Willem Frederik Hermans - Willem Frederik Hermans

Willem Frederik Hermans
Obraz spisovatele
WF Hermans v roce 1977
narozený ( 1921-09-01 )1. září 1921
Amsterdam , Nizozemsko
Zemřel 27. dubna 1995 (1995-04-27)(ve věku 73)
Utrecht , Nizozemsko
obsazení Fyzický geograf , spisovatel
Národnost holandský
Doba 1940–1995
Žánr Poezie, romány, povídky, divadelní hry, eseje
Manžel Emmy Meurs
(1950-1995)

Willem Frederik Hermans (1. září 1921 - 27. dubna 1995) byl nizozemský autor poezie, románů, povídek, divadelních her, jakož i studií délky knihy, esejů a literární kritiky. Jeho nejslavnějšími díly jsou The House of Refuge (novela, 1952), The Darkroom of Damocles (román, 1958) a Beyond Sleep (román, 1966).

Po druhé světové válce se Hermans pokusil žít výhradně z jeho psaní, ale protože se jeho země právě vzpamatovávala z okupace, neměl příležitost se udržet. Vydal tři sbírky povídek v letech 1948 až 1957, mezi nimi především novelu Dům útočiště (1952), a v roce 1958 se stal lektorem fyzické geografie na univerzitě v Groningenu, kterou si udržel až do svého přestěhování do Paříže ve Francii. 1973. Téhož roku 1958 prorazil k širokému publiku s The Darkroom of Damocles . V sedmdesátých letech hrál Hermans důležitou roli při odhalení Friedricha Weinreba jako podvodníka Židů ve válce. Hermans odmítl přijmout PC Hooftprijs za rok 1971. V roce 1977 obdržel Prijs der Nederlandse Letteren , nejprestižnější literární ocenění dostupné pro spisovatele v daném jazyce, rozdávané každé tři roky střídavě vládnoucími holandskými a belgickými panovníky spisovateli další země, belgický král Boudewijn předávající cenu Hermansovi. Hermans je považován za jednoho z De Grote Drie , tří nejvýznamnějších autorů v Nizozemsku v poválečném období, spolu s Harrym Mulischem a Gerardem Revem .

Životopis

Raný život

Willem Frederik Hermans se narodil 1. září 1921 v Amsterdamu Johannesovi ('Johan') Hermans (1879-1967) a Hendrika ('Rika') Hillegonda Hermans-Eggelte (1884-1967), kteří již měli dceru Cornelii (' Corry ') Geertruida (1918-1940). Jeho pradědeček a dědeček z otcovy strany byli chlebodárci ve městě Brielle, členové holandské reformované církve , a z řad „nižší buržoazie“. Johan Hermans, jediný z osmi dětí (dva synové a šest dcer), kterým bylo povoleno studovat, se stal učitelem na gymnáziu. Hermansova převážně luteránská mateřská rodina byla o něco více střední třídy. Všichni tři synové pradědečka, zlatníka, se stali učiteli školy.

Johan Hermans promoval jako učitel v roce 1898 a ve stejném roce zahájil svou kariéru učitele v oblasti Amsterdamu, kde se setkal se svou budoucí manželkou, která byla učitelkou na stejné škole, kde pracoval. Hned po svatbě v roce 1913 Rika Hermans přestala pracovat a věnovala se domácnosti, přestože se jejich první dítě narodilo až o pět let později. V letech 1913 až 1929 žili manželé ve druhém patře bytu v Amsterdamu, části „Starého západu“, poblíž centra města, v sousedství bloků postavených v roce 1910 zejména pro ubytování učitelů. V roce 1929 se rodina přestěhovala do jiného bytu ve stejném bloku, kde obsadili čtvrté patro, Corry měla v podkroví velkou místnost pro sebe. Johan Hermans pokračoval ve zlepšování své učitelské kvalifikace a nakonec se začal učit i mimo gymnázium. Ačkoli jeho vlastní kariéra byla nevýrazná, měl velké ambice pro své dvě děti, z nichž obě poslal na prestižní gymnázium Barlaeus, očividně je připravit na vysokoškolské vzdělání. Aby ušetřili peníze na zaplacení takového vzdělání, byli rodiče nuceni být s penězi tak těsní, jak jen mohli, zejména proto, že platy učitelů se v letech 1925 až 1940 třináctkrát snížily, přičemž v tomto období došlo ke snížení o 10%. Sám 1930-1933. Byly to přesně roky, kdy jejich děti vyrůstaly.

Hermansova inteligence se poprvé objevila na gymnáziu, kde byl zařazen do výběru čtyř chlapců, kteří byli vyučováni náročnějším aritmetickým kurzem, než se vyžadovalo od ostatních spolužáků. Kromě toho se řídil standardními osnovami: čtení, psaní, geografie (s důrazem na Nizozemskou Indii ), rodná historie, gymnastika a zpěv. Známky jeho přijetí na gymnázium v ​​roce 1940 byly obecně dobré, i když ne vynikající.

Hermansova četba, pozoruhodně dobře zdokumentovaná od raného věku, obsahovala několik oblíbených, které mohl číst znovu a znovu, aniž by je vyčerpal. Nejdůležitější byly dětské verze klasických děl: jako „nejvýznamnější dílo“ svého mládí uvedl legendu o králi Artušovi , která mu nepřestávala mrazit ani jako staršímu muži. Gulliverovy cesty , Robinson Crusoe , které dokázal číst znovu a znovu, aniž by toho měl dost. Alenka v říši divů ho okouzlila i vyděsila, zejména báseň o otci Williamovi. Kromě těchto mezinárodních klasiků četl také holandskou dětskou knihu, zejména Woutertje Pieterse od Multatuli .

Hermansovi rodiče se nehlásili k žádnému náboženství a neměli doma ani Bibli . Přesto na návštěvě se svými rodiči u jejich známého, který byl náboženský, objevil Bibli pro děti od Siebolda Ulferse, jednu z nejoblíbenějších dětských biblí století pro své krásné ilustrace. Bylo mu dovoleno vzít si to domů, i když jeho otec měl určité obavy. Hermans byl fascinován zejména krutými starozákonními příběhy o Achabovi a Jezábel a o Jehuovi a Jehoramovi .

Během těchto let se také objevil Hermansův zájem o vědu, technologii a zejména vynálezce. Oblíbená byla Angelina biografie Thomase Alvy Edisona z roku 1927 a Kelímky Bernarda Jaffeho . Příběh chemie , přečtený v holandském překladu, také udělal na mladé Hermany obrovský dojem.

V roce 1933 se Hermans zapsal na prestižní gymnázium Barlaeus v Amsterdamu, kde většina učitelů získala akademický titul, často dokonce doktorát. Učivo v první třídě bylo latina, holandština, francouzština, historie, zeměpis, aritmetika a biologie. Ve druhém roce to bylo rozšířeno o řečtinu a němčinu. V prvních dvou třídách byly Hermansovy výsledky přinejlepším průměrné, a když musel zdvojnásobit třetí třídu kvůli nedostatku uplatnění, slíbil, že se mu něco takového už nikdy nestane. Během této doby Hermans propadl kouzlu literatury. Když škola představila představení Sofoklovy Antigony , dostal Hermans menší roli, ale hra v něm zanechala trvalý dojem: „Byl to můj první úvod k druhu literatury, která dokázala smést každodenní svět jako matná noční můra.“ V té době Hermans během lekcí němčiny přednesl ústní zprávy (v němčině) o Franzi Kafkovi a Thomasi Mannovi .

1950-1995

Hermans si vzal Emmy Meurs (1923-2008), surinamskou ženu, v roce 1950.

V roce 1957 pracoval Hermans jako dobrovolný asistent fotografa Nico Jesseho při psaní své knihy De donkere kamer van Damocles ( Temná komora Damokla ), která obsahuje tajemně prázdnou fotografii. V roce 1958 byl jmenován čtenáře ve fyzické geografie na Groningen University . V roce 1972, po obvinění ze strany mj Calvinist člen parlamentu a později ministr Jan de Koning , že Hermans používal jeho čas psát místo školení, parlamentní výbor byl zřízen, aby věc vyšetřil. Výbor zjistil, že Hermansovým hlavním zločinem bylo použití univerzálních papírů k psaní poznámek.

V roce 1973 rezignoval a usadil se jako spisovatel na plný úvazek v Paříži. V Onder professoren  [ nl ] (Mezi profesory) (1975) popsal hořký a satirický způsob univerzitního života v Groningenu. Lze jej číst jako římský klíč a byl celý napsán na prázdné strany univerzitních dopisů, podle Hermansova alter ega Zomerplaag „udělat něco užitečného s tímto drahým papírem, který by normálně zmizel nepřečtený v popelnici a znečišťoval životní prostředí“ .

Hermans obdržel čestné doktoráty z University of Liège (Luik) v roce 1990 a University of Pretoria v roce 1993.

Témata

Podle Hermansova učence Frans A. Janssena je základem všech Hermansových děl téma epistemologického nihilismu. Pouze prostředky používané logikou a vědami jsou schopné produkovat spolehlivé znalosti. Všechny ostatní studijní obory, včetně filozofie, etiky, psychologie, humanitních a společenských studií, nejsou schopny produkovat znalosti, které lze nazvat spolehlivé nebo jisté. Literatura a umění mohou „ukázat pravdy“ použitím iracionálních zařízení. Svět je z velké části nepoznatelný a dokonce ani jazyk není spolehlivým komunikačním nástrojem. Hermansovy postavy jsou zosobněním tohoto stavu věcí, samotáři, kteří neustále dezinterpretují realitu, která je obklopuje, neschopní udělat něco smysluplného s jinými interpretačními pohledy, když jsou s nimi konfrontováni, oběti vydané na milost náhodě, nedorozumění. Neuspějí, podstupují rozpor mezi světem a jeho reprezentací. Nakonec v tomto světě vítězí věčné síly jako agresivita a spory o moc. Pro pojmy jako svoboda, odpovědnost, idealismus není místo: v džungli lidské existence nemá oběť pro dobrou věc smysl. Specifické prvky tohoto pesimistického pohledu na svět jsou spřízněny s Markýzem de Sade , Heinrichem von Kleistem , Arthurem Schopenhauerem , Sigmundem Freudem , Louisem-Ferdinandem Céline a Ludwigem Wittgensteinem .

Zpětný pohled neexistuje, a minulost je stejně nepoznatelná jako přítomnost, už jen proto, že minulost není nikdy plně přístupná. Osewoudt, protagonista Damoklovy temné komory , není schopen přesvědčit ostatní o svých minulých úspěších a geolog Alfred, hlavní hrdina Beyond Sleep , si není jistý, zda by rozeznal kráter meteoritu, kdyby ho viděl.

Opakujícím se tématem mnoha autorových románů a příběhů je rozpor mezi vlastním pohledem protagonistů na sebe a obrazy, které o nich mají ostatní. V podstatě tento problém Osewoudt válečného románu fotokomory Damoklův (1958), který se bezmoc a zoufalství najít akceptování jeho pohledu na sebe. Nelze dosáhnout takového přijetí, ztrácí svou identitu i svůj život.

Styl

Jeho styl je existencialistický a obecně bezútěšný a jeho styl psaní je v nizozemské literatuře jedinečný svými krátkými a špičatými větami. Není pochyb o tom, že byl ovlivněn druhou světovou válkou a německou okupací Nizozemska v letech 1940 až 1945 a jeho delší romány ( De tranen der acacia's a De donkere kamer van Damokles ) se odehrávají během války. I jeho optimističtější spisy ( Onder professoren a Au pair ) na ně mohou mít podivný, existencialistický nádech.

Kontroverze

Bronzový portrét WF Hermans. Sochař: Sylvia Quiël  [ nl ] . Místo: Veřejná knihovna Amsterdam.

Hermans byl proslulý svými polemikami, jak se ukázalo zejména ve „ Weinrebově aféře “, kdy hrál klíčovou roli při odhalení židovského podvodníka, který tvrdil, že byl bojovníkem odporu a pomáhal jiným Židům během nacistické okupace Nizozemska. .

V roce 1986, starosta a městská rada z Amsterdamu , Ed van Thijn , oficiálně prohlášen Hermans persona non grata v Amsterdamu, když navštívil Jižní Africe v roce 1983 navzdory kulturním bojkotu, která byla vykázána v této zemi, protože jeho apartheidu politiky. Hermans, který byl ženatý s jinou než bílou ženou, zůstal naprosto nestoudný a znovu navštívil své rodiště až do roku 1993 kvůli prezentaci knihy poté, co městská rada tento stav na jeho naléhání ukončila.

Nejlepším příkladem Hermansovy proslulosti bylo drobné vydání prvního svazku vzpomínek ( vnímaně ) „menšího“ spisovatele C. Buddingha , které Hermans v recenzi v roce 1979 divokě a blahosklonně kritizoval. Další díl vyšel teprve v r. 1995, deset let po Buddinghově smrti, ale jen měsíce po Hermansově smrti.

Překlady v angličtině

Nejranějším překladem Hermansova díla do angličtiny byla novela Dům útočiště (v překladu Estelle Debrot), kterou Steven Marcus zařadil do své sbírky Svět moderní fikce (New York, 1966). Originál se jmenuje Het behouden huis a má necelých 80 stran.

V roce 2006 vyšel román Beyond Sleep (v překladu Iny Rilke). Příběh je o geologické expedici na severu Norska, kde slunce nikdy nezapadá. Originál pochází z roku 1966 a jmenuje se Nooit meer slapen a řadí se mezi jedno ze dvou nejvýznamnějších děl Hermans. Další dílo, Temná komora Damokla , rovněž přeložená Inou Rilkeovou, vyšlo v roce 2007. Román se odehrává během okupace ve druhé světové válce a protagonista, člen nizozemského odboje proti Němcům, nemůže přijít po skončení války důkazy o jeho odbojové činnosti. Originál pochází z roku 1958.

Bibliografie (výběr)

  • Moedwil en misstandstand/Úmysl a nedorozumění (povídky, 1948)
  • De tranen der acacia's/Theears of the acacias (román, 1949)
  • Ik heb altijd gelijk/I am always right (román, 1951)
  • Het behouden huis/An Untouched House (novela, 1951)
  • Paranoia (povídky, 1953)
  • Description et genèse des dépôts meubles de povrch et du reliéf de l'Oesling (dizertační práce, 1955)
  • De God Denkbaar Denkbaar De God/The God Thinkable Thinkable the God (román, 1956)
  • Drie melodrama/Tři kusy melodramatu (román/povídky, 1957)
  • Een landingspoging op Newfoundland/An attemptive landing on Newfoundland (novely, 1957)
  • Temná komora Damocles ( De donkere kamer van Damokles , román, 1958)
  • Beyond Sleep ( Nooit meer slapen , román, 1966)
  • Een wonderkind of een total loss/A Child zázrak nebo an total loss (stories, 1967)
  • Herinneringen van een engelbewaarder/Vzpomínky na anděla strážného (román, 1971)
  • Evangelie van O. Dapper Dapper/Evangelium O. Dapper Dapper (román, 1973)
  • Onder professoren/Mezi profesory (román, 1975)
  • Filipův sonát (povídka, 1980)
  • Uit talloos veel miljoenen/From nespočet milionů (román, 1981)
  • Geijersteinova dynamika/Geijersteinova dynamika (povídka, 1982)
  • De zegelring/The signet ring (povídka, 1984)
  • Een heilige van de horlogerie/Svatý hodinářů (román, 1987)
  • Au pair (román, 1989)
  • De laatste roker/Poslední kuřák (povídky, 1991)
  • In de mist van het schimmenrijk/In the mist of the shadow empire (novela, 1993; boekenweekgeschenk (Dutch Book Week Gift), později publikováno jako Madelon in de mist van het schimmenrijk/Madelon v mlze stínové říše )
  • Ruisend gruis/Rustling grit (román, publikovaný po jeho smrti v roce 1995)

Viz také

Poznámky

Reference

Prameny

  • Janssen, FA (v holandštině). (1985). „Hermane, Willeme Frederiku.“ GJ van Bork a PJ Verkruijsse, holandští a vlámští autoři od středověku po současnost, včetně fríských autorů . Weesp: De Haan.
  • Otterspeer, Willem (v holandštině) (2013). De mislukkingskunstenaar: Willem Frederik Hermans . Biografie, deel 1 (1921-1952), De Bezige Bij, Amsterdam. [ Umělec selhání: Willem Frederik Hermans . A Biography, Vol. 1, (1921-1952)]
  • Raat, GFH (v holandštině). (1989). „Alfred a jeho zrcadlový obraz. Narativní hlas mimo spánek .“ . In: Wilbert Smulders (red.), Verboden toegang. Eseje o tom, jak se van Willem Frederik Hermans setkal se svými dveřmi a vrátil se . De Bezige Bij, Amsterdam 1989, s. 204-228. Citováno 1. září 2014.

externí odkazy