William Booth - William Booth

Pokud jde o další lidi jménem William Booth, viz William Booth (disambiguation) .

Všeobecné
William Booth
William Booth.jpg
1. generál Armády spásy
Ve funkci
2. července 1865 - 20. srpna 1912
Předchází Pozice stanovena
Uspěl Bramwell Booth
Osobní údaje
narozený ( 1829-04-10 )10.04.1829
Sneinton , Nottingham , Anglie
Zemřel 20. srpna 1912 (1912-08-20)(ve věku 83)
Hadley Wood , Londýn , Anglie
Manžel / manželka Catherine Mumford
Děti
Podpis
Část série na
Armáda spásy Standard Armády spásy
Pozadí
Organizace
Prominentní spása
Další témata
Související organizace
Křesťanský portál

William Booth (10. dubna 1829 - 20. srpna 1912) byl anglický metodistický kazatel, který spolu se svou manželkou Catherine založil armádu spásy a stal se jejím prvním „ generálem “ (1878–1912). Křesťanské hnutí s kvazivojenskou strukturou a vládou založené v roce 1865 se rozšířilo z Londýna v Anglii do mnoha částí světa a je známo, že je jedním z největších distributorů humanitární pomoci. V roce 2002 byl Booth v anketě BBC zařazen mezi 100 největších Britů .

Konverze a raná služba

William Booth se narodil v Sneinton , Nottingham , druhý syn pěti dětí narozených Samuelovi Boothovi a jeho druhé manželce Mary Moss. Boothův otec byl na tehdejší poměry poměrně bohatý, ale během Williamova dětství rodina upadla do chudoby. V roce 1842 Samuel Booth, který si již nemohl dovolit školné svého syna, vyučil třináctiletého Williama Bootha zastavárně. Samuel Booth zemřel 23. září 1842.

Dva roky na jeho učení Booth byl přeměněn . Poté četl a trénoval se v psaní a řeči a stal se metodistickým místním kazatelem . Booth byl povzbuzen být evangelistou především prostřednictvím svého nejlepšího přítele Willa Sansoma. Sansom i Booth začali ve 40. letech 19. století kázat chudým a hříšníkům z Nottinghamu a Booth by pravděpodobně zůstal jako Sansomův partner ve svém novém ministerském ministerstvu, jak to Sansom pojmenoval, kdyby Sansom v roce 1849 nezemřel na tuberkulózu .

Když mu v roce 1848 skončilo vyučení, byl Booth nezaměstnaný a strávil rok marným hledáním práce. V roce 1849 Booth neochotně opustil svou rodinu a přestěhoval se do Londýna, kde opět našel práci u zastavárny. Booth se snažil pokračovat v kázání laiků v Londýně, ale malé množství kazatelské práce, které se mu dostalo do cesty, ho frustrovalo, a tak rezignoval na laický kazatel a vydal se na evangelizaci pod širým nebem v ulicích a na Kennington Common .

William Booth asi v roce 1862

V roce 1851 se Booth připojil k reformátorům ( metodistická reformní církev ) a 10. dubna 1852, v den svých 23. narozenin, zanechal zastavování a stal se kazatelem na plný úvazek v jejich sídle v kapli Binfield v Claphamu . William navrhl své kázání podle obrozeneckého Američana Jamese Caugheyho , který často navštěvoval Anglii a kázal v kostele v Nottinghamu, kde byl Booth členem, Broad Street Chapel. Jen něco málo přes měsíc poté, co začal kázat na plný úvazek, 15. května 1852, se William Booth formálně zasnoubil s Catherine Mumfordovou .

Booth, který se zajímal o kongregacionalistický přístup, se o službě poradil s Davidem Thomasem ve Stockwellu . Prostřednictvím Thomase se setkal s Johnem Campbellem a poté Jamesem Williamem Massiem . Doporučením bylo školení pod Rev.Johnem Frostem; ale Booth neměl rád Frostovu školu a brzy odešel. V listopadu 1853 byl pozván, aby se stal ministrem reformátorů ve Spaldingu v Lincolnshire . Oženil se s Catherine Mumfordovou 16. června 1855 v Stockwell Green Congregational Church v Londýně.

Ačkoli se Booth stal prominentním metodistickým evangelistou , byl nešťastný z toho, že ho každoroční konference denominace stále přiřazovala k pastoraci, jejíž povinnosti musel opomíjet, aby reagoval na časté žádosti, aby dělal evangelizační kampaně. Na konferenci v Liverpoolu v roce 1861, poté, co strávil tři roky v Gatesheadu , byla jeho žádost o osvobození pro evangelizaci na plný úvazek znovu odmítnuta a Booth odstoupil z ministerstva metodistické nové Connexion .

Brzy byl vyloučen z kampaně v metodistických sborech, takže se stal nezávislým evangelistou. Jeho doktrína však zůstala víceméně stejná; kázal, že věčný trest byl osud těch, kdo nevěří v evangelium o Ježíši Kristu a nutnost pokání z hříchu , a příslib svatosti . Učil, že tato víra se projeví v životě lásky k Bohu a lidem. Etické charakteristika podnikatelských aktivit William Booth byl patrný ve výrobě krabic Armády spásy shoduje který nesl slogan „Světla v nejtemnějším Anglii, bezpečnosti před požárem, spravedlivé mzdy reálné práci“. Jeho továrna na zápalky na Old Ford platila 4 pence v hrubém, zatímco větší firmy platily pouze 2 1/2 pence.

Křesťanská mise

Manifest křesťanské mise jako „dobrovolnická armáda“ (1878)

Stan byl postaven na starém pohřebišti Quaker na Mile End Waste ve Whitechapelu , s původním cílem doručit dobrou zprávu všem.

V roce 1865 Booth a jeho manželka Catherine otevřeli „The Christian Revival Society“ v londýnském East Endu , kde se pořádala pravidelná večerní setkání za účelem sdílení pokání, o kterém Booth věřil, že křesťanská spása může přinést jak chudé, tak marginalizované. Společnost Christian Revival Society byla později přejmenována na The Christian Mission , následně se stala křesťanskou misí ve východním Londýně . Pomalý růst křesťanské mise byl pro Bootha tvrdá práce; Jeho manželka píše, že „noc co noc unaveně klopýtl domů, často měl roztržené šaty a krvavé obvazy mu smetly hlavu tam, kde udeřil kámen [.]“

Večerní schůzky se konaly ve starém skladišti, kde ježci házeli okny kameny a ohňostroje. V celém městě byly zřízeny základny, které přitahovaly obrácené, ale křesťanská mise zůstala jen jednou z pěti set charitativních skupin pracujících v londýnském East Endu.

Booth sám praktikoval různé druhy dobročinnosti , například otevíral „Jídlo pro milion“ ( vývařovny ).

Armáda spásy

Křesťanská mise se stává Armádou spásy (květen 1878)
Sociální kampaň Armády spásy, 1890, William Booth.

Název Armáda spásy, který byl založen jako křesťanská mise ve východním Londýně v roce 1865, se vyvinul z incidentu v květnu 1878. William Booth diktoval dopis svému tajemníkovi George Scottu Railtonovi a řekl: „Jsme dobrovolnická armáda.“ Bramwell Booth slyšel svého otce a řekl: „Dobrovolník, nejsem žádný dobrovolník, jsem pravidelný!“ Railtonovi bylo nařízeno, aby přeškrtl slovo „dobrovolník“ a nahradil slovo „spása“. (Tisková důkazní kopie zprávy o misích z roku 1878 prohlásila „Křesťanská mise je dobrovolnická armáda“, ale opravený důkaz zněl „Křesťan Mise je ... Armáda spásy “) Armáda spásy byla modelována po armádě, s vlastní vlajkou (nebo barvami) a vlastní hudbou, často s křesťanskými slovy k populárním a folklorním nápěvům zpívaným v hospodách. Booth a ostatní vojáci v „Boží armádě“ nosili na schůzky a službu na ministerstvu vlastní uniformu armády , „oblékání brnění“. Stal se „ generálem “ a jeho další ministři dostali odpovídající hodnosti jako „ důstojníci “. Z dalších členů se stali „ vojáci “.

Ačkoli raná léta byla hubená, s potřebou peněz na pomoc potřebným stále rostoucím problémem, Booth a Armáda spásy vytrvali. Na počátku 80. let 19. století byly operace rozšířeny do dalších zemí, zejména do USA, Francie , Švýcarska , Švédska a dalších, včetně většiny zemí britského impéria : Austrálie , Kanada , Indie , kolonie mysu , Nový Zéland , Jamajka , atd.

Začátky v jiných zemích se často odehrávaly prostřednictvím „spásonosných“ aktivit ne-důstojníků, kteří emigrovali. S určitým počátečním úspěchem by kontaktovali Londýn, aby „poslali důstojníky“.

V jiných případech, jako v Argentině , nespasitel řekl Boothovi, že tam jsou tisíce Britů, kteří potřebují záchranu. Čtyři důstojníci vyslaní v roce 1890 zjistili, že tito Britové byli rozptýleni po celé pampě . Misionáři však zahájili službu ve španělském jazyce a práce se rozšířila po celé zemi-zpočátku následovala rozvoj železnice, protože Britové, kteří měli na starosti stavbu železnic, byli hnutí obvykle nakloněni.

William Booth během svého života založil práci armády v 58 zemích a koloniích, hodně cestoval a pořádal „setkání spásy“.

Booth pravidelně vydával časopis a byl autorem řady knih; složil také několik písní. Jeho kniha In Darkest England and the Way Out se nejen stala bestsellerem po vydání v roce 1890, ale položila základ pro moderní přístup armády k sociálnímu zabezpečení. Srovnávalo to, co bylo považováno za „civilizovanou“ Anglii, s „nejtemnější Afrikou“ - zemí, která byla tehdy považována za chudou a zaostalou. Booth naznačil, že velká část Londýna a větší Anglie po průmyslové revoluci na tom není v kvalitě života lépe než ti v zaostalém světě.

Navrhl strategii, jak na problémy aplikovat křesťanské evangelium a pracovní morálku. Kniha hovoří o zrušení neřesti a chudoby zřízením domovů pro bezdomovce , farmářských komunit, jako je Hadleigh Farm, kde lze městskou chudobu školit v zemědělství, vzdělávací centra pro potenciální emigranty , domovy pro padlé ženy a propuštěné vězně, pomoc pro chudé, a pomoc opilcům. Rovněž stanoví schémata pro právníky chudých mužů, banky, kliniky, průmyslové školy a dokonce i přímořské letovisko. Říká, že pokud stát nesplní své sociální závazky, bude úkolem každého křesťana, aby do porušení vstoupil. Booth se však neodchýlil od svého duchovního přesvědčení založit socialistickou nebo komunistickou společnost nebo podtřídu, podporovanou lidmi nucenými financovat jeho plány; Boothovým konečným cílem bylo dostat lidi „zachráněné“.

Booth ve svém úvodu tvrdí,

Nemám v úmyslu odchýlit se v nejmenším od hlavních zásad, na kterých jsem v minulosti jednal. Moje jediná naděje na trvalé vysvobození lidstva z bídy, ať už v tomto světě nebo v onom světě, je regenerace nebo předělání jednotlivce mocí Ducha Svatého prostřednictvím Ježíše Krista. Ale když poskytuji úlevu od časné bídy, počítám s tím, že to ulehčím pouze tam, kde je to nyní obtížné, a možné tam, kde je to nyní téměř nemožné, aby si muži a ženy našli cestu ke Kříži našeho Pána Ježíše Krista .

V některých kruzích se tvrdilo, že In Darkest England ve skutečnosti napsal křižácký novinář W. T. Stead , který podle vlastních slov působil jako generální „literární hack“, když paní Boothová umírala. Tento předpoklad však Stead o několik let později rychle zavrhl a prohlásil, že „Myšlenka nejtemnější Anglie ... byla generálova vlastní. Moje část, o které jsem nechtěl mluvit ... byla v celém rozsahu přísně podřízená.“

In Darkest England and the Way Out byl několikrát přetištěn a v poslední době v roce 2006.

Existují i ​​další díla, která se zaměřila na dopad a význam In Darkest England . Například ke 125. výročí vydání knihy In Darkest England obsahuje kniha Darkness and Deliverance: 125 Years of the Darkest England Scheme patnáct kapitol od předních a nově se objevujících autorů, kteří zkoumají různé historické aspekty a budoucí důsledky schématu Darkest England .

Opozice

Karikatura Entr'acte z roku 1882 s titulkem: „Nyní, pane Boothe, dejte nám vědět, co budete s těmito penězi dělat!“

Během svých raných let čelila Armáda spásy velkému odporu, zejména ze strany těch v odvětví prodeje alkoholu, kteří se obávali, že aktivity Bootha a jeho následovníků přesvědčí chudší vrstvy, aby přestaly pít. Jedna skupina proti Boothovi a Armádě spásy byla Skeleton Army , difúzní skupina, zejména v jižní Anglii , která byla proti a narušovala pochody Armády spásy proti alkoholu od počátku 80. let 19. století přibližně do roku 1892. Střety mezi těmito dvěma skupinami vedly k smrt několika Spasitelů a zranění mnoha dalších. Jen během roku 1882 bylo napadeno 662 vojáků Armády spásy : 251 z nich byly ženy a 23 z nich bylo mladších patnácti let.

Další obvinění se soustředila na skutečnost, že Booth jmenoval své vlastní děti na místa, pro která byli jiní lépe kvalifikovaní, což vedlo k tvrzení, že Armáda spásy byla Boothovým rodinným podnikem. Například svou dceru Emmu Boothovou jmenoval ředitelkou výcvikového domova důstojníků, první školící školy Armády spásy pro ženy, když jí bylo pouhých 19. Zatímco William Booth kdysi řekl svým dětem, že „Armáda spásy nepatří tobě, nebo mně, to patří ke světu “a byl velmi ostražitý, aby se vedení armády stalo dynastií, jiní věřili, že Booth vytváří dynastii, jak napovídal fakt, že trval na tom, že jeho synové -law přidal 'Booth' ke svým vlastním jménům (viz Frederick Booth-Tucker a Arthur Booth-Clibborn ). To se dále potvrdilo, když Booth ve své závěti jmenoval svého nástupce generálem svého syna Bramwella Bootha .

Tisk byl často nepřátelský i k Boothovi a Armádě spásy, protože jejich metody a poselství byly široce dezinterpretovány. Motto armády „Krev a oheň“, které mělo hluboký teologický význam, představující spásnou „krev Ježíše“ a posvěcující „oheň Ducha svatého “, bylo mylně považováno za krev hříšníků a oheň pekla. Existovalo také podezření o motivech armády, protože Booth byl často zobrazován jako šarlatán, jen aby vydělal peníze.

Anglikánská církev byla zpočátku také velmi nepřátelský k činnosti Booth a Armády spásy. Filantrop, politik a evangelista Lord Shaftesbury zašel dokonce tak daleko, že označil Bootha za „ Antikrista “. Jednou z hlavních stížností na Bootha bylo jeho „povýšení žen na postavení muže“. Mnozí ho považovali za diktátora a těžko se s ním pracovalo. Některá z jeho vlastních dětí ho odsoudila jako vůdce a obrátila se zády k Armádě spásy, včetně jeho dcery Kate Booth a jeho synů Herberta a Ballington Booth , která zakládala samostatnou organizaci, Dobrovolníci Ameriky se sebou jako „generál“. Evangelista Rodney „Gipsy“ Smith ho opustil kvůli jeho strnulosti a D. L. Moody by ho nepodpořil, protože cítil, že hrozí místní církvi. Nikdo však nemohl popřít jeho soucit s utrpením jeho bližního.

Pozdější roky

Booth a jeho vnučka Catherine Bramwell-Booth během kolony 1904

Názor Armády spásy a Williama Bootha se nakonec změnil na laskavost. V pozdějších letech byl přijat na audienci králi, císaři a prezidenty, kteří patřili k jeho horlivým obdivovatelům. I sdělovací prostředky začaly s úctou používat jeho titul „generál“.

V roce 1899 Booth trpěl oslepnutím obou očí, ale s krátkým odpočinkem dokázal získat zrak. V roce 1904 se zúčastnil „kolony“, když byl veden po Velké Británii, zastavoval ve městech, městech a vesnicích, aby kázal shromážděným davům ze svého otevřeného auta. V roce 1906 byl Booth jmenován Freemanem města Londýn a byl mu udělen čestný titul z University of Oxford . V roce 1902 byl pozván na korunovaci krále Edwarda VII .

Poslední návštěvu Severní Ameriky uskutečnil v roce 1907 a v roce 1909 se vydal na šestiměsíční motorovou cestu po Velké Británii. Během této cesty zjistil, že je slepý na pravé oko a zrak v levém oku byl zatemněn šedým zákalem . Zbytek prohlídky musel být zrušen. Dne 21. srpna 1909 mu chirurg v Guyově nemocnici odstranil pravé oko. Navzdory této překážce, v roce 1910 Booth kampaň v Nizozemsku , Dánsku , Německu , Švýcarsku a Itálii . Po návratu do Anglie se vydal na svou sedmou a poslední motorovou prohlídku.

Smrt

William Booth zemřel ve věku 83 let 20. srpna 1912 (nebo, v řeči Salvationist, byl povýšen do Glory ) ve svém domě v Hadley Wood v Londýně. Jeho tělo leželo ve stavu tři dny v kongresové hale Clapton, kde kolem jeho rakve přišlo 150 000 lidí. Dne 27. srpna 1912 se Boothova pohřební služba konala v londýnské Olympii, kde se zúčastnilo 40 000 lidí, včetně královny Marie , která seděla téměř nepoznaná daleko za zadní částí velkého sálu. V dopise Bramwellovi Boothovi král Jiří V. napsal: „Národ přišel o velkého organizátora a chudí o srdečného a upřímného přítele.“ Prezident Spojených států William Taft napsal „[Boothův] dlouhý život a velké talenty byly zasvěceny vznešené práci pomáhat chudým a slabým a dávat jim další šanci dosáhnout úspěchu a štěstí“. O Boothově smrti informovaly mediální agentury z celého světa, včetně Daily Express ve Velké Británii, Jihoafričan v Jižní Africe, Globe and Mail v Kanadě a New York Times ve Spojených státech.

Boothův pohřební průvod začal v mezinárodním velitelství Armády spásy, když za ním zaostávalo 10 000 uniformovaných Salvationistů . Čtyřicet Armády spásy kapely hrál „mrtvého pochod“ z Händelovy ‚s Saulem jako drtivá průvod vyrazil. Byl pohřben se svou manželkou Catherine Booth na hlavním londýnském pohřebišti pro nonkonformní ministry a učitele 19. století, non-denominační hřbitov Abney Park ve Stoke Newington .

Po Boothově smrti se jeho syn Bramwell Booth stal 2. generálem Armády spásy . William Booth měl v úmyslu, aby si každý generál vybral svého nástupce. Generálové Armády spásy jsou však nyní voleni Vysokou radou Armády spásy .

Dědictví

Socha Williama Bootha mimo jeho rodiště ve Sneintonu

Na Boothovu počest napsala Vachel Lindsay báseň „Generál William Booth vstupuje do nebe“. Charles Ives , který byl sousedem Evangeline Boothové , zhudebnil báseň. V roce 1990 byla dieselová lokomotiva ve flotile British Rail pojmenována 'The William Booth'.

Na jeho počest byla pojmenována růže William Booth, vyvinutá společností Agriculture and Agri-Food Canada. Po něm je pojmenována William Booth Memorial Training College v Denmark Hill v Londýně , College for Officer Training of the Salvation Army ve Spojeném království, stejně jako William Booth Primary School ve svém rodném Nottinghamu a William Booth Lane v centru Birminghamu . Jeho jméno nese mnoho výcvikových vysokých škol Armády spásy, škol, nemocnic pro sirotčince a dalších institucí po celém světě.

Sochy každého ze stánků od George Edwarda Wadea byly vztyčeny na Champion Hill v Londýně, vedle výcvikové školy Armády spásy v Londýně v roce 1929. Repliky těchto soch stojí na Mile End Road, v blízkosti místa první armády spásy setkání: to Williama bylo odhaleno v roce 1979 a to Catherine v roce 2015.

Na jeho počest One Mile End vytvořil pivovar z východního Londýna řemeslné pivo s názvem Salvation! Pale Ale. Pivo se prodává v několika hospodách, včetně White Hart Brewpub, jen pár metrů od sochy Williama Bootha na Mile End Road.

Po Boothovi byla pojmenována hora William Booth v Albertě v Kanadě .

William je pamatoval (s Kateřinou ) v církvi Anglie s paměť na 20. srpna .

Mount William Booth

Děti Williama a Catherine Boothových

William Booth a Catherine Mumford se vzali 17. června 1855 v Stockwell New Chapel, v té době součást Surrey . Měli osm dětí:


Galerie

  • Fotografie Booth, c. 1870

  • Plaketa na domě ve Sneintonu, ve kterém se Booth narodil 10. dubna 1829

  • Stánek ve stáří

  • William Booth v Japonsku v roce 1907

  • Památník Williama a Catherine Boothových na hřbitově Abney Park

  • Památník stánku v Battery Parku v New Yorku

Funguje

Literatura

  • V nejtemnější Anglii a The Way Out Diggory Press, ISBN  978-1-84685-377-7
  • Čistota srdce Diggory Press, ISBN  978-1-84685-376-0
  • Boundless Salvation: Kratší spisy Williama Bootha, editoval Andrew M. Eason a Roger J. Green. New York: Peter Lang, 2012. ISBN  978-1-4539-0201-1
  • Seržant-Major Do-Your-Best of Darkington č. I: Náčrtky vnitřního života armádního sboru spásy 1906
  • Armáda spásy „Zakladatel znovu mluví“, 1. prosince 1960. ISBN  978-0854120826

Hudba

  • O Boundless Salvation (1893)
  • Pošlete oheň (1894)
  • Požehnej jeho jménu, které mě osvobodí, které bylo nastaveno na populární písničku té doby, Champagne Charlie .

Reference

Poznámky

Prameny

  • Hattersley, Roy (1999), Blood and Fire: William and Catherine Booth and the Salvation Army , Little Brown, ISBN 0-316-85161-2
  • Railton, George Scott (1912), Autoritativní život generála Williama Bootha , George H. Doran
  • Sandall, Robert (1947), The History of the Salvation Army Vol.1 1865–78 , Thomas Nelson
  • Eason, Andrew M., Roger J. Green (eds.) (2012), Boundless Salvation: The Shorter Writings of William Booth , Peter LangSpráva CS1: doplňkový text: seznam autorů ( odkaz )

Další čtení

  • „ General Booth “, životopisný portrét Johna McLure Hamiltona z filmu Muži, které jsem namaloval (1921).
  • Yaxley, Trevore. 2003. William a Catherine: Život a dědictví stánků: Zakladatelé Armády spásy. Dům Bethany.
  • Le Feuvre, Cathy. 2013. William a Catherine: Příběh lásky vyprávěný jejich dopisy . Knihy Monarch.
  • Seaman, Matthew (ed). 2016. Darkness and Deliverance: 125 Years of the Darkest England Scheme . Salvo Publishing / Chaordic Creative

externí odkazy

Náboženské tituly
Nová kancelář Generál Armády spásy
1878–1912 		Uspěl