Zásady bílé Austrálie - White Australia policy

Sdružení australských domorodců , zahrnující bělochy narozené v Austrálii , vyrobilo tento odznak v roce 1911. Předseda vlády Edmund Barton byl členem asociace. Odznak ukazuje v té době používání sloganu „Bílá Austrálie“.

Politika Bílé Austrálie je termín zahrnující soubor historických rasových politik, jejichž cílem bylo zakázat lidem mimoevropského etnického původu, zejména Asiatům a obyvatelům Tichého oceánu , přistěhovat se do Austrálie , počínaje rokem 1901. Následné australské vlády tyto politiky postupně rozebíraly mezi 1949 a 1973.

Konkurence ve zlatých polích mezi evropskými a asijskými (především čínskými) těžaři a odborová opozice vůči dovozu obyvatel Tichého oceánu (především obyvatel Jižního moře ) do cukrovarnických plantáží v Queenslandu posílila požadavky na odstranění nebo minimalizaci imigrace s nízkými mzdami z Asie a tichomořské ostrovy. Od padesátých let 19. století koloniální vlády uvalily omezení na členy rodiny, kteří se připojovali k čínským horníkům již v Austrálii. Koloniální úřady vybíraly zvláštní daň na čínské přistěhovalce, od které byli ostatní imigranti osvobozeni. Ke konci 19. století odbory tlačily k zastavení čínských přistěhovalců pracujících v nábytkářském a tržním zahradnictví .

Brzy poté, co se Austrálie v lednu 1901 stala federací , schválila federální vláda Edmunda Bartona zákon o omezení imigrace z roku 1901 ; toto bylo navrženo Alfredem Deakinem , který by se nakonec stal druhým australským premiérem. Průchod tohoto zákona označil zahájení Bílé australské politiky jako australské federální vládní politiky. Následné činy dále posílily politiku až do začátku druhé světové války . Tyto politiky ve skutečnosti dávaly britským migrantům přednost před všemi ostatními během prvních čtyř desetiletí 20. století. Během druhé světové války předseda vlády John Curtin z australské labouristické strany politiku posílil a řekl: „Tato země zůstane navždy domovem potomků těch lidí, kteří sem v míru přišli, aby v jižních mořích vytvořili základnu. britské rasy. "

Postupné vlády demontován politiku po etapách po skončení druhé světové války, s podporou první non-britská, zákazu bílé imigrace, což umožňuje velké multi-etnické poválečného programu imigrace. The Menzies a Holt vlády (1949-1967) účinně demontovat politiky v letech 1949 a 1966, a Whitlam vlády přijaly zákony, aby zajistily, že závod bude zcela stranou pozornosti jako komponenta pro imigraci do Austrálie v roce 1973. V roce 1975 Whitlam vlády prošel Rasový diskriminační zákon , který činil rasově založená výběrová kritéria nezákonnými. V následujících desetiletích si Austrálie udržuje rozsáhlé multietnické přistěhovalectví. Od roku 2018 umožňuje australský migrační program lidem z jakékoli země požádat o migraci do Austrálie bez ohledu na jejich národnost, etnický původ, kulturu, náboženství nebo jazyk za předpokladu, že splňují kritéria stanovená zákonem.

Imigrační politika ve Federaci

Období zlaté horečky

Objev zlata v Austrálii v roce 1851 vedl k přílivu imigrantů z celého světa. Kolonie Nový Jižní Wales měla v roce 1851 pouhých 200 000 obyvatel, ale obrovský příliv osadníků vyvolaný australskými zlatými horečkami transformoval australské kolonie ekonomicky, politicky a demograficky. Během příštích 20 let se do zlatých polí hledalo prosperitu 40 000 čínských mužů a více než 9 000 žen (většinou kantonských ).

Zlato přineslo velké bohatství, ale také nové sociální napětí. Mnohonárodnostní migranti přišli do Nového Jižního Walesu poprvé ve velkém. Konkurence na zlatých polích, zejména nevole mezi bílými horníky vůči úspěchům čínských horníků, vedla k napětí mezi skupinami a nakonec k řadě významných protestů a nepokojů, včetně bucklandských nepokojů v roce 1857 a bouří Lambing Flat mezi lety 1860 a 1861. Guvernér Hotham 16. listopadu 1854 jmenoval Královskou komisi pro viktoriánské problémy a stížnosti na viktoriánské oblasti. To vedlo k uvalení omezení na čínské imigrační a rezidenční daně vybírané od čínských obyvatel ve Victorii od roku 1855 s New South Wales po obleku v roce 1861. Tato omezení zůstala v platnosti až do počátku 70. let 19. století. Reference nepodporuje argument tohoto odstavce

Podpora australského hnutí práce

Melbourne Trades Hall byla otevřena v roce 1859 s tím, že se v následujících čtyřiceti letech ve všech městech a většině regionálních měst otevřely rady pro živnost a práci a obchodní haly . V průběhu roku 1880 Odbory rozvinutých mezi střihači , horníků a nakladače (přístaviště pracovníci), ale brzy se šíří pokrýt téměř všechny dělnických pracovních míst. Nedostatek pracovní síly vedl k vysokým mzdám prosperující kvalifikované dělnické třídy, jejíž odbory požadovaly a získaly osmihodinový pracovní den a další výhody, o kterých se v Evropě neslýchalo.

Osmihodinový denní pochod kolem roku 1900 před budovou parlamentu na Spring Street v Melbourne .

Austrálie získala pověst „ráje pracujících“. Někteří zaměstnavatelé se pokoušeli podkopat odbory dovozem čínské pracovní síly. To vyvolalo reakci, která vedla k tomu, že všechny kolonie omezovaly čínskou a jinou asijskou imigraci. To byl základ politiky Bílé Austrálie. „Australský kompakt“, založený na centralizované průmyslové arbitráži, stupni vládní pomoci zejména primárním průmyslovým odvětvím, a Bílé Austrálii, měl pokračovat po mnoho let, než se postupně rozpustí ve druhé polovině 20. století.

Růst cukrovarnického průmyslu v Queenslandu v 70. letech 19. století vedl k hledání dělníků připravených pracovat v tropickém prostředí. Během této doby byly do Austrálie přivezeny tisíce „ Kanakas “ (tichomořských ostrovanů) jako indententní pracovníci . Tento a související postupy přivedení nebělošské práce za účelem levného zaměstnávání se běžně nazývaly „ blackbirding “ a označuje nábor lidí pomocí lstí a únosů k práci na plantážích, zejména plantážích cukrové třtiny v Queenslandu (Austrálie) a na Fidži . V sedmdesátých a osmdesátých letech zahájilo odborové hnutí sérii protestů proti zahraniční práci. Jejich argumenty spočívaly v tom, že Asiaté a Číňané brali práci bílým mužům, pracovali za „nestandardní“ mzdy, snižovali pracovní podmínky a odmítali sjednocování.

Námitky proti těmto argumentům pocházely převážně od bohatých vlastníků půdy ve venkovských oblastech. Tvrdilo se, že bez práce Asiatů v tropických oblastech Severního teritoria a Queenslandu bude nutné tuto oblast opustit. Přes tyto námitky k omezení imigrace přijaly v letech 1875 až 1888 všechny australské kolonie legislativu, která vylučovala veškerou další čínskou imigraci. Asijští přistěhovalci již pobývající v australských koloniích nebyli vyhnáni a zachovali si stejná práva jako jejich angloští a jižní krajané.

Byly učiněny dohody o dalším zvýšení těchto omezení v roce 1895 po mezikoloniální konferenci Premier, kde všechny kolonie souhlasily s rozšířením omezení vstupu na všechny jiné než bílé rasy . Nicméně, ve snaze přijmout tuto legislativu, guvernéři Nového Jižního Walesu, Jižní Austrálie a Tasmánie rezervovali účty, kvůli smlouvě s Japonskem , a oni se nestali zákonem. Místo toho byl zaveden Natal Act z roku 1897, který omezoval „nežádoucí osoby“ spíše než jakoukoli konkrétní rasu.

Britská vláda v Londýně nebyla spokojena s legislativou, která diskriminovala určité subjekty její říše, ale rozhodla se zákony, které byly přijaty, neodmítnout. Koloniální tajemník Joseph Chamberlain vysvětlil v roce 1897:

Docela sympatizujeme s odhodláním ... těchto kolonií ... že by neměl docházet k přílivu mimozemšťanů v civilizaci, mimozemšťanů v náboženství, mimozemšťanů v celní správě, jejichž příliv by navíc vážně zasahoval do zákonných práv stávající pracující populace.

Od federace ke druhé světové válce

Oficiální historik války Charles Bean při psaní o obavách australské populace z rané Federace Austrálie před první světovou válkou v ANZAC Amiens zvažoval politiku Bílé Austrálie a definoval ji takto:

„Bílá australská politika“ - prudké úsilí o udržení vysokého západního standardu ekonomiky, společnosti a kultury (v této fázi to vyžaduje, jakkoli to může být maskováno, rigidní vyloučení orientálních národů).

Úmluva federace a první vláda Austrálie

Imigrace byla prominentním tématem před australskou federací. Na třetím zasedání úmluvy Australasian Federation z roku 1898 shrnul převládající pocit západní australský premiér a budoucí člen federálního kabinetu John Forrest :

Nemá smysl zavírat oči před tím, že v celé Austrálii je skvělý pocit proti zavádění barevných osob. Je samozřejmé, že o tom neradi mluvíme, ale je to tak.

Barton vláda , která se dostala k moci po prvních volbách do parlamentu Commonwealth v roce 1901 byl vytvořen protekcionistické strany s podporou australské labouristické strany . Podpora labouristické strany byla podmíněna omezením bělošského přistěhovalectví, což odráželo postoje australské dělnické unie a dalších odborových organizací v té době, na jejichž podpoře byla labouristická strana založena.

První australský parlament rychle přistoupil k omezení imigrace, aby si udržel „britský charakter“ Austrálie, a návrh zákona o tichomořských dělnických zákonech a zákona o omezení přistěhovalectví byl přijat krátce předtím, než parlament vstoupil do své první vánoční přestávky. Koloniální tajemník v Británii však dal jasně najevo, že imigrační politika založená na rasách bude probíhat „v rozporu s obecnými koncepcemi rovnosti, které kdy byly hlavní zásadou britské vlády v celé říši“. Bartonova vláda proto pojala „test jazykového diktátu“, který by umožnil vládě podle uvážení ministra blokovat nežádoucí migranty tím, že je donutí složit test v „jakémkoli evropském jazyce“. Rasa již byla zavedena jako předpoklad pro vyloučení mezi koloniálními parlamenty, takže hlavní otázkou pro debatu bylo, koho přesně by nové společenství mělo vyloučit, přičemž Labouristická strana odmítla britské výzvy umístit populace svých nebílých kolonií a umožnit „domorodí domorodci z Asie, Afriky nebo jejich ostrovů“. Queensland a jeho cukrovarnický průmysl byly proti návrhům zákona Pacific Islanders Bill o vyloučení dělníků „Kanaka“, nicméně Barton tvrdil, že tato praxe byla „zahaleným otroctvím“, které by mohlo vést k „černošskému problému“ podobnému tomu ve Spojených Států a návrh zákona byl schválen.

Zákon o omezení přistěhovalectví 1901

Nový federální parlament, jako jeden ze svých prvních zákonů, schválil zákon o omezení přistěhovalectví z roku 1901 (1 Edward VII 17 1901), aby „zavedl určitá omezení přistěhovalectví a ... za odstranění ... zakázaných přistěhovalců“. Zákon čerpal z podobné legislativy v Jižní Africe. Edmund Barton , předseda vlády, argumentoval na podporu Billa následujícím prohlášením: „Nauka o rovnosti člověka nikdy neměla platit pro rovnost Angličana a Číňana.“

Generální prokurátor pověřen vypracováním legislativy byl Alfred Deakin . Deakin podpořil Bartonovu pozici nad postojem Labouristické strany při vypracování návrhu zákona (ALP chtěla přímější metody vyloučení než test diktátu) a redigoval zlovolnější rasismus navrhovaný pro text v jeho druhém čtení návrhu zákona. Ve snaze ospravedlnit politiku Deakin řekl, že věří, že Japonci a Číňané mohou být hrozbou pro nově vytvořenou federaci, a právě tato víra vedla k legislativě, která měla zajistit, že budou vyloučeni:

Není to kvůli špatným vlastnostem, ale kvůli dobrým vlastnostem těchto mimozemských ras, které jsou pro nás tak nebezpečné. Je to jejich nevyčerpatelná energie, jejich schopnost aplikovat se na nové úkoly, jejich vytrvalost a nízká životní úroveň z nich dělají takové konkurenty.

První návrhy zákona výslovně zakazovaly neevropanům migraci do Austrálie, ale námitky britské vlády, která se obávala, že takové opatření urazí britské subjekty v Indii a britské spojence v Japonsku, přiměly Bartonovu vládu toto znění odstranit. Místo toho byl zaveden „test diktátu“ jako zařízení pro vyloučení nežádoucích imigrantů. Imigrační úředníci dostali pravomoc vyloučit jakoukoli osobu, která neprošla testem diktátu na 50 slov. Zpočátku to mělo být v jakémkoli evropském jazyce, ale později bylo změněno, aby zahrnovalo jakýkoli jazyk. Testy byly napsány takovým způsobem, že je téměř nemožné projít. První z těchto testů napsal federální poslanec Stewart Parnaby jako příklad pro důstojníky, kteří by se měli řídit při stanovování budoucích testů. Test „Stewart“ byl neoficiálně standardizován jako anglická verze testu kvůli jeho extrémně vysoké míře selhání vyplývající z velmi důmyslného používání jazyka. Ačkoli byl Barton výslovně požádán o provedení tohoto úkolu, Parnaby údajně sdílel podobné názory jako Donald Cameron, přestože to nikdy veřejně nepřiznal.

Legislativa našla v novém australském parlamentu silnou podporu , argumenty sahaly od ekonomické ochrany až po naprostý rasismus. Labouristická strana chtěla chránit „bílá“ zaměstnání a prosazovala jasnější omezení. Několik politiků hovořilo o potřebě vyhnout se hysterickému zacházení s otázkou. Člen parlamentu Bruce Smith řekl, že „netouží vidět indiány z nižší třídy, Číňany nebo Japonce ... rojící se do této země ... Ale je tu povinnost ... zbytečně (ne) urážet vzdělané třídy těchto národů „ Donald Cameron , člen Strany volného obchodu z Tasmánie, vyjádřil vzácnou poznámku o rozporu:

[N] o rasa na ... s touto zemí bylo zacházeno hanebněji než s Číňany .... Byli nuceni na bodáku přijmout Angličany ... do Číny. Když je teď donutíme, aby přijali naše lidi ... proč bychom je ve jménu spravedlnosti měli odmítnout přijmout sem?

Mimo parlament, první australský katolický kardinál , Patrick Francis Moran byl politicky aktivní a odsoudil protičínskou legislativu jako „nekřesťanskou“. Populární tisk zesměšňoval pozici kardinála a malá evropská populace Austrálie obecně podporovala legislativu a stále se obávala, že bude zaplavena přílivem ne-britských migrantů z velmi odlišných kultur vysoce osídlených národů na sever Austrálie.

Zákon o omezení přistěhovalectví 1901 uložil test diktátu v jakémkoli předepsaném jazyce pro jakéhokoli mimoevropského migranta do Austrálie. Další diskriminační legislativou byl zákon o poštovních a telegrafních službách z roku 1901 (1 Edward VII 12 1901), který vyžadoval, aby každá loď přepravující poštu do az Austrálie měla pouze bílou posádku.

Pacific Island Labourers Act 1901

V roce 1901 bylo v Queenslandu přibližně 9800 tichomořských ostrovanů. V roce 1901 australský parlament schválil zákon Pacific Island Labourers Act 1901 (1 Edward VII 16 1901). Výsledkem těchto stanov bylo, že bylo deportováno 7 500 obyvatel tichomořských ostrovů (nazývaných „Kanakas“), kteří převážně pracovali na plantážích v Queenslandu , a po roce 1904 byl vstup Pacific Islanders do Austrálie zakázán. Ti, kteří byli osvobozeni z repatriace, spolu s řadou dalších uprchli deportace, zůstal v Austrálii, aby vytvořil základ toho, co je dnes největší australskou nepůvodní černou etnickou skupinou. Dnes jsou potomci těch, kteří zůstali, oficiálně označováni jako South Sea Islanders .

Výjimka pro Māori

Māori obecně těžil ze stejných imigračních a hlasovacích práv jako evropští novozélanďané v Austrálii, což z nich činilo výraznou výjimku z politiky Bílé Austrálie. V roce 1902, s Franšízovým zákonem společenství , bylo obyvatelům Maori v Austrálii uděleno volební právo, které bylo domorodým Australanům odepřeno . Během stejného období bylo jejich právo usadit se v Austrálii usnadněno jejich společným postavením britských subjektů . Australská vláda udělila stejná práva Māori jen neochotně. V roce 1905 podala novozélandská vláda formální stížnost na vyloučení dvou maorských střihačů, načež australská vláda změnila své celní předpisy, aby umožnila Maorům volný vstup do země. Ostatní obyvatelé Tichého oceánu stále podléhali politice Bílé Austrálie.

Pařížská mírová konference

Plakát „Keep Australia White“ použitý během referenda o odvodu v roce 1917 . Kampaň „Ne“ tvrdila, že odvedení vojáci vyslaní do zámoří budou nahrazeni nebílou prací.

Na pařížské mírové konference 1919 v návaznosti na první světovou válku , Japonsko snažili zahrnout rasové rovnosti klauzule v Paktu o Společnosti národů . Japonská politika odrážela jejich touhu odstranit nebo zmírnit imigrační omezení vůči Japoncům (zejména ve Spojených státech a Kanadě ), což Japonsko považovalo za ponížení a urážku své prestiže.

Australský premiér Billy Hughes byl již znepokojen vyhlídkou na japonskou expanzi v Pacifiku. Austrálie, Japonsko a Nový Zéland se zmocnily území německé koloniální říše v Pacifiku v raných fázích války a Hughesovi šlo o zachování Německé Nové Guineje jako životně důležité pro obranu Austrálie. Smlouva nakonec udělila Austrálii mandát Společnosti národů nad Německou Novou Guineou a Japonskem k mandátu jižních moří bezprostředně na jeho severu - čímž se australské a japonské území dostane ke společné hranici - situaci, kterou změnila pouze japonská invaze do Nové Guineje z druhé světové války .

Hughes se vehementně stavěl proti návrhu japonské rasové rovnosti. Hughes uznal, že taková klauzule by byla hrozbou pro Bílou Austrálii, a dal britskému premiérovi Davidu Lloydovi Georgovi jasně najevo , že v případě přijetí klauzule konferenci opustí. Když návrh neuspěl, Hughes v australském parlamentu uvedl:

Bílá Austrálie je vaše. Můžete si s tím dělat, co chcete, ale v každém případě vojáci dosáhli vítězství a já a moji kolegové jsme vám z konference přinesli ten skvělý princip, stejně bezpečný jako v den, kdy byl poprvé přijat .

Alfred Deakin

Australský premiér Alfred Deakin vehementně vedl kampaň za politiku Bílé Austrálie a učinil z ní klíčový problém ve svém volebním projevu v roce 1903, který prohlásil, že tato politika není pouze pro zachování „pleti“ Austrálie, ale byla také pro zřízení „sociálních spravedlnost'.

Stanley Bruce

Australský premiér Stanley Bruce byl zastáncem politiky Bílé Austrálie a dělal to problém v jeho kampani pro australské federální volby 1925.

Je nutné, abychom určili, jaké jsou ideály, o které by se každý Australan chtěl snažit. Myslím, že by tyto ideály mohly být prohlášeny za účelem zajištění naší národní bezpečnosti a zajištění toho, aby naše politika Bílé Austrálie pokračovala jako nedílná součást britského impéria. Máme v úmyslu udržet tuto zemi bílou a nedovolit jejím lidem čelit problémům, které jsou v současné době v mnoha částech světa prakticky neřešitelné.

Zrušení politiky

druhá světová válka

Australská úzkost z vyhlídky na japonskou rozpínavost a válku v Pacifiku pokračovala až do 30. let minulého století. Billy Hughes , tehdejší ministr se v United Austrálie strana je Lyons vlády , dělal pozoruhodný příspěvek k australské postoj k imigraci v roce 1935 projevu, v němž tvrdil, že ‚Austrálie je ... obsadit nebo zahynout‘. Nicméně Hughes byl nucen odstoupit v roce 1935 poté, co jeho kniha Austrálie a válka dnes odhalila nedostatečnou přípravu v Austrálii na to, co Hughes správně měl být nadcházející válkou.

Mezi velkou hospodářskou krizí, která začala v roce 1929, a koncem druhé světové války v roce 1945 udržovaly globální podmínky imigraci na velmi nízké úrovni. Na začátku války posílil předseda vlády John Curtin ( ALP ) poselství politiky Bílé Austrálie slovy: „Tato země zůstane navždy domovem potomků těch lidí, kteří sem přišli v míru, aby se usadili v Jižní moře je základnou britské rasy. "

Po pádu Singapuru v roce 1942 se Australané obávali invaze císařského Japonska . Australská města byla bombardována japonským letectvem a námořnictvem a námořní síly Osy ohrožovaly australskou lodní dopravu, zatímco královské námořnictvo zůstalo před nacistickou agresí v Evropě předem obsazeno bitvami o Atlantik a Středomoří . Japonská invazní flotila mířící na australské území Nové Guineje byla zastavena pouze zásahem amerického námořnictva v bitvě u Korálového moře . Austrálie přijala tisíce uprchlíků z území spadajících pod postupující japonské síly - zejména tisíce Nizozemců, kteří uprchli z Nizozemské východní Indie (nyní Indonésie). Australští domorodci , Torres Strait Islanders , Papua -Nová Guinea a Timorese sloužili v první linii obrany Austrálie, čímž se soustředila australská rasově diskriminační politika imigrace a politických práv a válečná služba dala mnoha domorodým Australanům důvěru v požadování svých práv po návratu do civilu .

Během války se začalo mluvit o možnosti zrušení politiky. Mluvčí Labouristické strany požadoval pokračování:

Politika Bílé Austrálie je nyní možná nejvýznačnější politickou charakteristikou této země a byla přijata nejen těmi, kteří jsou s ní úzce spojeni, ale také těmi, kdo „tento zajímavý experiment“ sledovali a studovali z dálky. Pouze ti, kteří dávají přednost vykořisťování podřadné barevné rasy pro chamtivost zisku, a několik profesionálních ekonomů a znevýhodněných teologů, jsou nyní slyšet vážnou kritiku Bílé Austrálie; ale ... povzbuzují je špatně načasovaná a nevhodná prohlášení o tom, co jsou koneckonců nezodpovědní úředníci.

Poválečná imigrace

Nizozemští migranti přijíždějící do Austrálie v roce 1954. Austrálie se po druhé světové válce pustila do rozsáhlého imigračního programu a postupně zrušila preferenční zacházení poskytované britským migrantům.

Po traumatu druhé světové války vedla zranitelnost Austrálie během války v Pacifiku a její relativně malá populace ve srovnání s jinými národy k politikám shrnutým sloganem „zalidnit nebo zahynout“. Podle autora Lachlana Strahana to byl etnocentrický slogan, který ve skutečnosti byl napomenutím, jak naplnit Austrálii Evropany, nebo jinak riskovat, že ji Asiaté zaplaví. Ministr pro přistěhovalectví Arthur Calwell v roce 1947 kritikům vládního programu masové imigrace prohlásil: „Máme 25 let na to, abychom tuto zemi osídlili, než na nás padnou žluté rasy.“

Během války dorazilo do Austrálie mnoho nebělošských uprchlíků, včetně Malajců, Indonésanů a Filipínců, ale Calwell kontroverzně usiloval o to, aby byli všichni deportováni. Chifley vláda zavedla Aliens deportace Act 1948 , který měl jeho nedostatky vystaven u vrchního soudu případ O'Keefe v Calwell , a pak prošel War úvazek uprchlíci stěhování z roku 1949 , která dala ministrovi imigrační rozsáhlé pravomoci k deportaci. V roce 1948 byli íránští Baháʼí usilující o imigraci do Austrálie politikou klasifikováni jako „asijští“ a byl jim odepřen vstup. V roce 1949 Calwellův nástupce Harold Holt umožnil zbývajícím 800 nebělošským uprchlíkům požádat o pobyt a také umožnil japonským „ válečným nevěstám “ usadit se v Austrálii. Do té doby, díky podpoře imigrace z Evropy, Austrálie přijala velké množství imigrantů převážně z Itálie, Řecka a Jugoslávie , stejně jako její tradiční zdroj imigrace, Britské ostrovy .

Zmírnění omezení

Sir Robert Menzies . Menzies vláda zrušila test diktátu v roce 1958.

Australská politika se začala přesouvat k výrazně rostoucímu přistěhovalectví. Legislativní změny v příštích několika desetiletích nepřetržitě otevřely imigraci v Austrálii.

Labouristická strana Chifleyova vláda :

  • 1947: Vláda Chifley Labour uvolnila zákon o omezení přistěhovalectví, který umožňuje neevropanům právo trvale se z obchodních důvodů usadit v Austrálii.

Vláda strany Menzies Liberal-Country Party (1949–1966) :

  • 1949: Ministr pro imigraci Harold Holt povolil zůstat 800 mimoevropským uprchlíkům a byly přijaty japonské válečné nevěsty.
  • 1950: Ministr zahraničních věcí Percy Spender podnítil plán Colombo , podle kterého byli studenti z asijských zemí přijati ke studiu na australských univerzitách.
  • 1957: Neevropanům s 15letým pobytem v Austrálii bylo umožněno stát se občany.
  • 1958: Migration Act 1958 zrušil test diktátu a zavedl jednodušší systém vstupu. Ministr pro imigraci, Sir Alick Downer , oznámil, že by se mohli přistěhovat „významní a vysoce kvalifikovaní Asiaté“.
  • 1959: Australané směli sponzorovat asijské manžele za občanství.
  • 1964: Podmínky vstupu pro lidi mimoevropské populace byly uvolněny.

A to navzdory komentářům, které Menzies pronesl v diskusi se Stewartem Lambem z rádia 2UE , kde se jevil jako obránce politiky Bílé Austrálie.

Menzies: „Nechci v Austrálii reprodukovat problém, který mají v Jižní Africe nebo v Americe nebo stále více ve Velké Británii. Myslím si, že to byla velmi dobrá politika a která má pro nás a většinu z nich velkou hodnotu. Kritika, kterou jsem kdy slyšel, nepochází z těchto orientálních zemí, ale pochází od potulných Australanů. "

Lamb: „Po celá ta léta jste samozřejmě v minulosti, pane Roberte, popisován jako rasista.“

Menzies: "Mám?"

Beránek: „Ano, četl jsem to.“

Menzies: „Pokud bych nebyl označen za rasistu, byl bych jediným veřejným činitelem, který nebyl.“

V roce 1963 papír „Imigrace: ovládání nebo barevný pruh?“ byla publikována skupinou studentů a akademiků na univerzitě v Melbourne. Navrhla odstranění politiky Bílé Austrálie a měla k tomuto účelu vliv.

Konec politiky Bílé Austrálie

Harold Holt . Vláda Holt účinně rozebrala politiku Bílé Austrálie.

Členové Labouristické strany Don Dunstan a Gough Whitlam se pustili do odstranění politiky Bílé Austrálie z labouristické platformy. Pokusy v letech 1959 a 1961 selhaly a vůdce labouristů Arthur Calwell uvedl: „ Zničilo by to Stranu, kdybychom změnili imigrační politiku ... změnu chtěli jen kliky, dlouhé vlasy, akademici a dobrodinci“. Dunstan však ve svém úsilí vytrval a v roce 1965 byla politika Bílé Austrálie na jejich národní konferenci z platformy práce odstraněna, což Dunstan osobně převzal za změnu.

V roce 1966 liberální vláda Holt fakticky rozebrala politiku Bílé Austrálie a zlepšila přístup k mimoevropským migrantům, včetně uprchlíků prchajících před válkou ve Vietnamu . Po přezkoumání imigrační politiky v březnu 1966 ministr pro imigraci Hubert Opperman oznámil, že žádosti o migraci budou přijímány od kvalifikovaných lidí „na základě jejich vhodnosti jako osadníků, jejich schopnosti se snadno integrovat a jejich kvalifikace pozitivně užitečné pro Austrálii. ". Ve stejné době, Harold Holt ‚s vláda rozhodla umožnit zahraničním non-bílé, aby se stal trvalým pobytem a občany po pěti letech (stejně jako pro Evropany), a také odstranit diskriminační ustanovení ve slučování rodin politik.

Výsledkem je, že roční přírůstky mimoevropských osadníků vzrostly ze 746 v roce 1966 na 2 696 v roce 1971, zatímco roční příchody dílčích evropských osadníků vzrostly z 1 498 na 6 054.

Vůdce labouristické strany v letech 1960 až 1967 Arthur Calwell podporoval politiku Bílé evropské Austrálie. To se odráží v Calwellových komentářích v jeho pamětech z roku 1972 Buď spravedlivý a neboj se , ve kterých dal jasně najevo, že trvá na svém názoru, že neevropským lidem by nemělo být dovoleno usadit se v Austrálii. Napsal:

Jsem hrdý na svou bílou kůži, stejně jako Číňan je hrdý na svou žlutou kůži, Japonec na svou hnědou kůži a Indové na různé odstíny od černé po kávovou. Každý, kdo není hrdý na svou rasu, není vůbec muž. A každý muž, který se pokusí stigmatizovat australskou komunitu jako rasistickou, protože chce zachovat tuto zemi pro bílou rasu, dělá našemu národu velkou škodu ... Ve svědomí odmítám myšlenku, že by se Austrálie měla nebo někdy může stát multi- rasovou společnost a přežít.

Whitlam přinesl komplexní právní konec politiky White Australia v roce 1973 jako předseda vlády . Vláda Whitlam Labour implementovala řadu změn, které brání prosazování rasových aspektů imigračního zákona. Tyto změny:

  • Legislativa, že všichni migranti bez ohledu na původ mají nárok získat občanství po třech letech trvalého pobytu.
  • Ratifikovala všechny mezinárodní dohody týkající se imigrace a rasy.
  • Vydaná politika, která zcela ignoruje rasu jako faktor při výběru migrantů.


Zákon o rasové diskriminaci z roku 1975 stanovil nezákonné používání rasových kritérií pro jakýkoli oficiální účel.

Teprve po přezkoumání imigračních zákonů vládou Fraser Liberal v roce 1978 byl veškerý výběr potenciálních migrantů na základě země původu zcela odstraněn z oficiální politiky.

V roce 1981 oznámil ministr pro přistěhovalectví zvláštní program humanitární pomoci (SHP) pro Íránce, aby hledali útočiště v Austrálii, a do roku 1988 dorazilo do Austrálie přibližně 2500 bahájských a mnoha dalších prostřednictvím programů SHP nebo Refugee Programs. Poslední selektivní imigrační politika, nabízející pomoc při přemisťování britských státních příslušníků, byla nakonec odstraněna v roce 1982.

Následky

Současný australský imigrační program má dvě složky: program pro kvalifikované a rodinné migranty a humanitární program pro uprchlíky a žadatele o azyl. Do roku 2010 poválečný imigrační program přijal více než 6,5 milionu migrantů ze všech kontinentů. Populace se za šest desetiletí ztrojnásobila na zhruba 21 milionů v roce 2010, což zahrnovalo lidi pocházející z 200 zemí.

Dědictví

Neevropská a nekřesťanská imigrace se od zrušení politiky Bílé Austrálie podstatně zvýšila.

Náboženské dědictví

Tato politika měla za následek vytvoření populace převážně evropského a do značné míry anglo-keltského původu. Odmítnutím imigrace lidmi jiného etnického původu také účinně omezila imigraci praktikujících nekřesťanských vyznání. V důsledku toho politika Bílé Austrálie zajistila, že křesťanství zůstalo náboženstvím drtivé většiny Australanů.

Současná demografie

V roce 2019 má Austrálie osmou největší přistěhovaleckou populaci na světě , přičemž imigranti tvoří 34% populace, což je vyšší podíl než v kterémkoli jiném národě s populací více než 10 milionů. V letech 2017–18 bylo do Austrálie přijato 162 417 stálých imigrantů. Většina imigrantů je kvalifikovaných, ale imigrační kvóta zahrnuje kategorie pro rodinné příslušníky a uprchlíky . V roce 2018 bylo pět největších přistěhovaleckých skupin těch, kteří se narodili v Anglii (4%), pevninské Číně (2,6%), Indii (2,4%), na Novém Zélandu (2,3%) a na Filipínách (1,1%).

Při australském sčítání lidu z roku 2016 byly nejčastěji nominovanými předky:

Politické a sociální dědictví

Příběh Austrálie od druhé světové války-a zejména od konečného sestupu politiky bílé Austrálie-je příběhem stále rostoucí etnické a kulturní rozmanitosti. Postupné vlády udržovaly rozsáhlé programy mnohonárodnostní imigrace ze všech kontinentů.

Diskriminace na základě rasy nebo etnického původu byla legálně sankcionována až do roku 1975. Nová oficiální australská politika v oblasti rasové rozmanitosti zní: „stavět na našem úspěchu jako kulturně rozmanité, přijímající a otevřené společnosti, spojené prostřednictvím společné budoucnosti“. Politika Bílé Austrálie je i nadále zmiňována v moderních kontextech, ačkoli ji obecně uvádějí pouze politici při odsuzování svého odporu. Jako vůdce opozice John Howard zastával omezení asijské imigrace v roce 1988 jako součást své politiky One Australia ; v srpnu 1988 řekl:

Věřím, že pokud je-v očích některých členů komunity-příliš velká, bylo by v našem okamžitém zájmu a podpoře sociální soudržnosti, kdyby byla [asijská imigrace] trochu zpomalena, takže schopnost komunity absorbovat to byla větší.

Howard se později stáhl a omluvil se za poznámky a v roce 1995 byl vrácen vedení Liberální strany. Howardova vláda (1996–2007) zase spustila rozsáhlý program nediskriminačního přistěhovalectví a podle australského statistického úřadu , Asijské země se staly v desetiletí od roku 1996 do roku 2006 stále důležitějším zdrojem imigrace, přičemž podíl migrantů ze zemí jižní a střední Asie se zdvojnásobil ze 7% na 14%. Zvýšil se také podíl imigrantů ze subsaharské Afriky. V letech 2005–06 byla Čína a Indie třetím a čtvrtým největším zdrojem veškeré migrace (po Novém Zélandu a Spojeném království). V letech 2005–06 došlo k 180 000 trvalým přírůstkům migrantů do Austrálie (o 72% více než v letech 1996–97). Toto číslo zahrnovalo přibližně 17 000 prostřednictvím humanitárního programu, z nichž největší část tvořili Iráčané a Súdánci . Čína se stala největším australským zdrojem migrantů, poprvé v roce 2009, překonala Nový Zéland a Británii.

Australský historik John Fitzgerald napsal, že politika Bílé Austrálie s definicí, že být Australanem má být bílou, měla silný dopad na utváření identity čínsko-australské komunity jako marginalizované komunity. Fitzgerald poznamenal, že i na počátku 21. století mnoho čínských Australanů, kteří se narodili a vyrostli v Austrálii, automaticky označovalo bílé Australany jako „Australany“ a sebe jako „Číňany“.

Historik Geoffrey Blainey dosáhl hlavního proudu uznání za anti-multikulturalistickou věc, když napsal, že multikulturalismus hrozí přeměnou Austrálie na „shluk kmenů“. Blainey ve své knize All for Australia z roku 1984 kritizoval multikulturalismus za tendenci „zdůrazňovat práva etnických menšin na úkor většiny Australanů“ a také za tendenci být „anti-britský“, přestože „lidé ze Spojeného království“ a Irsko tvoří dominantní třídu předválečných imigrantů a největší jedinou skupinu poválečných imigrantů. “

Podle Blaineye taková politika se svým „důrazem na to, co je jiné a na práva nové menšiny než staré většiny“, zbytečně vytvářela rozdělení a ohrožovala národní soudržnost. Tvrdil, že „důkazy jsou jasné, že mnoho multikulturních společností selhalo a že lidské náklady na selhání jsou vysoké“, a varoval, že „bychom si měli velmi pečlivě promyslet nebezpečí přeměny Austrálie v obří multikulturní laboratoř pro předpokládaný prospěch národů světa “.

V jedné ze svých četných kritik multikulturalismu Blainey napsal:

Pro miliony Australanů, kteří nemají žádný jiný národ, by se museli multikulturalismus téměř urážet. Je to dělící. Ohrožuje sociální soudržnost. V dlouhodobém horizontu by to také mohlo ohrozit australskou vojenskou bezpečnost, protože zřizuje enklávy, které by se v krizi mohly obrátit o pomoc na jejich vlastní vlasti.

Blainey zůstal vytrvalým kritikem multikulturalismu do devadesátých let a multikulturalismus odsuzoval jako „morálně, intelektuálně a ekonomicky ... podvod“. Historik Andrew Roberts ve své knize z roku 2006 Historie anglicky mluvících národů od roku 1900 ocenil politiku Bílé Austrálie jako nezbytnou pro „ochranu Austrálie jako anglicky mluvícího národa“. Roberts napsal, že politika „bílé Austrálie“ je „správnou“ imigrační politikou, kterou prosazoval, když obvinil asijské imigranty ze šíření infekčních chorob a uvedl „Austrálie měla právo (a povinnost) chránit se“ před asijskou imigrací. Názory, jako jsou ty, které vyjádřil Roberts, byly v menšině. V roce 2009 australský historik Erin Ihde popsal politiku Bílé Austrálie jako „zdiskreditovanou“ jak v komunitě historiků, tak u široké veřejnosti. Ihde napsal, že politika Bílé Austrálie zůstává v australské populární paměti minulosti obtížným tématem, protože to byl strach z takzvaného „ žlutého nebezpečí “ v podobě asijské imigrace a možnosti asijských národů, jako je Čína a Japonsko představující vojenskou hrozbu pro Austrálii, která hrála hlavní roli při formování australské federace v roce 1901. Ihde tvrdila, že politika Bílé Austrálie není aberací v australské historii, ani nebyla okrajová, takže je problematické začlenit se do pozitivního pohledu na Australská historie.

Navzdory celkovému úspěchu a obecně dvoustranné podpoře australského multietnického imigračního programu zůstávají hlasy opozice vůči imigraci uvnitř australských voličů. Na svém vrcholu získala strana jedné národa Pauline Hansonové 9% národních hlasů při federálních volbách v roce 1998.

Hanson byl široce obviněn ze snahy vzít Austrálii zpět do dob politiky Bílé Austrálie, zejména prostřednictvím odkazu na Arthura Calwella , jednoho z nejsilnějších příznivců této politiky. Ve své rodné adrese do australského parlamentu po volbách v roce 1996 Hanson řekl:

Já a většina Australanů chceme, aby byla naše imigrační politika radikálně revidována a politika multikulturalismu zrušena. Věřím, že nám hrozí zaplavení Asiatů. V letech 1984 až 1995 bylo 40 procent všech migrantů přicházejících do této země asijského původu. Mají vlastní kulturu a náboženství, tvoří ghetta a neasimilují se.

Hansonovy poznámky vyvolaly široký zájem o média na národní i mezinárodní úrovni, ale ona sama si nezachovala své místo v parlamentu při volbách 1998 nebo následujících federálních volbách 2001 a 2004. Hanson také nedokázal vyhrát volby ve státních volbách v Novém Jižním Walesu v letech 2003 a 2011. V květnu 2007 Hanson se svou novou Paulineinou stranou United Australia Party pokračovala ve své výzvě k zmrazení imigrace a tvrdila, že afričtí migranti přenášeli do Austrálie nemoci.

Hanson se vrátil do politiky v roce 2014 a kandidoval ve volbách v Queenslandu.

Témata související s rasismem a imigrací v Austrálii jsou médii stále pravidelně spojována s politikou Bílé Austrálie. Mezi některé příklady problémů a událostí, kde došlo k tomuto spojení, patří: usmíření s domorodými Australany ; povinné zadržení a „tichomořské řešení“ ; na 2005 Cronulla vzpour , a 2009 útoky na indiány v Austrálii . Bývalý vůdce opoziční labouristické strany Mark Latham ve své knize The Latham Diaries označil alianci ANZUS za dědictví politiky Bílé Austrálie.

V roce 2007 Howardova vláda navrhla test australského občanství, jehož cílem bylo „v budoucnu dosáhnout správné rovnováhy mezi rozmanitostí a integrací, zvláště když nyní čerpáme lidi z tolika různých zemí a z mnoha různých kultur“. Návrh návrhu obsahoval brožuru představující australskou historii , kulturu a demokracii . Migranti museli v občanském kvízu správně odpovědět alespoň na 12 z 20 otázek na tato témata. Migranti by také museli prokázat přiměřenou úroveň porozumění anglickému jazyku. Rudd vláda přezkoumala a poté implementován návrh v roce 2009.

Dne 14. srpna 2018 přednesl senátor Fraser Anning svůj první projev v Senátu. V něm vyzval k plebiscitu za znovuzavedení politiky Bílé Austrálie, zejména pokud jde o vyloučení muslimů. Politici zleva i zprava ho kritizovali, zejména kvůli výběru slov („konečné řešení“). Poté, co obvinili muslimské přistěhovalectví na Novém Zélandu z útoků na mešitu v Christchurch v roce 2019, byl znovu kritizován politiky .

Viz také

Reference

Informační poznámky

Citace

Další čtení

  • Affeldt, Stefanie (2010) „A Paroxysm of Whiteness. 'White' Labour, 'White' Nation and 'White' Sugar in Australia" v Hund, Wulf D .; Krikler, Jeremy; and Roediger, David (eds.) Wages of Whiteness & Racist Symbolic Capital . Berlín. ISBN  978-3-643-10949-1
  • Affeldt, Stefanie (2014). Konzumace bělosti. Australský rasismus a kampaň „Bílý cukr“ . Berlín. LIT. ISBN 978-3-643-90569-7.
  • Bailey, John (2001). The White Divers of Broome . Sydney, MacMillan. ISBN 0-7329-1078-1.
  • Doulman, Jane a Lee, David (2008). Každá pomoc a ochrana: Historie australského pasu . Australská vláda, ministerstvo zahraničních věcí a obchodu / Federation Press.Správa CS1: více jmen: seznam autorů ( odkaz )
  • Duffield, Ian (1993). Kvalifikovaní pracovníci nebo marginalizovaní chudí? Africká populace Spojeného království, 1812–1852 . Imigranti a menšiny sv. 12, č. 3; Frank Cass.
  • Eldershaw, Philip S. „Vyloučení asijských imigrantů v Austrálii“. The Annals of the American Academy of Political and Social Science 34 (září 1909): 190–203. Online
  • Fitzgerald, John (2007). Big White Lie: Čínští Australané v Bílé Austrálii . Sydney. ISBN 978-0-86840-870-5.
  • Hund, Wulf D. (2006) „White Australia oder der Krieg der Historiker“. In: Blätter für deutsche und internationale Politik , 3.
  • Laksiri Jayasuriya; Walker, David; a Gothard, Jan (eds.) (2003) Legacy of White Australia . Crawley, University of Western Australia Press.
  • Lee, Tim (29. března 2020). „Imigrant, který bojoval proti politice Bílé Austrálie za právo volit, zanechává trvalé dědictví“ . ABC News . - Příběh sikhského jestřába Sivy Singha
  • Jupp, James a Kabala, Maria (1993). Politika australské imigrace . Australská vláda Publishing Service.Správa CS1: více jmen: seznam autorů ( odkaz )
  • Tavan, Gwenda (2005). Dlouhá, pomalá smrt bílé Austrálie . Písař. ISBN 1-920769-46-3.
  • Willard, Myra (1923). Historie politiky Bílé Austrálie do roku 1920 . Melbourne University Press. ISBN 0-522-83830-8. (staré, ale stále velmi užitečné)
  • Windschuttle, Keith (2004). Zásady Bílé Austrálie . Macleay Press.

externí odkazy