Wichita lidé - Wichita people
Kitikiti'sh | |
|---|---|
 Kmenová vlajka
| |
| Celková populace | |
| 2953 (2018) | |
| Regiony s významnou populací | |
|
Spojené státy americké ( Oklahoma , dříve Kansas a Texas ) | |
| Jazyky | |
| Angličtina , dříve Wichita a Kichai | |
| Náboženství | |
|
Indiánská církev , křesťanství , domorodé náboženství | |
| Příbuzné etnické skupiny | |
| Caddo , Pawnee , Caddoan Mississippian kultura |
Lidé z Wichity nebo Kitikiti'sh jsou konfederací indiánských kmenů Southern Plains . Historicky mluvili jazykem Wichita a Kichai , oběma kaddoanskými jazyky . Pocházejí z Oklahomy , Texasu a Kansasu .
Dnes jsou kmeny Wichita, které zahrnují lidi Kichai , Waco , Taovaya , Tawakoni a vlastní Wichita (nebo Guichita, federálně uznávány jako Wichita a přidružené kmeny (Wichita, Keechi, Waco a Tawakoni) .
Vláda
.jpg)
Wichita a přidružené kmeny mají sídlo v Anadarku v Oklahomě . Jejich kmenová jurisdikční oblast je v Caddo County, Oklahoma . Wichitové jsou kmenem samosprávy, který provozuje svůj vlastní bytový úřad a vydává kmenové značky vozidel .
Současná kmenová správa je následující.
- Předseda: Terri Parton
- Místopředseda: Jesse E. Jones
- Tajemník: Myles Stephenson Jr.
- Pokladník: Vanessa Vance
Vývoj ekonomiky
Kmen vlastní kasino Sugar Creek, několik restaurací, centrum událostí Sugar Creek a Hinton Travel Inn v Hintonu . Vlastní udírnu, cestovní náměstí a historické centrum v Anadarku. Jejich roční ekonomický dopad v roce 2010 činil 4,5 milionu USD.
Kultura
Jazyk Wichita je jedním z kaddoanských jazyků . Jsou jazykově a kulturně spřízněni s Pawnee , se kterými mají blízký vztah.
Wichita žil v osídlených vesnicích s kopulovitými travnatými chatami, někdy až 30 stop v průměru. Wichita byli úspěšní lovci, farmáři, obchodníci a vyjednavači. Jejich historické domoviny se táhly od San Antonia v Texasu na jihu až po daleký sever jako Great Bend v Kansasu . Polosedaví lidé obsadili severní Texas na počátku 18. století. Obchodovali s dalšími indiány z Southern Plains na obou stranách Rudé řeky a až na jih jako Waco .
Wichita vytvořil velkou část svého vlastního umění, zejména výrobu vlastní keramické keramiky, která velmi fascinovala francouzské a španělské obchodníky. Pro netrénované oko byla keramika Wichita „prakticky nerozeznatelná od Osage a Pawnee“, dvou dalších sousedních domorodých skupin.
Historicky po velkou část roku žila Wichita v chatrčích vyrobených z vidlicových cedrových kůlů pokrytých suchou trávou. V zimě následovali při sezónním lovu amerického bizona (buvola) a žili v loveckých táborech. Lidé z Wichity se do značné míry spoléhali na bizony a používali všechny části - na oblečení, jídlo a tuk na vaření, zimní úkryt, kožené potřeby, šlachy, léky a dokonce i brnění. Každé jaro se rodiny Wichitů usadily ve svých vesnicích na další sezónu pěstování plodin. Nakonec koně hráli velkou roli v životním stylu lidí z Wichity. Zvýšený přístup ke koním v polovině 17. století způsobil, že se lovecké styly a roční období Wichity staly delšími a více orientovanými na komunitu. Ekonomika Wichita se také zaměřila na zahradnictví, sběr kořenů a ovoce a ořechy.
Lidé z Wichity nosili oděv z opálených kůží, které ženy připravovaly a šily. Často si zdobili šaty losími špičáky . Muži i ženy si tetovali tváře a těla plnými a tečkovanými čarami a kruhy.
Lidé z Wichity měli v minulosti sňatek a spojenectví s jinými skupinami. Je pozoruhodné, že ženy z Wichity spolupracovaly s Pueblem na sklizni plodin a obchodování. Pueblo ženy byly zaznamenány mít sňatek s Wichita lidí a žili společně ve vesnicích Wichita.
Pokud jde o sociální strukturu, Wichita byli organizováni podle pořadí každého kmene. Kmeny vedli také dva náčelníci.
název
Wichita kmeny se nazývají Kitikiti'sh / Kirikirish ( „ mýval -eyed lidi“), vzhledem k historické praxi tetování stopy kolem očí. Spřízněná Pawnee jim říkala Kírikuuruks / Kírikuruks („ lidé s medvědími očima“) a Arikara je označovala jako Čirikuúnux (odkaz na wichitskou praxi tetování ). Kiowa je znala jako Thoe-Khoot („ tetovací tváře“).
Kapely
Lidé z Wichity byli volnou konfederací příbuzných národů na jižních pláních, včetně takových skupin nebo subkmenů jako Taovayas (Tawehash) , Tawakonis , Wacos (kteří se zdají být Yscani/Iscanis dřívější doby) a Guichitas nebo Wichita Správný; menší skupiny jsou také uvedeny: Akwits (také Akwesh, Asidahetsh nebo Asidahesh, bývalá severní tříska skupina Pawnee, která se připojila k Wichita), Itaz, Kishkat a Korishkitsu (dvě poslední jména mohou být Wichita jméno pro Kichai) . Taovaya byly nejdůležitější v 18. století. Francouzi nazývali národy Wichity Panis Piqués (tj. Pawnee Picts) nebo Panis Noirs (tj. Černí Pawnees), protože praktikovali tetování; někdy jsou Panis Piqués nebo Panis Noirs zařazeni do seznamu Wichita sub-kmenů, ale zdá se, že neexistoval žádný známý samostatný sub-kmen, který by mohl být identifikován tímto jménem. Jedna skupina třísek Pawnee známá jako Panismahas se přestěhovala z dnešní Nebrasky do hraničních oblastí Texas-Arkansas, kde žili s Taovayas.
Jazyk
Lidé z Wichity měli jednotný jazykový systém s menšími dialektickými rozdíly založenými na geografii jedinečných kmenů. Velká část wichitského jazyka, odvozeného z kaddoanského jazyka, byla nerozeznatelná mezi kmeny, se kterými sdíleli úzké spojenectví.
Kulturní instituce
V roce 2018 Wichita Tribes otevřelo Wichita Tribal History Center v Anadarku, které sdílí historii Wichita, archeologii, výtvarné umění a kulturu s veřejností.
Wichita Annual Dance, powwow , se koná v Wichita Tribal Park na US-281 , severně od Anadarka, každý srpen.
Historická místa
Po celých Spojených státech je rozmístěno několik webů v různých časových obdobích. Tato místa existují na terasách kolem Red River v Oklahomě a Texasu a obsahují artefakty, jako je keramika, šípy, nože, hliněné figurky a zboží z evropského obchodu. Rozsáhlé vykopávky těchto míst odhalily velké rituální a pohřební struktury běžné na území a kultuře wichitského lidu.
Dějiny
Historie před kontaktem
Poté, co byl muž a žena stvořeni, snili o tom, že jsou věci stvořeny pro ně, a když se probudili, měli věci, o kterých snili ... Žena dostala kukuřičný klas ... To mělo být jídlo lidé, kteří by měli existovat v budoucnosti, aby byli využíváni generaci za generací. —Tawakoni Jim v Mytologii Wichity , 1904
Předkové Wichita žili nejméně 2 000 let ve východních Velkých rovinách od Rudé řeky v Arkansasu na sever po Nebrasku . Raní lidé z Wichity byli lovci a sběrači, kteří postupně přijali zemědělství. Zemědělské vesnice byly vyvinuty kolem roku 900 n. L. Na terasách nad řekami Washita a Jižní Kanada v dnešní Oklahomě. Ženy těchto komunit z 10. století pěstovaly odrůdy kukuřice, fazolí a tykve (známé jako Tři sestry ), bahenní bez ( Iva annua ) a tabák , což bylo důležité pro náboženské účely. Muži lovili jeleny, králíky, krůty a především bizony a chytali ryby a sklízeli mušle z řek. Tito vesničané žili v obdélníkových domech s doškovou střechou.
Archeologové popisují fázi řeky Washita v letech 1250 až 1450, kdy místní populace rostla a vesnice až 20 domů byly rozmístěny každé dvě míle podél řek. Tito farmáři mohli mít kontakt s kulturními vesnicemi Panhandle v Oklahomě a Texasu , farmářskými vesnicemi podél řeky Canadian. Vesničané Panhandle vykazovali známky osvojení kulturních charakteristik národů Pueblo v údolí Rio Grande , s nimiž se stýkali. Na konci 15. století byla většina těchto vesnic řeky Washita opuštěna z důvodů, které dnes nejsou známy.
Osady Great Bend a kruhy rady
Četná archeologická naleziště v centru Kansasu poblíž Great Bend řeky Arkansas sdílejí společné rysy a jsou souhrnně označována jako „aspekt velkého ohybu“. Radiokarbonová data z těchto lokalit se pohybují od 1450 do 1700 n. L. Stránky s aspektem Great Bend jsou obecně přijímány jako rodové předky národů Wichita, které popsal Francisco Vásquez de Coronado a další raní evropští průzkumníci. Objev omezeného množství evropských artefaktů, jako jsou řetězová pošta a hlavy železných seker na několika místech Great Bend, naznačuje kontakt těchto lidí s ranými španělskými průzkumníky.
Ekonomika obživy lidí s aspektem Great Bend zahrnovala zemědělství, lov, shromažďování a rybolov. Vesnice se nacházely na horních terasách řek a zdá se, že plodiny byly pěstovány na níže položených úrodných nivách. Primárními plodinami byla kukuřice , fazole, dýně a slunečnice pěstované pro jejich semena. Shromáždili potraviny zařazené ořech a Hickory ořechy a plody švestek, HACKBERRY a hroznů. Mezi zbytky zvířecích kostí v lokalitách Great Aspect patří bizon , los , jelen , pronghorn a pes, jedno z mála domestikovaných zvířat v předkontaktních pláních.
Několik vesnických lokalit obsahuje pozůstatky neobvyklých struktur zvaných „radní kruhy“, které se nacházejí ve středu osad. Archeologické vykopávky naznačují, že se skládají z centrální terasy obklopené čtyřmi polopodzemními strukturami. Funkce radních kruhů je nejasná. Archeolog Waldo Wedel v roce 1967 navrhl, že by se mohlo jednat o ceremoniální stavby, případně spojené s pozorováním slunovratu . Nedávná analýza naznačuje, že mnoho nelokálních artefaktů se vyskytuje výlučně nebo primárně v kruzích rady, což znamená, že struktury byly obsazeny politickými a/nebo rituálními vůdci národů aspektu Great Bend. Jiní archeologové nechávají otevřenou možnost, že radní kruhové zemní práce plnily obrannou roli.
Jedním z těchto míst bylo město Etzanoa , ležící v dnešním Arkansas City, Kansas , poblíž řeky Arkansas , které vzkvétalo mezi lety 1450 a 1700.
Historie po kontaktu
V roce 1541 španělský průzkumník Francisco Vásquez de Coronado cestoval na východ z údolí Rio Grande a hledal bohatou zemi zvanou Quivira . V Texasu, pravděpodobně v kaňonu řeky Blanco poblíž Lubbocku , se Coronado setkal s lidmi, které nazýval Teyas, kteří mohli být příbuzní Wichity a dřívějších vesničanů Plains. Teyové, pokud ve skutečnosti byli Wichita, byli pravděpodobně předchůdci Iscani a Waco, ačkoli to mohli být také Kichai , kteří mluvili jiným jazykem, ale později se připojili ke kmeni Wichita. Když se otočil na sever, našel Quiviru a lidi později známé jako Wichita poblíž města Lyons v Kansasu . Při hledání zlata byl zklamaný, protože se zdálo, že Quiviranové byli prosperující farmáři a dobří lovci, ale neměli zlato ani stříbro. V Quiviře bylo asi 25 vesnic až po 200 domů. Coronado řekl: „Byli to velcí lidé velmi dobré postavy“ a zapůsobila na něj země, která byla „tlustá a černá“. Ačkoli Coronado byl zapůsobil na Wichita společnosti, on často zacházeno Wichita špatně ve své expedici. Dokonce i po migraci Wichita se předpokládalo, že některé osady zůstaly v severní Quivirě v roce 1680.
Bylo také poznamenáno: "Jedí maso syrové/ trhané jako Querechos [ Apache ] a Teyas . Jsou navzájem nepřáteli ... Tito lidé z Quiviry mají výhodu nad ostatními ve svých domech a při pěstování kukuřice. " .
Quiviranové zjevně nazývali svou zemi Tancoa (která se podobá pozdějšímu podkmenu zvanému Tawakoni) a sousední provincie na řece Smoky Hill se nazývala Tabas (která se podobá podkmenu Taovayas). Osady zde existovaly, dokud nebyli Wichita v 18. století vyhnáni.
Šedesát let po Coronadově expedici navštívil zakladatel Nového Mexika Juan de Oñate Etzanoa , město Wichita. Oñate cestoval na východ z Nového Mexika, překročil Great Plains a narazil na dvě velké osady lidí, které nazýval Escanjaques (možná Yscani) a Rayados, zcela jistě Wichita. Město Rayado bylo pravděpodobně na řece Walnut poblíž Arkansas City v Kansasu . Oñate popsal město jako město obsahující „více než dvanáct set domů“, což by naznačovalo populaci asi 12 000. Jeho popis Etzanoa byl podobný Coronadovu popisu Quiviry. Usedlosti byly rozptýleny; domy kulaté, s doškovou trávou a obklopené velkými sýpkami na uskladnění kukuřice, fazolí a tykve, které rostly na polích. Oñateovi Rayadové byli určitě Wichita, pravděpodobně podkmen později známý jako Guichitas.
Expedice Coronado a Oñate ukázaly, že lidé z Wichity v 16. století byli početní a rozšíření. V této době však nebyli jediným kmenem, ale spíše skupinou několika příbuzných kmenů hovořících společným jazykem. Rozptýlená povaha jejich vesnic pravděpodobně naznačovala, že nebyli vážně ohroženi útoky nepřátel, i když se to změní, protože budou brzy vtaženi mezi Apache na Západě a mocný Osage na Východě. Za velký pokles populace Wichita v 17. století by pravděpodobně mohly i evropské choroby.
V roce 1719 navštívili francouzští průzkumníci dvě skupiny Wichity. Bernard de la Harpe našel velkou vesnici poblíž dnešní Tulsy, Oklahoma a Claude Charles Du Tisne našli dvě vesnice poblíž Neodesha v Kansasu . Pokud jde o náboženství, La Harpe si všiml, že lidé z Wichity „toho mají málo“. Získal však znalosti o přítomnosti Velkého Ducha, kterého Wichita uctívala. Coronado Quivira byla opuštěna počátkem 18. století, pravděpodobně kvůli útokům Apache. Rayadovi z Oñate pravděpodobně stále žili na stejném místě Walnut River. Archeologové lokalizovali vesnici Wichita v lokalitě Deer Creek Site z roku 1750 na řece Arkansas východně od Newkirku v Oklahomě . V roce 1757 se však zdá, že celá Wichita se stěhovala na jih do Rudé řeky .
Nejvýznamnějšími z Wichitských subkmenů byli Taovayové. V roce 1720 se přestěhovali na jih z Kansasu do Rudé řeky a založili velkou vesnici na severní straně řeky v Petrohradě v Oklahomě a na jižní straně ve španělské pevnosti v Texasu . Přijali mnoho rysů kočovných indiánů z planiny a byli známí nájezdy a obchodováním. Měli úzké spojenectví s Francouzi a v roce 1746 francouzská zprostředkovaná aliance s Comanche oživila bohatství Wichity. Vesnice v Petrohradě byla „živou emporou, kam Comanches přivedl otroky Apache, koně a mezky do obchodu s francouzskými balíčky prášku, kuliček, nožů a textilu a s kukuřicí, melouny, dýněmi, dýní a tabákem pěstovanými v Taovaya“.
Wichita a jejich spojenci z Comanche byli Španělům známí jako Norteños (Seveřané). Wichita lidé a Comanche napadl španělskou vojenskou výpravu v roce 1759. Poté, v reakci na zničení ze strany Norteños v San Saba mise španělská podnikl výpravu k potrestání indiány. Jejich 500členná armáda zaútočila na dvojčata na Red River, ale byla poražena Wichitou a Comanche v bitvě dvojčat . Španělé utrpěli 19 mrtvých a 14 zraněných, přičemž na bojišti zůstala dvě děla, přestože tvrdili, že zabili více než 100 indiánů.
Spojenectví mezi Wichitou, zejména Taovayas, a Comanche se začalo rozpadat v 70. letech 17. století, kdy Wichita hledala lepší vztah se Španělskem. Moc Taovaya v Texasu prudce poklesla po epidemii, pravděpodobně neštovic , v roce 1777 a 1778 zabil asi jednu třetinu kmene. Poté, co Spojené státy převzaly jejich území v důsledku nákupu Louisiany v roce 1803 a nezávislosti Texasu v roce 1836, byly všechny související kmeny stále více spojovány dohromady a přezdívány „Wichita“. Toto označení také zahrnovalo Kichai ze severního Texasu, který mluvil jiným, i když příbuzným jazykem.
Hlavní vesnice Wichity ve třicátých letech 19. století byla poblíž pohoří Wichita v Oklahomě, ačkoli Tawakoni a Wacos stále žili v Texasu a byli přesunuti do rezervace na horní řece Brazos . V roce 1859 byli vytlačeni z Texasu do rezervace v Oklahomě. Během občanské války se Wichita spojila s unijní stranou. Přestěhovali se do Kansasu, kde založili vesnici na místě dnešní Wichity v Kansasu . V roce 1867 byli přemístěni do rezervace na jihozápadním indickém území (dnešní Oklahoma) v oblasti, kde většina z nich i nadále pobývá dodnes. 4. června 1891 podepsaly přidružené kmeny dohodu s Cherokee komisí o jednotlivých přídělech.
Střety s Texany a Američany v průběhu první poloviny 19. století vedly k podpisu rezervační smlouvy se Spojenými státy v roce 1846, což vedlo k jejich případnému přesunu do oklahomanské rezervace v roce 1872.
Vztahy s jinými domorodými kmeny
Wichitské vztahy byly většinou harmonické a kooperativní. Wichita byli spojenci s Comanche a obchodovali s nimi. Byli to však nepřátelé se skupinami jako Pawnee, Missouri a Apache. Apache byli Wichitovi nejhorší nepřátelé, protože je před kontaktem s Evropany vyhnali ze svých domovů.
Vztah lidí Wichity k Osage je nejednoznačný - říká se, že byl „opatrně nepřátelský“, ale mnoho skupin Osage na ně v 18. století zaútočilo a nakonec je vyhnalo z povodí řeky Arkansas.
Obchod
Kvůli geografické izolaci bylo pro Francouze a Španěly obtížné obchodovat s Wichitou. Francouzi obchodovali s Wichitou především kvůli koním v 16. století. Wichita cítila, že obchodování s Francouzi by bylo ideální. Jejich migrace v roce 1714 byla částečně motivována jejich touhou přiblížit se evropským obchodníkům.
Wichita poprvé získala své evropské komodity v polovině 18. století a inspirovala je k udržování úzkých vztahů s Francouzi v 19. století. Francouzští obchodníci toužili vyměnit své zboží s osadami Wichita, když cestovali z Louisiany do Santa Fe.
Počet obyvatel
Wichita měla v době Coronado a Oñate velkou populaci. Jeden vědec odhaduje jejich počet na 200 000. Vesnice často obsahovaly kolem 1 000 až 1 250 lidí na vesnici. Určitě to byly desítky tisíc. Zdálo se, že v době prvních francouzských kontaktů s nimi v roce 1719 byly značně sníženy, pravděpodobně z velké části kvůli epidemiím infekčních chorob, vůči nimž neměli imunitu . V roce 1790 se odhadovalo, že tam bylo asi 3200 celkových Wichitů. Konflikt s Texany na počátku 19. století a Američany v polovině 19. století vedl k velkému poklesu populace, což vedlo k případnému sloučení osad Wichita. V roce 1868 byla populace zaznamenána jako 572 celkem Wichita. V době sčítání lidu v roce 1937 jich oficiálně zbylo jen 100.
V roce 2018 bylo do Wichita a přidružených kmenů zapsáno 2 953 lidí. V roce 2011 bylo Wichitas zapsáno 2 501, z nichž 1 884 žilo ve státě Oklahoma. Zápis do kmene vyžadoval minimální krevní kvantum 1/32.
Viz také
Poznámky
externí odkazy
- Wichita a přidružené kmeny , oficiální webové stránky
- Wichita , článek v encyklopedii Oklahoma Historical Society's Encyclopedia of Oklahoma History and Culture
- Poslední slovo k „Wichitě“. Odešel jeden člověk, který mluví „Wichitou“ : Rozhovor s Doris McLemoreovou , „ poslední plynulou mluvčí wichitánského jazyka“. Video od Al Jazeera
- Wichita umění a fotografie , Národní muzeum indiánů