William Ellery Channing - William Ellery Channing

Tento článek je o unitářském teologovi. Transcendentalistický básník viz William Ellery Channing (básník) .
William Ellery Channing
WilliamElleryChanning.jpg
narozený ( 1780-04-07 )7. dubna 1780
Newport, Rhode Island , USA
Zemřel 02.10.1842 (1842-10-02)(ve věku 62)
Old Bennington, Vermont , USA
Odpočívadlo Hřbitov Mount Auburn Cambridge, Massachusetts , USA
Národnost americký
Vzdělávání Harvardská Univerzita
obsazení Unitářský kazatel
Rodiče) William Channing
Lucy Ellery
Příbuzní William Ellery (dědeček)
William Francis Channing (syn)
William Ellery Channing (synovec)
William Henry Channing (synovec)

William Ellery Channing (7. dubna 1780 - 2. října 1842) byl na počátku devatenáctého století nejvýznamnějším unitářským kazatelem ve Spojených státech a spolu s Andrewsem Nortonem (1786–1853) jedním z předních teologů Unitarianismu. Channing byl známý svými artikulovanými a vášnivými kázáními a veřejnými projevy a jako prominentní myslitel tehdejší liberální teologie. Jeho náboženství a myšlení patřily k hlavním vlivům na transcendentalisty Nové Anglie, ačkoli jejich názory nikdy nepočítal, což považoval za extrém. Jeho názor na rozvíjející se filozofii a teologii unitářství byl ukázán zejména v jeho „Baltimorském kázání“ z 5. května 1819, které bylo uděleno při vysvěcení teologa a pedagoga Jareda Sparkse (1789–1866) jako prvního ministra nově organizovaného Prvního Nezávislá církev v Baltimoru .  

Život a práce

Raný život

Channing, syn Williama Channinga a Lucy Elleryové, se narodil  7. dubna 1780 v Newportu na Rhode Islandu . Byl vnukem Williama Elleryho (1727–1820), signatářem Deklarace nezávislosti USA , náměstkem guvernéra Rhode Islandu, hlavním soudcem a vlivným občanem. Jako dítě se o něj starala dříve zotročená žena vévodkyně Quamino , která později ovlivnila jeho názory na abolicionismus . Stal se liberálem Nové Anglie , odmítal kalvinistické doktríny totální zkaženosti a božských voleb .

Channing se zapsal na Harvard College v neklidné době, zejména kvůli nedávné francouzské revoluci . Později o těchto letech napsal:

Vysoká škola nikdy nebyla v horším stavu, než když jsem na ni nastoupil. Společnost procházela nejkritičtější fází. Francouzská revoluce narušila představivost a narušila porozumění lidí všude. Staré základy společenského řádu, věrnosti, tradice, zvyku, úcty ke starověku byly všude otřeseny, ne -li rozvráceny. Autorita minulosti byla pryč.

Promoval nejprve ve své třídě v roce 1798, byl zvolen řečníkem nástupu, ačkoli mu bylo na Harvard College College zakázáno zmínit na jeho adresu revoluci a další politická témata.

Jako teolog

Socha Channinga stojícího na okraji veřejné zahrady v Bostonu, v Bostonu, Massachusetts

Na rozdíl od tradičního amerického kalvínského pravoslaví Channing dával přednost jemnému, láskyplnému vztahu s Bohem. Postavil se proti kalvinismu za

... hlásat Boha, kterého se má bát. Říká se nám, abychom milovali a napodobovali Boha, ale také to, že Bůh dělá věci, které bychom u kteréhokoli lidského rodiče považovali za nejkrutější, „kdyby přivedl své děti do života zcela zkažené a pak je pronásledoval nekonečným trestem“

-  Channing 1957: 56.

Channingův vnitřní boj pokračoval dva roky, během nichž žil v Richmondu ve Virginii a pracoval jako vychovatel Davida Meade Randolpha . Ke své definitivní víře dospěl jen díky mnoha duchovním nepokojům a obtížím. Channing byl povolán jako pastor Federal Street Church v Bostonu v roce 1803, kde zůstal po zbytek svého života. Prožil rostoucí napětí mezi náboženskými liberály a konzervativci a zaujal umírněné stanovisko, odmítal extrémy obou skupin. V roce 1809 byl zvolen Fellow na Americké akademie umění a věd .

V roce 1815 se Channing se Samuelem Worcesterem (1770–1821) zapojil do významné polemiky o principech unitářství . Recenze brožury o americkém unitarianismu ( American Unitarianism; aneb Stručná historie pokroku a současného stavu unitářských církví v Americe ), připisované Jeremiah Evarts , byla publikována v The Panoplist v červnu 1815. Channing protestoval proti způsobu, jakým Unitarians ve Spojených státech byli v recenzi zobrazeni. Worcester na tuto námitku odpověděl a následovala výměna brožur.

Bez ohledu na svou umírněnou pozici se Channing později po šestnácti letech v bostonském Federal Street Church stal hlavním mluvčím a tlumočníkem unitářství. Byl pozván, aby znovu přišel na jih do Marylandu, aby kázal vysvěcení budoucího známého pedagoga a teologa Jareda Sparkse (1789–1866), prvního ministra (1819–1823) povolaného do nově organizovaného sboru (1817) v Baltimoru známého jako First Independent Church of Baltimore (umístěn na West Franklin a severní Charles ulice, v památkově chráněné dva roky staré konstrukce navržený poznamenal francouzský emigrant architekta J. Maximilian M. Godefroy ), později známý, po sloučení s druhou Universalist církev v 1935, jako první unitářská církev v Baltimoru (unitářství a univerzalismus) , která byla navždy známá jako „Baltimorské kázání“. Kázání, neboli adresa, bylo proneseno ve středu 5. května  1819 a neslo název „unitářské křesťanství“. V něm vysvětlil charakteristické principy rozvíjejícího se unitářského hnutí, jedním z nich bylo odmítnutí Trojice . Dalšími důležitými principy byla víra v lidskou dobrotu a podrobení teologických myšlenek světlu rozumu . (Výročí adresy oslavují a každoročně dodržují Marylandské církve Unitářské univerzalistické asociace a její okres Joseph Priestley jako „Union Sunday“, s příležitostnými ekumenickými hosty z jiných křesťanských orgánů.)

V roce 1828 pronesl další slavné vysvěcovací kázání s názvem „Podobnost s Bohem“. Myšlenka lidského potenciálu být jako Bůh, kterou Channing prosazoval jako pevně zakotvenou v Písmu, byla kalvinistickým náboženským zřízením jeho doby považována za kacířskou . Právě na této adrese Channing nejprve obhajoval možnost zjevení prostřednictvím rozumu, nikoli pouze z Písma. Americká filozofie: Encyklopedie jej řadí k jedné z několika postav, které „ zaujaly přístup panteista nebo pandeisty tím, že odmítají pohledy na Boha jako oddělené od světa“.

I na konci svého života se držel nesociinské víry v preexistenci Krista :

Vždy jsem inklinoval k nauce o preexistenci Krista, i když nejsem necitlivý na váhu vašich námitek

-  Boston, 31. března 1832

Pozdější roky

V pozdějších letech se Channing zabýval tématem otroctví, ačkoli nikdy nebyl horlivým abolicionistou . Channing napsal roku 1835 knihu s názvem Otroctví. Channing byl však popsán jako romantický rasista . Zastával společné americké přesvědčení o méněcennosti afrických lidí a otroků a zastával víru, že jakmile se Afričané osvobodí, budou potřebovat dozorce. Dozorci (převážně bývalí otročtí mistři) byli nezbytní, protože otroci upadli do lenivosti. Kromě toho se nepřipojil k abolicionistickému hnutí, protože nesouhlasil s jejich způsobem chování a cítil, že dobrovolná sdružení omezují autonomii člověka. Proto se často rozhodl zůstat oddělený od organizací a reformních hnutí. Tato střední pozice charakterizovala jeho postoj k většině otázek, přestože jeho výmluvnost a silný vliv na náboženský svět vyvolaly nepřátelství mnoha extremistů. Channing měl v devatenáctém století obrovský vliv na náboženský (a sociální) život v Nové Anglii a Americe.

Ke konci svého života Channing přijal okamžitý abolicionismus. Jeho vyvíjející se pohled na abolicionismus byl podpořen úspěchem britského zrušení v Britské západní Indii v roce 1834 a absencí očekávaného sociálního a ekonomického převratu v post-emancipovaném Karibiku .

V roce 1837 vydal Channing brožuru ve formě otevřeného dopisu senátorovi Henrymu Clayovi, která se postavila proti anexi Texasu a tvrdila, že tamní revoluce byla „zločinná“.

Channing rozsáhle psal o vznikající nové národní literatuře Spojených států a řekl, že národní literatura je „výrazem mysli národa v psaní“ a „koncentrací intelektu za účelem šíření sebe sama do zahraničí a znásobení její energie“.

Smrt

Hrob Williama Elleryho Channinga na hřbitově Mount Auburn v Cambridge, Massachusetts

Channing zemřel v Old Benningtonu ve Vermontu , kde mu do paměti uložili cenotaf . Je pohřben na hřbitově Mount Auburn , Cambridge, Massachusetts .

Dědictví

Channing Memorial Church a socha v Newportu

Galerie Obrázků

  • Portrét Channinga od Henryho Cheevera Pratta , 1857

  • Portrét Channinga od Washingtona Allstona , 1811

  • Kostel Williama Elleryho Channinga v Newportu na Rhode Islandu

  • William Ellery Channing socha v Touro Park v Newportu, Rhode Island

  • 1930 fotografie č. 83 Mt. Vernon Street, Boston, Channingův dům, c. 1835–1842

  • Plaketa mimo č. 83 Mt. Vernon Street, Boston

Viz také

Poznámky pod čarou

Další čtení

  • Amy Kittelstrom, Náboženství demokracie: Sedm liberálů a americká morální tradice. New York: Penguin, 2015.
  • Prescott Browning Wintersteen, Christologie v americkém unitarianismu: Antologie vynikajících unitářských teologů devatenáctého a dvacátého století, s komentářem. Boston: The Unitarian Universalist Christian Fellowship, 1977.

externí odkazy