Internační tábor Weixian - Weixian Internment Camp

Internační tábor Weihsien
Koncentrační tábor
Weihsien Internment Camp se nachází v Číně
Internační tábor Weihsien
Internační tábor Weihsien
Umístění internačního tábora Weihsien v provincii Šan -tung, Čína
Souřadnice 36 ° 42'08 "N 119 ° 07'35" E / 36,70222 ° N 119,12639 ° E / 36,70222; 119,12639 Souřadnice: 36 ° 42'08 "N 119 ° 07'35" E / 36,70222 ° N 119,12639 ° E / 36,70222; 119,12639
Ostatní jména Středisko civilního shromáždění Weihsien
Umístění Weifang , Čína
Původní použití Sloučenina presbyteriánské mise
Provozní Únor 1943 - říjen 1945
Počet vězňů více než 2 000 internovaných
Osvobozen Americká armáda
Pozoruhodné knihy Shantung Compound od Langdona Gilkeyho

Weixian Internment Camp ( Číňan :潍县集中营; pinyin : Wei Xiàn Jízhōngyíng ; Wade-Giles : Wei 2 hsien 4 Chi 2 chung 1 ying 2 ), lépe známý historicky jako Weihsien internačním táboře, byl japonský-run internace tábor nazvaný „civilní Assembly Center“ v bývalém Wei County ( Chinese :潍县; pinyin : Wei Xian ; Wade-Giles : Wei 2 Hsien 4 ), který se nachází v blízkosti města Weifang , Shandong , Čína. Sloučeninu používali Japonci během druhé světové války k internování civilistů ze spojeneckých zemí žijících v severní Číně. Tábor fungoval od března 1943 do října 1945 a více než 2200 civilistů bylo internováno po celou dobu nebo po část doby, kdy byl tábor otevřen.

Většina lidí v táboře byli Britové, ale populace zahrnovala také americké, kanadské, australské, italské, holandské, belgické, ruské a další národnosti. Většina internovaných byli buď křesťanští misionáři, nebo obchodníci a jejich rodiny. Mezi internovanými bylo více než 350 dětí. Mezi děti patřili studenti internátní školy Chefoo , z nichž 100 bylo po celou válku odděleno od rodičů. Weihsien zůstal v provozu, dokud američtí parašutisté tábor bez odporu neosvobodili 17. srpna 1945, ačkoli poslední internovaný neopustil až do října 1945.

Teolog Langdon Gilkey popsal zkušenost internovaného ve Weihsienu. „Netrpěli jsme žádnými extrémními útrapami končetin, žaludku nebo ducha ... byli jsme dostatečně zabezpečení a pohodlní, abychom z velké části dosáhli vytvoření a udržení malé civilizace, ale náš život byl dostatečně blízko hranici přežití, aby odhalil obrovské potíže tohoto úkolu. "

Internační tábor Weixian

Pozadí

Japonská okupace Číny v roce 1940

V červenci 1937 Japonsko napadlo Čínu, což vyvolalo druhou čínsko-japonskou válku . Japonci brzy dobyli Peking a většinu velkých čínských měst. V té době žily v Číně desítky tisíc Evropanů a Američanů, většinou byznysmenů a křesťanských misionářů, spolu s postříkáním učenců, umělců a běloruských uprchlíků z komunistické vlády Sovětského svazu . Ačkoli americké a evropské vlády doporučily, aby jejich občané opustili Čínu, mnozí zůstali, i když byli ovlivněni nedostatkem jídla a dalších nezbytností. Dne 8. prosince 1941, po japonském útoku na Pearl Harbor , začali Japonci zabavovat majetek a registrovat a sledovat činnost nepřátelských státních příslušníků, většinou Britů a Američanů, jejichž země byly ve válce s Japonskem.

Nepřátelští státní příslušníci žijící v Pekingu byli internováni až v březnu 1943. Nepřátelským státním příslušníkům bylo nařízeno Japonci, aby se 25. března shromáždili na svých ambasádách a byli pochodováni na železniční stanici. Dav Číňanů sledoval podívanou cizinců, naložených veškerým majetkem, který mohli unést, kráčeli na nádraží, což je symbol toho, že „éra západní dominance“ v Číně skončila. Čtyřiadvacetihodinová jízda vlakem bez jídla a vody je odvezla do Weihsienu, kde byla většina z nich internována až do konce druhé světové války. Když skupina pekingských internovaných dorazila na Weihsien, už tam byli přivítat internovaní z Qingdao (Tsingtao) a Tianjin (Tientsin), stejně jako velký kontingent římskokatolických kněží a jeptišek.

Velký počet internovaných dorazil z Chefoo (Yantai) v září 1943. Jejich počet činil 371 osob, převážně britských a zahrnujících 118 studentů ve věku 6 až 18 let, z Chefoo School , protestantské misionářské internátní školy. Zpočátku Japonci vyloučili studenty a zaměstnance ze školy a internovali je ve městě Chefoo. Později přesunuli všechny internované Chefoo lodí a vlakem do Weihsienu.

Celkově bylo v zemích okupovaných Japonskem během druhé světové války internováno přibližně 125 000 nepřátelských státních příslušníků. Z těchto 125 000 bylo deset procent v Číně a Hongkongu . V Číně byl Weihsien jedním z největších internačních táborů, kterému Japonci říkali „Centra civilního shromáždění“.

Nádvoří Šťastné cesty

Internovaní ve Weihsienu byli ubytováni v bývalé presbyteriánské misijní budově, která se nazývala „Nádvoří šťastné cesty“ ( Číňan :乐 道 院; pinyin : Lè dào yuàn ). Zděný komplex, kde žili internovaní, byl 5 km (3,1 mil) od města Weihsien. Sloučenina byla velká přibližně jako velký městský blok o velikosti více než 6 akrů (2,4 ha). Internovaný popsal zchátralý areál jako „holé zdi, holé podlahy, tlumená elektrická světla, žádná tekoucí voda, primitivní latríny, dva domy se sprchami, tři obrovské veřejné kuchyně, znesvěcený kostel a rozebraná nemocnice“. Japonští strážci žili v sousední oblasti lepších domů, dříve domovů misionářů. Sloučenina byla obklopena zemědělskou půdou.

Ne všichni internovaní poslaní do Weihsienu tam zůstali. Největší skupinou, která opustila Weihsien, bylo 438 římskokatolických kněží a jeptišek, kteří byli 16. srpna 1943 převezeni z Weihsienu a posláni do Pekingu, kde byli uvězněni ve svých náboženských domech. Několik katolíků se rozhodlo zůstat ve Weihsienu a stali by se nejchytřejšími z černých obchodníků v táboře.

V září 1943 bylo 1525 Američanů, Kanaďanů a Latinských Američanů repatriováno z japonských civilních internačních internačních táborů ve východní Asii, včetně 395 z Weihsienu. Po dohodě s Japonskem byli vězni vyměněni za japonské civilní vězně ze Spojených států. Repatrianti Wiehsienu byli posláni po železnici do Šanghaje , kde byli naloženi na palubu japonské lodi Teia Maru. Dne 19. září opustili Šanghaj a plavili se do Goa , portugalské kolonie v Indii . Tam nastoupili na švédskou loď Mercy v Gripsholmu 19. října a po několika zastávkách k propuštění repatriantů dorazili 1. prosince do New Yorku. Lidé vybraní pro repatriační cestu byli na seznamu sestaveném USA a dalšími vládami prioritních osob pro repatriaci. Většina repatriovaných byli misionáři a obchodníci pracující pro velké americké společnosti.

Po převozech a repatriaci se populace ve Weihsienu skládala z 1093 Britů, 202 Američanů, 42 Belgičanů, 28 Holanďanů a 58 jiných národností, z nichž 358 byly děti. 30. prosince 1943 k nim přibylo 107 Italů, kteří byli internováni po kapitulaci Itálie spojencům . Italové byli ubytováni v oddělené části Weihsienu. Populace od té doby až do zrušení tábora byla více než 1 500 internovaných. Největší počet internovaných byli misionáři a podnikatelé a jejich rodiny, ale internovaní byli různorodí, pocházející jak z nejvyšších vrstev západní společnosti v Číně, tak z nejnižších. Mezi bohatými obchodníky a zbožnými misionáři byli prostitutky, alkoholici a narkomani. Několik internovaných bylo ze smíšené krve. Mezi internovanými byla i jazzová kapela složená ze čtyř afroameričanů a filipínského kytaristy s názvem „Pineapple“.

Japonská posádka ve Weihsienu se skládala z velitele, jeho pětičlenného personálu a 30 až 40 strážných. Japonci však byli v táboře málo přítomní. Internovaní byli ve většině záležitostí autonomní, Japonci vydávali rozkazy a vysílali žádosti internovaných prostřednictvím internovaných vůdců. Jak válka vedla, Japonci v oblasti Weihsien byli stále více izolovaní a obklopeni komunistickými a nacionalistickými partyzány, kteří byli proti okupaci Číny. Po válce byl velitel tábora pan Izu obviněn z válečných zločinů, ale bývalý vůdce internovaných Ted McLaren svědčil na jeho obranu a Izu byl osvobozen.

Vláda a politika

Krátce po příchodu většiny internovaných v březnu 1943 jim japonský velitel nařídil vytvořit 9 výborů pro různé funkce při řízení tábora. Tábor ve vztazích s Japonci zastupovala rada předsedů 9 výborů. Internovaní rozhodli, že každý výbor bude mít čtyři členy, představující čtyři skupiny internovaných v táboře v té době: internované z Pekingu , Qingdao , Tianjin a katolické kleriky. Každý výbor si vybral předsedu. Vedení dominovali podnikatelé v čele velkých britských a amerických společností v Číně. Japonci nedovolili internovaným vybrat jediného celkového vůdce.

Členy výboru nejprve vybírali samozvaní vůdci internovaných, ale poté, co se zpochybnila legitimita jejich autority, byli vybráni volbami, které se konaly každých šest měsíců za předsedy výborů. „I když jsme se politicky stali demokracií,“ řekl Gilkey, „ekonomicky naše společnost zůstala zcela socialistická ... všechny výrobní prostředky řídili zástupci komunity jako celku a ne soukromí jednotlivci.“ Dva nejčastěji se vyskytující problémy byly „jak přimět líného muže k práci?“ a hlavolam, jak zajistit, aby byl omezený druh zboží (potraviny) distribuován spravedlivě a spravedlivě všem internovaným. Distribuce dalšího vzácného zboží (bydlení) byla také plná obtíží a konfliktů.

Každodenní život

Aby přežili, vytvořili internovaní kuchyně a nemocnici, založili knihovnu a vzdělávali své děti bez stolů, židlí nebo třídy a s několika knihami. Protože byl internační tábor ve špatném stavu, scházeli se lidé ze všech oblastí života, aby vařili a pomáhali v kuchyních, přikládali pece, čistili latríny a plnili další úkoly.

Sanitace a voda

Sociální zařízení byla pro 1 500 internovaných nedostatečná. V areálu bylo pouze 23 boxových toalet na čtyřech místech a denní řada na jejich používání byla dlouhá. Byla vytvořena „latinská hlídka“, převážně protestantských a katolických misionářů, aby dohlížela na používání a čištění latrín. Nakonec byli čínští farmáři vpuštěni do areálu, aby odtáhli „ noční půdu “, které si cenili, aby pohnojili své plodiny. Pracovníci Latrine měli právo sprchovat se každý den, zatímco většina internovaných byla omezena na jednu sprchu týdně. Internovaní vykopali několik žump, kde mohli internovaní uložit obsah svých komorových hrnců . Někteří z těch šťastnějších mezi internovanými zaplatili ostatním, často plechovkou kávy, aby se postavili za jejich posun v latrínách. Často neadekvátní zásoba vody sloučeninou pocházela z několika studní.

Jídlo

Hlavním zájmem internovaných bylo jídlo. Tři velké kuchyně vařily a podávaly jídla. Nejmenší ze tří kuchyní byla přidělena Italům a zbylé dvě sloužily zbytku internovaných. Malá „dietní kuchyň“ krmila lidi se speciálními potřebami nebo v nemocnici. Internovaní měli čtyři zdroje potravy. Nejdůležitější bylo, že Japonci vydali malé množství místně získaného masa a bohatší zásoby zeleniny, jako je zelí, zelenina, ředkvičky a lilky. Každé malé dítě dostalo šálek mléka téměř denně. Druhým zdrojem byla jídelna, kde si lidé s penězi mohli koupit luxusní zboží jako čerstvé ovoce a arašídový olej pocházející od místních farmářů. Měsíční půjčku 5 dolarů nazývanou „komfortní peníze“ poskytl lidem většiny národností mezi internovanými švýcarský diplomat, který pravidelně navštěvoval Weihsien. Třetím zdrojem byl vzkvétající černý trh (o kterém později) a čtvrtým příchod a distribuce potravinových balíčků od Amerického červeného kříže (také později) v táboře . Všechny tyto zdroje ubývaly, jak válka pokračovala, a přestože hladomor nebyl, někteří muži shodili 50 a více liber.

Nejdůležitější položkou ve stravě internovaných byl chléb, který spolu s čajem a zeleninovou polévkou, někdy s trochou masa, obsahoval každé jídlo. Před příchodem internovaných zřídili Japonci v areálu pekárnu a poskytovali mouku. Mezi internovanými byli dva starší perscí pekaři, kteří vyškolili sbor internovaných pekařů, aby obsluhovali pekárnu. V roce 1944 Japonci omezili přísun mouky a začalo s přídělem chleba.

Balíčky potravin Červeného kříže

Japonští věznitelé pravidelně povolovali posílání jídla internovaným jednotlivcům jednotlivci a mezinárodními organizacemi. Externí zdroje potravin, včetně těch, které byly získány z černého trhu, odrazovaly od skutečného hladovění. Brzy v období internace posílali katolíci v Pekingu potravinové balíčky katolickým kněžím a jeptiškám ve Weihsienu. V červenci 1944 dorazily do tábora potravinové balíčky od Amerického červeného kříže a každý Američan obdržel balíček. Později, v lednu 1945, kdy se situace s jídlem v táboře začala zoufat, dorazila do tábora oslí kára obrovská zásoba potravinových balíčků od Amerického červeného kříže. Dorazilo asi 1500 balíků, z nichž každý vážil asi 20 kilogramů (44 liber) a obsahoval maso z konzervy, máslo, cigarety, sýr, sušené mléko, kávu a čokoládu. Počet balíků byl dostatečný na to, aby každý člověk v táboře dostal jeden balíček, ale několik Američanů, včetně misionářů, protestovalo, aby balíčky od amerického Červeného kříže byly distribuovány pouze 200 Američanům v táboře a aby každý Američan obdržel sedm a půl balíků. Mezi Američany a ostatními národnostmi v táboře došlo k hořkému střetu, dokud Japonci nerozhodli, že každá osoba v táboře obdrží jeden balíček. Incident vytvořil trvalou nevraživost v táboře mezi Američany a ostatními. Američan Langdon Gilkey řekl, že „kdyby v táboře neexistovaly japonské zbraně zaručující pořádek, mohli bychom snadno čelit skutečným sporům. Naše komunita by se tak mohla zničit.“

Zdraví a lékařská péče

Během internace ve Weihsienu zemřelo jedenatřicet lidí, včetně Erica Liddella , misionáře a zlatého olympijského medailisty. Narodilo se třiatřicet dětí.

Když do Weihsienu v březnu 1943 začali přijíždět internovaní, nemocnice ztroskotala a byla vypleněna. Do deseti dnů měli lékaři a sestry místo fungující s operačním sálem, laboratoří, lékárnou a dietním centrem. Jeden pacient s apendicitidou byl poslán do nemocnice v Tianjinu vlakem, než byl k dispozici operační sál. Zemřel na cestě. Nejdůležitějším problémem nemocnice byl nedostatek léků. V roce 1944 dva uprchlíci z Weihsienu oznámili americké armádě, že léky jsou zoufale potřeba. Armáda odhodila partyzánským silám čtyři velké krabice sulfa a dalších drog. Partyzáni dali drogy švýcarskému konzulovi VE Eggerovi, který Weihsien navštěvoval každý měsíc. Podvodem se mu podařilo dostat léky kolem japonských strážců do tábora. Zdraví internovaných bylo popsáno ve zprávě amerického velvyslanectví (pravděpodobně s informacemi poskytnutými švýcarským konzulem) jako „překvapivě dobré“ navzdory nedostatečné výživě.

Bydlení

Budova bývalé mise Le Dao Yuan

Ve Weihsienu bylo více bytových jednotek než většina ostatních japonských internačních táborů. Každému člověku bylo dovoleno mít asi čtyřicet pět čtverečních stop prostoru. Svobodné ženy a muži byli odděleni na různých stranách budov; na jedné straně ženy a na druhé muži. Internovaní byli umístěni ve sklepích pokojů nemocnice, školních budov a předchozích čínských kolejí. Rodinné bydlení bylo zřízeno ve sloučeninách s dlouhými řadami místností, ve kterých obvykle byla rodina dvou až čtyř lidí. Místnosti byly přibližně devět krát dvanáct stop. Někteří internovaní byli umístěni do učeben na spaní. Ve třídách se počet lidí mohl pohybovat kolem deseti až třiceti lidí.

Dvůr bývalého internačního tábora. Rodiny s dětmi byly ubytovány v malých místnostech této budovy.

Černý marketing

Památník osvobození Weixian (sochař: Liu Zewen )

Délka složené stěny spojená s nedostatkem japonských strážců usnadnila rozsáhlý černý marketing, zejména pro potraviny a zejména pro vejce. Čínští farmáři přivezli své produkty na zídkovou zeď a internovaní jim zaplatili penězi nebo cennostmi a zboží pašovali přes zeď nebo přes díry ve zdi vytvořené odstraněním cihel. Gilkey vypočítal, že na začátku uvěznění bylo do areálu pašováno 1300 vajec denně. Snahy Japonců zastavit černý marketing zahrnovaly popravu dvou čínských farmářů. Po přestávce se černý trh znovu rozjel v červenci 1944 a tentokrát se prostředníky stali japonští strážci, kteří výměnou za provizi usnadnili obchod. Výrobky přinesené do tábora prostřednictvím černých obchodníků, jejichž nejúspěšnějšími praotéry byli katoličtí kněží a mniši, byly důležité pro výživu internovaných. Děti dostaly denně lžíci drcených vaječných skořápek jako doplněk vápníku.

Odpor a útěk

Belgický jezuitský kněz Raymond de Jaegher, který hovoří plynně čínsky, vyvinul systém pro navázání kontaktu s čínskými nacionalistickými partyzánskými silami a potažmo čínskou a americkou vládou. De Jaegher začal tím, že házel cihly přes opevněnou zeď na černého marketingového Číňana venku. Cihly měly k sobě přivázané zprávy s penězi a pokyny k doručení adresátům. Později, když se zpřísnila japonská bezpečnost, de Jaeger dobrovolně dohlížel na čínské dělníky, kteří dovolili uvnitř Weihsienu vyprázdnit žumpy noční půdy. Pracovníci žumpy nesli pro de Jaeghera skryté zprávy dovnitř a ven z tábora.

Spolu s britským obchodníkem Laurencem Tiptonem de Jaegher plánoval útěk z Weihsienu, ale jeho nadřízený ho odradil, protože se bál japonských represálií v táboře. Na místo de Jaeghera v útěku byl přijat Američan Arthur Hummel Jr. , čínský učenec. S pomocí Číňana-Američana Roye Tchoa a obchodníka s černými kořeny Tommyho Wadea v noci z 9. na 10. června 1944 Tipton a Hummel úspěšně unikli přes zeď a připojili se k nacionalistickým čínským partyzánům v regionu. Díky neustálému kontaktu s de Jaegherem dokázali Tipton a Hummel udržovat internované v aktuálním stavu o událostech mimo tábor Weihsien a stimulovat Američany, aby posílali potravinové balíčky Červeného kříže lidem v táboře, kteří byli blízko hladovění. Před útěkem bylo ranní přivolávání internovaných povrchní. Poté Japonci diktovali dva příchozí hovory denně, z nichž každý trval až hodinu.

Americké osvobození

17. srpna 1945, dva dny po oficiální japonské kapitulaci spojencům, malý záchranný tým seskočil padákem z amerického bombardéru B24 . Součástí týmu bylo šest Američanů (major Stanley Staiger, praporčík Jimmy Moore, poručík Jim Hannon, Raymond Hanchulak, Sgt. Peter Orlich, Sgt. Tad Nagaki) a jeden čínský tlumočník („Eddie“ Wang Chenghan 王成汉). Operace s názvem „Kachní mise“ úspěšně osvobodila 1 500 spojeneckých civilních vězňů.

Internační tábor Weihsien se stal hlavním historickým a kulturním místem pod ochranou provincie Šan -tung 13. října 2013

Pozoruhodní internovaní

  • Ted McLaren , skotský mezinárodní hráč rugby - předseda disciplinární komise v táboře.
  • Reginald Bazire , anglikánský kněz a misionář
  • Langdon Brown Gilkey , americký protestantský ekumenický teolog
  • Watson McMillan Hayes , pomohl založit Shandong College/ Shandong University
  • André Hillewaere , belgický katolický misionář (CICM-Scheut)
  • Arthur W. Hummel, Jr. , později americký velvyslanec v Číně (1981-1985)
  • Eric Liddell , skotský atlet, olympijský vítěz zlata a bronzu (1924), mezinárodní hráč ragby a misionář. Zemřel v areálu 21. února 1945 (1945-02-21)(ve věku 43). Film Poslední závod (pracovní název) (Na křídlech orlů) líčí Liddellovu dobu v táboře, přičemž Ericem Liddellem je Joseph Fiennes .
  • Lope "Papa" Sarreal, Sr. , "Velký starý muž filipínského boxu"
  • Paul Thompson , britský sinolog
  • Mary C. Wright a Arthur F. Wright , historici Číny; Profesoři z Yale University; Mary byla první profesorkou na Škole umění a věd na univerzitě v Yale
  • ETC Werner , britský konzul a sinolog
  • Walter Wiley Davis, pedagog/fakulta Yenching Geology/metodistický misionář
  • Alice F. Moore, ředitelka Pekingské americké školy
  • Joseph Cotterill, kněz
  • Alfred Jennings, misionář (CIM)
  • May Palmer Jennings, misionář (CIM)
  • Jessie Jennings, misionář (CIM)
  • Mary Previte , vychovatelka a politička Americké demokratické strany, která sloužila ve Valném shromáždění v New Jersey, kde v letech 1998 až 2006 zastupovala 6. legislativní obvod.
  • Michael Boycott, tajemník hongkongského žokejového klubu a amatérský žokej
  • John E. Woods, misionář; později lékař na klinice Mayo
  • Asta Marie Kvarme, misionářka z Norska
  • Mary Gladys Cookingham, kvestorka na univerzitě Yenching v letech 1922-1948. Mary byla repatriována do USA v roce 1943 na lodi MS Gripsholm. Mary si vzala Vernona Nashe v roce 1958 poté, co odešla do důchodu a žili v Santa Barbaře v Kalifornii. Vernon byl vdovec a Mary ho znala na univerzitě Yenching během let, kdy pracovala v Číně.

Poznámky

Další čtení

externí odkazy