Bílí Afričané evropského původu - White Africans of European ancestry

Bílí Afričané
Náboženství
křesťanství
Příbuzné etnické skupiny
Evropská emigrace

Bílí Afričané evropského původu se týkají lidí v Africe, kteří mohou vystopovat úplné nebo částečné předky do Evropy . V roce 1989 bylo na africkém kontinentu odhadem 4,6 milionu bílých lidí s evropským původem . Většina z nich je holandského , portugalského , britského , německého a francouzského původu; a v menší míře jsou i tací, kteří pocházeli z Italů , Španělů , Řeků a Skandinávců . Většina kdysi žila podél pobřeží Středozemního moře nebo v jižní Africe . Nejdříve stálá evropská společenství v Africe byla vytvořena u mysu Dobré naděje ; Luanda , v Angole ; Ostrov São Tomé ; a Santiago , Kapverdy zavedením portugalských a nizozemských obchodníků nebo vojenského personálu. Další skupiny bílých osadníků dorazily do nově vzniklých evropských kolonií v Africe. Před regionální dekolonizací mohli mít bílí Afričané až 6 milionů osob a byli zastoupeni v každé části kontinentu.

Dobrovolný exodus kolonistů provázel nezávislost ve většině afrických národů kvůli úzkým ekonomickým a politickým vazbám mezi koloniálními státy a velkými částmi bílé kolonistické obchodní třídy; kolonizace byla především ekonomickým programem postaveným na těžebním průmyslu v těžbě a zemědělství, který byl podpořen různými politikami rasové separace nebo segregace mezi evropskými a africkými koloniálními obyvateli. Portugalští Mozambičané , kterých bylo v roce 1975 asi 200 000, odešli hromadně kvůli ekonomickým politikám namířeným proti jejich bohatství; nyní jich je 82 000. Nedávný útěk v Zimbabwe byl urychlen agresivním programem pozemkové reformy zavedeným zesnulým prezidentem Robertem Mugabem v roce 2000 a paralelním kolapsem ekonomiky této země. V Burundi byla místní bílá komunita po nezávislosti postkoloniální vládou vyloučena.

Africkou zemí s největší evropskou potomkovou populací jak číselně, tak proporčně je Jižní Afrika , kde bílí Jihoafričané čítají přes 4,5 milionu lidí (8,7% populace). Přestože bílé menšiny již nedisponují výlučnou politickou mocí, některé si v řadě afrických států nadále udržují klíčové pozice v průmyslu a komerčním zemědělství.

Přehled

Geografická distribuce Evropanů a jejich potomků na africkém kontinentu v roce 1962.
  Pod 1 000
  Více než 1 000
  Více než 10 000
  Přes 50 000
  Více než 100 000

Během kolonizace Afriky evropské způsoby osídlení obecně upřednostňovaly území se značným množstvím pevniny nejméně 910 metrů nad mořem, roční srážky přes 510 milimetrů (20 palců), ale nepřesahující 1020 milimetrů (40 palců) , a relativní svoboda od Tsetse mouchy . Na rozdíl od západní a střední Afriky přitahovalo mírnější a sušší podnebí severní , východní a jižní Afriky značný počet stálých evropských přistěhovalců. Mírné roční srážky pod 1020 mm byly považovány za zvláště vhodné pro mírné zemědělské činnosti, na které byli mnozí zvyklí. Proto byly první části Afriky osídlené Evropany umístěny na severních a jižních končinách kontinentu; mezi těmito dvěma extrémy nemoci a tropické klima bránily nejtrvalejšímu evropskému osídlení až do konce devatenáctého století. Objev cenných zdrojů ve vnitrozemí Afriky a zavedení chininu jako léku na malárii tento dlouhodobý trend změnilo a v letech 1890 až 1918 dorazila na kontinent nová vlna evropských kolonistů.

Většina evropských kolonistů udělila půdu v ​​afrických koloniích pěstované obilniny nebo chovaný dobytek , které byly mezi přistěhovalci mnohem oblíbenější než obhospodařování tropických plantáží zaměřených na produkci plodin orientovaných na export, jako je kaučuk a palmový olej . Přímým důsledkem této preference bylo, že na územích se srážkami přesahujícími 1020 mm se vyvíjely silné ekonomiky založené na plantážích, ale neprodukovaly téměř žádné potraviny nad rámec toho, co pěstovali malí domorodí producenti; sušší území s velkými bílými farmářskými komunitami se staly soběstačnějšími v produkci potravin. Ten často vyústil v ostré tření mezi evropskými kolonisty a černými africkými kmeny, když soutěžili o půdu. V roce 1960 prošlo nejméně sedm britských , francouzských a belgických kolonií - kromě Jihoafrické unie - legislativou, která rezervovala pevné procento půdy pro bílé vlastnictví. To umožnilo kolonistům legitimizovat jejich zabavování půdy a zahájil proces, který měl konečný důsledek komodifikace půdy v koloniální Africe. Distribuce půdy se tak ukázala jako extrémně sporný problém na územích s velkým počtem stálých evropských kolonistů. V průběhu 50. let 20. století vlastnili černí Afričané asi 13,7% půdy v Jižní Africe a něco málo pod 33% půdy v Jižní Rhodesii . Nevyhnutelným trendem tohoto faktoru, který byl umocněn vysokou mírou růstu populace, bylo to, že velký počet černošských farmářů a jejich hospodářských zvířat se začal soustředit do stále více přeplněných oblastí.

Před rokem 1914 koloniální vlády podporovaly evropské osídlení ve velkém měřítku na základě předpokladu, že to byl předpoklad dlouhodobého rozvoje a hospodářského růstu. Tento koncept ztratil popularitu, když vyšlo najevo, že nadnárodní korporace financované zámořským kapitálem spolu s levnou africkou pracovní silou jsou mnohem produktivnější a efektivnější při budování exportně orientovaných ekonomik ve prospěch metropolitních mocností. Během Velké hospodářské krize utrpěly lokálně vlastněné malé podniky spravované jednotlivými bílými obrovské ztráty při pokusu konkurovat velkým komerčním podnikům a nižším nákladům na černou práci (Jižní Afrika je jedinou výjimkou z pravidla, protože její bílé podniky a pracovní síla byly silně dotovány státem).

Na rozdíl od jiných bývalých kolonií, jako jsou ty v Americe a Austrálii , Evropané a jejich potomci na africkém kontinentu nikdy nepřevyšovali počet původních obyvatel; nicméně našli způsoby, jak upevnit moc a uplatnit nepřiměřený vliv na administrativní politiku svých příslušných metropolitních zemí. Někteří ztratili smysl pro identifikaci s Evropou a vytvořili vlastní nacionalistická hnutí, konkrétně v Jižní Africe a Rhodesii (nyní známé jako Zimbabwe ). Permanentní bílí obyvatelé byli koloniálními správami považováni za rostoucí odpovědnost, protože se snažili ovládnout své adoptivní africké domoviny. Pravděpodobně také zapojily vládu do konfliktu s Afričany, což si vyžádalo nákladné vojenské tažení a neoddělitelně poškodilo vztahy mezi posledními a metropolitními mocnostmi. To byl běžný trend v afrických koloniích od konce osmnáctého do počátku dvacátého století. Například v kolonii nizozemských mysů guvernér Joachim van Plettenberg vymezil kolem roku 1778 hranice území se souhlasem náčelníků Xhosy ; následujícího roku nizozemští kolonisté narušili hranici a zaútočili na Xhosu, což vyvolalo krvavé Xhosa války . Spory mezi německými kolonisty a národy Matumbi a Ngoni významně přispěly k povstání Maji Maji v letech 1905–07. Během stejného období, Colonial Keni ‚S evropští obyvatelé byli z velké části zodpovědné za vyprovokování vzpouru ze strany Masai .

Bílí farmáři v Jižní Rhodesii, počátek 20. let 20. století.

Bílí osadníci měli obrovský vliv na mnoho koloniálních správ; například často zaujímali vlivné funkce ve volených zákonodárných sborech a zastávali většinu vyšších administrativních postů ve státní službě. Vzhledem k relativní chudobě většiny černých Afričanů, bílí evropského původu také kontrolovali kapitál pro rozvoj a ovládali obchod s importem a exportem i komerční zemědělství. Často představovaly nepřiměřené procento kvalifikované pracovní síly kvůli mnohem vyššímu dosaženému vzdělání. To bylo ještě umocněno diskriminačními postupy koloniálních úřadů, které věnovaly více veřejného financování jejich vzdělávání a technické přípravě. Například v Tanganice bylo podle odhadů koloniálních úřadů přiděleno až dvacet šestkrát více finančních prostředků ročně pro bílé školy než pro černé školy. Ve většině koloniální Afriky hledali místní bílí zaměstnání u zahraničních společností, často na technických nebo manažerských pozicích nebo ve veřejné službě. Výjimkou byly kolonie s velkými bílými zemědělskými populacemi, jako je Keňa a Jižní Rhodesie. Bílí obyvatelé tam pravděpodobně vytvářeli vlastní podnikatelské komunity a silně investovali do ekonomik svých adoptovaných domovin.

Příchod globální dekolonizace znamenal radikální změnu perspektiv evropského osídlení v Africe. Metropolitní vlády začaly klást větší důraz na své vztahy s původními obyvateli než na postupně nezávislé kolonistické populace. V přímé opozici vůči rostoucímu přílivu afrického nacionalismu začali běloši evropského původu v koloniích, jako je Alžírsko, vytvářet nové vlastní nacionalistické identity. Postoje k rychlé dekolonizaci mezi jednotlivými bílými africkými komunitami byly posíleny obavami z nezodpovědných nebo nekompetentních postkoloniálních vlád spojených s paralelním poklesem veřejné infrastruktury, poskytování služeb a následně i jejich vlastní životní úrovně.

V některých případech bylo udělení nezávislosti africkým státům pod vládou většiny ovlivněno touhou předcházet jednostranným deklaracím nezávislosti nebo pokusům bílých nacionalistů o odtržení. Nicméně rhodeské bílé menšině se podařilo vydat vlastní prohlášení o nezávislosti v roce 1965 a později si udrželo moc až do roku 1979. Méně úspěšný byl pokus o státní převrat bílými Mozambiky v roce 1974, který byl násilně rozdrcen portugalskými jednotkami. Bílá vláda v Jižní Africe skončila prvními nerasovými volbami v zemi v roce 1994 .

Bílý let jev doprovázen regionální dekolonizace a v menší míře i zánik bílé menšinové vlády v Rhodesii a Jižní Africe. Došlo ke značnému zpětnému exodu bývalých koloniálů vracejících se do západní Evropy; protože před nezávislostí ovládali klíčová odvětví mnoha afrických ekonomik, jejich náhlý odchod často vedl k devastujícím ekonomickým důsledkům pro rozvíjející se státy. V důsledku toho se některé africké vlády ve vzájemné shodě pokusily zachovat značná bílá společenství v zájmu zachování svého kapitálu a tolik potřebných technických dovedností.

Několik kolonií nemělo vůbec žádnou trvalou bílou populaci a v takových případech evropské mocnosti raději stavěly pevnosti spíše než velké osady. Přechodní administrátoři a vojáci tam byli původně vysláni jako odstrašující prostředek pro soupeřící vlády pokoušející se uzavřít smlouvy týkající se půdy a dalších zdrojů s místním africkým obyvatelstvem. Jejich počty někdy zvyšovaly civilní emigranti zaměstnaní jako misionáři, státní zaměstnanci nebo zaměstnanci velkých nadnárodních společností se sídlem umístěným mimo africký kontinent. Několik z těchto emigrantů se přistěhovalo natrvalo a obvykle pracovalo v koloniích krátkou dobu, než se vrátilo do Evropy. Díky tomu byli méně začleněni do ekonomiky a sociální struktury, méně se zajímali o ovlivňování místní politiky a méně pravděpodobněji vytvářeli soudržné komunity než populace kolonistů jinde.

Demografie

Historická populace

Guy Scott , viceprezident Zambie od října 2014 do ledna 2015
Camõesova vítězná angolská spisovatelka a bývalá bojovnice MPLA Pepetela

Ve většině koloniální Afriky představovali Evropané méně než 1% populace, kromě kolonií v severní a jižní Africe, které měly nejvyšší podíl evropských kolonistů.

Aktuální populace

Existuje 4,5 milionu bílých Jihoafričanů. Keňa, Zimbabwe a Namibie mají bílé komunity čítající desítky tisíc a další tisíce jsou roztroušeny mezi Angolou, Zambií, Mosambikem, Tanzanií, Kongem, Senegalem, Gabonem a dalšími zeměmi. Mnozí se drží svého britského, portugalského, německého, francouzského nebo italského občanství, ale většina z nich je na tomto kontinentu celý život.

-  korespondent Christian Science Monitor Danna Harman z africké bílé populace evropského původu v roce 2003.

Je nemožné ověřit počet bílých Afričanů evropského původu, protože řada afrických národů nezveřejňuje údaje o sčítání lidu o rase nebo etnickém původu. V roce 1989 odhadl redakční tým Encyclopædia Britannica velikost celkové bílé populace Afriky evropského původu na 4,6 milionu, přičemž drtivá většina pobývala v pobřežních oblastech severní Afriky nebo v Jihoafrické republice.

Bílá populace Zimbabwe byla mnohem vyšší v 60. a 70. letech minulého století (kdy byla země známá jako Rhodesie ); asi 296 000 v roce 1975. Tento vrchol kolem 4,3% populace v roce 1975 klesl na možná 120 000 v roce 1999 a do roku 2002 klesl na méně než 50 000 lidí.

Afrikánci

Jižní Afrika

Malba zobrazující příchod Jana van Riebeecka , zakladatele Kapského Města , a jednoho z prvních evropských kolonistů v subsaharské Africe.

Na konci šestnáctého století začala Nizozemská východoindická společnost (formálněji známá jako Vereenigde Oostindische Compagnie neboli VOC) rutinně hledat místa na africkém kontinentu, kde by její obchodní flotily mohly na cestě do Orientu získávat čerstvou vodu a další zásoby . Nizozemské lodě začaly připlouvat na mys Dobré naděje již v roce 1595, protože pobřeží nebylo zrádné a čerstvou vodu bylo možné snadno získat přistávajícími stranami, aniž by se odvážili příliš daleko do vnitrozemí. V roce 1651 společnost postavila skladovací a zavlažovací stanici, která zahrnovala zeleninovou zahradu pro doplnění zásob projíždějících lodí, na mysu. Pod vedením Jana van Riebeecka postavila malá holandská skupina také pevnost známou jako hrad Dobré naděje . Van Riebeeck získal povolení přivést holandské přistěhovalce na mys a přesídlit tam bývalé zaměstnance společnosti jako zemědělce. Kolonisté byli známí jako „vrijlieden“ , označovaní také jako svobodní občané vrijburgers ), aby se odlišili od zaměstnaných zaměstnanců VOC, kteří stále slouží na smlouvy. Vzhledem k tomu, že v té době bylo primárním účelem kolonie v Kapsku zásobování zásob proplouvání nizozemských lodí, VOC nabízelo granty na zemědělskou půdu vrijburgerům za podmínky, že budou pěstovat plodiny pro firemní sklady. Tyto vrijburgers byly udělen status osvobození od daňové povinnosti za dvanáct let a půjčil vše potřebné osivo a zemědělské nářadí, které požadovali.

VOC měl zpočátku přísné požadavky, které museli potenciální vrijburgers splnit: měli být ženatí nizozemští občané dobrého charakteru a museli se zavázat strávit dvacet let na mysu. Na konci sedmnáctého a na začátku osmnáctého století však bylo mnoho cizinců mezi těmi, kteří v Nizozemsku nastoupili na lodě, aby se usadili v nizozemské sféře. Výsledkem bylo, že do roku 1691 nebyla třetina vrijburské populace rodící se kolonie etnicky holandská. Heterogenní evropské společenství zahrnovalo velké množství německých vojenských rekrutů ve službách VOC a také francouzské hugenotské uprchlíky zahnané do zámořského exilu ediktem z Fontainebleau . Jak se velikost populace vrijburgerů rozšiřovala, kolonisté začali expandovat hlouběji do nitra jižní Afriky ; do roku 1800 byla velikost rodící se holandské kolonie mysu asi 170 000 kilometrů čtverečních; zhruba šestkrát větší než Nizozemsko.

Obrovská velikost kolonie téměř znemožnila VOC ovládat populaci vrijburgerů a kolonisté se stávali stále nezávislejšími. Pokusy administrativy společnosti potvrdit svou autoritu a regulovat činnost vrijburgerů se setkaly s odporem. Postupné generace kolonistů narozených v kolonii se lokalizovaly v jejich loajalitě a národní identitě a považovaly koloniální vládu se směsicí apatie a podezření. Na počátku 17. století se tato rozvíjející se třída lidí začala po přijetí své vlasti identifikovat spíše jako afrikánci než jako nizozemští poddaní. Afrikánci, kteří se usadili přímo na hranicích kolonie, byli také souhrnně známi jako Búři , aby popsali svůj zemědělský způsob života.

V roce 1769 se stěhování Boers na sever setkalo s migrací Xhosy na jih Xhosy , lidí z Bantu, kteří si nárokovali oblast Kapska severně od Velké rybářské řeky . To vyvolalo sérii krvavých hraničních konfliktů, které zuřily až do roku 1879, známé jako války Xhosa . Boers i Xhosa organizovali útočné party, které často překračovaly řeku a kradly dobytek z druhé skupiny. Mezitím se VOC byl nucen vyhlásit bankrot a nizozemská vláda předpokládá, přímou odpovědnost za mys v roce 1794. Poté, co Napoleon ‚s obsazení Nizozemska během Flanders kampaně , Velká Británie zachytila Cape kolonie, aby se zabránilo Francii od kterou se nárok na jeho strategický přístav. Ačkoli nizozemské úřady směly znovu spravovat mys na krátkou přestávku mezi lety 1803 a 1806, Britové zahájili další invazi do kolonie v důsledku politického vývoje v Evropě a stali se trvalými. Vztahy mezi novým koloniálním vedením a Búry se brzy začaly zhoršovat, když Britové odmítali dotovat kolonii Cape a trvali na tom, že se platí sama vybíráním větších daní od bílého obyvatelstva. Kromě zvyšování daní britská administrativa zrušila měšťanský senát, jedinou formu vlády na mysu v holandské éře. Rovněž přijala opatření, aby se búrská populace dostala pod kontrolu zřízením nových soudů a soudních orgánů podél hranice.

Búrská zášť vůči Britům vyvrcholila v roce 1834, kdy byl schválen zákon o zrušení otroctví z roku 1833 , který zakazoval otroctví v celém britském impériu. Všech 35 000 zotročených lidí registrovaných u kapského guvernéra mělo být osvobozeno a měla by mít stejná práva jako ostatní občané, i když ve většině případů si je otrokáři mohli ponechat jako placené učně až do roku 1838. Mnoho Búrů, zejména těch, kteří se zabývali výrobou obilí a vína, mělo v té době zotročených lidí a počet lidí, které zotročili, velmi koreloval s jejich produkcí. Britská vláda nabídla již existujícím otrokářům náhradu za osvobození zotročených lidí, ale o platbu se muselo žádat osobně v Londýně a jen málo Boersů mělo prostředky na cestu tam. Zrušení otroctví spolu s búrskými stížnostmi ohledně daní a vnímanou anglicisací kapského soudnictví spustilo Great Trek : migraci 15 000 Boerů na východ, kteří se rozhodli uniknout britské nadvládě tím, že usedli za hranice kapské kolonie. Great Trek přivedl migrující Boery , známé jako voortrekkers , do přímého konfliktu s říší Zulu , na které způsobili rozhodující porážku v bitvě u Blood River v únoru 1838. Voortrekkers nakonec založili několik nezávislých búrských republik hluboko v jižní Africe vnitrozemí, z nichž nejvýznamnějšími byly Republika Natalia , Oranžský svobodný stát a Jihoafrická republika (také známá jednoduše jako Transvaal ).

Búrští partyzáni během druhé búrské války , 1900.

Britská expanze mysové kolonie do vnitrozemí Jižní Afriky následovala po búrské migraci v následujících desetiletích; v roce 1843 Británie anektovala republiku Natalia a v roce 1877 anektovala Transvaal . Transvaal Boers následně šel do války s Brity v roce 1880, který se stal známý jako první búrské války . Válka byla vyřešena Pretorijskou úmluvou , kterou Velká Británie obnovila nezávislost na Transvaalu a stáhla se z území. Vztahy mezi búrskými republikami a britskou správou na mysu však zůstaly slabé, přičemž druhý z nich se obával, že búrská nezávislost představuje přetrvávající hrozbu pro strategické zabezpečení mysu. V roce 1899 vypukla druhá búrská válka , když Britové odmítli ultimátum Transvaalu k odstranění jeho vojenské přítomnosti z jeho hranic. První fáze války se skládala z několika neúspěšných obléhání búrských britských kolonií, následovaných britským zatlačením do obou búrských republik. Poslední etapa války se skládala z búrských partyzánů , nazývaných „bitter-enders“, kteří odmítli složit zbraně a trvalo několik let, než je porazili. Na začátku roku 1902 se Búři nakonec vzdali podle podmínek smlouvy Vereeniging , která připojila Transvaal a svobodný stát Orange k mysu (tvořící Jihoafrický svaz ) výměnou za to, že bývalým búrským republikám umožnila určitou formu politické autonomie a poskytnutí finanční pomoci na pomoc při poválečné rekonstrukci.

V poválečných letech došlo k dramatickému vzestupu afrikánského nacionalismu , protože mnozí z bývalých búrských vojenských vůdců se obrátili k politice a začali dominovat zákonodárným orgánům Transvaalu a Oranžského svobodného státu. Afrikánská strana byla také poprvé zvolena v kolonii Cape v roce 1908. Afrikánští politici silně prosazovali používání afrikánštiny , jazyka odvozeného ze středonizozemského dialektu, kterým hovoří obyvatelstvo koloniálních vrijburgerů, jako základní součást afrikánské identity a národní vědomí. V letech 1908 a 1909 se konala ústavní konference o zřízení samosprávného panství, které začlenilo staré búrské republiky do unitárního státu s kolonií Cape a Natal. Toto se ukázalo jako svaz Jižní Afriky v roce 1910. Vzhledem k tomu, že voliči byli omezeni převážně na bílé Jihoafričany, Afrikánci - kteří v té době tvořili více než polovinu bílé populace - rychle dosáhli politického prvenství. Afrikánci obsadili nejvyšší politické pozice v jihoafrické vládě od roku 1910 do roku 1994, kdy v zemi proběhly první mnohonárodnostní volby v rámci univerzální franšízy. Před rokem 1994 byla vládnoucí stranou Afrikanerů s nejdelším funkčním obdobím v Jižní Africe Národní strana , která byla známá zavedením přísného systému rasové segregace známé jako apartheid v roce 1948 a vyhlášením země republikou v roce 1961.

Velikost populace Afrikánce v Jižní Africe byla odhadována na 2,5 milionu lidí v roce 1985. Podle sčítání lidu v zemi v roce 2011 tam bylo asi 2,7 milionu bílých Jihoafričanů, kteří mluvili afrikánsky jako prvním jazykem, nebo něco přes 5% z celkového počtu obyvatel. .

Namibie

V polovině až do konce 19. století a předtím si jihoafričtí trekaři našli cestu do Namibie (tehdy jihozápadní Afriky) během samostatných úkolů, jak uniknout britské nadvládě doma. Značná část dokonce pronikla až na sever jako Angola během Dorsland Trek . Jiní založili nezávislou republiku v Upingtonii v roce 1885, ačkoli to se ukázalo být krátkodobé.

Koncem 19. století se Jihozápad stal německou kolonií a s nástupem první světové války se řada místních búrů dobrovolně hlásila ke službě u císařských úřadů proti invazi spojeneckých vojsk. Poté, co tento konflikt opustil území pod jihoafrickou okupací, se do regionu nahrnuly tisíce čerstvých afrikánských migrantů, aby obsadily dostupné parcely prvotřídní zemědělské půdy a využívaly nevyužité zdroje . Jejich vláda dále povzbuzovala nové kolonisty tím, že nabízela snadné půjčky, nezbytnou infrastrukturu a vyvlastněnou půdu bílým nováčkům. Tato politika byla obecně považována za úspěch, protože bílá populace jihozápadní Afriky se v letech 1913 až 1936 více než zdvojnásobila.

Aktuální odhady populace Afrikánců v Namibii se pohybují od 60 000 do 120 000; nadále tvoří většinu bílých občanů země. 45% nejlépe obdělávané a zemědělské půdy v současnosti vlastní Namibijci evropského původu, většinou afrikánští farmáři.

Botswana

Již v roce 1815 začali do dnešní moderní Botswany přicházet jednotliví Afrikánci , hlavně obchodníci a lovci slonoviny z Mysu Dobré naděje. V polovině devatenáctého století se někteří z těchto potulných Afrikánců usadili v Molepolole . V roce 1852 uspořádali Transvaal Boers neúspěšnou výpravu proti lidu severní Tswany, která zahrnovala několik relativně velkých střetnutí, jako je bitva u Dimawe . V důsledku tohoto náletu zahájila Tswana sérii odvetných náletů do severního Transvaalu, které přinutily Búry evakuovat Swartruggeny . V roce 1853 podepsal prezident Transvaalu Paul Kruger příměří s náčelníkem Tswany Sechele I. , čímž ukončil válečný stav a zkontroloval další expanzi Búr do Botswany po celá desetiletí.

Ghanzi , Botswana, domov velké afrikánské komunity.

Pozoruhodná komunita voortrekkerů byla neúmyslně založena poblíž Ghanzi v roce 1877. Ghanzi byla osídlena migrací Boerů z Dorsland Trek, kteří ztratili své vozy a zásoby v centrální Kalahari, a byli nuceni hledat útočiště poblíž vodního zdroje.

Po zřízení protektorátu Bechuanaland v osmdesátých letech 19. století britské koloniální úřady a Britská jihoafrická společnost (BSAC) označily několik částí regionu jako zemědělské oblasti s vlastním zemědělstvím, otevřené bílým farmářům jakékoli národnosti. To přimělo stovky búrských migrantů, aby se tam znovu usadili.

V roce 1894 se BSAC soustředil na nábor Búrů z Transvaalu a Oranžského svobodného státu, aby osídlili oblast kolem jezera Ngami . Šlo o pokus ovládnout velký počet putujících trekerů v obou regionech jejich odkloněním na území, které již bylo pod britskou kontrolou, než riskovat jejich zakládání nových búrských republik dále do zahraničí. Britové také doufali, že velká búrská populace podél hranic Bechuanelandu bude sloužit jako potenciální nárazník německé koloniální expanze ze západu. Od roku 1898 až do počátku 20. století začal malý, ale stálý proud Búrů putovat směrem k jezeru Ngami z Jižní Afriky, přičemž velká většina se soustředila kolem dříve založené afrikánštiny mluvící komunity v Ghanzi. V roce 1928 byla velikost Ghanziho populace posílena příchodem řady búrských exulantů z Angoly, kteří toto území opustili kvůli sporům s portugalskou koloniální vládou. Většina Búrů se zabývala chovem dobytka a využívala rozlehlé, neobydlené země kolem Ghanzi jako masivní rozsah k pohonu svých stád. Několik let byl jedním z nejvýznamnějších bílých politiků Botswany Christian de Graaff , který v Národním shromáždění zastupoval Ghanziho jižní obvod .

Kromě těch, kteří se zabývají farmařením a zemědělstvím, se v postkoloniální éře přestěhovalo do Botswany malé množství nedávných afrikánských migrantů, aby řídili malé podniky.

Jako skupina tvořili Afrikánci v roce 2009 1,2% celkové populace Botswany.

Zimbabwe

Zatímco Afrikánci byli vždy malou menšinou v populaci Zimbabwe , někteří dorazili s prvními průkopnickými sloupy a trvale se usadili, zejména v zemědělských oblastech Enkeldoorn . Po roce 1907 se na tehdejší britské území Jižní Rhodesie dostal stále větší počet vyvlastněných Boerů , kteří hledali lepší ekonomické příležitosti. Brzy se ocitli diskriminováni ostatními Evropany, kteří vyjádřili znepokojení nad „invazí“ „chudých Holanďanů“ a tím, co popsali jako „lidské trosky Unie“. Tuto averzi odsoudily prvky jihoafrického tisku, který tvrdil, že „proti osídlení Afrikánců v Rhodesii se důrazně pracuje“.

Během první světové války způsobila Maritzova vzpoura v Jižní Africe zděšení mezi rhodeskými úřady, což je přimělo k závěru, že na obyvatele jejich kolonie Afrikánců nelze spoléhat proti Německé říši . V následujících desetiletích pokračovalo v dělení Afrikánců od jejich anglicky mluvících krajanů ostrý výstřih, což odráželo zakořeněné rozdíly ve třídě a kultuře. První jmenovaný obecně dosahoval nižších příjmů a nikdy nepokročil daleko v kapitálu, vzdělání a vlivu. Byli také považováni za nejkonzervativnější bílou komunitu Rhodesie, téměř jednomyslně se stavěli proti mnohonárodnostnímu školskému systému a jakýmkoli ústupkům černým Afričanům ohledně rozdělení půdy.

S následnou rhodeskou Bushovou válkou a zimbabwskou nezávislostí za vlády premiéra Roberta Mugabeho do roku 1980 emigrovala ze země více než pětina bílých Rhodesanů, včetně většiny rezidentů Afrikánců.

Keňa

Během a po búrských válkách se někteří Afričané rozhodli opustit Jižní Afriku. Prvních 700 afrikánských kolonistů, kteří se stěhovali do britské východní Afriky, byli stoupenci Britů během různých konfliktů. Tato první vlna se usadila v úrodném Rift Valley . Komunita založila kolonii Eldoret v roce 1903 a hrála důležitou roli při zakládání zemědělství v regionu. Dalších 100 Afrikánců dorazilo v roce 1911. Na vrcholu britské nadvlády v kolonii tvořila populace několik tisíc Afrikánců hospodařících na 2 600 kilometrech čtverečních (1 000 čtverečních mil) kolem Eldoretu. Vzpoura Mau Mau vyvolala mezi bílou komunitou v zemi velkou paniku a velká část afrikánské komunity zemi opustila a většinou se vrátila do Jižní Afriky. Někteří však i nadále hospodařili v regionu dlouho po získání nezávislosti a byli v tom velmi úspěšní.

Angola

V Angole bylo původně kolem 2 000 Afrikánců, potomků těch, kteří přežili nemilosrdný Dorsland Trek v Namibii. Na padesát let tvořili zřetelnou enklávu na nerozvinutém portugalském území, k níž se přidali noví afrikánští migranti v letech 1893 a 1905. Do roku 1928 však jihoafrické úřady zařídily repatriaci 300 takových domácností do Outjo , kde se pohodlně usadili v zemědělství. Těch pár Afrikánců, kteří zůstali, uprchlo ze svých domovů během následných koloniálních a občanských válek Angoly .

Tanzanie a jinde

Na počátku 20. století řada Afrikánců putovala do německé Tanganiky , kde jim koloniální úřady rozdělily půdu a poté se pokoušely zvýšit zemědělskou produkci. Poté, co se Tanganika stala britským trustovým územím ohledně porážky Německa během první světové války, Londýn znovu potvrdil takové granty, jaké existovaly. Několik Afrikánců zůstalo v předvečer Tanzanské nezávislosti v roce 1961.

S ústupem evropského kolonialismu se afrikánské komunity mimo Jižní Afriku a její bezprostřední sousedy obecně zmenšovaly a značný počet kolonistů se během desetiletí, které následovaly po druhé světové válce, vrátil do svých zemí původu.

Britská diaspora v Africe

Jižní Afrika a Cape Colony

Cecil John Rhodes , 6. předseda vlády kolonie Cape a zakladatel diamantové společnosti De Beers .

Ačkoli od 18. století existovaly podél západoafrického pobřeží malé britské kolonie , většinou se skládající z obchodních stanic a hradů, britská kolonizace Afriky začala vážně až na konci 18. století na mysu Dobré naděje . Nabral na obrátkách po britské anexi mysu od holandské Východoindické společnosti a následném povzbuzení migrujících kolonistů ve východním mysu ve snaze konsolidovat východní hranici kolonie.

Na konci 19. století objev zlata a diamantů dále podpořil kolonizaci Jihoafrické republiky Brity. Hledání zlata vedlo k expanzi na sever do Rhodesie (nyní Zimbabwe, Zambie a Malawi ). Současně začali britští kolonisté expandovat do úrodných vysočin (často nazývaných „ Bílé vysočiny “) britské východní Afriky (v Keni). Většina těchto kolonií nebyla plánována britskou vládou, přičemž mnoho koloniálních úředníků dospělo k závěru, že narušily rovnováhu sil v regionu a nechaly dlouho zavedené britské zájmy zranitelné.

Cecil Rhodes využil svého bohatství a spojení k organizaci tohoto ad hoc hnutí a kolonizace do jednotné britské politiky. Tato politika měla obecně za cíl zajištění železničního systému Káhira - Kapské Město a kolonizaci horských vysočin východní Afriky a celé jižní Afriky jižně od Zambezi britskými koloniemi způsobem podobným tomu v Severní Americe a Austrálii .

Prioritizace britské moci po celém světě v letech před první světovou válkou zpočátku omezila zdroje vyhrazené pro kolonizaci. První světová válka a Velká hospodářská krize a obecný úpadek britských a evropských porodů dále zhoršily očekávaný počet kolonistů. Během desetiletí před druhou světovou válkou však každoročně přicházely tisíce kolonistů, většinou do Jižní Afriky, kde se porodnost britských Afričanů náhle zvýšila. Navzdory obecné změně britské politiky proti podpoře vytváření evropských kolonií v Africe a pomalému opouštění celkových britských vládnoucích a společných tříd pro samostatnou evropskou identitu byly velké koloniální přívěsky evropských separatistických stoupenců pokračující koloniální nadvlády dobře zakořeněny v Jižní Afrika, Rhodesie a Keňa.

V souladu s obecným trendem k neevropské nadvládě, který je patrný na většině zemí světa během studené války a opouštění koloniálních majetků tváří v tvář americkému a sovětskému tlaku, byly zbytkové zbytky vize Cecila Rhodese náhle ukončeny a Britové zůstali kolonisté v exponované, izolované a slabé pozici. Černé nacionalistické partyzánské síly podporované sovětskou odborností a zbraněmi brzy přivedly kolonisty do mentality pevnosti, což vedlo k přerušení vazeb s vnímanými kolaborativními vládami ve Velké Británii a Společenství .

Výsledkem byla řada konfliktů, které nakonec vedly ke snížené přítomnosti bílých Afričanů v důsledku emigrace a přirozené smrti. Mnozí byli zavražděni, desítky tisíc vyhnáni ze svých pozemků a majetku, přičemž mnoho z nich zůstalo zastrašováno a ohrožováno vládou a politickými a polovojenskými organizacemi. Co však brzy následovalo, byla masová imigrace do bezpečí a bílé vlády Jihoafrické republiky, což je africká země, o které je známo, že má největší bílou populaci, v současné době s 1 755 100 Brity a Jihoafričany. Když apartheid poprvé začal, většina Britů a Jihoafričanů se většinou zajímala o udržení a dokonce posílení svých vazeb se Spojeným královstvím. Nicméně, oni byli velmi přesile Afrikánci, kteří dávali přednost republice, a v referendu hlasoval pro zrušení monarchie.

Od roku 1994

Elon Musk , generální ředitel společnosti Tesla, Inc. je bílý Jihoafričan

Statisíce Britů a Jihoafričanů opustily zemi, aby začaly nové životy v zahraničí, a usadily se ve Velké Británii, Austrálii , na Novém Zélandu , ve Spojených státech , Kanadě a Nizozemsku. Navzdory vysoké míře emigrace se v zemi usadil velký počet bílých zahraničních imigrantů ze zemí, jako je Velká Británie a Zimbabwe . Například do roku 2005 žilo v Jižní Africe odhadem 212 000 britských občanů. Do roku 2011 se toto číslo mohlo rozrůst na 500 000. Od roku 2003 se počet britských imigrantů přicházejících do Jižní Afriky zvýšil o 50%. Odhaduje se, že 20 000 britských přistěhovalců se v roce 2007 přestěhovalo do Jižní Afriky. Jihoafrická republika je hodnocena jako hlavní destinace britských důchodců a důchodců v Africe.

Došlo také k významnému počtu příchodů bílých Zimbabwanů britského původu, kteří uprchli ze své domovské země s ohledem na ekonomické a politické problémy, kterým země v současné době čelí. Stejně jako nedávné příchody, značný počet bílých britských zimbabwských kolonistů emigroval do Jižní Afriky po získání nezávislosti Zimbabwe v roce 1980. V současné době je největší bílá anglická populace v Jižní Africe v provincii KwaZulu-Natal a ve městech, jako je Johannesburg a Kapské Město .

Podle provincie

Zambie

Na pokraji nezávislosti země v roce 1964 žilo v Zambii ( Severní Rhodesie před osamostatněním) zhruba 70 000 Evropanů (většinou Britů ), což v té době tvořilo zhruba 2,3% ze 3 milionů obyvatel. Zambie měla jinou situaci ve srovnání s jinými africkými zeměmi. Zahrnovala segregaci, podobnou Jižní Africe , Rhodesii ( Zimbabwe ) a jihozápadní Africe ( Namibie ); ale protože Evropané tvořili menší část populace, v politice nevládli. V Severní Rhodesii bylo několik měst s britskými místními jmény, ale všechna kromě jednoho ( Livingstone ) byla změněna, když se země osamostatnila nebo brzy poté. Mezi ně patří:

Viceprezident Guy Scott působil jako úřadující prezident Zambie po smrti Michaela Saty , první (a zatím jediné) bílé hlavy státu africké země od FW de Klerk v roce 1994 a první mimo Jižní Afriku od Henryho Everarda v roce 1979.

Livingstone

Dobrým příkladem segregace v Zambii před nezávislostí bylo město Livingstone na hranici se Zimbabwe. Toto představovalo bílé město s černými městy, které byly také nalezeny v Jižní Africe a Namibii. V Zambii byl ale Livingstone jedním z mála míst v zemi, které tento systém používaly a bylo blízko hranic s Rhodesií. Britský vliv se odrážel ve jménech měst a měst. Livingstone (což je v současné době jediné město, které zbylo s britským názvem) byl téměř změněn na Maramba , ale rozhodnutí bylo později zamítnuto. Když se Zambie v roce 1964 osamostatnila, většina bílých kolonistů odešla do Rhodesie, právě překročením hranice. Téměř totožné město Viktoriiny vodopády leží na druhé straně.

Keňa

V Keni žilo v roce 1965 60 000 převážně anglofonních bílých kolonistů . Keňa byla zamýšlena jako země bílého muže. Poté, co strach přinesl povstání Mau Mau a strach z odvety, jejich nadměrný rasismus téměř polovina evropské keňské populace emigrovala do Británie po nezávislosti Keni na Británii. Dnes se jich odhaduje kolem 30 000. Mezi dobře známé Brity narozené v Keni patří silniční cyklista Chris Froome , Richard Dawkins a evoluční vědec Richard Leakey .

Zimbabwe

Na rozdíl od zbytku střední Afriky byla Zimbabwe (dříve Rhodesia ) kdysi zamýšlena na to, aby se stala „zemí bílého muže“ - aby ji usadili a ovládali evropští kolonisté, kteří tam trvale zůstanou. Až do zimbabwské nezávislosti v roce 1980 převládali bílí Rhodesané nad národem politicky, sociálně a ekonomicky. Do konce roku 1979 jich bylo asi 240 000. Většinu tvořili poměrně nedávní přistěhovalci, zejména dělníci, kteří byli přitahováni slibem, který nabízely ekonomické příležitosti Rhodesie. V průběhu šedesátých let se k nim přidali Bílí Jihoafričané a bílí kolonisté prchající z nezávislých kolonií jinam.

Bílá populace v Zimbabwe klesla z vrcholu kolem 300 000 v roce 1975 na 170 000 v roce 1982 a byla odhadována na ne více než 50 000 v roce 2002, možná mnohem nižší.

Madagaskar

Britská populace na Madagaskaru byla hlášena na 300.

Angola

Když v roce 1975 získala Angola nezávislost na Portugalsku, většina Britů v Angole se přesídlila do Velké Británie, Jižní Afriky, Namibie (jihozápadní Afrika), Zimbabwe (Rhodesie), Portugalska nebo Brazílie. Mezitím většina z Mosambiku odešla buď do Zimbabwe (Rhodesie), Jižní Afriky nebo Velké Británie. Avšak ještě před rokem 1975 byl počet Britů v Angole a Mosambiku malý, zvláště ve srovnání s obyvatelstvem portugalského obyvatelstva.

Mosambik

Když Mosambik získal nezávislost na Portugalsku v roce 1975, většina Britů odešla buď do Rhodesie nebo do Jižní Afriky, zatímco jiní se přesídlili do Portugalska a Brazílie. Nicméně, stejně jako Angola, britská populace v Mosambiku je/byla malá ve srovnání jak s jejich podílem na populaci národa, tak ve srovnání s Portugalci.

Někde jinde

Značný počet lidí britského původu jsou také státní příslušníci Ghany , Namibie, Tanzanie, Svazijska (3% populace), Nigérie a Botswany . Kromě toho téměř 10 000 bílých Ugandanů britské těžby žilo v režimu Idi Amina, jak zaznamenal Time Magazine v roce 1972. Kvůli následnému zhoršení podmínek pod Aminem (Včetně neustálé hrozby nuceného vyhoštění) většina místních Britů diaspora emigrovala do Velké Británie a Jižní Afriky. V Ugandě v současné době žije 2500 lidí ze Spojeného království .

Skoti v Africe

Nyasaland (Malawi)

Tyto Skotové hráli obrovskou roli v britské zámořské kolonizace , vedle angličtiny a velštiny . Skotsko dodalo koloniální jednotky, správce , guvernéry , prospektory , architekty a inženýry, aby pomohly postavit kolonie po celém světě.

Od sedmdesátých let 19. století začaly skotské církve misionářskou práci v Nyasalandu / Malawi , v návaznosti na svého slavného předchůdce Davida Livingstona . Jejich tlak na britskou vládu vyústil v Nyasaland byl prohlášen za britský protektorát . Byla zde založena malá skotská komunita a k dalšímu přistěhovalectví Skotů došlo v Jižní Rhodesii/Zimbabwe, Severní Rhodesii/Zambii a Jižní Africe. Níže uvedená tabulka ukazuje, jak malý byl jejich počet ve srovnání s jinými sekcemi budoucí Středoafrické federace .

Počty bílých a černých obyvatel ve federaci
Rok Jižní Rhodesie Severní Rhodesie Nyasaland
Bílý Černá Bílý Černá Bílý Černá
1927 38 200 922 000 4 000 1 000 000 1700 1 350 000
1946 80 500 1 600 000 21 919 1 634 980 2300 2 340 000

Největší a obchodní hlavní město země, Blantyre , je pojmenováno podle města ve Skotsku a rodiště Davida Livingstona. Důvodem malého počtu Evropanů byl především nedostatek nerostných surovin (Severní Rhodesie měla měď a Jižní Rhodesie zlato ).

Poté, co se Nyasaland osamostatnil (a po přijetí nového názvu Malawi), se mnoho Skotů vrátilo do Skotska nebo se přestěhovalo do Jižní Afriky nebo Rhodesie (dříve Jižní Rhodesie a později známé jako Zimbabwe ). Navzdory tomu měli Skoti obrovskou jihoafrickou komunitu (ve srovnání s Nyasalandem).

K dnešnímu dni většina Skotů v Africe žije v Jižní Africe a až do 21. století, také v Zimbabwe (dříve Rhodesia). Většina skotských kolonistů z Rhodesie odešla do Jižní Afriky po nezávislosti Rhodesie a po ekonomických a politických problémech v roce 2001. Důkaz o pokračujícím skotském vlivu je vidět v pokračujících tradicích Highlandských her a dudáckých kapel , zejména v Natalu . Vazby mezi Skotskem a Malawi také zůstávají silné.

Francouzi v Africe

Notre Dame d'Afrique , kostel postavený francouzskými Pieds-Noirs v Alžírsku.

Severní Afrika

Od 40. let 19. století se ve francouzské severní Africe usadilo velké množství Francouzů . Do konce francouzského pravidla v časných 1960 tam bylo více než jeden milion Evropské Alžířanů, většinou francouzského původu a katolík (známý jako pieds noirs , neboli „černé nohy“), žijící v Alžírsku , který se skládá asi 16% populace v roce 1962 .

V roce 1956 bylo v Tunisku 255 000 Evropanů , zatímco Maroko bylo domovem půl milionu Evropanů. Francouzské právo usnadnilo tisícům dvojteček , etnických nebo národních Francouzů z bývalých kolonií Afriky , Francouzské Indie a Francouzské Indočíny , žít v kontinentální Francii. Poté, co se Alžírsko v roce 1962 osamostatnilo, bylo evakuováno asi 800 000 Pieds-Noirů francouzské národnosti do francouzské pevniny, zatímco asi 200 000 se rozhodlo zůstat v Alžírsku. Z posledně jmenovaných jich bylo v roce 1965 ještě asi 100 000 a do konce 60. let zhruba 50 000. 1,6 milionu evropských tlustých střev se stěhovalo z Alžírska , Tuniska a Maroka . K 31. prosinci 2011 bylo 94 382 francouzských občanů ve všech třech zemích, Alžírsku, Maroku a Tunisku. Podle článku v European Journal of Human Genetics, který byl publikován v roce 2000, byli Maročané ze severozápadní Afriky geneticky bližší Iberianům než subsaharským Afričanům z etnika Bantu a Blízkého východu .

Frankofonní západní Afrika

Na rozdíl od Alžírska nebyla trvalá evropská kolonizace ve většině francouzských tropických afrických kolonií zvlášť úspěšná; během druhé světové války celá bílá populace francouzské západní Afriky čítala jen asi 22 000. Imigrace do francouzské západní Afriky po válce prudce vzrostla kvůli přílivu francouzských lidí, kteří se snažili uniknout depresivním ekonomickým příležitostem doma. V červnu 1951 bylo ve francouzské západní Africe 49 904 bělochů francouzského původu a také neurčený počet Evropanů jiných národností. Celkový počet bílých obyvatel v těchto koloniích nikdy nepřekročil 0,3% populace a byl převážně městský: dvě třetiny z nich žily v jednom z devíti správních měst francouzské západní Afriky. Jejich nejoblíbenější destinací byl Senegal , kde bydlela více než polovina francouzsky mluvících bělochů. Bílá populace francouzské západní Afriky však i nadále podléhala vysokému obratu; v roce 1951 se 78% této skupiny narodilo ve Francii a počet evropských rodin, které žily v Dakaru déle než jednu generaci, byl popsán jako „zanedbatelný“. Poválečný příliv také zavedl fenomén nezaměstnaných bělochů ve francouzské západní Africe, kteří byli většinou nekvalifikovanými pracovníky, kteří si zajišťovali pouze dočasná zaměstnání nebo nevykonávali žádnou konkrétní profesi, a zjistili, že musí konkurovat rostoucí kvalifikované černé pracovní síle. Přispělo to také k nárůstu bytové segregace, protože stále častěji se vyskytovaly výhradně bílé čtvrti.

Po rozpadu francouzské západní Afriky a nezávislosti jejích jednotlivých států přežily v Gabonu a na Pobřeží slonoviny značné bílé menšiny . V Čadu žije 2500 Francouzů . 4500 francouzských vojáků žije v Burkině Faso, Čadu, Mali, Mauritánii a Nigeru. 3000 Francouzů bydlí v Mali a 1000 francouzských vojáků bydlí v Nigeru .

Madagaskar

Na Madagaskaru žije značný počet Francouzů , z nichž mnozí vysledují své vazby na Madagaskar až do koloniálního období . Odhaduje se, že na Madagaskaru v roce 2011 žije a pracuje 20 000 francouzských občanů . Díky těmto číslům je Madagaskar domovem největšího etnického francouzského obyvatelstva, pokud jde o absolutní počty v subsaharské Africe , kromě francouzského departementu Réunion .

Mauricius

Nejmenší etnickou skupinou je asi 37 000 franko-mauricijců (2% populace).

Mayotte

Shledání

Na Réunionu , francouzském ostrově v Indickém oceánu , se odhaduje, že bílí ostrované, většinou etnického francouzského původu, tvoří přibližně 30% populace. Na Réunionu žije 260 000 bílých lidí.

Jižní Afrika

Hugenoti

Huguenot Památník v Franschhoek , struktura věnován francouzským hugenotů, kteří se usadili v Jižní Africe.

Velké množství francouzských hugenotů se usadilo v kolonii mysů po jejich vyhnání z Francie v 17. století. Použití francouzského jazyka však bylo odrazeno a mnoho jejich potomků se provdalo za Nizozemce . Tento raný kontakt je viditelný ve frankofonních jménech několika historických měst v Západním Kapsku, jako je Courtrai, a v příjmeních některých Afričanů a mysu Coloreds , jako jsou Marais, Joubert, de Lille a du Plessis. Jihoafrická komunita pocházející z Hugenotů je největší ve francouzské africké diaspoře.

Franschhoek ( v holandštině francouzsky Corner ) je velké město v Západním Kapsku , pojmenované podle francouzských hugenotů, kteří tam cestovali a usadili se. Ve městě je pozoruhodný francouzský vliv, který lze nalézt především v názvech ulic, mezi něž patří ulice La Rochelle , Bordeaux , Huguenot, Roux Malherbe a Cabriere. Blízké farmy, osady a vesnice často nesou francouzská jména jako La Roux ; městečko severně od Franschhoeku, Chamonix Estate a tak dále. Ve Franschhoeku bylo postaveno mnoho budov věnovaných hugenotům, z nichž hlavní je pomník hugenotů .

V roce 1979 bylo v Jižní Africe 49 hugenotských sborů.

Franco Mauriciáni

V letech 1945 až 1969 emigrovalo mnoho Franco-Mauricijců do Jižní Afriky. V roce 1981 byla jejich populace v provincii KwaZulu Natal odhadována na více než 12 000.

Portugalci v Africe

První portugalské kolonie v Africe byly postaveny v 15. století . Potomci vojáků, kteří doprovázeli expedici Christophera da Gama na podporu etiopského trůnu v 16. století, měli i v následujících dvou stoletích významný vliv na historii této země; například císařovna Mentewab byla nesmírně hrdá na své portugalské předky. Na konci 17. století byla velká část portugalského Mosambiku rozdělena na prazos neboli zemědělská panství, která byla osídlena portugalskými rodinami. V portugalské Angole , konkrétně v oblastech Luanda a Benguela , existovala významná portugalská populace . V Angole v současné době žije 20 000 lidí z bývalé portugalské kolonie Brazílie . Na ostrovech Kapverdy a Svatý Tomáš a Princův ostrov byla kromě portugalských kolonistů většina obyvatelstva smíšeného portugalského a afrického původu. Potomkům portugalských kolonistů, kteří se narodili a vyrůstali místně od portugalského koloniálního času, se říkalo crioulos.

Na počátku 20. století portugalská vláda podporovala bílou migraci na portugalská území Angoly a Mosambiku a v 60. letech 20. století, na počátku portugalské koloniální války , žilo ve svých zámořských afrických provinciích přibližně 650 000 portugalských kolonistů a značná portugalská populace žijící v jiných afrických zemích. V roce 1974 žilo v jejich zámořských afrických provinciích až 1 000 000 portugalských kolonistů. V roce 1975 měla Angola komunitu přibližně 400 000 Portugalců, zatímco Mosambik měl přibližně více než 350 000 kolonistů z Portugalska.

Většina portugalských kolonistů byla donucena vrátit se do Portugalska ( retornados ), protože africký majetek země získal nezávislost v polovině 70. let, zatímco jiní se přestěhovali na jih do Jižní Afriky, která má nyní největší portugalsko-africkou populaci (která se pohybuje mezi 50–80% pochází z Madeiry ) a do Brazílie . Když najednou začala mozambická občanská válka (1977–1992), velký počet kolonizátorů portugalského původu a kolonistů portugalské krve narozených v Mozambiku znovu zhasl.

Po válce v Mosambiku se však vrátilo více portugalských kolonistů a novější usadili Mosambik, zatímco bílí Brazilci , zejména portugalští , se přestěhovali do Mosambiku, aby pracovali jako humanitární pracovníci a investoři a přijali Mosambik za svůj domov. Odhaduje se, že populace portugalského lidu v Mosambiku vzrostla na více než 20 000 od mírové dohody v Mosambiku v roce 1992. Významné demografické údaje o portugalských Mosambičanech lze nalézt ve městech jako Maputo , Beira a Nampula, přičemž Maputo má nejvyšší procento. V posledních letech někteří Portugalci migrovali do Angoly z ekonomických důvodů, zejména kvůli nedávnému ekonomickému rozmachu země . V roce 2008 byla Angola preferovanou destinací pro portugalské migranty v Africe. V Angole v současné době žije 300 000 bílých lidí s portugalským dědictvím. 3% populace Angoly, 1 milion lidí, jsou smíšené rasy, napůl bílé a napůl černé. 4% populace Angoly jsou bílí nebo napůl bílí. Většina angolských bílých žije v Luandě , hlavním městě Angoly. Představují 260 000 z 2,5 milionu obyvatel (více než 10%) Luandy.

Portugalští Jihoafričané

Jižní Afrika do značné míry představovala dvě portugalské vlny imigrace, jedna byla neustálým, ale malým tokem portugalštiny z Madeiry a samotného Portugalska, zatímco druhá byla etnická portugalština prchající z Angoly a Mosambiku po jejich nezávislosti. Důvod imigrace Madeiranů do Jižní Afriky byl politický i ekonomický. Po roce 1950 premiér Hendrik Verwoerd povzbudil imigraci protestantských severoevropanů, jako je jeho vlastní etnická skupina Holanďanů , k posílení bílé populace. Později začal schvalovat přistěhovalecké politiky také zvýhodňující Jihoevropany, včetně Madeiranů, kteří čelili vysoké míře nezaměstnanosti. Mnoho Madeiranů a dalších Portugalců, kteří se přistěhovali, bylo zpočátku izolováno od ostatních bílých populací kvůli jejich rozdílům, jako je skutečnost, že jen málo uměl mluvit anglicky nebo afrikánsky a byl římskokatolický. Nakonec skončili se zakládáním podniků v Johannesburgu nebo pobřežním rybolovem a značný počet se oženil s jinými bílými jihoafrickými skupinami.

Jedním známým portugalským jihoafrickým výtvorem byl řetězec restaurací Nando's , vytvořený v roce 1987, který zahrnoval vlivy bývalých portugalských kolonistů z Mosambiku, z nichž se mnozí usadili na jihovýchodní straně Johannesburgu po získání nezávislosti Mosambiku v roce 1975. V současné době existuje 300 000 -silná portugalská komunita v Jižní Africe.

Italové v Africe

Libye

Příjezd první italské lokomotivy do Tripolisu, italská Tripolitania , v roce 1912.

Libye měla do druhé světové války asi 150 000 italských kolonistů , což představovalo asi 18% celkové populace v italské Libyi . Italové v Libyi bydleli (a mnozí stále žijí) ve většině velkých měst, jako je Tripolis (37%města tvořili Italové), Benghazi (31%) a Hun (3%). Jejich počet se po druhé světové válce snížil. Většina libyjských Italů byla vyhnána ze severoafrické země v roce 1970, rok poté, co se moci ujal Muammar Kaddáfí („den pomsty“ 7. října 1970), ale několik stovek italských kolonistů se v roce 2000 (dekáda) vrátilo do Libye.

Rok Italové Procento Celková Libye Zdroj údajů o obyvatelstvu
1936 112 600 13,26% 848 600 Enciclopedia Geografica Mondiale KZ, De Agostini, 1996
1939 108,419 12,37% 876 563 Guida Breve d'Italia sv. III, CTI, 1939 (Censimento Ufficiale)
1962 35 000 2,1% 1,681,739 Enciclopedia Motta, sv. VIII, Motta Editore, 1969
1982 1 500 0,05% 2 856 000 Atlante Geografico Universale, Fabbri Editori, 1988
2004 22 530 0,4% 5,631,585 L'Aménagement Linguistique dans le Monde

Somálsko

Somálsko mělo během druhé světové války přes 50 000 italských somálských kolonistů , což představovalo více než 5% celkové populace v italském Somalilandu . Italové bydleli ve většině velkých měst ve střední a jižní části území, v hlavním městě Mogadišu jich žilo asi 22 000 . Mezi další hlavní oblasti kolonizace patřil Jowhar , který založil italský princ Luigi Amedeo, vévoda z Abruzzi . Italština bývala hlavním jazykem, ale její vliv se po nezávislosti výrazně snížil. Nyní je nejčastěji slyšet mezi staršími generacemi a vzdělanými. V současné době žije v Somálsku 1 000 italských Somálců .

Jihoafričtí Italové

Italský klub v Boksburgu

I když se Italové do Jihoafrické republiky nepřistěhovali ve velkém, ti, kteří dorazili, přesto ovlivnili hostitelskou zemi.

Před druhou světovou válkou dorazilo relativně málo italských přistěhovalců, ačkoli existovaly některé prominentní výjimky, jako například první ministerský předseda Kapska John Molteno . Jihoafričtí Italové se dostali do velkých titulků během druhé světové války , kdy Italové zajatí ve východní Itálii v Itálii museli být posláni do bezpečné pevnosti, aby byli drženi jako váleční zajatci (váleční zajatci). Jihoafrická republika byla perfektní destinací a první váleční zajatci dorazili do Durbanu v roce 1941.

I přes to, že byli válečnými zajatci, bylo s Italy zacházeno dobře, s dobrou stravou a přátelskou pohostinností. Tyto faktory spolu s mírumilovnou, levnou a slunnou krajinou učinily pro Italy velmi přitažlivé usadit se, a proto se zrodila italská jihoafrická komunita. Ačkoli bylo do Jižní Afriky posláno přes 100 000 italských válečných zajatců, jen hrstka se rozhodla zůstat. Během svého zajetí dostali příležitost postavit kaple, kostely, přehrady a mnoho dalších staveb. Většina italského vlivu a architektury je vidět v oblasti Natal a Transvaal . Esselenpark (Railway College) je zvláště pozoruhodný.

Dnes existuje zhruba 77 400 Jihoafričanů italského původu.

Etiopie

Během italské okupace Etiopie se v italské východní Africe (1936-1947) usadilo zhruba 300 000 Italů . Více než 49 000 žilo v Asmara v roce 1939 (asi 10% obyvatel města) a více než 38 000 žilo v Addis Abebě . Po získání nezávislosti mnoho Italů zůstalo po celá desetiletí poté, co císař Selassie obdržel plnou milost, když viděl příležitost pokračovat v úsilí o modernizaci země. Kvůli etiopské občanské válce v roce 1974 však zemi opustilo téměř 22 000 Italo-Etiopanů. V roce 2007 zůstalo naživu 80 původních italských kolonistů a téměř 2000 smíšených potomků Italů a Etiopanů. V roce 2000 se některé italské společnosti vrátily, aby působily v Etiopii, a dorazil velký počet italských techniků a manažerů se svými rodinami, kteří sídlili převážně v metropolitní oblasti hlavního města. V Etiopii stále žije 3400 Italů . a 1300 Britů žije v Etiopii.

Jinde v Africe

Kostel Panny Marie Růžencové v Asmara, postavený italskými Eritrejci v roce 1923.

Italové měli v Africe výrazně velkou, ale velmi rychle zmenšenou populaci. V roce 1926 bylo v Tunisku 90 000 Italů ve srovnání se 70 000 Francouzi (neobvyklé, protože Tunisko bylo francouzským protektorátem). Bývalé italské komunity také kdysi prospívaly v oblasti Afrického rohu , v roce 1935 žilo v italské Eritreji asi 50 000 italských kolonistů . Italská eritrejská populace rostla ze 4 000 během první světové války na téměř 100 000 na začátku druhé světové války. Velikost italské egyptské komunity také dosáhla přibližně 55 000 těsně před druhou světovou válkou a tvořila druhou největší krajanskou komunitu v Egyptě. 100 000 lidí v italských Eritrejcích žijících v Eritreji má alespoň jednoho italského předka, což představuje 2,2% jeho celkové populace.

Několik italských kolonistů zůstalo po druhé světové válce v portugalských koloniích v Africe . Jak se portugalská vláda snažila rozšířit malé portugalské obyvatelstvo emigrací z Evropy, italští migranti se postupně asimilovali do angolské portugalské komunity.

Řekové v Africe

Egypt

Zeměpisec Ptolemaios byl Řek narozený v Alexandrii

Řekové žili v Egyptě od a ještě předtím, než Alexandr Veliký dobyl Egypt v rané fázi jeho velké cesty dobývání. Hérodotos , který navštívil Egypt v 5. století před naším letopočtem, napsal, že Řekové byli prvními cizinci, kteří kdy žili v Egyptě. Diodorus Siculus doložil, že Rhodian Actis , jeden z Heliadae, postavil město Heliopolis před kataklyzmou ; podobně Athéňané postavili Sais . Zatímco všechna řecká města byla během kataklyzmatu zničena, egyptská města včetně Heliopolis a Sais přežila.

V moderní době oficiální sčítání lidu z roku 1907 ukázalo 62 973 Řeků žijících v Egyptě. Po vyhoštění 2,5 milionu Řeků z Turecka se velký počet těchto Řeků přestěhoval do Egypta a do roku 1940 jich bylo přibližně 500 000. Dnes řecká komunita oficiálně čítá asi 3 000 lidí, ačkoli skutečný počet je mnohem vyšší, protože mnoho Řeků změnilo svou národnost na egyptskou. V Alexandrii kromě patriarchátu existuje patriarchální teologická škola, která se nedávno otevřela poté, co byla na 480 let uzavřena. Kostel sv. Mikuláše a několik dalších budov v Alexandrii byly nedávno zrekonstruovány řeckou vládou a nadací Alexandra S. Onassise .

Během posledního desetiletí došlo k novému zájmu egyptské vlády o diplomatické sblížení s Řeckem, což pozitivně ovlivnilo řeckou diasporu. Diaspora navštívila oficiální návštěvy mnoha řeckých politiků. Ekonomické vztahy mezi Řeckem a Egyptem kvetou. Egypt je v poslední době centrem velkých řeckých investic v průmyslových odvětvích, jako je bankovnictví, cestovní ruch, papír a ropa. V roce 2009 bylo podepsáno pětileté memorandum o spolupráci mezi Institutem Demokritos NCSR v Agia Paraskevi , Aténách a Univerzitou Alexandreia, týkající se výzkumu archeometrie a kontextových sektorů.

Jižní Afrika

Že Řekové měli zastoupení v Jihoafrické republice od konce 19. století. Po útěku Řeků z Egypta v reakci na Nasserovu znárodňovací politiku se řecká populace Jižní Afriky dramaticky zvýšila na přibližně 250 000. Dnes se počet Řeků v Jižní Africe odhaduje mezi 60 000 - 120 000.

Zimbabwe

Řecká komunita v Zimbabwe čítala mezi 13 000 a 15 000 lidmi v roce 1972 a kdysi tvořila druhou největší bílou komunitu Rhodesie po jednotlivcích britského původu. Dnes je řecká komunita v Zimbabwe pod 3 000. Zimbabwe v současné době hostí jedenáct řeckých pravoslavných církví a patnáct řeckých sdružení a humanitárních organizací.

Někde jinde

Řekové jsou zastoupeni v řadě afrických zemí, jako je Kamerun (1 200 osob), Zambie (800 osob), Etiopie (500 osob), Uganda (450 osob), Demokratická republika Kongo (300 osob), Keňa (100 rodin) ), Nigérie (300 lidí), Tanzanie (300 lidí), Súdán (200 lidí), Botswana (200–300 lidí), Malawi (200 lidí) a Maroko (150 lidí).

Němci v Africe

Namibie

Příklady denního používání němčiny v Namibii.

Německo bylo pozdě na kolonizaci Afriky (nebo na impérium), hlavně kvůli tomu, že nebylo jednotnou zemí až do konce 19. století. Mnoho Němců se však usadilo v jihozápadní Africe (moderní Namibie ) a také v Jižní Africe . Ti Němci, kteří se stěhovali do jihozápadní Afriky, si zachovali německou kulturu , náboženství a dokonce i jazyk , zatímco ti v Jižní Africe se často museli naučit angličtinu nebo afrikánštinu jako první jazyk a přijmout jinou kulturu.

Na rozdíl od ostatních Evropanů v Africe, když mnoho afrických států získalo nezávislost , Němci (spolu s Angličany a Nizozemci/Afrikánci) zůstali v jižní Africe, protože si udrželi politickou dominanci (nyní je mandátem pod jihoafrickou kontrolou). Země byla v době apartheidu spravována jako provincie Jižní Afriky (ačkoli jihoafrická vláda nebyla mezinárodně uznávána.) Německý vliv v Namibii je velmi silný a patrný. Protože Namibie od doby nezávislosti nezměnila žádná jména měst , mnoho z největších měst v zemi si ponechává svá německá jména. Patří sem Lüderitz , Grünau , Maltahöhe , Wasser , Schuckmannsburg a dokonce hlavní město má (trochu nepoužívané) německé jméno ( Windhuk ). V jižních oblastech Karas a zejména Hardap je drtivá většina městských názvů němčina nebo směs němčiny, afrikánštiny a angličtiny. V oblasti Hardap má přibližně 80% kolonií název německého původu.

Namibie je také jediným národem mimo Evropu, který má luteránskou většinu. To je způsobeno mnoha německými misionáři v 19. století, kteří přeměnili lidi Ovambo a Damara na křesťanství . Do roku 1990 byla němčina oficiálním jazykem Namibie a nyní je uznávaným regionálním jazykem (jediný svého druhu pro německý jazyk mimo Evropu).

Dnes je v Namibii zhruba 20 000–50 000 etnických Němců (32% bílé populace a 2% národního obyvatelstva) a výrazně převyšují angličtinu a mnoho černých etnik. Jejich přesný počet je nejasný, protože mnoho Namibijců německého původu již neumí německy a někdy by byli spíše klasifikováni jako Afrikánci.

Tanzanie

Učebna v německé východoafrické škole.

Když byly pevninské Tanzanie , Rwanda a Burundi pod německou kontrolou, byly pojmenovány Německá východní Afrika a přijaly určitou migraci z německých komunit.

Řada míst v Tanzanii dříve nesla německá jména. Město Tabora se dříve jmenovalo Weidmannsheil a Kasanga byla známá jako Bismarckburg . Hora Kilimanjaro byla známá jako Kilimandscharo , německý způsob hláskování. Přes prakticky všechna německá jména byla od první světové války vrácena zpět, některá místa stále obsahují německá jména. Patří mezi ně většina ledovců na hoře Kilimandžáro, jako je ledovec Rebmann a ledovec Furtwängler .

Některé koloniální budovy v německém stylu stále existují v některých z největších měst Tanzanie a bývalých německých pevností , ale jsou ve špatném stavu a vyžadují rozsáhlou rekonstrukci. Současné odhady německé populace v Tanzanii uvádějí 8500, což je více než dvojnásobek oproti špičkové populaci pod německou koloniální vládou.

Jít

Mapa Togoland v roce 1885, s Lomé na jihozápadě. Všimněte si, že veškerá země nad pobřežím se nazývá „neprobádaná země“, přestože celé území je pod německou kontrolou.

Togoland byla německá kolonie v letech 1884 až 1914.

Kamerun

Kamerun byla německá kolonie v dnešním Kamerunu v letech 1884 až 1916. Během německé kontroly se ve srovnání s jinými německými koloniemi stěhovalo několik německých rodin, ale plantáže, obchodní stanice a projekty infrastruktury byly postaveny na pomoc rostoucí německé říši zbožím, jako jsou banány a důležité minerály . Tato obchodní místa byla nejhojnější v okolí bývalého hlavního města a největšího města Kamerunu: Douala .

Samotná Douala byla v letech 1884 až 1907 známá jako Kamerunstadt (německy „Kamerunské město“). Většina obchodů probíhala s Hamburkem a Brémami a později byla usnadněna výstavbou rozsáhlého poštovního a telegrafního systému. Stejně jako všechny německé kolonie (kromě jihozápadní Afriky), po první světové válce mnoho Němců odešlo do Evropy, Ameriky nebo Jižní Afriky.

Po první světové válce byla kolonie Kamerun rozdělena mezi britskou a francouzskou správu . Jakmile bylo Německo přijato do Společnosti národů , byly nové koloniální správy nuceny umožnit německým kolonistům a misionářům vrátit se a získat zpět svoji zemi počínaje rokem 1925. Německé továrny a plantáže v jižním Kamerunu zaměstnávaly v tuto chvíli přes 25 000 Kamerunců. Sentiment mezi původními Kamerunci v té době zůstal v drtivé většině pro-německý, což bylo nejzřetelnější, když se po vypuknutí druhé světové války přihlásilo k boji za Brity pouze 3 500 Kamerunců . Ve třicátých letech 20. století tvořili Němci více než 60% bílé populace v britském Kamerunu a vlastnili více než 300 000 akrů kakaových plantáží jak ve francouzském, tak v britském Kamerunu.

Bývalé portugalské kolonie

Řada německých kolonistů zůstala v portugalských afrických koloniích jako uprchlíci z druhé světové války, když se portugalská vláda pokusila požádat Evropany jiných národností o zvýšení velmi malé portugalské populace a během války, ačkoli tento plán portugalské vlády byl neúspěšný. Před angolské občanské válce , německého obyvatelstva v Benguela a Moçâmedes byl velmi aktivní a měl Němec-jazyková škola v Benguela. Německé rodiny zbývající v Angole dnes žijí hlavně v Luandě a Calulo .

Jižní Afrika

V Jižní Africe existuje německá komunita. Mnoho z nich bylo začleněno do afrikánské komunity, ale některé si stále zachovávají německou identitu. Migrace do Jižní Afriky z Německa existuje od založení první občerstvovací stanice v roce 1652. V celém regionu byli přítomni němečtí misionáři. Pod britskou vládou došlo ke zvýšené imigraci z Německa, přičemž značný počet se usadil v Natalu a ve východním Kapsku. Za apartheidu byla velká část půdy věnovaná německým kolonistům zkonfiskována, takže se mnoho rozptýlilo po celé zemi.

Ghana

V Ghaně zbývá několik Němců. Většina z nich má předky z Braniborska a Pruska .

Španělština v Africe

The Spanish pobývali v mnoha afrických zemích (většinou bývalých kolonií), včetně Rovníková Guinea , Západní Sahara , Jižní Africe a Maroka . 94 000 Španělů se v posledních letech 19. století rozhodlo odjet do Alžírska ; Na začátku 20. století žilo v Maroku 250 000 Španělů . Většina Španělů opustila Maroko po jeho nezávislosti v roce 1956 a jejich počet byl snížen na 13 000.

Pozoruhodná evropská populace nadále přežívá ve zbývajících severoafrických exklávách Španělska , včetně Ceuty , Kanárských ostrovů a Melilly .

Rovníková Guinea

Razítko z roku 1924 zobrazující typickou španělskou plantáž ve španělské Guineji

Španělé pobývali v Rovníkové Guineji (kdy byla pod španělskou vládou známá jako Španělská Guinea ) po mnoho let a nejprve začínali jako dočasní majitelé plantáží původem z Valencie , než se vrátili do Španělska. Několik Španělů zůstalo ve Španělské Guineji natrvalo a odešlo až po několika letech. Při nezávislosti v roce 1968 měla Španělská Guinea jeden z nejvyšších příjmů na obyvatele v Africe (332 USD). Španělština také pomohla Rovníkové Guineji dosáhnout jedné z nejvyšších gramotností na kontinentu a vyvinula dobrou síť zdravotnických zařízení.

Mnoho vlevo Španělská Guinea, když kolonie získala nezávislost v roce 1968. Po získání nezávislosti mnoho španělských názvem města a místa v Rovníkové Guineji byly změněny na více afrických jmen, nejzřejmější z nichž jedna je na hlavní město , Malabo (dříve Santa Isabel ), a ostrov, na kterém se nachází, Bioko (dříve Fernando Pó ). V Rovníkové Guineji žije 80 000 Hispánců z Latinské Ameriky , z nichž mnozí pocházejí z Mexika .

Navzdory velké ztrátě španělských obyvatel během vlády Masie Nguema Biyogo se jejich počet po svržení poněkud zvýšil. Jako svůj první jazyk mluví téměř výhradně španělsky ; Jako druhý jazyk se často mluví francouzsky nebo portugalsky , což jsou oficiální jazyky, někdy spolu s domorodými bantuskými jazyky . Jejich náboženství je téměř výhradně katolické , a to může být reflektováno obyvatelstvem, které také zůstává katolické. Od objevení ropy a ekonomického „rozmachu“ také velký počet Evropanů jiných rodů migroval ze země za obchodem a do Malaba se nacházejí v západní polovině města a na nových sídlištích.

Belgičané v Africe

Belgičtí koloniálové a jejich potomci byli zvláště zastoupeni ve Rwandě a Demokratické republice Kongo , ačkoli postkoloniální nestabilita v těchto státech vedla k exodu.

Belgické Kongo

V Belgickém Kongu , největším belgickém zámořském držení, evropští misionáři, korporace a úředníci zavedli komplexní politickou, sociální, ekonomickou a kulturní hegemonii . To bylo narušeno, když se rok 1955 chýlil ke konci, protože mírné návrhy na formu konžské samosprávy vyvolaly zuřivé protesty napříč belgickým Kongem. Belgická jmenovaná studijní komise následně doporučila komplikovaný vzorec, který by vedl k postupné samosprávě v Kongu do roku 1985, ačkoli proti tomu byli ti nejbojovnější nacionalisté, kteří požadovali okamžitou a úplnou nezávislost.

Dne 5. července 1960, pět dní poté, co nová Konžská republika získala nezávislost na Belgii, se členové posádky Force Publique ( holandsky : Openbare Weermacht ) poblíž Léopoldville / Leopoldstad vzbouřili. Africkí vojáci, rozčilení nad tím, že nezávislost přinesla do jejich postavení jen malou změnu, vyhnali z belgické struktury 1000 svých belgických důstojníků. Nová vláda reagovala pomalu, což umožnilo rozvinout stav paniky mezi 120 000 kolonisty, kteří stále žili na území, protože pohybující se skupiny vzbouřenců útočily na mnoho evropských cílů, beztrestně útočily a zabíjely. Pokus Belgie bránit své státní příslušníky vojenskou silou situaci jen zhoršil; do deseti dnů po získání nezávislosti hromadně emigrovali bílí státní úředníci. Jak se dále vyvíjela nechvalně proslulá krize v Kongu , převážně bílý magistrátní sbor také prchal před rostoucím chaosem a zasadil vážnou ránu základnímu soudnímu aparátu svého národa - několik prominentních pozorovatelů je považovalo za „nejhorší katastrofu v této sérii katastrof“.

V roce 1965 zůstalo po celém Kongu pouhých 60 000 Belgičanů.

Vlámové ve Rwandě, Jižní Africe a KDR

Mnoho vlámských kolonistů ve Rwandě bylo cílem vyhlazení v rámci rwandské genocidy . Zdálo se, že je to do značné míry proto, že belgičtí kolonisté nabídli lepší vzdělání a pracovní příležitosti kmenům Tutsiové pod koloniální nadvládou než Hutuové , kteří během genocidy ovládali vládu. Mnozí z těch, kdo dnes zůstali, jsou vlámského původu a jsou součástí velké „reverzní diaspory“, která se v současné době vyskytuje ve Rwandě.

Rozhlasové zprávy vysílané hutuskými extremisty obhajovaly zabíjení bílých Rwanďanů, pokud by měli belgický původ, a to navzdory skutečnosti, že samotná Belgie se během konfliktu v roce 1994 pokusila zůstat neutrální. Kromě toho byl jedním z hlavních rádiových propagandistů běloch z Belgie, který se přestěhoval do Rwandy, Georges Ruggiu .

3 000 Belgičanů žije v Burundi a 14 000 Belgičanů žije společně v Burundi, DR Kongo a Rwandě.

Norové v Africe

Jižní Afrika

Přestože jsou Norové v Africe jednou z nejmenších přistěhovaleckých komunit, není o nich slyšet. Emigraci do Jižní Afriky z Norska v letech 1876–85 ovládli emigranti z okresů Romsdal a Sunnmøre .

Jedním z pozoruhodných incidentů byla expedice Debora  [ ne ] , kdy tucet rodin opustil Bergen v roce 1879, aby na atolu Aldabra v Indickém oceánu (nyní součást Seychel ) založil norskou kolonii . Mise byla přerušena kvůli nedostatku čerstvé vody na atolu a místo toho se usadili v Durbanu , přičemž několik se rozhodlo usadit na Madagaskaru .

Město Marburg v jihoafrické provincii KwaZulu-Natal založili Norové v roce 1882. Marburgovi zakladatelé byli většinou z Ålesundu v Sunnmøre. Byla to jediná úspěšná skandinávská kolonie v jižní Africe. Mnoho původních zakladatelů později kolonii opustilo, řada z nich se připojila k další norské komunitě již v Durbanu a menší počet se přesunul do Austrálie.

Řada norských kolonistů zůstala v portugalských afrických koloniích, když se portugalská vláda pokusila požádat Evropany jiných národností o zvýšení velmi malé portugalské populace, ačkoli plán byl neúspěšný. Byli již akulturováni portugalskému obyvatelstvu.

Někde jinde

Ačkoli většina Skandinávců v Ghaně je většinou dánského a švédského původu, ale v Akkře, Old Ningo, Keta, Ada a Teshie žije několik Norů. předci většiny Ghanců norského původu jsou z Dánska, ale Dánsko ovládalo Norsko.

Srbové v Africe

Jižní Afrika

Srbové a lidé srbského původu tvoří v Jihoafrické republice poměrně velkou populaci , což představuje 25–30 000 lidí, většinou žijících v Gautengu . V Jižní Africe působí přes 22 srbských folklorních skupin, které se účastní církevních aktivit. V zemi existuje řada diasporových klubů a sdružení a také několik srbských pravoslavných církví. Kromě toho je v Zambii srbská komunita čítající téměř 3 000 obyvatel, která v Zambii existuje více než šest desetiletí. V roce 2009 rektor svatého Tomáše apoštola srbské pravoslavné církve v Johannesburgu navštívil srbskou komunitu Zambie, kteří navštěvují místní řecký kostel

Srbská komunita v Jižní Africe existuje od 19. století a během druhé světové války vláda Jugoslávie vyslala agenty k náboru srbských imigrantů, poté se většinou soustředili v Kapském Městě . V roce 1952 srbská komunita, která po druhé světové válce opustila Socialistickou federativní republiku Jugoslávii, založila v Johannesburgu místní kostel sv. Sávy a školní obec . V roce 1978 byla postavena místní srbská pravoslavná církev zasvěcená Tomáši apoštolovi . Dnes místní škola učí studenty srbský jazyk s podporou v rámci programu definovaného ministerstvem školství Srbska .

Další evropská diaspora v Africe

Rozmanitost evropských etnických skupin v Africe byla ještě jednou rozptýlena, nicméně v současné době je každá evropská etnická skupina v Jižní Africe největší. Prakticky všechny evropské etnické skupiny lze nalézt v Jižní Africe. Několik zemí subsaharské Afriky má podle studií DNA více než jeden milion obyvatel s alespoň jedním euroasijským předkem, jako je Angola, Eritrea, Etiopie, Ghana, Madagaskar, Mauretánie, Mauricius, Niger, Nigérie, Somálsko, Jižní Afrika a Súdán . Berbeři v Mauritánii , Fulani , Habesha , Igbo , Khoisan , Madagaskaru , Núbijci , Somálci , Tuaregové a Tutsiové jsou příklady etnických skupin subsaharské Afriky s průměrně mnohem světlejší pletí než Bantu . Lidé z Afrického rohu mají průměrně světlejší kůži, hlavně kvůli euroasijské imigraci do regionu v minulosti.

Arméni kdysi čítali tisíce v Etiopii a Súdánu , než je většina občanských válek, revolucí a znárodnění vyhnala. V těchto zemích stále mají komunitní centra a kostely. Před rokem 1952 bylo v Egyptě kolem 75 000 Arménů . Dnes jich je kolem 6 000 a žijí především v Káhiře. Apoštolská církev Arménská a koptské pravoslavné církve jsou ve společenství jako Oriental pravoslavných kostelů.

2 127 685 obyvatel Kanárských ostrovů vlastní genofond, který je na půli cesty mezi Španěly a starodávným původním obyvatelstvem, Guanchesem (protoberberská populace), i když s velkým španělským přínosem.

V Africe je také několik Dánů a Švédů .

Na Tristan da Cunha sdílí 301 obyvatel jen osm příjmení, každé z evropského původu: Glass, Green, Hagan, Lavarello (typické ligurské příjmení), Patterson, Repetto (další typické ligurské příjmení), Rogers a Swain.

V Tunisku žije odhadem 100 000 Evropanů , většina z nich jsou Francouzi a někteří Italové . Maroko má asi 100 000 Evropanů, většina z nich jsou Francouzi a někteří Španělé. Na Kapverdách má přibližně 50% populace alespoň jednoho evropského předka, což má za následek, že mnoho lidí má blond vlasy nebo modré oči. V roce 2004 žilo na Pobřeží slonoviny asi 15 000 Francouzů .

Jazyky

Bílí Afričané mluví indoevropskými jazyky jako svými prvními jazyky ( afrikánština , angličtina , portugalština , francouzština , němčina , španělština a italština ).

afrikánština

Geografická distribuce afrikánštiny v Jižní Africe : podíl obyvatel, kteří doma mluví afrikánsky.

Afrikánština je nejběžnějším jazykem, kterým doma mluví bílí Jihoafričané. Mluví jí zhruba 60% Jihoafrické republiky, 60% Namibie a asi 5% bílé populace Zimbabwe. V Jižní Africe tvoří hlavní bíle mluvící skupinu ve všech provinciích kromě KwaZulu-Natal , kde afrikánští mluvčí tvoří 1,5% populace. V Rhodesii (a později Zimbabwe) afrikánština nebyla tak běžná a zemi v celé její historii dominovala angličtina. Bylo zde však několik afrikánských obyvatel, většinou z Jižní Afriky. Afrikánština byla v Rhodesii také kulturně velmi omezená, a tak existovalo jen několik afrikánských místních jmen, zejména Enkeldoorn ( v roce 1982 přejmenovaný na Chivhu ). Většina Afričanů v Zimbabwe se nyní přistěhovala do Jižní Afriky nebo evropských zemí.

Angličtina

Angličtina je druhým nejčastěji používaným jazykem mezi bílými Afričany, kterým mluví 39% Jihoafričanů, 7% Namibie a 90% bílé populace Zimbabwe. V Jižní Africe zůstávají dominantní bílou etnickou skupinou v KwaZulu-Natal, zatímco v Gautengu a Západním Kapsku také přispívají k velkému procentu anglicky mluvící populace.

Právě zde vyzývají Afrikánce, aby byli bílou dominantní etnickou skupinou. Angličtina je druhým jazykem mnoha neanglických bílých Afričanů s vyšším vzděláním téměř ve všech neanglicky mluvících afrických zemích. Mimo Jižní Afriku, Namibii a Zimbabwe tvoří britští Afričané velkou menšinu v Zambii, Keni, Botswaně a Svazijsku, a proto v těchto zemích roste přítomnost angličtiny.

Němec

Němčinou mluví 32% bílé populace Namibie (což tvoří 2% populace Namibie). Tam je také nyní téměř zaniklý německý dialekt v Namibii známý jako namibijská černá němčina (nebo v němčině jak Küchendeutsch nebo kuchyňská němčina ), a byl mluvený černými domácími služebníky k německým kolonistům. Vláda se však kvůli svým koloniálním kořenům pokusila omezit používání němčiny a afrikánštiny a místo toho se pokusila prosadit angličtinu, jediný oficiální jazyk, a bantuské jazyky. Je také známo, že existuje německý dialekt, kterým se mluví na jihovýchodě Jižní Afriky, známý jako Nataler German  [ de ] (německy od Natalu ).

Jiné jazyky

Většina bílých v Angole a Mosambiku používá portugalštinu jako svůj první jazyk. Další 1% bílých v Jižní Africe (kteří nemluví afrikánsky ani anglicky) většinou mluví portugalsky (z imigrantských komunit pocházejících z Angoly a Mosambiku) nebo německy a nizozemsky (z evropské imigrace). Stejně tak v Namibii zbývající 1% bílé populace mluví převážně portugalsky kvůli imigraci z Angoly po nezávislosti všech portugalských kolonií v roce 1975.

Pouze malá bílá populace v Libyi, Tunisku, Etiopii, Eritreji a Somálsku ovládá italštinu, protože tam již není oficiálním jazykem. Španělsky se také mluví v některých oblastech Maroka, Západní Sahary, Rovníkové Guineje a také na územích, která jsou součástí Španělska jako Kanárské ostrovy. Jen velmi málo bílých Afričanů mluví bantuskými jazyky (jazyky, kterými mluví černoši) doma, ale přesto malé procento bílých Afričanů hovoří bantuskými jazyky jako druhými jazyky.

Řecký jazyk na kontinentu existuje již od starověku. Odhady populace v Jižní Africe se liší podle toho, jak řecká vláda uvádí, že v zemi v roce 2012 žilo zhruba 50 000 Řeků. Jihoafrická ústava a Pan South African Language Board se snaží jazyk podporovat a respektovat. Zimbabwe také kdysi drželo velkou řecky mluvící komunitu a stále tam je řecká škola, jako je tomu v Jižní Africe. Jazyk byl také běžně používaný mezi Řeky v Egyptě jak ve starověku, tak v novější době. Řecká řeč je stále přítomna kvůli malé řecké komunitě v zemi a zájmu kulturních institucí.

Sportovní

Rugby tým Namibie je z velké části bílá

Po příchodu Evropanů na kontinent se v Africe stala populární řada evropských sportů. Fotbal byl poprvé představen v 19. století britskými kolonisty v Jižní Africe v roce 1862. Tento sport rychle rozšířili po celém kontinentu misionáři, průzkumníci a další Evropané na tomto kontinentu. Francouzští kolonisté v Alžírsku byli první, kdo představil formalizované kluby na kontinentu počínaje Club Athlétique d'Oran v roce 1897. Tento sport je i nadále populární mezi portugalskými Jihoafričany, kteří založili fotbalový klub Vasco de Gama .

Kriket byl představen britským opravářem krátce po převzetí Cape Colony od Holanďanů. První známý zápas v Jižní Africe se konal v roce 1808. Tento sport je i nadále populární mezi bílými Afričany britského původu. Od konce apartheidu zaznamenává tento sport u Afrikánců stále větší popularitu. Kriket hráli také Evropané v jiných zemích, které jsou členy společenství. První zaznamenaný zápas kriketu v Zimbabwe se odehrál v roce 1890. Od tohoto okamžiku sport pokračoval v růstu s příchodem dalších evropských kolonistů. Ve sportu nadále dominovali Evropané po většinu 20. století a v roce 1983 úspěšně porazili Austrálii v ohromujícím vítězství. V kriketu v Zimbabwe nadále dominovali Evropané, nicméně politické nepokoje v roce 2000 v zemi ukončily zlatý věk kriketu v Zimbabwe.

Zimbabwský ženský lední hokej tým , který získal zlato na olympijských hrách 1980

Pozemní hokej je také populární mezi bílými Afričany. V Jižní Africe je většina hráčů na olympijské úrovni evropského původu. Podobně zimbabwský tým pozemního hokeje proslavený zápasem o zlatou medaili z roku 1980 historicky ovládali bílí Afričané. Tento sport má na kontinentu dlouhou historii a jeho moderní iteraci poprvé představili evropští kolonisté.

Podobně jako kriket, fotbal a pozemní hokej; ragby poprvé na kontinent přivezli Britové. Tento sport se zpočátku hrál v roce 1861 na Diocesan College, ale rychle se rozšířil do místního obyvatelstva. Tento sport se stal mezi Afrikánci populární poté, co byl v Stellenboschu vytvořen první klub mimo Kapské Město . Expanze evropské kolonizace na mys směrem do vnitrozemí nadále zvyšovala sportovní popularitu. Second Boer War vedlo ke zvýšenému zájmu o rugby strany búrů v důsledku hraní tohoto sportu, zatímco v internačních táborech a zvýšená britský vliv v celém regionu po svém vítězství ve válce.

Soutěžní plavání je také populární mezi bílými Afričany. Slavní plavci jako Kirsty Coventry ze Zimbabwe a Jason Dunford z Keni a četní jihoafričtí plavci jsou evropského původu.

Viz také

Diaspora

Reference