Sociální kapitalismus - Welfare capitalism

Sociální kapitalismus je kapitalismus, který zahrnuje zásady sociálního zabezpečení a/nebo praxi podniků poskytujících sociální služby svým zaměstnancům. Sociální kapitalismus v tomto druhém smyslu, neboli průmyslový paternalismus , se soustředil na odvětví, která zaměstnávala kvalifikovanou pracovní sílu a dosáhla vrcholu v polovině 20. století.

Sociální kapitalismus je dnes nejčastěji spojován s modely kapitalismu nacházejícími se ve střední pevnině a severní Evropě, jako je severský model , sociálně tržní ekonomika a rýnský kapitalismus. V některých případech sociální kapitalismus existuje ve smíšené ekonomice , ale sociální státy mohou a existují nezávisle na politikách společných smíšeným ekonomikám, jako je státní intervencionismus a rozsáhlá regulace.

Jazyk

„Welfare capitalism“ nebo „welfare corporatism“ je poněkud neutrální jazyk pro to, co by v jiných kontextech mohlo být formulováno jako „průmyslový paternalismus“, „průmyslová vesnice“, „ firemní město “, „reprezentativní plán“, „průmyslové zlepšování“ nebo „ odborový svaz “.

Dějiny

V 19. století začaly některé společnosti - většinou výrobci - nabízet nové výhody pro své zaměstnance. Začalo to v Británii na počátku 19. století a také k tomu došlo v jiných evropských zemích, včetně Francie a Německa. Tyto společnosti sponzorovaly sportovní týmy , zakládaly sociální kluby a zajišťovaly vzdělávací a kulturní aktivity pro pracovníky. Někteří také nabízeli bydlení. Welfare corporatism ve Spojených státech se vyvinul během intenzivního průmyslového rozvoje v letech 1880 až 1900, který byl poznamenán pracovními spory a stávkami, z nichž mnohé byly násilné.

Družstva a modelové vesnice

Robert Owen byl utopický socialista na počátku 19. století, který představil jeden z prvních soukromých systémů filantropického blahobytu pro své dělníky v bavlnárnách v New Lanarku . Pustil se do schématu v New Harmony v Indianě, aby vytvořil modelové družstvo s názvem Nový morální svět (na obrázku). Owenité pálili cihly, aby ji postavili, ale ke stavbě nikdy nedošlo.

Sociální reformátor Robert Owen provedl jeden z prvních pokusů nabídnout filantropické blaho dělníkům ve skotských mlýnech New Lanark ve Skotsku . V roce 1810 se stal manažerem a částečným vlastníkem mlýnů a povzbuzen svým úspěchem ve vedení bavlnárských závodů v Manchesteru (viz také Quarry Bank Mill ) doufal, že povede New Lanark na vyšších principech a méně se zaměří na komerční zisk. Celkový stav lidí byl velmi neuspokojivý. Mnoho dělníků bylo ponořeno do krádeží a opilosti a další neřesti byly běžné; vzdělání a hygiena byly zanedbávány a většina rodin žila v jedné místnosti. Slušný venkovský lid se odmítl podrobit dlouhým hodinám a demoralizující dřině mlýnů. Mnoho zaměstnavatelů také provozovalo kamionový systém , přičemž platby pracovníkům byly prováděny částečně nebo zcela pomocí žetonů. Tyto žetony neměly žádnou hodnotu mimo „obchod s kamiony“ majitele. Majitelé byli schopni dodat nekvalitní zboží do kamionové prodejny a účtovat nejvyšší ceny. Série „ Truck Acts “ (1831–1887) nakonec toto zneužívání zastavila tím, že bylo přestupkem nevyplatit zaměstnance běžnou měnou .

Owen otevřel obchod, kde si lidé mohli koupit zboží zvukové kvality za něco málo přes velkoobchodní náklady, a prodej alkoholu pod přísným dohledem. Prodával kvalitní zboží a úspory z hromadného nákupu zboží předával dělníkům. Tyto principy se staly základem pro družstevní obchody v Británii, které fungují dodnes. Owenova schémata vyžadovala značné výdaje, což se nelíbilo jeho partnerům. Unavený omezeními svých činů je Owen koupil v roce 1813. New Lanark se brzy stal oslavovaným v celé Evropě, kde mnoho předních královských, státnických a reformátorů navštěvovalo mlýny. Byli užasnuti, když našli čisté a zdravé průmyslové prostředí s obsahem, živou pracovní silou a prosperujícím a životaschopným obchodním podnikem. Owenova filozofie byla v rozporu se současným myšlením, ale dokázal prokázat, že není nutné, aby se průmyslový podnik choval ke svým pracovníkům špatně, aby byl ziskový. Owen dokázal návštěvníkům ukázat vynikající bydlení a vybavení vesnice a účty ukazující ziskovost mlýnů.

Owen a francouzský socialista Henri de Saint-Simon byli otci utopického socialistického hnutí; věřili, že neduhy průmyslových pracovních vztahů lze odstranit zřízením malých družstevních komunit. V blízkosti továren byly postaveny penziony pro ubytování dělníků. Tyto takzvané modelové vesnice byly představeny jako samostatná komunita pro tovární dělníky. Ačkoli se vesnice nacházely v blízkosti průmyslových areálů, byly od nich obecně fyzicky odděleny a obecně se skládaly z relativně kvalitního bydlení s integrovanou občanskou vybaveností a atraktivním fyzickým prostředím.

První takové vesnice byly postaveny na konci 18. století a rozmnožovaly se v Anglii na počátku 19. století založením Trowse , Norfolku v roce 1805 a Blaise Hamleta , Bristol v roce 1811. V Americe byly postaveny penziony pro textilní dělníky v r. Lowell , Massachusetts v roce 1820. Motiv těchto nabídek byl paternalistický - majitelé poskytovali pracovníkům způsoby, které považovali za dobré pro ně. Tyto programy však neřešily problémy dlouhé pracovní doby, nebezpečných podmínek a nejistoty zaměstnání, které v tomto období sužovaly průmyslové pracovníky. Zaměstnavatelé, kteří zajišťovali bydlení ve městech společností (komunity založené zaměstnavateli, kde obchody a bydlení provozovaly společnosti), často čelily nevoli ze strany pracovníků, kteří se trápili kontrolou, že majitelé mají nad svým bydlením a obchodními příležitostmi. Známým příkladem byl Pullman, Illinois - místo stávky, která zničila město v roce 1894. Během těchto let se spory mezi zaměstnavateli a pracujícími často staly násilnými a vedly k vládní intervenci.

Welfare jako obchodní model

Továrna Cadbury v Bournville , cca 1903, kdy dělníci pracovali v podmínkách, které byly velmi dobré po dobu

V prvních letech 20. století však vedoucí představitelé podniků začali uplatňovat jiný přístup. Cadbury family of filantropů a podnikatelů zřídit obec vzor v Bournville , Anglie v roce 1879 pro své čokoládové výroby továrny. S loajálními a pracovitými dělníky bylo zacházeno s velkým respektem a relativně vysokými mzdami a dobrými pracovními podmínkami; Cadbury byl průkopníkem penzijních systémů, společných závodních výborů a kompletního lékařského servisu. Do roku 1900 panství zahrnovalo 313 chalup a domů „ uměleckých řemesel “; tradiční design, ale s velkými zahradami a moderními interiéry, byly navrženy rezidentním architektem Williamem Alexandrem Harveyem .

Cadburys se také zajímali o zdraví a kondici své pracovní síly, začlenili do plánů vesnice Bournville parkové a rekreační oblasti a podporovali plavání , procházky a vlastně všechny formy venkovních sportů. Na počátku dvacátých let byla otevřena rozsáhlá fotbalová a hokejová hřiště spolu se zatravněnou běžeckou dráhou. Pavilon Rowheath sloužil jako klubovna a šatny pro akry sportovních hřišť, několik bowlingových hřišť, rybářské jezero a venkovní koupací koupaliště, přírodní minerální pramen tvořící zdroj zdravých vod lido . Celá oblast byla konkrétně ku prospěchu pracovníků Cadbury a jejich rodin bez poplatků za používání jakéhokoli sportovního zařízení zaměstnanci Cadbury nebo jejich rodinami.

Příklad bydlení dělníků v Port Sunlight , postaveném Lever Brothers v roce 1888

Port Sunlight v anglickém Wirralu postavili bratři Lever Brothersovi, aby v jeho továrně na mýdlo ubytovali dělníky v roce 1888. Do roku 1914 mohla modelová vesnice pojmout 3500 obyvatel. Zahradní vesnice měla parcely a veřejné budovy včetně Lady Lever Art Gallery , chatové nemocnice, škol, koncertního sálu, venkovního bazénu, kostela a střídmého hotelu. Lever zavedl sociální programy a zajišťoval vzdělávání a zábavu své pracovní síly, podporoval rekreaci a organizace, které propagovaly umění, literaturu, vědu nebo hudbu.

Cílem Leveru bylo „socializovat a křesťanizovat obchodní vztahy a vrátit se k tomu blízkému rodinnému bratrství, které existovalo ve starých dobrých dobách ruční práce“. Tvrdil, že Port Sunlight je cvičením ve sdílení zisku , ale spíše než přímo sdílet zisky, investoval je ve vesnici. Řekl: „Moc by ti nepomohlo, kdybys to o Vánocích poslal do krku v podobě lahví whisky, pytlů se sladkostmi nebo tlustých hus. Na druhou stranu, když peníze necháš u mě, já použije to, aby vám zajistil vše, co dělá život příjemným - pěkné domy, pohodlné domovy a zdravou rekreaci. “

The Seaside Institute , navržený Warrenem R. Briggsem v roce 1887 ve prospěch zaměstnankyň společnosti Warner Brothers Corset Company

V Americe na počátku 20. století začali podnikatelé jako George F. Johnson a Henry B. Endicott hledat nové vztahy se svou prací tím, že dělnicím nabídli mzdové pobídky a další výhody. Smyslem bylo zvýšit produktivitu vytvořením dobré vůle se zaměstnanci. Když Henry Ford v roce 1914 představil svou výplatu 5 $ za den (kdy většina pracovníků vydělávala 11 $ za týden), jeho cílem bylo snížit obrat a vybudovat dlouhodobou loajální pracovní sílu, která by měla vyšší produktivitu. Obrat ve výrobních závodech v USA v letech 1910 až 1919 dosahoval v průměru 100%. Mzdové pobídky a možnosti interní propagace byly určeny k podpoře dobré účasti a loajality. To by snížilo obrat a zvýšilo produktivitu. Kombinace vysokého platu, vysoké účinnosti a levného spotřebního zboží byla známá jako Fordismus a byla široce diskutována po celém světě.

Podniky vedené železnicemi a největšími průmyslovými korporacemi, jako jsou Pullman Car Company , Standard Oil , International Harvester , Ford Motor Company a United States Steel , poskytovaly svým zaměstnancům řadu služeb, včetně placených dovolených, zdravotních výhod, důchodů, rekreačních zařízení, sexuální výchova a podobně. Železnice, aby poskytla místa pro potulné trenéry k odpočinku, silně podporovala hotely YMCA a stavěla železnice YMCA. Pullman Car Company postavila celé modelové město, Pullman, Illinois . Seaside Institute je příkladem společenský klub postavené pro konkrétní prospěch pracujících žen. Většina těchto programů se rozmnožila po první světové válce - ve 20. letech 20. století.

Ekonomické pozdvižení Velké hospodářské krize ve 30. letech 20. století zastavilo mnoho z těchto programů. Zaměstnavatelé omezili kulturní aktivity a přestali stavět rekreační zařízení, protože se snažili zůstat solventní. Teprve po druhé světové válce se mnoho z těchto programů znovu objevilo-a rozšířilo se o další dělníky. Od té doby se programy, jako je péče o děti na místě a léčba zneužívání návykových látek, v používání/popularitě zvětšovaly a ubývaly, ale další složky sociálního kapitalismu zůstávají. V USA je systém zdravotní péče z velké části postaven na plánech sponzorovaných zaměstnavateli.

Na konci 19. a na počátku 20. století vytvořily Německo a Británie „bezpečnostní sítě“ pro své občany, včetně veřejného sociálního zabezpečení a pojištění pro případ nezaměstnanosti . Tyto vládou provozované systémy sociálního zabezpečení jsou smyslem, ve kterém je dnes pojem „sociální kapitalismus“ obecně chápán.

Moderní sociální kapitalismus

Německý ekonom 19. století Gustav von Schmoller definoval sociální kapitalismus jako vládní opatření pro blaho pracovníků a veřejnosti prostřednictvím sociální legislativy. Západní Evropa, Skandinávie, Kanada a Australasie jsou regiony proslulé svými ustanoveními o sociálním státu , ačkoli jiné země veřejně financovaly univerzální zdravotní péči a další prvky sociálního státu.

Ukázka karty Medicare

Esping-Andersen kategorizoval tři různé tradice poskytování sociálních dávek ve své knize z roku 1990 Tři světy sociálního kapitalismu ; sociální demokracie , křesťanská demokracie (konzervatismus) a liberalismus . Ačkoli jsou tyto klasifikace stále více kritizovány, zůstávají nejčastěji používanými při rozlišování typů moderních sociálních států a nabízejí pevný výchozí bod pro takovou analýzu.

V Evropě

Volkswagen továrny v Wolfsburg

Evropský sociální kapitalismus je obvykle podporován křesťanskými demokraty a sociálními demokraty . Na rozdíl od ustanovení o sociálním zabezpečení, která se nacházejí v jiných průmyslových zemích (zejména v zemích s anglosaským modelem kapitalismu), poskytují evropské sociální státy univerzální služby, které jsou ku prospěchu všech občanů (sociálně demokratický sociální stát), na rozdíl od minimalistického modelu, který zajišťuje pouze potřeby chudých.

V severoevropských zemích je sociální kapitalismus často kombinován se sociálním korporativismem a kolektivními smlouvami na národní úrovni zaměřenými na vyvažování síly mezi prací a podnikáním. Nejvýraznějším příkladem tohoto systému je severský model , který se vyznačuje volnými a otevřenými trhy s omezenou regulací, vysokou koncentrací soukromého vlastnictví v průmyslu a univerzálními sociálními výhodami pro všechny občany financovanými z daní.

V zemích kontinentální Evropy existuje alternativní model blahobytu, známý jako sociálně tržní ekonomika nebo německý model , který zahrnuje větší roli vládního intervencionismu do makroekonomie, ale má méně štědrý sociální stát, než jaký se nachází v severských zemích.

Ve Francii existuje sociální stát vedle dirigistické smíšené ekonomiky.

Ve Spojených státech

Sociální kapitalismus ve Spojených státech se týká politik průmyslových vztahů velkých, obvykle neorganizovaných společností, které pro své zaměstnance vyvinuly vnitřní systémy sociálního zabezpečení. Sociální kapitalismus se poprvé vyvinul ve Spojených státech v 80. letech 19. století a do popředí se dostal ve 20. letech 20. století.

Propagováno vedoucími představiteli podniků v období, které bylo poznamenáno rozsáhlou ekonomickou nejistotou, aktivismem sociálních reforem a nepokoji práce, vycházelo z myšlenky, že Američané by se neměli dívat na vládu nebo na odbory, ale na výhody na pracovišti poskytované zaměstnavateli ze soukromého sektoru na ochranu před výkyvy tržního hospodářství. Společnosti používaly tyto typy sociálních zásad k podpoře loajality pracovníků, produktivity a oddanosti. Majitelé se obávali narušení vlády v progresivní éře a dělnická povstání v letech 1917 až 1919 - včetně stávek proti „benevolentním“ zaměstnavatelům - ukázala hranice paternalistického úsilí. Pro majitele byla společnost nejzodpovědnější sociální institucí a v jejich myslích se lépe hodila k podpoře dobrých životních podmínek zaměstnanců než vláda. Sociální kapitalismus byl jejich způsob, jak odvrátit odbory, komunismus a vládní regulaci.

Výhody nabízené zaměstnavateli sociálních kapitalistů byly často nekonzistentní a široce se lišily od firmy k firmě. Zahrnovaly minimální výhody, jako jsou plány kaváren , sportovní týmy sponzorované společností, jídelny a vodní fontány v závodech a firemní zpravodaje/časopisy-stejně jako rozsáhlejší plány poskytující výhody při odchodu do důchodu, zdravotní péči a sdílení zisku zaměstnanců. Mezi příklady společností, které praktikovaly sociální kapitalismus, patří Kodak , Sears a IBM , přičemž mezi hlavní prvky systému zaměstnanosti v těchto společnostech patří trvalé zaměstnání, vnitřní trhy práce, rozsáhlé zabezpečení a okrajové výhody a propracovaná komunikace a zapojení zaměstnanců.

Anti-unionismus

Sociální kapitalismus byl také používán jako způsob, jak odolat vládní regulaci trhů, nezávislému organizování odborových svazů a vzniku sociálního státu. Sociální kapitalisté vynaložili veškeré úsilí, aby potlačili nezávislé organizování odborů , stávky a další projevy kolektivního kolektivu práce - kombinací násilného potlačování, sankcí pracovníků a výhod výměnou za loajalitu. Programy vlastnictví akcií zaměstnanců také měly spojit zaměstnance s úspěchem společností (a podle toho s managementem). Pracovníci by pak byli skutečnými partnery s vlastníky - a samotnými kapitalisty. Vlastníci měli v úmyslu tyto programy odvrátit hrozbu „bolševismu“ a podkopat přitažlivost odborů.

Nejméně populární z programů sociálního kapitalismu byly odbory společností vytvořené za účelem odvrácení aktivismu práce. Zaměstnavatelé doufali, že tím, že nabídnou zaměstnancům slovo v zásadách a postupech společnosti a způsob interního řešení sporů, sníží návnadu odborů. Tyto plány zastupování zaměstnanců nazývali „ průmyslová demokracie “.

Účinnost

Nakonec programy sociálního kapitalismu prospívaly pracovníkům z bílých límečků mnohem více než těm z továrny na počátku 20. století. Průměrné roční výplaty bonusů v US Steel Corporation v letech 1929 až 1931 byly přibližně 2 500 000 USD; v roce 1929 však 1623 753 dolarů z toho připadlo prezidentovi společnosti. Skutečné mzdy nekvalifikovaných a nízkokvalifikovaných dělníků ve 20. letech 20. století rostly jen málo, zatímco dlouhé hodiny v nebezpečných podmínkách byly i nadále normou. Nestabilita zaměstnání v důsledku propouštění dále zůstávala realitou pracovního života. Programy sociálního kapitalismu zřídka fungovaly tak, jak bylo zamýšleno, odbory společností pouze posílily tuto autoritu řízení nad podmínkami zaměstnání.

Mzdové pobídky (zvyšování zásluh a bonusy) často vedly k urychlení výroby továrních linek. Přestože tyto programy měly podporovat loajalitu vůči společnosti, toto úsilí bylo často podkopáváno pokračujícím propouštěním a frustrací z pracovních podmínek. Zaměstnanci zakusili plány zastupování zaměstnanců a kulturní aktivity, ale toužili po příležitostech zlepšit si plat dobrou prací a docházkou a získat výhody, jako je lékařská péče. Tyto programy přinesly pracovníkům nová očekávání pro jejich zaměstnavatele. Jejich provádění bylo často zklamáno, ale podporovalo jejich cíle. V době po druhé světové válce došlo k rozšíření těchto programů pro všechny pracovníky a dnes tyto výhody zůstávají součástí zaměstnaneckých vztahů v mnoha zemích. V poslední době však existuje trend odklonu od této formy sociálního kapitalismu, protože korporace snížily část kompenzací vyplácených za zdravotní péči a přešly z důchodů s definovanými dávkami na plány definovaných příspěvků financované zaměstnanci.

Viz také

Poznámky

Reference

• Arts, Wil a Gelissen John; „Tři světy sociálního kapitalismu nebo více? Nejmodernější zpráva“; Journal of European Social Policy, roč. 12 (2), s. 137–58 (2002).
• Brandes, Stuart D. American Welfare Capitalism, 1880–1940 (University of Chicago Press, 1976)
• Crawfordová, Margaret. Budování dělnického ráje: Design of American Company Towns (1996)
• Dixon, John a Robert P. Scheurell, eds. Stav sociální péče: Dvacáté století v nadnárodní recenzi Praeger. 2002.
• Ebbinghaus, Bernhard a Philip Manow; Srovnání sociálního kapitalismu: sociální politika a politická ekonomie v Evropě, Japonsku a USA Routledge, 2001
• Esping-Andersen, Gosta; Politika proti trhům, Princeton, New Jersey: Princeton University Press (1985).
• Esping-Andersen, Gosta; „Tři světy sociálního kapitalismu“, Princeton NJ: Princeton University Press (1990).
• Ferragina, Emanuele a Seeleib-Kaiser, Martin; Debata o režimu sociálního zabezpečení: minulost, současnost, budoucnost ?; Politika a politika, sv. 39 (4), s. 583–611 (2011).
• Fraser, Derek. Evoluce britského sociálního státu: Historie britského sociálního státu (2003)
• Gilman, Nicholas Paine (1899). Dividenda na práci: Studie sociálních institucí zaměstnavatelů . Houghton, Mifflin and Company.
• Hicks, Alexandre. Sociální demokracie a sociální kapitalismus (1999)
• Jacoby, Sanford M. Modern Manors: Welfare Capitalism since the New Deal (1997)
• Korpi, Walter; „Boj demokratické třídy“; London: Routledge (1983).
• O'Connor, Alice. „Sociální kapitalismus.“ Slovník americké historie. The Gale Group Inc. 2003. Encyclopedia.com. 3. října 2009
• M. Ramesh; „Welfare capitalism in East Asia: Social Policy in the Tiger Economies“ in Journal of Contemporary Asia , Vol. 35, 2005
• Stein Kuhnle, ed, Survival of European Welfare State Routledge 2000.
• Stephens, John D. „Přechod od kapitalismu k socialismu“; Urbana, IL: University of Illinois Press (1979).
• Tone, Andrea. The Business of Benevolence: Industrial Paternalism in Progressive America (1997)
• Tratter, Walter I. Od špatného práva k sociálnímu státu: Historie sociální péče v Americe (1994)
• Van Kesbergen „Sociální kapitalismus“; London: Routledge (1995).