Divočina - Wilderness

Divočina nebo divoká zvěř (obvykle v množném čísle), jsou přirozená prostředí na Zemi, která nebyla významně modifikována lidskou činností nebo jakoukoli neurbanizovanou zemí, která nepodléhá rozsáhlé zemědělské kultivaci. Tento termín se tradičně vztahuje na suchozemská prostředí, ačkoli rostoucí pozornost je věnována mořské divočině. Nedávné mapy divočiny naznačují, že pokrývá zhruba jednu čtvrtinu pozemského povrchu Země, ale je rychle degradována lidskou činností. V oceánu zůstává ještě méně divočiny, pouze 13,2% je bez intenzivní lidské činnosti.

Některé vlády zavádějí ochranu oblastí divočiny zákonem, aby nejen zachovaly to, co již existuje, ale také aby podporovaly a prosazovaly přirozený projev a rozvoj. Ty mohou být zřízeny v rezervacích, památkových rezervacích, národních lesích, národních parcích a dokonce i v městských oblastech podél řek, roklí nebo jinak nezastavěných oblastí. Tyto oblasti jsou často považovány za důležité pro přežití určitých druhů , biologickou rozmanitost , ekologické studie, ochranu přírody , samotu a rekreaci . Mohou také zachovat historické genetické rysy a poskytnout stanoviště divoké flóře a fauně , jejíž obnovu lze v zoologických zahradách , arboretech nebo laboratořích obtížně obnovit .

Dějiny

Starověk a středověk

Z pohledu výtvarného umění byla příroda a divokost důležitými tématy v různých epochách světových dějin. Raná tradice krajinářského umění se objevila v dynastii Tang (618–907). Tradice reprezentace přírody tak, jak je, se stala jedním z cílů čínské malby a byla významným vlivem v asijském umění. Umělci v tradici Shan shui (rozsvícený obrázek horské vody ) se naučili zobrazovat hory a řeky „z pohledu přírody jako celku a na základě svého chápání přírodních zákonů  ... jako by byly viděny skrz ptačí oči “. Ve 13. století Shih Erh Chi doporučil vyhnout se malování „scén postrádajících jakákoli místa, která by byla od přírody nepřístupná“.

Po většinu lidské historie byla větší část zemského terénu divočina a lidská pozornost se soustředila na osídlené oblasti. První známé zákony na ochranu částí přírody pocházejí z Babylonské říše a Čínské říše. Ashoka , velký Mauryan král definována první zákony ve světě v oblasti ochrany rostlin a živočichů v edikty Ashoka kolem 3. století BC se v středověku se Kings Anglie inicioval jeden z prvních vědomých snah světových k ochraně přírodních oblastí. Motivovala je spíše touha moci lovit divoká zvířata v soukromých loveckých revírech než touha chránit divočinu. Aby však mohli lovit zvířata, museli by chránit divokou zvěř před existenčním lovem a zemi před vesničany, kteří shromažďují dříví. Podobná opatření byla zavedena v jiných evropských zemích.

V evropských kulturách však po celý středověk divočina obecně nebyla považována za hodnou ochrany, ale spíše byla považována za silně negativní jako nebezpečné místo a jako morální protisvět k říši kultury a zbožného života. „Zatímco archaická přírodní náboženství se orientovala na přírodu, ve středověkém křesťanstvu byla tato orientace nahrazena jedním směrem k božskému zákonu. Božské se již v přírodě nenacházelo; místo toho se nekultivovaná příroda stala místem zlověstných a démonických. považovaný za zkažený Pádem ( natura lapsa ), stává se údolím slz, ve kterém byli lidé odsouzeni k dožití své existence. Tak například hory byly interpretovány [např. Thomas Burnet ] jako ruiny kdysi ploché Země zničené Flood , s mořem jako pozůstatky té potopě.“ „Pokud byl ráj největším dobrem raného člověka, byla divočina jako jeho protipól jeho největším zlem.“

15. století do současnosti

Pohled na divokou a necivilizovanou divočinu pokračoval až do koloniálních dob a byl dokonce rozšířen i na domorodé komunity. Vzhledem k tomu, že domorodé skupiny pracovaly se zemí, byly také považovány evropskými kolonisty za necivilizované. Socioekonomický systém kapitalismu zformuloval tuto myšlenku přírody oddělené od lidí, ale mnoho kultur a komunit má rozsáhlé znalosti o práci v rovnováze se zemí po celá staletí. Epocha Capitalocene odkazuje na „věk kapitálu“, který začíná v koloniálních dobách a byl vytvořen jako alternativa k výrazu antropocén . Antropocén předpokládá, že změna klimatu a mizení oblastí divočiny je přičítáno rostoucí lidské aktivitě, ale učenci jako David Ruccio by tvrdili, že domorodé skupiny a jiné socioekonomické systémy, které pracovaly s přírodou, nemohou vinit stejně jako kapitalismus a globalizace, které vidí příroda jako něco komodifikovat.

Myšlenka divočiny s vnitřní hodnotou se v západním světě objevila v 19. století. Britští umělci John Constable a JMW Turner obrátili svou pozornost k zachycení krásy přírodního světa ve svých obrazech. Předtím byly obrazy především z náboženských scén nebo z lidských bytostí. Poezie Williama Wordswortha popisovala zázrak přírodního světa, který byl dříve považován za hrozivé místo. Ocenění přírody se stále více stalo aspektem západní kultury.

V polovině 19. století se v Německu „Vědecká ochrana“, jak se jí říkalo, zasazovala „o efektivní využívání přírodních zdrojů pomocí vědy a technologie “. Koncepty lesního hospodářství založené na německém přístupu byly použity v jiných částech světa, ale s různou mírou úspěchu. V průběhu 19. století se na divočinu nahlíželo nikoli jako na místo, kde se lze bát, ale na místo, kde si můžete užívat a chránit; proto ve druhé polovině 19. století přišlo ochranářské hnutí . Řeky byly splavovány a na hory se šplhalo pouze kvůli rekreaci, nikoli kvůli určení jejich geografického kontextu.

V roce 1861, po intenzivním lobbingu umělců (malířů), vytvořila Francouzská vojenská agentura pro vody a lesy „uměleckou rezervaci“ ve Fontainebleau State Forest. S celkovou rozlohou 1097 hektarů je známá jako první světová přírodní rezervace.

Globální ochrana se stala problémem v době rozpuštění Britského impéria v Africe na konci čtyřicátých let minulého století. Britové zde založili velké přírodní rezervace . Stejně jako dříve měl tento zájem o zachování ekonomický motiv: v tomto případě lov velké zvěře . Nicméně, toto vedlo k rostoucímu uznání v padesátých létech a časných šedesátých létech potřeby chránit velké prostory pro ochranu divoké zvěře na celém světě. World Wildlife Fund (WWF), která byla založena v roce 1961, začal být jeden z největších ochranářských organizací na světě.

Raní ochránci přírody prosazovali vytvoření právního mechanismu, kterým by bylo možné stanovit hranice lidských činností, aby se zachovaly přírodní a jedinečné země pro potěšení a využití budoucích generací. Tento hluboký posun v myšlení divočiny dosáhl v USA vrcholu, když byl přijat zákon o divočině z roku 1964, který umožňoval, aby byly části amerických národních lesů označeny jako „chráněné divočiny“. Následovaly podobné akty, jako například zákon o oblastech východní divočiny z roku 1975 .

Nicméně iniciativ na ochranu divočiny stále přibývá. Roste počet projektů na ochranu tropických deštných pralesů prostřednictvím iniciativ na ochranu přírody. Existují také rozsáhlé projekty na ochranu oblastí divočiny, jako je kanadský rámec pro ochranu boreálních lesů . Rámec požaduje zachování 50 procent z 6 000 000 kilometrů čtverečních boreálních lesů na severu Kanady. Kromě Světového fondu na ochranu přírody jsou v takovém úsilí o ochranu přírody aktivní organizace jako Wildlife Conservation Society , WILD Foundation , The Nature Conservancy , Conservation International , The Wilderness Society (United States) a mnoho dalších.

21. století zaznamenalo další mírný posun v myšlení a teorii divočiny. Nyní se chápe, že pouhé nakreslení čar kolem kusu země a jeho prohlášení za divočinu z něj nemusí nutně dělat divočinu. Všechny krajiny jsou složitě propojeny a to, co se děje mimo divočinu, určitě ovlivňuje to, co se děje v ní. Například znečištění ovzduší z Los Angeles a kalifornského centrálního údolí ovlivňuje Kern Canyon a národní park Sequoia . Národní park má kilometry „divočiny“, ale vzduch je plný znečištění z údolí. Z toho vzniká paradox toho, co divočina ve skutečnosti je; klíčový problém myšlení divočiny 21. století.

Pohled na divočinu v Estonsku

národní parky

Vytváření národních parků , počínaje 19. stoletím, zachovalo některé zvláště atraktivní a pozoruhodné oblasti, ale snahy o obchod , životní styl a rekreaci v kombinaci s nárůstem lidské populace nadále vedly k tomu, že lidé relativně nedotčené oblasti modifikovali. Taková lidská činnost často negativně ovlivňuje původní flóru a faunu. Aby byla lépe chráněna kritická stanoviště a zachovány rekreační příležitosti s malým dopadem, byly v mnoha zemích zavedeny právní pojmy „divočina“, počínaje Spojenými státy (viz níže).

Prvním národním parkem byl Yellowstone , který byl podepsán do zákona americkým prezidentem Ulyssesem S. Grantem dne 1. března 1872. Akt věnování prohlásil Yellowstone za zemi „tímto vyhrazenou a staženou z vypořádání, obsazenosti nebo prodeje podle zákonů Spojených Státy vyhrazené a vyčleněné jako veřejný park nebo příjemné místo ve prospěch a potěšení lidí. “

Světově druhý národní park, Národní park Royal , který se nachází jen 32 km jižně od Sydney , Austrálie , byla založena v roce 1879.

Americký koncept národních parků se brzy uchytil v Kanadě , což v roce 1885 vytvořilo národní park Banff , současně s budováním transkontinentální kanadské pacifické železnice . Vytvoření tohoto a dalších parků ukázalo rostoucí ocenění divoké přírody, ale také ekonomickou realitu. Železnice chtěla nalákat lidi na cestu na západ. Parky jako Banff a Yellowstone si získaly přízeň, protože železnice inzerovaly cestování do „velkých divokých prostor“ Severní Ameriky. Když se outdoorman Teddy Roosevelt stal prezidentem Spojených států, začal rozšiřovat systém amerických národních parků a založil systém National Forest.

Do dvacátých let minulého století se stalo cestování po Severní Americe vlakem za poznáním „divočiny“ (často se na ni dívalo pouze okny) velmi populární. To vedlo ke komercializaci některých kanadských národních parků s vybudováním skvělých hotelů, jako je Banff Springs Hotel a Chateau Lake Louise .

Navzdory podobnému názvu se národní parky v Anglii a Walesu značně liší od národních parků v mnoha dalších zemích. Na rozdíl od většiny ostatních zemí v Anglii a Walesu může označení národního parku zahrnovat významná sídla a využití lidské půdy, které jsou často nedílnou součástí krajiny, a pozemky v národním parku zůstávají z velké části v soukromém vlastnictví. Každý park je provozován vlastním úřadem národního parku .

Ochrana a uchování v 20. století USA

Na konci 19. století se ukázalo, že v mnoha zemích divoké oblasti buď zmizely, nebo hrozí, že zmizí. Tato realizace dala vzniknout ochranářskému hnutí ve Spojených státech , částečně díky úsilí spisovatelů a aktivistů, jako jsou John Burroughs , Aldo Leopold a John Muir , a politiků, jako je americký prezident Teddy Roosevelt .

Cook Lake v Bridger Wilderness, Bridger-Teton National Forest , Wyoming , USA

Myšlenka ochrany přírody kvůli přírodě začala být více uznávána ve 30. letech 20. století americkými spisovateli jako Aldo Leopold , kteří volali po „etice země“ a naléhali na ochranu divočiny. Bylo čím dál jasnější, že divoká místa rychle mizí a že k jejich záchraně je zapotřebí rozhodné akce. Zachování divočiny je ústředním bodem hluboké ekologie ; filozofie, která věří v inherentní hodnotu všech živých bytostí, bez ohledu na jejich instrumentální užitek pro lidské potřeby.

Na počátku 20. století se v americkém ekologickém hnutí objevily dvě různé skupiny: ochránci přírody a ochránci přírody. Počáteční konsensus mezi ochránci přírody byl rozdělen na „utilitární ochránce přírody“, kteří budou později označováni jako ochránci přírody, a „estetické ochránce přírody“ nebo ochránce přírody. Hlavním představitelem prvního z nich byl Gifford Pinchot , první náčelník lesní služby Spojených států, a zaměřili se na správné využívání přírody, zatímco ochránci přírody usilovali o ochranu přírody před používáním. Jinými slovy, ochrana se snažila regulovat používání u lidí, zatímco ochrana usilovala o úplné odstranění dopadu na člověka. Správa amerických veřejných pozemků v letech 1960 až 70 odrážela tyto dvojí vize, přičemž lesní službě dominují ochránci přírody a ochranářská služba Park Service

Formální označení divočiny

Mezinárodní

Světový svaz ochrany přírody (IUCN) klasifikuje poušť na dvou úrovních, 1a (Strict přírodních rezervací) a 1b (divočiny plochy).

Nedávno proběhly výzvy k Úmluvě o světovém dědictví, aby lépe chránila divočinu a zahrnula slovo divočina do svých kritérií výběru pro lokality přírodního dědictví

Čtyřicet osm zemí má oblasti divočiny zřízené prostřednictvím legislativního označení jako lokality chráněné oblasti IUCN kategorie 1b, které se nepřekrývají s žádným jiným označením IUCN. Jsou to: Austrálie, Rakousko, Bahamy, Bangladéš, Bermudy, Bosna a Hercegovina, Botswana, Kanada, Kajmanské ostrovy, Kostarika, Chorvatsko, Kuba, Česká republika, Demokratická republika Kongo, Dánsko, Dominikánská republika, Rovníková Guinea, Estonsko, Finsko , Francouzská Guyana, Grónsko, Island, Indie, Indonésie, Japonsko, Lotyšsko, Lichtenštejnsko, Lucembursko, Malta, Marshallovy ostrovy, Mexiko, Mongolsko, Nepál, Nový Zéland, Norsko, Severní Mariany, Portugalsko, Seychely, Srbsko, Singapur, Slovensko, Slovinsko, Španělsko, Srí Lanka, Švédsko, Tanzanie, Spojené státy americké a Zimbabwe. Při zveřejnění je u IUCN registrováno 2 992 mořských a suchozemských oblastí divočiny jako výhradně lokalit kategorie 1b.

Dvacet dva dalších zemí má oblasti divočiny. Tyto oblasti divočiny jsou zřizovány prostřednictvím správního označení nebo pásem divočiny v chráněných územích. Zatímco výše uvedený seznam obsahuje země s divočinou výhradně označené jako lokality kategorie 1b, některé z níže uvedených zemí obsahují chráněná území s více kategoriemi správy, včetně kategorie 1b. Jsou to: Argentina, Bhútán, Brazílie, Chile, Honduras, Německo, Itálie, Keňa, Malajsie, Namibie, Nepál, Pákistán, Panama, Peru, Filipíny, Ruská federace, Jižní Afrika, Švýcarsko, Uganda, Ukrajina, Spojené království Velká Británie a Severní Irsko, Venezuela a Zambie.

Německo

Německá národní strategie pro biologickou rozmanitost si klade za cíl do roku 2020 (7 140 km 2 ) zřídit oblasti divočiny na 2% jejího suchozemského území . Chráněné oblasti divočiny v Německu však v současné době pokrývají pouze 0,6% celkové suchozemské oblasti. Při absenci nedotčené krajiny považuje Německo národní parky (kategorie II IUCN) za oblasti divočiny. Vláda považuje celou oblast 16 národních parků za divočinu. To znamená, že také spravované části jsou zahrnuty do „stávajících“ 0,6%. Není pochyb o tom, že Německo bude postrádat své vlastní kvantitativní cíle závislé na čase, ale existují i ​​kritici, kteří poukazují na špatnou metodu určování: Zjištění ekologie poruch, podle níž by procesní ochrana přírody a cíl 2% mohly být dále kvalifikováni cílenějším určením oblasti, předběžná léčba a zavádění megaherbivorů jsou široce opomíjeny. Od roku 2019 vláda podporuje výhodné obchody s pozemky, které budou poté o 10 milionů označeny jako divočina. Euro ročně. Německá minimální velikost pro kandidátská místa divočiny je obvykle 10 km 2 . V některých případech (tj. V bažinách) je minimální velikost 5 km 2 .

Francie

Francouzská vojenská agentura pro vody a lesy (Administration des Eaux et Forêts) od roku 1861 poskytovala silnou ochranu tomu, co se ve Státním lese Fontainebleau nazývalo „umělecká rezervace“. S celkovou rozlohou 1097 hektarů je známá jako první světová přírodní rezervace.

V padesátých letech se pak Integral Biological Reserves (Réserves Biologiques Intégrales, RBI) věnuje evoluci ekosystému bez člověka, na rozdíl od spravovaných biologických rezervací (Réserves Biologiques Dirigées, RBD), kde se na ochranu zranitelných druhů nebo ohrožených stanovišť uplatňuje specifické řízení .

Integrální biologické rezervy se vyskytují ve francouzských státních lesích nebo městských lesích, a proto jsou spravovány Národním lesním úřadem . V takových rezervacích jsou zakázány veškeré sklizňové kupé s výjimkou likvidace exotických druhů nebo bezpečnostních prací na trati, aby se předešlo riziku pádu stromů pro návštěvníky (již existující koleje v nebo na okraji rezervace).

Na konci roku 2014 bylo ve francouzských státních lesích 60 integrálních biologických rezervací na celkové ploše 111 082 hektarů a 10 v městských lesích na celkem 2 835 hektarech.

Řecko

V Řecku existuje několik parků zvaných „ethniki drimoi“ (εθνικοί δρυμοί, národní lesy), které jsou pod ochranou řecké vlády. Mezi takové parky patří: Národní parky Olymp , Parnassos a Parnitha .

Rusko

Vzhledem k velikosti Ruska a ve srovnání s hustým osídlením populace a nedostatku infrastruktury je země považována za jednu z nejméně prozkoumaných oblastí a nejpřirozenějších míst na světě.

Nový Zéland

Na Novém Zélandu je sedm oblastí divočiny, jak jsou definovány zákonem o národních parcích z roku 1980 a zákonem o ochraně přírody z roku 1987, které spadají do definice IUCN. Oblasti divočiny nemohou mít žádný lidský zásah a mohou do nich znovu zavést domorodé druhy, pouze pokud je to slučitelné se strategiemi řízení ochrany.

Na Novém Zélandu jsou oblasti divočiny vzdálené bloky země, které mají vysoký přírodní charakter. Zákon o ochraně přírody z roku 1987 brání jakémukoli přístupu vozidel a hospodářských zvířat, je chráněna výstavba kolejí a budov a všechny původní přírodní zdroje. Obecně mají velikost přes 400 km 2 .

Spojené státy

The Great Swamp of New Jersey , darovaný pro federální ochranu dotčenými obyvateli, byl určen jako první útočiště divočiny ve Spojených státech - zimní scéna vyfocena v březnu 2008

Ve Spojených státech je oblast divočiny oblastí federální půdy vyčleněné aktem Kongresu . Obvykle má rozlohu nejméně 5 000 akrů (asi 8 mi 2 nebo 20 km 2 ). Lidské činnosti v oblastech divočiny jsou omezeny na vědecké studium a nemechanizovanou rekreaci; koně jsou povoleni, ale mechanizovaná vozidla a zařízení, jako jsou auta a kola, nejsou povolena.

Spojené státy byly jednou z prvních zemí, které oficiálně označily zemi za „divočinu“ prostřednictvím zákona o divočině z roku 1964. Zákon o divočině byl - a stále je - důležitou součástí označení divočiny, protože vytvořil právní definici divočiny a založil Národní systém ochrany divočiny. Zákon o divočině definuje divočinu jako „oblast, kde Země a její životní společenství není člověkem narušeno, kde je sám člověk návštěvníkem, který nezůstává“.

Označení divočiny pomáhá zachovat přirozený stav země a chrání flóru a faunu tím, že zakazuje rozvoj a poskytuje pouze nemechanizovanou rekreaci.

První administrativně chráněnou oblastí divočiny ve Spojených státech byl národní les Gila. V roce 1922 navrhl Aldo Leopold , tehdejší člen americké lesní služby, novou strategii řízení národního lesa Gila. Jeho návrh byl přijat v roce 1924 a 750 tisíc akrů národního lesa Gila se stalo Gila Wilderness .

Velká bažina v New Jersey byla prvním formálně určeným útočištěm divočiny ve Spojených státech. To bylo prohlášeno za útočiště divoké zvěře dne 3. listopadu 1960. V roce 1966 to bylo prohlášeno za národní přírodní památku a v roce 1968 mu byl udělen status divočiny. Nemovitosti v bažině získala malá skupina obyvatel této oblasti, kteří darovali shromážděné nemovitosti federální vládě jako park pro trvalou ochranu. Dnes útočiště činí 7 600 akrů (31 km 2 ), které jsou do třiceti mil od Manhattanu .

Latir Peak Wilderness , převzato z dálnice 394 podél USA-285, deset mil severně od Tres Piedras a 14 mil jižně od hranic Nového Mexika a Colorada .

Zatímco označení divočiny byla původně udělena Kongresovým zákonem pro federální půdu, která si zachovala „pravěký charakter“, což znamená, že netrpěla lidským obydlením ani rozvojem, zákon o východní divočině z roku 1975 rozšířil ochranu NWPS na oblasti v východní státy, které původně nebyly zahrnuty do zákona o divočině. Tento akt umožnil, aby země, které nesplňovaly omezení velikosti, bez silnice nebo dopadu na člověka, byly označeny jako oblasti divočiny pod vírou, že je lze zachováním vrátit do „pravěkého“ stavu.

Přibližně 107 500 000 akrů (435 000 km 2 ) je ve Spojených státech označeno jako divočina. To představuje 4,82% z celkové rozlohy země; 54% z tohoto množství se však nachází na Aljašce (rekreace a rozvoj v aljašské divočině je často méně omezující), zatímco pouze 2,58% nižších kontinentálních Spojených států je označeno jako divočina. Podle zákona o veřejné správě půdy Omnibus z roku 2009 existuje ve Spojených státech 756 samostatných označení divočiny, jejichž velikost sahá od floridského Pelican Island na 5 akrech (20 000 m 2 ) po aljašský Wrangell-Saint Elias na 9 078 675 akrů (36 740,09 km 2 ).

západní Austrálie

V západní Austrálii je oblast divočiny oblastí, která má hodnocení kvality divočiny 12 nebo vyšší a splňuje práh minimální velikosti 80 km 2 v mírných oblastech nebo 200 km 2 v suchých a tropických oblastech. Oblast divočiny je podle § 62 odst. 1 písm. A) zákona o ochraně a obhospodařování půdy z roku 1984 ministrem na jakékoli zemi, která je svěřena komisi pro ochranu Západní Austrálie.

Mezinárodní hnutí

V popředí mezinárodního hnutí za divočinu byla The WILD Foundation , její zakladatel Ian Player a její síť sesterských a partnerských organizací po celém světě. Průkopnický světový kongres divočiny v roce 1977 představil koncept divočiny jako problém mezinárodního významu a zahájil proces definice pojmu v biologickém a sociálním kontextu. Dnes v této práci pokračuje mnoho mezinárodních skupin, které stále hledají Světový kongres divočiny jako mezinárodní místo pro divočinu a síť The WILD Foundation pro nástroje a akce divočiny. WILD Foundation také vydává standardní reference pro profesionály divočiny a ostatní osoby podílející se na problematiku: Wilderness management: správcovství a ochrany zdrojů a hodnot , v časopise International Journal of Wilderness , příručky o mezinárodním Wilderness právo a politiku a ochrana divoké přírody na rodných zemí jsou páteří informačních a manažerských nástrojů pro mezinárodní problémy divočiny.

Skupina odborníků na divočinu v rámci Světové komise pro chráněná území (WTF/WCPA) Mezinárodní unie pro ochranu přírody (IUCN) hraje klíčovou roli při definování právních a řídících pokynů pro divočinu na mezinárodní úrovni a je také informačním střediskem informace o problémech divočiny. Klasifikační systém chráněných oblastí IUCN definuje divočinu jako „velkou oblast nemodifikované nebo mírně upravené půdy a/nebo moře, která si zachovává svůj přirozený charakter a vliv, bez trvalého nebo významného osídlení, která je chráněna a obhospodařována tak, aby byl zachován její přirozený stav ( Kategorie 1b ). “ WILD Foundation založil WTF / WCPA v roce 2002 a je stále co-židle.

Rozsah

Nejnovější snahy zmapovat divočinu ukazují, že nyní zůstává méně než jedna čtvrtina (~ 23%) světové divočiny a že v posledních dvou desetiletích došlo k katastrofálnímu poklesu rozsahu divočiny. Více než 3 miliony kilometrů čtverečních (10 procent) divočiny bylo přeměněno na využití půdy lidmi. Největší ztráty utrpěly deštné lesy Amazonky a Konga. Lidský tlak začíná zasahovat téměř do všech koutů planety. Ztráta divočiny by mohla mít vážné důsledky pro zachování biologické rozmanitosti.

V předchozí studii Wilderness: Last's Wild Wild Places, kterou provedla organizace Conservation International , je 46% světové pevniny divočina. Pro účely této zprávy byla „divočina“ definována jako oblast, která „má 70% nebo více původní vegetace neporušenou, pokrývá nejméně 10 000 kilometrů čtverečních (3 900 čtverečních mil) a musí mít méně než pět lidí na kilometr čtvereční“. Zpráva IUCN / UNEP zveřejněná v roce 2003 však zjistila, že v současnosti je chráněným územím kategorie 1 pouze 10,9%světové pevniny , tj. Buď přísná přírodní rezervace (5,5%), nebo chráněná divočina (5,4%). Takové oblasti zůstávají lidmi relativně nedotčené. Samozřejmě, že v národních parcích a dalších chráněných oblastech jsou velké plochy pozemků, které by se také daly kvalifikovat jako divočina. Mnoho chráněných oblastí má však určitý stupeň lidské modifikace nebo aktivity, takže definitivní odhad skutečné divočiny je obtížný.

Společnost pro ochranu divoké zvěře vytvořila lidskou stopu pomocí řady ukazatelů, jejichž absence svědčí o divokosti: hustota lidské populace, lidský přístup po silnicích a řekách, lidská infrastruktura pro zemědělství a osídlení a přítomnost průmyslové energie (světla viditelná z vesmíru) . Společnost odhaduje, že 26% zemské masy Země spadá do kategorie „Poslední z divočiny“. Mezi nejdivočejší oblasti světa patří arktická tundra , sibiřská tajga , amazonský deštný prales , tibetská náhorní plošina , vnitrozemí Austrálie a pouště jako Sahara a Gobi . Od 70. let 20. století však byly na odlesněné zemi v amazonském deštném pralese objeveny četné geoglyfy , což vedlo k tvrzení o předkolumbovských civilizacích. Nepřirozené dějiny BBC tvrdily, že amazonský deštný prales, spíše než nedotčená divočina, byl formován člověkem po dobu nejméně 11 000 let prostřednictvím praktik, jako je lesní zahradničení a terra preta .

Procento rozlohy půdy označené jako „divočina“ nemusí nutně odrážet měřítko její biologické rozmanitosti . Z posledních oblastí přírodní divočiny představuje tajga - což je většinou divočina - 11% celkové pevniny na severní polokouli. Tropický deštný prales představuje dalších 7% světové pozemské základny. Odhady zbývající divočiny Země podtrhují rychlost, s jakou se tyto země rozvíjejí, což má za následek dramatický pokles biologické rozmanitosti.

Kritika

Někteří američtí spisovatelé přírody kritizovali americký koncept divočiny. William Cronon například píše, že to, čemu říká etika nebo kult divočiny, nás může „naučit být odmítavými nebo dokonce pohrdajícími tak skromnými místy a zkušenostmi“ a že „divočina má tendenci privilegovat některé části přírody na úkor druhých“ , jako příklad „mocný kaňon inspirativnější než pokorný bažina“. Nejzřetelněji je to vidět na skutečnosti, že téměř všechny národní parky USA uchovávají velkolepé kaňony a hory a až ve čtyřicátých letech minulého století se z bažiny stal národní park - Everglades . V polovině 20. století začaly národní parky chránit biologickou rozmanitost , nejen atraktivní scenérii.

Cronon také věří, že vášeň zachraňovat divočinu „představuje vážnou hrozbu pro zodpovědný environmentalismus “ a píše, že umožňuje lidem „dát si svolení vyhnout se odpovědnosti za životy, které ve skutečnosti vedeme  ... do té míry, že žijeme v městských průmyslová civilizace, ale zároveň sami sobě předstíráme, že náš skutečný domov je v divočině “.

Michael Pollan tvrdil, že etika divočiny vede lidi k odmítnutí oblastí, jejichž divokost je menší než absolutní. Ve své knize Druhá příroda Pollan píše, že „jakmile už krajina není‚ panenská ‘, obvykle se odepisuje jako padlá, ztracená k přírodě, nenapravitelná“. Další výzvu ke konvenčnímu pojmu divočiny přináší Robert Winkler ve své knize Going Wild: Adventures with Birds in the Suburban Wilderness . „Na procházkách po nelidských částech předměstí,“ píše Winkler, „jsem byl svědkem stejných divokých tvorů, bojů o přežití a přírodních krás, které si spojujeme se skutečnou divočinou.“ Byly učiněny pokusy, stejně jako v Pensylvánském zákoně o scénických řekách , odlišit „divoké“ od různých úrovní lidského vlivu: v tomto zákoně „divoké řeky“ nejsou „zabaveny“, „obvykle nejsou přístupné jinak než po stezce“ a jejich povodí a břehy jsou „v podstatě primitivní“.

Dalším zdrojem kritiky je, že kritéria pro označení divočiny jsou vágní a otevřená interpretaci. Například zákon o divočině říká, že divočina musí být bez silnice. Definice uvedená pro bez komunikace je „absence silnic, které byly vylepšeny a udržovány mechanickými prostředky, aby se zajistilo relativně pravidelné a nepřetržité používání“. Byly však přidány dílčí definice, které v zásadě činí tento standard nejasným a otevřeným interpretaci.

Přichází -li z jiného směru, kritika hnutí Hluboká ekologie argumentuje proti sbližování „divočiny“ s „rezervacemi divočiny“ a nahlíží na druhý termín jako na oxymoron, který tím, že umožňuje zákonu jako lidskému konstruktu definovat přírodu, nevyhnutelně ruší samotné svoboda a nezávislost lidské kontroly, která definuje divočinu. Skutečná divočina vyžaduje schopnost života podstoupit speciaci s co nejmenším zásahem lidstva. Antropolog a učenec o divočině Layla Abdel-Rahim tvrdí, že je nutné pochopit principy, jimiž se řídí ekonomiky vzájemné pomoci a diverzifikace v divočině, z neantropocentrické perspektivy.

Jiní kritizovali, že americký koncept divočiny je hluboce zakořeněn v bílé nadvládě , ignoruje indiánské pohledy na přírodní prostředí a vylučuje barevné lidi, zejména afroameričany, z příběhů o lidských interakcích s prostředím. Mnoho raných ochránců přírody, jako například Madison Grant , bylo také silně zapojeno do eugenického hnutí . Grant, který pracoval po boku prezidenta Theodora Roosevelta na vytvoření zoo v Bronxu , napsal také knihu Passing of the Great Race , knihu o eugenice, kterou později chválil Adolf Hitler. Grant je také známo, že představil Ota Benga , muže Mbuti ze střední Afriky, v expozici opičího domu v Bronx Zoo. John Muir , další důležitá postava raného ochranářského hnutí, označoval Afroameričany za „hodně hluku a málo práce“ a přirovnával domorodé Američany k nečistým zvířatům, která nepatřila do divočiny. Profesor historie životního prostředí Miles A. Powell z Nanyangské technologické univerzity tvrdil, že velká část raného ochranářského hnutí byla hluboce svázána a inspirována touhou zachovat severskou rasu . Prakash Kashwan, profesor politologie na univerzitě v Connecticutu, který se specializuje na environmentální politiky a environmentální spravedlnost , tvrdí, že rasistické myšlenky mnoha raných ochránců přírody vytvořily příběh divočiny, který vedl k politikám „zachování pevnosti“, které vytlačily domorodé Američany jejich země. Kashwan navrhl konzervační postupy, které by domorodým lidem umožnily nadále využívat půdu jako spravedlivější a efektivnější alternativu k ochraně pevností. Mnoho aktivistů v oblasti environmentální spravedlnosti, jako je Wanjiku Gatheru, kritizovalo způsob, jakým klasické environmentální texty o divočině, jako je Al Sandac County Sand nebo Desert Solitaire , prezentovaly divočinu a životní prostředí jako zcela prosté lidí a rámovaly environmentální problémy, jako je změna klimatu primárně poškozující přírodní prostředí, nikoli marginalizovaná společenství. Gatheru tvrdí, že v důsledku toho se mnoho členů marginalizovaných komunit nevidí jako zastoupeni v běžných příbězích divočiny a životního prostředí. Myšlenka, že se přírodní svět primárně nachází daleko od lidských populací, byla také kritizována Gatheruem, protože bránila Afroameričanům v přístupu do oblastí divočiny, protože mnoho Afroameričanů uvedlo, že se v těchto místech cítí nebezpečně. Myšlenka, že přírodní svět je primárně tvořen odlehlými oblastmi divočiny, byla také kritizována jako třídní, přičemž socioložka v oblasti životního prostředí Dorceta Taylor tvrdí, že to vede k tomu, že se divočina stává výsadou, protože lidé z dělnické třídy si často nemohou dovolit dopravu do oblastí divočiny . Dále tvrdí, že kvůli chudobě a nedostatečnému přístupu k dopravě způsobenému systémovým rasismem má toto vnímání kořeny také v rasismu.

Viz také

Reference

Další čtení

Tento ostnatý les v Ifaty , Madagaskar nabízí různé Adansonia (baobab) druh, Alluaudia procera (Madagaskar ocotillo) a další vegetace.
  • Bryson, B . (1998). Procházka lesem . ISBN  0-7679-0251-3
  • Casson, S. a kol. (Ed. S). (2016). Chráněná území Wilderness: Pokyny pro management pro chráněná území IUCN kategorie 1b (divočina) ISBN  978-2-8317-1817-0
  • Gutkind, L (Ed) . (2002). O přírodě: Velcí spisovatelé na velkých venkovních plochách . ISBN  1-58542-173-1
  • Kirchhoff, Thomas/ Vicenzotti, Vera 2014: Historický a systematický průzkum evropského vnímání divočiny. Hodnoty životního prostředí 23 (4): 443–464.
  • Nash, Roderick Frazier [1967] 2014: Divočina a americká mysl. Páté vydání. New Haven & London, Yale University Press / Yale Nota Bene.
  • Oelschlaeger, Max 1991: Idea divočiny. Od pravěku do věku ekologie. New Haven & London, Yale University Press.

externí odkazy

Definice