Ilustrace Williama Blakea Na ráno Kristova narození -William Blake's illustrations of On the Morning of Christ's Nativity

Sestup míru , 1803–1817, pravděpodobně c. 1815

William Blake nakreslil a namaloval ilustrace proódy na narození Johna Miltona Ráno Kristova narození mezi lety 1803 a 1815. Celkem se dochovalo 16 ilustrací: dvě sady po šesti akvarelech a další čtyři kresby tužkou.

Datování sad není známé, stejně jako Blakeův zamýšlený sled ilustrací. Tyto dvě sady akvarelů jsou známé jako „Butts set“ a „Thomas set“, po jejich příslušných patronech, nebo jako „Huntingtonova sada“ a „Whitworthova sada“ podle Huntingtonovy knihovny a Whitworth Art Gallery , která nyní držte sady ve svých sbírkách.

Původ

Existuje jen málo záznamů o původu sady Thomas nebo sady Butts před lety 1852 a 1872, což vedlo ke sporům o datování. Je známo, že „Thomasova sada“ byla objednána reverendem Josephem Thomasem, který si také od Blakea objednal ilustrace Miltonova Komusu a Ztraceného ráje . Žádná smlouva na provizi neexistuje, ale uvedení do provozu pravděpodobně proběhlo v roce 1809, což je rok, kdy byly ilustrace dokončeny. Podle GE Bentleyho Blake dychtivě přijal provizi, protože „Miltonovy ilustrace byly druhem díla, kterému Blake nemohl odolat“. Pravděpodobně zůstali v rodině Revd Thomas, dokud nebyli koupeni v Sotheby's od anonymního prodejce v roce 1872. V roce 1876 byli ve sbírce JE Taylor, který je v roce 1892 dal Whitworthovi.

Ještě méně je známo o datech složení „sady Butts“ - mezi lety 1811 a 1820 vytvořil Blake pro Thomas Butts nejméně třicet tři návrhů , které zahrnovaly ilustrace Na ráno Kristova narození . Později přešli z Butts na jeho syna, který je prodal v Sotheby's v roce 1852, prošel několika dalšími rukama, v roce 1912 byly prodány u Christie a v roce 1916 byly prodány Henrymu Huntingtonovi .

Svržení Apolla a pohanských bohů , akvarel, 25 x 19,3 cm, 1809. Postava Apolla na této ilustraci je kombinací Apolla Belvedera a Laocoöna

Seznamka a posloupnost

Samotné ilustrace datování nijak neulehčují- okraje „Thomasovy sady“ byly před prodejem v Sotheby's oříznuty, takže na většině listů zůstalo „18“ nebo „180“. Pouze Noc míru nese úplné datum roku 1809. Sada Butts je zcela nedatovaná- byla pro ni navržena data od roku 1803 do roku 1817. Behrendt tvrdí, že sada Butts předchází Thomasovu sadu o šest let a Collins Baker a RR Wark ji umístili v roce 1809, ale dříve než Thomasova sada.

Sekvence ilustrací je také tématem vědeckých sporů: úchyty Thomasovy sady byly na jejich zádech vepsány čísly 1–6, ale ty byly přidány během nebo po prodeji Sotheby v roce 1872, a proto je nepravděpodobné, že by následovaly Blakeův záměr objednat. Tato „původní“ objednávka probíhala takto:

1. Sestup míru
2. Zvěstování pastýřů
3. Let Moloch
4. Starý drak
5. Svržení Apolla a pohanských bohů
6. Noc míru

Geoffrey Keynes je umístil v pořadí 1-6-2-3-4-5, takže Noc míru následovala Sestup míru , kvůli jejich podobným předmětům. Butlin a téměř všichni další učenci to odmítli, protože mnoho komentářů se soustředilo na Blakeovo použití podobných obrázků k zarámování sekvence. Butlin místo toho „původní“ posloupnost přeuspořádá na 1-2-4-5-3-6 a přesune Let z Molocha na předposlední, aby odpovídal pořadí odpovídajících veršů v Miltonově básni. Dunbar také dodržuje Butlinův rozkaz. Behrendt přijímá řád 1-2-5-3-4-6, vidí tematický postup od destrukce klasické estetiky přes starozákonní krutost Molocha (který se podobá Blakeovu Urizenovi ) až po samotného Satana . Toto pořadí následuje Werner ve své Blakeově vizi Miltonovy poezie .

Analýza

Let Moloch , akvarel, 25,7 x 19,7 cm. 1809

Blakeův literární dluh vůči Miltonovi je klíčem k pochopení jeho ilustrací dřívějších básníkových spisů. Obecně platí, že Milton: báseň je vodítkem pro Blake myšlence Milton: že on vlastnil skutečný duchovní vizi, ale klesla o jeho dodržováním moralizující a represivních principy puritánství a jeho preference pro kruté a vzdálené Hospodinu části Starého zákona nad vykupitelskou postavou Krista . V tomto ohledu je Narození ódy Blakeem znovuzrozením Miltonovy poezie do tvůrčí představivosti Krista. Blake také vidí návrat k prorockým, křesťanským ideálům poezie, spíše než k „pohanské“ klasické estetice reprezentované v The Overthrow of Apollo and the Pagan Gods by the Apollo , which is modeled on the Apollo Belvedere .

Blakeova prorocká kniha Evropa: Proroctví byla zvláště ovlivněna Na ráno Kristova narození . V této básni povstává mesianistický Skřet , symbol čisté tvůrčí energie, proti represivním institucím církve a státu. Orc je součástí cyklu odsouzeného k zániku- jeho vzpouře nevyhnutelně čelí zvýšená institucionální represe Urizena . Evropa je v tomto světle vnímána jako pesimistická parodie na Miltonovu báseň. Ork je často spojován s ohněm a jeho nejbližší paralela se nachází v The Flight of Moloch , kde se dítě chystá dát bohu oběti . Podobnost otvoru, který rámuje dítě do tvaru stáje na ostatních ilustracích, podtrhuje účel Kristova narození a předznamenává trýznivé peklo .

Ilustrace zdůrazňují současný výskyt událostí, které zobrazují, přítomností stáje téměř na každém obrázku a rámováním sady dvěma velmi podobnými obrazy, které se zaměřují na mírové vítězství Krista nad temnotou. Sestup míru má také neo-platonické důsledky - představuje sestup duše do těla, což symbolizuje stísněná stáj.

Tabulka ilustrací

Zde je pořadí, které zadal Butlin.

Thomas set	Sada zadků	Titul	Odpovídající sloky s úryvkem	Související díla Blake
		Sestup míru	Hymnus , Stanzas 1-3 „Byla to zimní divočina, zatímco Heav'n-narozené dítě, All mezitím zabalit do sprostých jeslí leží ...“	Podobnost mezi tímto c. 1800 temperová malba a verze „Butts set“ byly jedním z hlavních důvodů, proč Behrendt datoval „Butts set“ na rok 1803
		Zvěstování pastýřů	Hymnus , Stanzas 8-12 „Konečně obklopuje jejich zrak Zeměkoule kruhového světla, která s dlouhými paprsky zahanbující Fac'd Night array'd ...“
		Starý drak	Hymnus , Stanza 18 „Th'old Dragon pod zemí, v přísnějších mezích vázán, ani ne tak daleko vrhá svůj uzurpovaný houpačku ...“	Bestie a děvka z Babylonu , jinde spojené s Blakeovým institucionalizovaným náboženstvím, jsou zde svrženy spolu se Satanem
		Svržení Apolla a pohanských bohů	Hymnus , Stanzas 19-23 „Apollo ze své svatyně Už nemůže být božské, s dutým výkřikem strmý Delphos odcházející ...“
		Let Moloch	Hymnus , sloka 23 „Marně s prstenem činelů Říkají hrozný král, V sklíčeném tanci o modré peci ...“	Okřídlená postava žalobce, stejně jako duch Molocha, stmeluje identifikaci toho boha s Blakeovým strašidlem
		Noc míru	Hymnus , Stanza 27 „Heav'nova nejmladší hvězda, Hath opravila své vyleštěné auto, její spící pán s lampou služebné navštěvoval ...“

Citace

Reference

• Behrendt, Stephen C. (1983). Moment exploze: Blake a ilustrace Miltona . Lincoln: University of Nebraska Press. ISBN 0-8032-1169-4.
• Bentley, GE Jr. Cizinec z ráje . New Haven: Yale University Press, 2003. ISBN  0-300-10030-2
• Butlin, Martine . Obrazy a kresby Williama Blakea . 2 sv. New Haven, CT: Yale University Press, 1981.
• Dunbar, Pamela (1980). Ilustrace Williama Blakea k Miltonově poezii . Oxford: Clarendon Press. ISBN 0-19-817345-8.
• Northrop Frye (1947). Strašná symetrie . Princeton Univ Press. ISBN  0-691-06165-3 .
• Werner, Bette Charlene (1986). Blakeova vize poezie Milton: ilustrace k šesti básním . Lewisburg: Bucknell University Press. ISBN 0-8387-5084-2.