Západní kultura - Western culture

Leonardo da Vinci ‚s Vitruvian Man . Na základě korelací ideálních lidských proporcí s geometrií popsanou starověkým římským architektem Vitruviem v knize III jeho pojednání De architectura .
Platón spolu se svým studentem Aristotelem a učitelem Sokratem pomohl založit západní filozofii .

Západní kultura , také známý jako západní civilizace , Occidental kultury , nebo západní společnosti , je dědictví ze společenských norem , etických hodnot , tradičních zvyků, systémy víry , politických systémů , artefakty a technologií v západním světě . Tento termín se mimo Evropu vztahuje také na země a kultury, jejichž historie je s Evropou silně spojena imigrací, kolonizací nebo vlivem. Například západní kultura zahrnuje země v Americe a Oceánii. Západní kultura je nejvíce ovlivněna řeckou filozofií , římským právem a křesťanskou kulturou .

Starověké Řecko je považováno za rodiště mnoha prvků západní kultury, včetně rozvoje demokratického vládního systému a velkých pokroků ve filozofii, vědě a matematice. Expanze řecké kultury do helénistického světa východního Středomoří vedla k syntéze mezi řeckými a blízkovýchodními kulturami a velkým pokrokům v literatuře, strojírenství a vědě a poskytla kulturu pro expanzi raného křesťanství a řeckého nového Testament . Toto období se překrývalo a byl následován Římem , který učinil klíčové příspěvky v právu, vládě, strojírenství a politické organizaci.

Západní kultura se vyznačuje řadou uměleckých, filozofických, literárních a právních témat a tradic. Křesťanství, především římskokatolická církev , a později protestantismus hraje významnou roli při utváření západní civilizace přinejmenším od 4. století, stejně jako judaismus . Základním kamenem západního myšlení, počínaje starověkým Řeckem a pokračujícím středověkem a renesancí , je myšlenka racionalismu v různých sférách života rozvíjená helénistickou filozofií , scholastikou a humanismem . Empirismus později dal vzniknout vědecké metodě , vědecké revoluci a době osvícení .

Západní kultura se nadále rozvíjela s křesťanizací evropské společnosti ve středověku, reformy vyvolané renesancí 12. století a 13. století pod vlivem islámského světa prostřednictvím Al-Andalus a Sicílie (včetně přenosu technologií z Východ a latinské překlady z arabských textů v oblasti vědy a filozofie ) a italské renesance , jak řecké učenci prchající pád byzantské říše po muslimském dobytí Konstantinopole přinesl klasické tradice a filozofii. Středověkému křesťanství se připisuje zásluha na vytvoření moderní univerzity, moderního nemocničního systému, vědecké ekonomie a přírodního práva (což by později ovlivnilo tvorbu mezinárodního práva ). Křesťanství hrálo roli při ukončení praktik běžných mezi pohanskými společnostmi, jako jsou lidské oběti, otroctví, novorozenectví a polygamie. Globalizace postupnými evropskými koloniálními říšemi rozšířila mezi 16. a 20. stoletím evropské způsoby života a evropské vzdělávací metody po celém světě. Evropská kultura se vyvíjela se složitým spektrem filozofie, středověké scholastiky, mystiky a křesťanského a sekulárního humanismu. Racionální myšlení se vyvíjelo přes dlouhý věk změn a formování, s experimenty osvícení a průlomy ve vědách . Tendence, které přišly definovat moderní západní společnosti, zahrnují koncept politického pluralismu , individualismu , prominentních subkultur nebo kontrakultur (jako jsou hnutí New Age ) a rostoucí kulturní synkretismus vyplývající z globalizace a lidské migrace .

Terminologie

Post-1990 Huntingtonovy hlavní civilizace (Western má tmavě modrou barvu).

Západ jako geografická oblast je nejasný a nedefinovaný. Ideologie obyvatel státu je častěji to, co bude použito k jeho kategorizaci jako západní společnosti. Existuje určitá neshoda ohledně toho, jaké národy by měly a neměly být zařazeny do kategorie a v jakých časech. Mnoho částí východní římské (byzantské) říše je většinou učenců považováno za odlišné od západu a východu, protože byzantská říše byla primárně ovlivněna východními praktikami kvůli své blízkosti a kulturní podobnosti s Íránem a Arábií, takže postrádaly viditelné rysy jako „západní“. Tradice stipendia kolem Platóna , Aristotela a Euclida byly na východě zapomenuty a znovu je objevili Italové během renesance. Kultura identifikovaná s Východem a Západem se tedy prolíná s časem a místem (od starověkého světa po moderní). Geograficky by dnešní „západ“ zahrnoval Evropu (zejména státy, které společně tvoří Evropskou unii , Spojené království, Norsko a Švýcarsko) spolu s mimoevropskými územími patřícími do anglicky mluvícího světa , Hispanidadu , Lusosféry ; a Frankofonie v širším kontextu. Vzhledem k tomu, že kontext je velmi zaujatý a závislý na kontextu, neexistuje žádná dohodnutá definice toho, co je „Západ“.

Je obtížné určit, kteří jednotlivci spadají do které kategorie, a kontrast mezi východem a západem je někdy kritizován jako relativistický a svévolný. Globalismus rozšířil západní myšlenky tak široce, že téměř všechny moderní kultury jsou do určité míry ovlivněny aspekty západní kultury. Stereotypní pohledy na „Západ“ byly označovány jako occidentalismus , souběžný s orientalismem- termínem stereotypních názorů „Východu“ z 19. století.

Někteří filozofové zpochybňují, zda lze západní kulturu považovat za historicky zdravý, jednotný myšlenkový útvar. Například Kwame Anthony Appiah poukazuje na to, že islámský svět do jisté míry sdílí také mnoho základních vlivů na západní kulturu, jako jsou řecké filozofie . Appiah tvrdí, že původ západní a evropské identity lze hledat v muslimské invazi do Iberie, kde by křesťané tvořili společnou křesťanskou nebo evropskou identitu. Současné latinské kroniky ze Španělska označily vítěze franského vítězství nad Umajjovci v bitvě u Tours za Evropany podle Appiah, což značí sdílený pocit identity.

Jak Evropané objevovali širší svět, přizpůsobovaly se staré koncepty. Oblast, která byla dříve považována za Orient („Východ“), se stala Blízkým východem, protože zájmy evropských mocností poprvé v 19. století zasahovaly do Meiji Japan a Qing China . Tak Sino-japonská válka v letech 1894-1895 došlo na Dálném východě, zatímco potíže obklopující úpadek Osmanské říše současně došlo na Blízkém východě. Termín Střední východ v polovině 19. století zahrnoval území východně od Osmanské říše , ale západ Číny- Velká Persie a Velká Indie-se nyní ve většině jazyků používá jako synonymum pro „Blízký východ“.

Dějiny

Nejranější civilizace, které ovlivnily vývoj západní kultury, byly mezopotámské ; oblast říční soustavy Tigris – Eufrat , která do značné míry odpovídá současnému Iráku , severovýchodní Sýrii , jihovýchodnímu Turecku a jihozápadnímu Íránu : kolébce civilizace . Starověký Egypt měl podobně silný vliv na západní kulturu.

Tyto Řekové kontrastoval se s oběma svými východními sousedy (například trojské koně v Iliadě ), jakož i jejich západních sousedů (který oni zvažovali barbary ). Koncepty toho, co je Západ, vycházely z dědictví Západořímské říše a Východořímské říše . Později byly myšlenky Západu formovány koncepty latinského křesťanstva a Svaté říše římské . To, co je dnes považováno za západní myšlení, pochází především z řecko-římských a germánských vlivů a zahrnuje ideály středověku , renesance a osvícenství i křesťanské kultury.

Klasický západ

Zatímco koncept „Západu“ neexistoval až do vzniku římské republiky , kořeny konceptu lze hledat již ve starověkém Řecku . Vzhledem k tomu, Homeric literatury (se trojské války ), a to prostřednictvím účetních závěrek perských válek z Řeků proti Peršanům podle Herodotus , a to až do doby Alexandra Velikého , tam byl paradigma z kontrastu mezi Řeky a jinými civilizacemi. Řekové cítili, že jsou nejcivilizovanější, a viděli se (ve formulaci Aristotela ) jako něco mezi vyspělými civilizacemi Blízkého východu (které považovali za měkké a otrocké) a divokými barbary většiny Evropy na západě. Během tohoto období spisovatelé jako Hérodotos a Xenofón zdůraznili důležitost svobody ve starověkém řeckém světě, na rozdíl od vnímaného otroctví takzvaného barbarského světa.

Alexandrova dobytí vedla ke vzniku helénistické civilizace , představující syntézu řeckých a blízkovýchodních kultur v oblasti východního Středomoří . Blízko-východní civilizace starověkého Egypta a Levant , které spadaly pod řeckou vládu, se staly součástí helénistického světa. Nejdůležitějším helénistickým centrem učení byl ptolemaiovský Egypt , který přitahoval řecké, egyptské , židovské, perské , fénické a dokonce i indické učence. Helénistická věda, filozofie, architektura , literatura a umění později poskytly základ, který Římská říše přijala a na kterém stavěla, když zaplavila Evropu a středomořský svět , včetně helénistického světa při jeho dobývání v 1. století před naším letopočtem.

Po římském dobytí helénistického světa vznikl koncept „Západu“, protože mezi řeckým východem a latinským západem existovala kulturní propast . Latinskoamerická Západořímská říše se skládala ze západní Evropy a severozápadní Afriky, zatímco řecky mluvící Východořímská říše (později Byzantská říše ) se skládala z Balkánu , Malé Asie , Egypta a Levant . „Řecký“ východ byl obecně bohatší a vyspělejší než „latinský“ západ. S výjimkou Italia byly nejbohatší provincie římské říše na východě, zejména římský Egypt, který byl nejbohatší římskou provincií mimo Itálii. Keltové na Západě nicméně vytvořili nějakou významnou literaturu ve starověkém světě, kdykoli dostali příležitost (příkladem je básník Caecilius Statius ), a sami vyvinuli velké množství vědeckých znalostí (jak je vidět v jejich kalendáři Coligny ).

Znázornění Ježíše z Nazaretu , ústřední postavy křesťanství.
Maison Carrée v Nimes , jeden z nejlépe dochovaných římských chrámů .
Římská říše (červená) a její klientské stavy (růžová) u jeho největšího rozsahu v 117 našeho letopočtu za vlády císaře Trajan .

Asi pět set let udržovala římská říše řecký východ a konsolidovala latinský západ, ale rozdělení mezi východem a západem zůstalo, což se odráželo v mnoha kulturních normách obou oblastí, včetně jazyka. Nakonec se říše stále více rozdělovala na západní a východní část a oživovala staré představy o kontrastu mezi vyspělým východem a drsným západem.

Od doby Alexandra Velikého ( helénistické období ) se řecká civilizace dostala do kontaktu s civilizací židovskou. Křesťanství by nakonec se vynoří z synkretismu z helénské kultury , římské kultury a druhý Temple Judaismus , postupně se šíří po celé Římské říše a zastínil jeho předchůdce a vlivy. Vzestup křesťanství přetvořil velkou část řecko-římské tradice a kultury; křesťanská kultura by byla základem pro rozvoj západní civilizace po pádu Říma (což bylo důsledkem rostoucího tlaku barbarů mimo římskou kulturu). Římská kultura se také mísila s kulturami keltskými , germánskými a slovanskými , které se pomalu začleňovaly do západní kultury: počínaje především přijetím křesťanství.

Středověký západ

Mozaika Justiniána I. s jeho dvorem, kolem 547–549, bazilika San Vitale ( Ravenna , Itálie)
Dva hlavní symboly středověké západní civilizace na jednom obrázku: gotická katedrála sv. Martina ve Spišském Podhradí ( Slovensko ) a Spišský hrad za katedrálou
Kamenný basreliéf Ježíše z opatství Vézelay ( Burgundsko , Francie)
Notre-Dame , nejznámější gotická katedrála, postavená v letech 1163 až 1345

Středověký západ odkazoval konkrétně na katolický „latinský“ západ, nazývaný také „franský“ během vlády Karla Velikého , na rozdíl od ortodoxního východu, kde řečtina zůstala jazykem Byzantské říše .

Po pádu Říma byla velká část řecko-římského umění, literatury, vědy a dokonce technologie v západní části staré říše ztracena. To by se však stalo centrem nového Západu. Evropa upadla do politické anarchie s mnoha válčícími královstvími a knížectvími. Za franských králů se nakonec a částečně znovu sjednotil a anarchie se vyvinula do feudalismu .

Velká část základů post-římského kulturního světa byla stanovena před pádem říše , a to především integrací a přetvářením římských myšlenek prostřednictvím křesťanského myšlení. Řecké a římské pohanství bylo kolem 4. a 5. století zcela nahrazeno křesťanstvím, protože se po křtu císaře Konstantina I. stalo oficiálním státním náboženstvím . Římskokatolické křesťanství sloužilo jako sjednocující síla v křesťanských částech Evropy a v některých ohledech nahradilo světské autority nebo s nimi soupeřilo. Židokřesťanství tradice z nichž se objevil bylo všechno, ale uhašen a antisemitismus stal se zvýšeně zakořeněné nebo dokonce nedílnou součástí křesťanského světa. V učení Církve se zachovala velká část umění a literatury, práva, vzdělání a politiky. Církev založil mnoho katedrál , univerzity, kláštery a semináře , z nichž některé stále existují dnes.

Po pádu římské říše byla řada klasických řeckých textů přeložena do arabštiny a uchována ve středověkém islámském světě . Na řecké klasiky spolu s arabskou vědy , filozofii a techniky byly předány do západní Evropy a přeložený do latiny , jiskření renesance 12. století a 13. století.

Tomáš Akvinský , je katolický filozof ze středověku , oživil a vytvořil přirozený zákon ze starověké řecké filozofie

Středověkému křesťanství se připisuje zásluha na vytvoření prvních moderních univerzit. Katolická církev založila ve středověké Evropě nemocniční systém, který výrazně zlepšil římské valetudinaria a řecké léčebné chrámy. Podle historika nemocnic Guentera Risse byly tyto nemocnice zřízeny tak, aby uspokojovaly „konkrétní sociální skupiny marginalizované chudobou, nemocemi a věkem“. Křesťanství hrálo roli při ukončení praktik běžných mezi pohanskými společnostmi, jako jsou lidské oběti, otroctví, novorozenectví a polygamie. Francisco de Vitoria , žák Tomáše Akvinského a katolický myslitel, který studoval problematiku lidských práv kolonizovaných domorodců, je OSN uznána jako otec mezinárodního práva a nyní také historiky ekonomiky a demokracie jako přední světlo pro demokracii Západu a rychlý ekonomický rozvoj. Joseph Schumpeter , ekonom dvacátého století, odkazující na Scholastiky , napsal: „Jsou to oni, kdo se blíží více než kterákoli jiná skupina k tomu, že byli„ zakladateli “vědecké ekonomie.

V širším smyslu nebyl středověk s jeho plodným setkáním mezi řeckými filozofickými úvahami a levantským monoteismem omezen na Západ, ale zasahoval také na starý východ. Filozofie a věda klasického Řecka byla v Evropě po rozpadu Západořímské říše z velké části zapomenuta, jinak než v izolovaných klášterních enklávách (zejména v Irsku, které se stalo křesťanským, ale nebylo Římem nikdy dobyto). Učení klasické antiky bylo lépe zachováno v byzantské východní římské říši . Justiniánův Corpus Juris Civilis Římský občanský zákoník byl vytvořen na východě v jeho hlavním městě Konstantinopole a toto město si po staletí udržovalo obchod a přerušovanou politickou kontrolu nad základnami, jako jsou Benátky na Západě. Klasické řecké učení bylo také zahrnuto, zachováno a zpracováno v rostoucím východním světě, který postupně vytlačil římsko-byzantskou kontrolu jako dominantní kulturně-politickou sílu. Ve staletích po rozpadu Západořímské říše se tedy velká část učení o klasickém starověku pomalu znovu zavedla do evropské civilizace.

Znovuobjevení Justiniánského kodexu v západní Evropě počátkem 10. století znovu rozpoutalo vášeň pro disciplínu práva, která překročila mnoho nově se tvořících hranic mezi Východem a Západem. Na katolickém nebo franském západě se římské právo stalo základem, na kterém byly založeny všechny právní koncepce a systémy. Jeho vliv se nachází ve všech západních právních systémech, i když různými způsoby a v různé míře. Studium kanonického práva , právního systému katolické církve, se spojilo s římským právem a vytvořilo základ pro refunkci západního právního stipendia. Během reformace a osvícenství se myšlenky občanských práv , rovnosti před zákonem, procesní spravedlnosti a demokracie jako ideální formy společnosti začaly institucionalizovat jako principy tvořící základ moderní západní kultury, zejména v protestantských regionech.

Ve 14. století, počínaje Itálií a poté se rozšířilo po celé Evropě, došlo k masivnímu uměleckému, architektonickému, vědeckému a filozofickému oživení v důsledku křesťanského oživení řecké filozofie a dlouhé křesťanské středověké tradice, která zavedla používání rozumu. jako jedna z nejdůležitějších lidských činností. Toto období se běžně označuje jako renesance . V následujícím století byl tento proces ještě umocněn exodem řeckých křesťanských kněží a učenců do italských měst, jako jsou Benátky, po zániku Byzantské říše s pádem Konstantinopole .

Od pozdní antiky , přes středověk a dále, zatímco východní Evropu formovala pravoslavná církev , jižní a střední Evropa byla stále více stabilizována katolickou církví, která, jak se římské imperiální vládnutí vytratilo z dohledu, byla jedinou konzistentní silou v západní Evropa. V roce 1054 přišel velký rozkol, který po rozdělení Řecka na východ a Latin na západ rozdělil Evropu na náboženské a kulturní oblasti, které jsou k dispozici dodnes. Do doby osvícenství převzala křesťanská kultura převládající sílu v západní civilizaci a vedla po mnoho let kurz filozofie, umění a vědy. Pohyby v umění a filozofii, jako humanistické hnutí renesance a scholastické hnutí vrcholného středověku , byly motivovány snahou propojit katolicismus s řeckým a arabským myšlením importovaným křesťanskými poutníky. Kvůli rozkolu v západním křesťanství způsobenému protestantskou reformací a osvícenstvím však náboženský vliv - zejména časná moc papeže - začal slábnout.

Od konce 15. století do 17. století se západní kultura začala šířit do jiných částí světa prostřednictvím průzkumníků a misionářů během Age of Discovery a imperialisty od 17. století do počátku 20. století. Během Velké divergence , termín vytvořený Samuelem Huntingtonem, západní svět překonal předmoderní omezení růstu a v 19. století se ukázal jako nejmocnější a nejbohatší světová civilizace té doby, zastiňující Čchingskou Čínu , Mughalskou Indii , Tokugawskou Japonsko a Osmanská říše . Proces byl provázen a posilován Age of Discovery a pokračoval do moderní doby. Vědci navrhli širokou škálu teorií vysvětlujících, proč k velké divergenci došlo, včetně nedostatku vládních zásahů, geografie, kolonialismu a obvyklých tradic.

Počátek novověku

S příchodem moderní doby začalo historické chápání kontrastu východ -západ - jako opozice křesťanstva vůči jeho geografickým sousedům - slábnout. Jak se náboženství stalo méně důležitým a Evropané přicházeli ve stále větším kontaktu s vzdálenými národy, starý koncept západní kultury začal pomalý vývoj směrem k tomu, čím je dnes. The Age of Discovery ustoupil do věku osvícení 18. století, během něhož kulturní a intelektuální síly v evropské společnosti kladly důraz spíše na rozum, analýzu a individualismus než na tradiční linie autority. Zpochybnila autoritu institucí, které byly hluboce zakořeněny ve společnosti, jako je katolická církev ; hodně se mluvilo o způsobech reformy společnosti tolerancí, vědou a skepticismem .

Mezi filozofy osvícení byli Francis Bacon , René Descartes , John Locke , Baruch Spinoza , Voltaire (1694–1778), David Hume a Immanuel Kant . ovlivnil společnost vydáváním široce čtených děl. Když se někteří vládci dozvěděli o osvícených názorech, setkali se s intelektuály a pokusili se uplatnit své reformy, jako například umožnění tolerance nebo přijetí více náboženství v tom, co se stalo známým jako osvícený absolutismus . Nové myšlenky a přesvědčení se rozšířily po Evropě a byly podpořeny zvýšením gramotnosti v důsledku odklonu od výhradně náboženských textů. Publikace zahrnují Encyclopédie (1751–72), kterou upravili Denis Diderot a Jean le Rond d'Alembert . Dictionnaire philosophique (Philosophical Dictionary, 1764) a Dopisy na angličtinu (1733), které Voltaire šířit ideály osvícení.

Souběžně s věkem osvícení byla vědecká revoluce , v jejímž čele stál Newton. To zahrnovalo vznik moderní vědy , během níž vývoj v matematice , fyzice , astronomii , biologii (včetně anatomie člověka ) a chemii transformoval pohled na společnost a přírodu. Zatímco jeho data jsou sporné, publikace v roce 1543 z Nicolaus Copernicus je De orbium revolutionibus coelestium ( Na revolucích nebeských sfér ) je často citován jako označení začátku vědecké revoluci, a jeho dokončení se připisuje „velké syntézy “z Newtonových Principií z roku 1687 .

Průmyslová revoluce

Průmyslové revoluce byl přechod na nové výrobní procesy v období od asi 1760 do někdy mezi 1820 a 1840. To zahrnuje přechod z ručních výrobních postupů na strojích, nových chemických výrobních a železa výrobních procesů, zlepšení účinnosti vodní energie , zvyšující se použití z parní energie a vývoji obráběcích strojů . Tyto přechody začaly ve Velké Británii a během několika desetiletí se rozšířily do západní Evropy a Severní Ameriky.

Watt parní stroj . Parní stroj , vyrobený ze železa a poháněný především uhlí, uvádí do pohybu průmyslová revoluce ve Velké Británii a ve světě.

Průmyslová revoluce představuje zásadní zlom v historii; téměř každý aspekt každodenního života byl nějakým způsobem ovlivněn. Zejména průměrný příjem a populace začaly vykazovat nebývalý trvalý růst. Někteří ekonomové uvádějí, že hlavním dopadem průmyslové revoluce bylo, že se životní úroveň běžné populace poprvé v historii začala důsledně zvyšovat, i když jiní uvedli, že se významně začala zlepšovat až koncem 19. a 20. století. století. O přesném začátku a konci průmyslové revoluce se mezi historiky stále diskutuje, stejně jako o tempu ekonomických a sociálních změn. HDP na obyvatele byl před průmyslovou revolucí a vznikem moderní kapitalistické ekonomiky víceméně stabilní , zatímco průmyslová revoluce začala v kapitalistických ekonomikách éru ekonomického růstu na obyvatele. Ekonomičtí historici se shodují, že nástup průmyslové revoluce je nejdůležitější událostí v dějinách lidstva od domestikace zvířat, rostlin a ohně.

První průmyslová revoluce se vyvinula do druhé průmyslové revoluce v přechodových letech mezi lety 1840 a 1870, kdy technologický a ekonomický pokrok pokračoval s rostoucím přijetím parní dopravy (železnice, lodě a lodě poháněné párou), velkovýroby obráběcích strojů a rostoucího využívání strojů v továrnách poháněných párou.

Po průmyslové revoluci

Tendence, které přišly definovat moderní západní společnosti, zahrnují koncept politického pluralismu , individualismu , prominentních subkultur nebo kontrakultur (například hnutí New Age ) a rostoucí kulturní synkretismus vyplývající z globalizace a lidské migrace . Západní kultura byla silně ovlivněna renesancí , věky objevů a osvícení a průmyslovými a vědeckými revolucemi .

Ve 20. století křesťanství v mnoha západních zemích, zejména v Evropské unii, kde v některých členských státech došlo v posledních letech k poklesu návštěvnosti a členství v kostele, a také jinde , vliv upadal . Sekularismus (oddělující náboženství od politiky a vědy) vzrostl. Křesťanství zůstává dominantním náboženstvím v západním světě, kde je 70% křesťanů.

Západ prošel v letech 1945 až 1980 řadou velkých kulturních a sociálních změn. Vznikající masová média (film, rozhlas, televize a reprodukovaná hudba) vytvořila globální kulturu, která mohla ignorovat národní hranice. Gramotnost se stala téměř univerzální a podporovala růst knih, časopisů a novin. Vliv kina a rádia zůstal, zatímco televize se staly téměř nezbytnými v každém domě.

V polovině 20. století byla západní kultura exportována do celého světa a rozvoj a růst mezinárodní dopravy a telekomunikací (jako je transatlantický kabel a radiotelefon ) hrály v moderní globalizaci rozhodující roli . Západ přispěl k moderní mezinárodní kultuře mnoha technologickými, politickými, filozofickými, uměleckými a náboženskými aspekty: byl kelímkem katolicismu , protestantismu , demokracie, industrializace; první velká civilizace, která se snažila zrušit otroctví v průběhu 19. století, první enfranchise žen (počínaje v Australasii na konci 19. století) a první, která začala využívat takové technologie jako pára , elektrická a jaderná energie . Západ vynalezl kino, televizi, osobní počítač a internet; rozvinuté sporty, jako je fotbal, kriket , golf , tenis , ragby , basketbal a volejbal ; a poprvé přepravil lidi k astronomickému objektu s přistáním Měsíce Apollo 11 v roce 1969 .

Umění a humanitní vědy

Detail tapisérie Bayeux zobrazující Williama Dobyvatele (uprostřed), jeho nevlastní bratry Roberta, hraběte z Mortain (vpravo) a Odo , biskupa z Bayeux v Normandském vévodství (vlevo). Tapiserie Bayeux je jedním z nejvyšších úspěchů normanského románství .

Co je charakteristické pro evropského umění je to, že komentuje na tolika úrovních-náboženské, humanistické, satirické, metafyzických a čistě fyzické. Některé kulturní a umělecké způsoby jsou původem a formou charakteristicky západní. Zatímco tanec, hudba, výtvarné umění, vyprávění příběhů a architektura jsou lidské univerzály, na Západě jsou vyjádřeny určitými charakteristickými způsoby. Evropské umění hluboce vzdává hold lidskému utrpení.

V západním tanci, hudbě, hrách a dalších uměních jsou umělci maskováni jen velmi zřídka. V zásadě neexistují žádná tabu proti zobrazení boha nebo jiných náboženských osobností reprezentačním způsobem.

Hudba

V hudbě katoličtí mniši vyvinuli první formy moderní západní notové osnovy za účelem standardizace liturgie v celé celosvětové církvi a během věků pro ni bylo složeno obrovské množství náboženské hudby. To vedlo přímo ke vzniku a rozvoji evropské klasické hudby a jejích mnoha derivátů. Barokním stylu, který zahrnoval hudbu, umění a architekturu, byl zvláště povzbuzena post-reformační katolické církve jako takové formy nabídl prostředky náboženského vyznání, která se míchala a emocionální, které jsou určeny ke stimulaci náboženskou horlivost.

Symfonie , koncert, sonáta , opera a oratorium mají svůj původ v Itálii. Mnoho hudebních nástrojů vyvinutých na Západě začalo být rozšířeno po celém světě; mezi nimi jsou housle, klavír, varhany , saxofon, trombon, klarinet, akordeon a theremin . Na druhé straně se tvrdilo, že některé evropské nástroje mají kořeny v dřívějších východních nástrojích, které byly převzaty ze středověkého islámského světa . Sólový klavír, symfonický orchestr a smyčcové kvarteto jsou také významnými hudebními novinkami Západu.

Malování a fotografování

Jan van Eyck , mimo jiné renesanční malíři, udělal velký pokrok v olejomalbě a perspektivní kresby a obrazy měly své nejranější praktiky ve Florencii . V umění je keltský uzel velmi výrazným západním opakovaným motivem. Vyobrazení nahého lidského muže a ženy ve fotografii, malbě a sochařství jsou často považována za díla s mimořádnou uměleckou hodnotou. Cení se zejména realistické portrétování .

Fotografie a film jako technologie a základ pro zcela nové umělecké formy byly také vyvinuty na Západě.

Tanec a scénické umění

Klasická hudba, opera a balet: na obrázku Labutí jezero

Balet je výrazně západní formou performance dance. Společenský tanec je důležitou západní formou tance pro elitu. Polka je řadový tanec je flamenco , a irský krok tanec jsou velmi dobře známé západní formy lidového tance .

Řecké a římské divadlo jsou považovány za předchůdce moderního divadla a formy jako středověké divadlo , pašijové hry , hry o morálce a commedia dell'arte jsou považovány za velmi vlivné. Alžbětinské divadlo s dramatiky včetně Williama Shakespeara , Christophera Marlowa a Bena Jonsona je považováno za jedno z nejformativnějších a nejdůležitějších období moderního dramatu.

Mýdlová opera, dramatická forma populární kultury, vznikla ve Spojených státech nejprve v rozhlase ve 30. letech 20. století, poté o několik desetiletí později v televizi. Hudební video bylo také vyvinuto na Západě v polovině 20. století. Hudební divadlo bylo vyvinuto na Západě v 19. a 20. století, od hudebního sálu , komické opery a Vaudeville ; s významným přispěním židovské diaspory , afroameričanů a dalších marginalizovaných národů.

Literatura

Zatímco epická literární díla ve verších, jako je Mahábhárata a Homerova Ilias, jsou starodávná a vyskytují se po celém světě, prozaický román jako výrazná forma vyprávění příběhů s rozvinutými, konzistentními lidskými postavami a typicky s některými souvisejícími celkovými zápletkami (ačkoli obě tyto charakteristiky mají někdy byl upravován a hrálo se s ním v pozdějších dobách), byl propagován Západem v 17. a 18. století. Rozšířená próza samozřejmě existovala mnohem dříve; oba romány dobrodružství a romantiky v helénistickém světě a v japonském Heian . Obě Petronius ' Satyricon (c. 60 CE) a Příběh Genji podle Murasaki Shikibu (c. 1000 CE) byly citovány, zatímco svět je první hlavní román, ale oni měli velmi omezený dlouhodobý dopad na literárním psaní mimo jejich vlastní den až do mnohem novější doby.

Román, který se objevil v 18. století, je v podstatě evropským výtvorem. Čínská a japonská literatura obsahuje některá díla, která lze považovat za romány, ale pouze evropský román je pojat z hlediska osobní analýzy osobních dilemat.

Evropská literatura, stejně jako ve své umělecké tradici, hluboce vzdává hold lidskému utrpení. Tragédie , od jejího rituálně a mytologicky inspirovaného řeckého původu po moderní formy, kde jsou boje a pády často zakořeněny v psychologických nebo sociálních, nikoli v mytických motivech, je také široce považována za specificky evropskou tvorbu a lze ji považovat za předchůdce některých aspektů románu i klasické opery.

Platnost rozumu byla postulována jak v křesťanské filozofii, tak v řecko-římské klasice. Křesťanství kladlo důraz na vnitřní aspekty jednání a motivy, představy, které byly starověkému světu cizí. Tato subjektivita, která vyrostla z křesťanské víry, že člověk může dosáhnout osobního spojení s Bohem, odolávala všem výzvám a stala se opěrným bodem, na který se obrátila veškerá literární expozice, včetně románů 20. – 21.

Západní literatura zahrnuje literární tradice Evropy, stejně jako Severní Ameriky a Latinské Ameriky.

Architektura

Mezi důležité západní architektonické motivy patří dórské , korintské a iontové sloupy a románský , gotický , barokní a viktoriánský styl jsou stále široce uznávány a na Západě se používají dodnes. Velká část západní architektury klade důraz na opakování jednoduchých motivů, přímých linií a rozsáhlých, nezdobených rovin. Moderní všudypřítomnou architektonickou formou, která zdůrazňuje tuto charakteristiku, je mrakodrap, jejich moderní ekvivalent, který byl poprvé vyvinut v New Yorku a Chicagu. Předchůdce mrakodrapu lze nalézt ve středověkých věžích postavených v Bologni .

Kuchyně

Západní potraviny byly donedávna považovány za kořeny v kuchyních klasického Říma a Řecka, ale vliv arabské a blízkovýchodní kuchyně na Západ se v posledních desetiletích stal tématem výzkumu. The Crusaders , známý především pro boj s více než Svaté zemi, se usadil v Levant a aklimatizovat na místní kultury a kuchyně. Fulcher z Chartres řekl: „Pro nás, kteří jsme byli náhodnými, jsme se nyní stali orientálními.“ Tyto kulturní zážitky, přenesené zpět do Francie významnými osobnostmi, jako je Eleanor Akvitánská, ovlivnily západoevropské jídlo. Mnoho orientálních přísad bylo v západních zemích relativně novinkou. Cukr, mandle, pistácie, růžová voda a sušené citrusové plody byly novinkou pro křižáky, kteří se s nimi setkali v saracénských zemích. Pepř, zázvor a skořice byly nejpoužívanějším kořením evropských dvorů a šlechtických domácností. Ke konci středověku se hřebíček, muškátový oříšek, tmel, galingale a další dovážené koření staly součástí západní kuchyně.

Vliv Saracenů lze vidět ve středověkých kuchařkách. Některé recepty si zachovávají svá arabská jména v italských překladech Liber de Coquina . Známý jako bruet Sarassinois v kuchyni severní Francie, koncept sladké a kyselé omáčky je doložen v řecké tradici, když Anthimus dokončí svůj guláš s octem a medem. Saracény kombinovaly sladké přísady jako datlový džus a med s granátovým jablkem, citrony a citrusovými šťávami nebo jiné kyselé přísady. Technika hnědnutí kusů masa a dušení v tekutině se zeleninou se používá v mnoha receptech z bagdádské kuchařky . Stejná technika se objevuje na konci 13. století ve Viandieru . Smažené kousky hovězího masa vařené ve víně s cukrem a hřebíčkem se anglicky říkalo bruet ze Sarcynesse .

Vědecké a technologické vynálezy a objevy

Středověcí křesťané věřili, že hledat geometrické, fyzikální a matematické principy, kterými se řídí svět, znamená hledat a uctívat Boha. Detail scény v misce písmene „P“ se ženou se set-square a rozdělovači; pomocí kompasu k měření vzdáleností na diagramu. V levé ruce drží čtverec, nástroj pro testování nebo kreslení pravých úhlů. Sleduje ji skupina studentů. Ve středověku je neobvyklé vidět ženy zastoupené jako učitelky, zvláště když se zdá, že studenti jsou mnichy. S největší pravděpodobností jde o personifikaci geometrie, která vychází ze slavné knihy Martianuse Capelly De Nuptiis Philologiae et Mercurii [5. století], standardního zdroje pro alegorickou obrazotvornost sedmi svobodných umění. Ilustrace na začátku Euclidovy Elementy, v překladu připisovaném Adelardovi z Bathu.
Doktor filozofie University of Oxford , v plném akademickém oblečení. Typickým oděvem pro promoci jsou šaty a kápě nebo klobouky převzaté z každodenního oblékání univerzitních zaměstnanců ve středověku, které bylo zase založeno na oděvu středověkého duchovenstva.
Řecký mechanismus Antikythéry je obecně označován jako první známý analogový počítač .
Astronaut Apolla 11 Buzz Aldrin , pilot lunárního modulu Apollo první mise s posádkou, která přistála na Měsíci, pózuje na fotografii vedle rozvinuté vlajky USA během své mimozemské aktivity (EVA) na měsíčním povrchu.

Pozoruhodným rysem západní kultury je její silný důraz a zaměření na inovace a invenci prostřednictvím vědy a technologie a její schopnost generovat nové procesy, materiály a materiálové artefakty, jejíž kořeny sahají až ke starověkým Řekům. Vědecká metoda jako „metoda nebo postup, který se vyznačuje přírodní vědy od 17. století, spočívající v systematickém pozorování, měření, a experimentu, a formulace, testování a modifikace hypotéz“ byl vyráběn od 17. století Ital Galileo Galilei s kořeny v díle středověkých učenců, jako je irácký fyzik z 11. století Ibn al-Haytham a anglický mnich 13. století Roger Bacon .

Z vůle švédského vynálezce Alfreda Nobela byla Nobelova cena stanovena v roce 1895. Ceny za chemii , literaturu , mír , fyziku a fyziologii nebo medicínu byly poprvé uděleny v roce 1901. Procento etnicky evropských nositelů Nobelovy ceny během prvního a druhé poloviny 20. století činily 98 a 94 procent. Studie ministerstva mezinárodního obchodu a průmyslu (MITI) - japonského ekvivalentu ministerstva obchodu a průmyslu (DTI) - dospěla k závěru, že 54% nejvýznamnějších světových vynálezů jsou Britové. Ze zbytku bylo 25% Američanů a 5% Japonců.

Západ je připočítán s vývojem parního stroje a přizpůsobením jeho použití do továren a za výrobu elektrické energie . Elektrický Motor , dynamo , transformátor , elektrické světlo , a většina známých elektrických spotřebičů, byl vynálezy západu. Otto a dieselové motory s vnitřním spalováním jsou výrobky, jejichž vznik a raný vývoj byly na Západě. Jaderné elektrárny pocházejí z první hromady atomů postavené v Chicagu v roce 1942.

Komunikační zařízení a systémy včetně telegrafu , telefonu, rádia, televize, komunikačních a navigačních satelitů , mobilních telefonů a internetu vynalezli lidé ze Západu. Tužka , kuličkové pero , s katodovou trubicí , displeje s tekutými krystaly , světlo emitující dioda , kamera, kopírka , laserové tiskárny , inkoustové tiskárny , plazmový displej obrazovka a world wide web byly vynalezeny na západě.

Všudypřítomné materiály včetně hliníku, čirého skla, syntetického kaučuku , syntetického diamantu a plastů polyetylen , polypropylen , polyvinylchlorid a polystyren byly objeveny a vyvinuty nebo vynalezeny na Západě. Železné a ocelové lodě, mosty a mrakodrapy se poprvé objevily na Západě. Fixaci dusíku a petrochemii vynalezli lidé ze Západu. Většina prvků byla objevena a pojmenována na Západě, stejně jako současné atomové teorie k jejich vysvětlení.

Tranzistor , integrovaný obvod , paměťový čip, první programovací jazyk a počítač byli všichni nejprve viděný za západě. Na chronometr lodi se lodní šroub je lokomotiva , kolo, automobil a letadlo byli všichni vymysleli na Západě. Brýle , dalekohled , mikroskop a elektronový mikroskop , všechny druhy chromatografie , sekvenování proteinů a DNA , počítačová tomografie , nukleární magnetická rezonance , rentgenové záření a světelná, ultrafialová a infračervená spektroskopie , to vše bylo nejprve vyvinuto a aplikováno v západních laboratořích , nemocnice a továrny.

V medicíně byla čistá antibiotika vytvořena na Západě. Západní lidé objevili způsob prevence Rh onemocnění , léčbu diabetu a zárodečnou teorii onemocnění. Vymýcení neštovic vedl Západ, Donald Henderson . Radiografie , počítačová tomografie , pozitronová emisní tomografie a lékařská ultrasonografie jsou důležitými diagnostickými nástroji vyvinutými na Západě. Další důležité diagnostické nástroje klinické chemie , včetně metod spektrofotometrie , elektroforézy a imunotestu , byly poprvé navrženy Západem. Stejně tak stetoskop , elektrokardiograf a endoskop . Vitamíny , hormonální antikoncepce , hormony , inzulín , beta blokátory a ACE inhibitory spolu s řadou dalších lékařsky ověřených léků byly poprvé použity k léčbě nemocí na Západě. Dvojitě zaslepené studii a medicína založená na důkazech jsou kritické vědecké technologie široce používány na Západě pro lékařské účely.

Euler je považován za jednoho z největších matematiků v historii

V matematice, počtu , statistice, logice , vektorech , tenzorech a komplexní analýze , teorii grup , abstraktní algebry a topologie vyvinuli lidé ze Západu. V biologii jsou evoluce , chromozomy , DNA , genetika a metody molekulární biologie výtvory Západu. Ve fyzice, věda mechaniky a kvantové mechaniky , relativity , termodynamiky a statistické mechaniky byla vyvinuta lidmi ze Západu. Mezi objevy a vynálezy Západu v oblasti elektromagnetismu patří Coulombův zákon (1785), první baterie (1800), jednota elektřiny a magnetismu (1820), Biot -Savartův zákon (1820), Ohmův zákon (1827) a Maxwellovy rovnice ( 1871). Atom , jádro , elektron , neutron a proton byli všichni odhalení obyvateli západu.

Nejrozšířenější systém měření na světě, Mezinárodní systém jednotek , odvozený z metrického systému , byl poprvé vyvinut ve Francii a vyvinul se díky příspěvkům různých lidí ze Západu.

V obchodě, ekonomice a financích bylo podvojné účetnictví , kreditní karty a nabíjecí karta poprvé použity na Západě.

Lidé ze Západu jsou známí také díky průzkumu zeměkoule a vesmíru . První expedice k obeplutí Země (1522) byla západními lidmi, stejně jako první cesta na jižní pól (1911) a první přistání na Měsíci (1969). The přistání robotů na Marsu (2004 a 2012) a na planetky (2001), se Voyager 2 zkoumání vnějších planet ( Uran v roce 1986 a Neptun v roce 1989), Voyager 1 ' s průchod do mezihvězdného prostoru (2013), a New Horizons " průlet z Pluta (2015) byly významné nedávné západní úspěchy.

Média

Kořeny současných západních hromadných sdělovacích prostředků lze hledat již na konci 15. století, kdy v bohatých evropských městech začaly fungovat tiskařské stroje . Vznik zpravodajských médií v 17. století je třeba sledovat v těsné souvislosti s rozmachem tiskařského lisu , od kterého vydavatelský tisk odvozuje svůj název.

V 16. století poklesl význam latiny v jejím literárním využití, spolu s dopadem ekonomické změny, objevy vyplývající z obchodu a cestování, navigace do Nového světa , vědy a umění a rozvoj stále rychlejší komunikace prostřednictvím tisk vedl k rostoucímu korpusu lidového mediálního obsahu v evropské společnosti.

Po vypuštění satelitu Sputnik 1 Sovětským svazem v roce 1957 byla technologie satelitního přenosu dramaticky realizována, přičemž Spojené státy spustily v roce 1962 Telstar spojující živé mediální vysílání z Velké Británie do USA. První digitální satelitní satelitní systém (DBS) začal vysílat v USA v roce 1975.

Počínaje devadesátými léty internet přispěl k ohromnému zvýšení dostupnosti západního mediálního obsahu. Od médií nabízených v balíčcích obsahového balíčku (časopisy, disky CD, televizní a rozhlasové sloty ) nabízel internet především oddělené položky obsahu ( články , zvukové a obrazové soubory).

Náboženství

Původní evropská náboženství byla polyteistická, ale nebyla homogenní-byla si však podobná, protože byla převážně indoevropského původu. Římské náboženství bylo podobné, ale ne stejné jako helénské náboženství - obdobně pro domorodý germánský polyteismus , keltský polyteismus a slovanský polyteismus . Do této doby zůstalo mnoho Evropanů ze severu, zejména Skandinávců, polyteistických, ačkoli jižní Evropa byla od 5. století převážně křesťanská.

Západní kultura je nejvíce silně ovlivněna židovsko-křesťanskou a řecko-římskou kulturou. Tyto kultury měly řadu podobností, například společný důraz na jednotlivce, ale také ztělesňují zásadně protichůdné pohledy na svět. Například v judaismu a křesťanství je Bůh nejvyšší autoritou, zatímco řecko-římská tradice považuje nejvyšší autoritu za rozum . Křesťanské pokusy o sladění těchto rámců byly zodpovědné za zachování řecké filozofie .

Stejně jako v jiných oblastech existuje v západním světě židovská diaspora a judaismus. Neevropské skupiny, a zejména Židé, byli na Západě vystaveni intenzivnímu rasismu, etnické a náboženské nenávisti , xenofobii , diskriminaci a pronásledování . Patří sem pogromy , nucená konverze , vysídlení , segregace a ghetta , etnické čistky , genocida a další formy násilí a předsudků.

V Evropě ubývá náboženství, kde agnostici nebo ateisté dnes tvoří asi 18% evropské populace. Zejména více než polovina populace v České republice ( 79% populace bylo agnostické, ateistické nebo bezbožné), Spojené království ( 52% ), Německo ( 25–33% ), Francie (30–35%) a Nizozemsko (39-44%) jsou agnostik nebo ateista.

Podle dalšího průzkumu Pew Research Center z roku 2011 však křesťanství zůstává dominantním náboženstvím v západním světě, kde 70–84% tvoří křesťané. Podle tohoto průzkumu se 76% Evropanů označilo za křesťany a asi 86% Severní a Jižní Ameriky „Populace se identifikovala jako křesťané (90% v Latinské Americe a 77% v Severní Americe). 73% v Oceánii se identifikuje jako křesťan a 76% v Jižní Africe je křesťan.

Podle nových průzkumů veřejného mínění o religiozitě v Evropské unii v roce 2012 provedeném Eurobarometrem je křesťanství největším náboženstvím v Evropské unii a představuje 72% populace EU. Katolíci jsou největší křesťanskou skupinou, tvoří 48% občanů EU, zatímco protestanti tvoří 12%, východní pravoslavní 8% a ostatní křesťané tvoří 4%. Nevěřící/agnostici tvoří 16%, ateisté 7%a muslimové 2%.

V celém západním světě roste počet lidí, kteří se snaží oživit domorodá náboženství svých evropských předků; mezi takové skupiny patří germánská , římská , helénská , keltská , slovanská a polyteistická rekonstrukcionistická hnutí. Podobně Wicca , spiritualita New Age a další neo-pohanské systémy víry mají v západních státech značnou podporu menšin.

Sport

Bull-Skákající Fresco od Velkého paláce u Knossos , Kréta . Sport je důležitou součástí západního kulturního projevu již od klasické antiky .
Baron Pierre de Coubertin , zakladatel Mezinárodního olympijského výboru a považován za otce moderních olympijských her .

Od klasického starověku je sport důležitým aspektem západního kulturního projevu. Široká škála sportů byla založena již ve starověkém Řecku a vojenská kultura a rozvoj sportu v Řecku se navzájem výrazně ovlivňovaly. Sport se stal tak výraznou součástí jejich kultury, že Řekové vytvořili olympijské hry , které se ve starověku pořádaly každé čtyři roky v malé vesnici na Peloponésu zvané Olympia . Baron Pierre de Coubertin , Francouz, podnítil moderní obnovu olympijského hnutí. První moderní olympijské hry se konaly v Aténách v roce 1896 .

Římané postavili obrovské stavby, jako jsou amfiteátry, na pořádání jejich sportovních festivalů. Římané projevovali vášeň pro krevní sporty , jako například neslavné gladiátorské bitvy, které proti sobě postavily soutěžící v boji na život a na smrt. Olympijské hry oživily mnoho sportů klasické antiky- například řecko-římský zápas , disk a oštěp . Sport býčích zápasů je tradiční podívaná Španělsko, Portugalsko, jižní Francie a některých zemích Latinské Ameriky. Jeho kořeny sahají k prehistorickému uctívání a obětování býků a často jsou spojeny s Římem , kde se konalo mnoho akcí mezi člověkem a zvířetem. Býčí zápasy se rozšířily ze Španělska do jeho amerických kolonií a v 19. století do Francie, kde se vyvinul do svébytné podoby.

Klání a lov byly v evropském středověku oblíbeným sportem a šlechtické třídy rozvíjely vášně pro volnočasové aktivity. V Evropě byl nejprve vyvinut nebo kodifikován velký počet populárních globálních sportů. Moderní golfová hra vznikla ve Skotsku, kde je první písemnou zprávou o golfu zákaz hry Jamese II v roce 1457 jako nevítané rozptýlení při učení lukostřelby . Průmyslová revoluce , která začala v Británii v 18. století přinesl zvýšil volný čas, což vede k více času pro občany k účasti a následná divácké sporty, větší účast na sportovních aktivitách, a zvýšenou dostupnost. Tyto trendy pokračovaly s příchodem masmédií a globální komunikace. Kriket s pálkou a míčem se poprvé hrál v Anglii v 16. století a byl exportován do celého světa prostřednictvím Britského impéria . V Británii byla v 19. století vytvořena nebo kodifikována řada populárních moderních sportů, které získaly celosvětový význam - mezi ně patří ping pong , moderní tenis , fotbalový svaz, nohejbal a ragby .

Fotbal je v Evropě stále velmi populární, ale od svého vzniku se stal známým jako světová hra . Podobně byly sporty jako kriket, ragby a nohejbal vyváženy do celého světa, zejména mezi zeměmi Společenství národů , takže Indie a Austrálie patří mezi nejsilnější kriketové státy, zatímco vítězství na mistrovství světa v ragby se dělilo mezi Nový Zéland , Austrálie, Anglie a Jižní Afrika.

Australský fotbal , australská variace fotbalu s podobností gaelského fotbalu a ragby , se vyvinul v britské kolonii Victoria v polovině 19. století. Spojené státy také vyvinuly jedinečné variace anglických sportů. Angličtí migranti vzali předchůdce baseballu do Ameriky během koloniálního období. Historii amerického fotbalu lze vysledovat do raných verzí rugbyového fotbalu a fotbalu. Mnoho her je známých jako „fotbal“, které se hrály na univerzitách a univerzitách v USA v první polovině 19. století. Americký fotbal vyplynul z několika velkých odlišností od ragby, především ze změn pravidel zavedených Walterem Campem , „otcem amerického fotbalu“. Basketbal vynalezl v roce 1891 kanadský instruktor tělesné výchovy James Naismith pracující v americkém Springfieldu ve státě Massachusetts . Volejbal byl vytvořen v Holyoke, Massachusetts , městě přímo severně od Springfieldu, v roce 1895.

Témata a tradice

Madonna a dítě malování anonymním italštině z první poloviny 19. století, olej na plátně.

Západní kultura vyvinula mnoho témat a tradic, z nichž nejvýznamnější jsou:

Viz také

Poznámky

Reference

Citace

Prameny

Další čtení

externí odkazy