, počínaje devadesátými léty. Starostové Washingtonu tvrdili, že návrat do District of Columbia byl podmíněn změnou jména, což byla možnost, kterou tým odmítl. V roce 2018 NAACP také nesouhlasil s návratem týmu do okresu, pokud se nezměnil název.

Po mnoho let, počínaje odchodem Baltimore Colts , byli Redskins jediným týmem NFL ve velké oblasti z Marylandu do jižních států. To se pomalu mění, jak se fanoušci Marylandu NFL přesouvají do Baltimore Ravens . Fanoušci Virginie byli početnějšími a oddanějšími příznivci Redskins a státní a místní vlády používaly ekonomické pobídky, aby podpořily přemístění svých zařízení tam, a tvrdily, že jméno je čistě obchodní rozhodnutí, které tým učiní. Několik politiků z Marylandu uvedlo, že název by se měl změnit, ale guvernér Larry Hogan v té době byl proti jakékoli změně, přičemž citoval také přání zachovat stadion v Marylandu.

Změna názvu jako obchodní rozhodnutí

Kromě několika přímých sponzorů prosazujících změnu v roce 2020 stáhli maloobchodníci Amazon , Nike , Target a Walmart zboží Redskins ze svých obchodů a webů.

Dva profesoři na Goizueta Business School na Emory University shrnuli svůj výzkum v redakci New York Times 2014 . Zjistili, že studie vysokoškolských týmů, které změnily svá jména a maskoti, naznačují, že to má dlouhodobý finanční přínos. Zatímco hlasití odpůrci změn často hrozili odebráním podpory, k tomu nikdy nedošlo. Profesionální týmy neprovedly žádné změny názvů, ačkoli srovnání týmů NFL ukazuje, že nejvyšší negativní trend v oblasti spravedlnosti značky má dopad na Washington Redskins a Kansas City Chiefs, což zpochybňuje obchodní logiku zachování indiánských jmen nebo log, která jsou urážlivá. dokonce menšině.

Jiné týmy, které používají název Redskins

Počet středních škol, které používají název Redskins, neustále klesá, 40% mělo místní úsilí o změnu názvu. V letech 1988 až duben 2013 tak učinilo 28 středních škol v 18 státech. V prosinci 2017 počet středoškolských „rudokožců“ nadále klesal ze 62 na 49, včetně čtyř, kterých se týkalo kalifornské právo z roku 2015. Po rozhodnutí Washingtonu NFL se změny středních škol zrychlily, zbývá jen 40.

Týmy vysokých škol, které byly Redskiny, si před desítkami let dobrovolně změnily jména, včetně: Univerzita v Utahu se v roce 1972 stala Utah Utes ; Miami University se stala RedHawks v roce 1997; a Univerzita Southern Nazarene se v roce 1998 stala Crimson Storm .

Průzkumy veřejného mínění

Přestože se národní průzkumy veřejného mínění poněkud lišily, stále uváděly, že většina veřejnosti neprosazuje změnu názvu: 79 procent (duben 2013), 60 procent (červen 2014) a 71 procent (září 2014). Ve třech průzkumech, ačkoli podporovali název týmu, 59 procent, 56 procent a 53 procent fanoušků DC, Marylandu a Virginie také uvedlo, že slovo „redskin“ je urážlivé pro domorodé Američany alespoň v některých kontextech. Národní průzkum veřejného mínění ze září 2014 zjistil, že 68 procent si myslí, že název není neúctivý k původním Američanům, 19 procent uvádí, že ukazuje „nějakou“ neúctu, a 9 procent uvádí, že je to neúcta „hodně“.

V květnu 2016 deník The Washington Post zveřejnil průzkum sebeidentifikovaných domorodých Američanů, že 90% z 504 respondentů „neobtěžovalo“ název týmu. Výkonná ředitelka NCAI Jacqueline Pata uvedla: „Průzkum neuznává psychologické dopady těchto rasistických jmen a obrazů na indiány a domorodce na Aljašce. Nerespektuje, kým jsme jako domorodci. Tato anketa stále není správná . " Native Američan asociace novinářů vydal prohlášení vyzývající zveřejnění průzkumu a podávání zpráv o jeho významu, protože nejen nepřesné a zavádějící, ale neetické. „Reportéři a redaktoři tohoto příběhu museli vědět, že to bude použito jako ospravedlnění pro pokračující používání těchto škodlivých rasistických maskotů. Byli buď záměrně zlomyslní, nebo nebezpečně naivní v procesu a hlášení použitém v tomto příběhu, a ani není přijatelné od jakékoli novinářské instituce. “ Redakce Washington Post nadále podporovala změnu názvu s odvoláním na nesouhlas indiánských kmenů s takovými maskoty, což mělo za následek pokračující odchod „Redskins“ na střední školy, jako je Driggs, Idaho, v roce 2019.

Středisko pro studium domorodých národů na Kalifornské státní univerzitě v San Bernardinu použilo alternativní metodu ke standardním průzkumům veřejného mínění . Byl proveden průzkum 400 jedinců, přičemž 98 jedinců bylo pozitivně identifikováno jako domorodí Američané. Průzkumníci ověřili indiánský status respondentů, kteří se hlásili k indiánské příslušnosti. Většina respondentů z indiánského průzkumu byla shromážděna na pow-wows , což je forma pravděpodobnostního pohodlného vzorkování . 67% domorodých Američanů (n = 66) dotázaných souhlasilo s tvrzením, že „Redskins“ jsou rasoví nebo rasističtí. Odpověď od jiných než domorodců byla téměř opačná, přičemž 68% odpovědělo, že název není urážlivý.

V průzkumu UC Berkeley z roku 2019 odpovědělo 38% domorodých Američanů, kteří se sami identifikovali, že jim název Washington Redskins nevadí, zatímco 49% se domnívalo, že je to urážlivé. U účastníků studie, kteří se silně angažovali ve své rodné nebo kmenové kultuře, však 67%uvedlo, že byli uraženi, u mladých lidí 60%a osob s kmenovou příslušností 52%. Tento průzkum provedl průzkum 1021 domorodých Američanů, což je dvojnásobek oproti předchozím průzkumům.

Viz také

Poznámky

Reference

externí odkazy