William Whewell - William Whewell
William Whewell
| |
---|---|
Master of Trinity College | |
V kanceláři 1841–1866 | |
Předchází | Christopher Wordsworth |
Uspěl | William Hepworth Thompson |
Osobní údaje | |
narozený |
Lancaster , Lancashire , Anglie |
24. května 1794
Zemřel | 06.03.1866 Cambridge , Cambridgeshire , Anglie |
(ve věku 71)
Známý jako | Razení slov vědec a fyzik Consilience |
Alma mater | Trinity College, Cambridge |
Ocenění |
Smithova cena (1816) Královská medaile (1837) |
Vědecká kariéra | |
Pole | Polymath , filozof , teolog |
Instituce | Trinity College, Cambridge |
Vlivy |
John Gough John Hudson |
Ovlivněn |
Augustus De Morgan Isaac Todhunter |
William Whewell FRS FGS FRSE ( / h JU əl / HEW -əl , 24.května 1794 - 6.3.1866) byl anglický polymath , vědec , anglikánský kněz , filozof , teolog a historik vědy . Byl mistrem Trinity College v Cambridgi . Ve své době jako student tam dosáhl rozdílu v poezii i matematice.
To, co je o Whewellovi nejčastěji poznamenáváno, je šíře jeho úsilí. V době rostoucí specializace se Whewell jeví jako návrat do dřívější doby, kdy přírodní filozofové do všeho trochu fušovali. Publikoval práce z oborů mechaniky , fyziky , geologie , astronomie a ekonomiky a zároveň si našel čas na psaní poezie , napsal pojednání o Bridgewater , překládal Goetheho díla a psal kázání a teologické traktáty. V matematice zavedl Whewell to, čemu se nyní říká Whewellova rovnice , rovnice definující tvar křivky bez odkazu na libovolně zvolený souřadný systém. Rovněž organizoval tisíce dobrovolníků na mezinárodní úrovni, kteří studovali příliv a odliv , což je dnes považováno za jeden z prvních projektů občanské vědy . Za tuto práci obdržel v roce 1837 Královskou medaili .
Jedním z největších darů Whewella pro vědu bylo jeho slovotvorba. Často si dopisoval s mnoha ve svém oboru a pomáhal jim vymýšlet nové termíny pro jejich objevy. Whewell mimo jiné vytvořil termíny vědec , fyzik , lingvistika , konsilience , katastrofismus , uniformitarismus a astigmatismus ; Whewell navrhl termíny elektrod , ion , dielektrické , anodu a katodu , aby Michael Faraday .
Whewell zemřel v Cambridge v roce 1866 v důsledku pádu z koně.
Raný život, vzdělání a manželství
Whewell se narodil v Lancasteru , synovi Johna Whewella a jeho manželky Elizabeth Bennisonové. Jeho otec byl tesařský mistr a přál si, aby se věnoval svému řemeslu, ale Williamův úspěch v matematice na Lancaster Royal Grammar School a gymnáziu Heversham mu vynesl výstavu (druh stipendia) na Trinity College v Cambridgi v roce 1812. nejstarší ze sedmi dětí, které se mu narodily tři bratři a tři sestry. Dva bratři zemřeli jako kojenci; třetí zemřel v roce 1812. Dvě z jeho sester se vzaly; dopisoval si s nimi v kariéře jako student a poté profesor. Jeho matka zemřela v roce 1807, když bylo Whewellovi 11 let. Jeho otec zemřel v roce 1816, v roce, kdy Whewell získal bakalářský titul na Trinity College, ale před jeho nejvýznamnějšími profesionálními úspěchy.
Whewell si vzal za prvé, v roce 1841, Cordelii Marshall, dceru Johna Marshalla . Do několika dní od jeho sňatku byl Whewell doporučen jako mistr Trinity College v Cambridgi po Christopheru Wordsworthovi . Cordelia zemřela v roce 1855. V roce 1858 se znovu oženil s Everinou Frances (rozená Ellis), vdovou po sira Gilberta Afflecka, 5. baroneta, který zemřel v roce 1854. Neměl žádné děti.
Kariéra
V roce 1814 mu byla udělena kancléřova zlatá medaile za poezii. Byl druhým Wranglerem v roce 1816, prezidentem společnosti Cambridge Union Society v roce 1817, stal se kolegou a vychovatelem jeho vysoké školy.
Od roku 1828 do roku 1832 byl profesorem mineralogie a v letech 1838 až 1855 profesorem filozofie Knightbridge (tehdy nazývaného „morální teologie a kazuistické božství“). Během let jako profesor filozofie, v roce 1841, Whewell následoval Christophera Wordswortha jako mistra.
Smrt a dědictví
Whewell zemřel v Cambridgi v roce 1866 na následky pádu z koně. Byl pohřben v kapli Trinity College v Cambridgi, zatímco jeho manželky jsou pohřbeny společně na hřbitově Mill Road, Cambridge . Okno věnované Lady Affleckové, jeho druhé manželce, bylo instalováno na její paměť v kněžiště kostela Všech svatých v Cambridgi a vyrobeno společností Morris & Co.
Seznam jeho spisů připravil po jeho smrti Isaac Todhunter ve dvou svazcích, z nichž první byl rejstřík jmen osob, s nimiž si Whewell dopisoval. Další kniha byla vydána o pět let později, protože životopis Whewellova života byl proložen jeho dopisy otci, jeho sestrám a další korespondenci, napsanou a sestavenou jeho neteří sňatkem, Janet Mary Douglasovou, nazvanou paní Stair Douglasová podle názvu knihy strana. Tyto knihy jsou k dispozici online jako celek jako součást internetového archivu.
Snaží se
Historie a vývoj vědy
V roce 1826 a 1828 se Whewell zabýval s Georgem Airym při provádění experimentů v dole Dolcoath v Cornwallu , aby určil hustotu Země. Jejich spojené práce byly neúspěšné a Whewell udělal o něco více ve způsobu experimentální vědy . Byl však autorem eseje o mineralogické klasifikaci , publikované v roce 1828, a v letech 1833 až 1850 přispěl různými vzpomínkami na přílivy k Filozofickým transakcím Královské společnosti .
Jeho nejznámějšími pracemi jsou dvě objemné knihy, které se pokoušejí systematizovat vývoj věd, Dějiny indukčních věd (1837) a Filozofie indukčních věd, založené na jejich dějinách (1840, 1847, 1858–60). Zatímco Dějiny sledovaly, jak se jednotlivé vědy od starověku vyvíjely, Whewell pohlížel na filozofii jako na „morálku“ předchozí práce, když se snažila extrahovat univerzální teorii znalostí prostřednictvím historie.
Ve druhém případě se pokusil následovat plán Francise Bacona na objev. Zkoumal myšlenky („vysvětlení koncepcí“) a „sbližováním faktů“ se snažil tyto myšlenky spojit s fakty a tak konstruovat vědu. Tato koligace je „myšlenkový akt“, mentální operace sestávající ze spojení řady empirických faktů „superindukováním“ na ně koncepce, která fakta spojuje a činí je schopnými vyjádřit se v obecných zákonech. Whewell označuje jako příklad Keplera a objevu eliptické dráze: body oběžné dráhy byly colligated podle koncepce elipsy, nikoli podle zjištění nových skutečností. Tato pojetí nejsou „vrozená“ (jako v Kantovi), ale jako plody „pokroku vědeckého myšlení (historie) se odvíjí v jasnosti a odlišnosti“.
Whewellovy tři kroky indukce
Whewell analyzoval indukční uvažování do tří kroků:
- Výběr (základní) myšlenky, jako je prostor, číslo, příčina nebo podobnost (podobnost);
- Vytvoření koncepce nebo zvláštnější modifikace těchto myšlenek jako kruh, jednotná síla atd .; a,
- Stanovení veličin.
Poté následují speciální indukční metody aplikovatelné na kvantitu: metoda křivek, metoda průměrů, metoda nejmenších čtverců a metoda zbytků a speciální metody v závislosti na podobnosti (na kterou se přechod provádí prostřednictvím zákona spojitosti) ), jako je metoda gradace a metoda přirozené klasifikace. Ve filozofii indukčních věd Whewell jako první použil termín „ konsilience “ k diskusi o sjednocení znalostí mezi různými odvětvími učení.
Odpůrce anglického empirismu
Zde, stejně jako v jeho etické doktríně, byl Whewell pohnut opozicí vůči současné anglické empirii . Následující Immanuel Kant , tvrdil proti John Stuart Mill se a priori charakter nezbytného pravdě , a jeho pravidla pro výstavbu koncepcí se rozešla s induktivní metody Mill. Přesto, podle Laury J. Snyderové , „překvapivě přijatý pohled na Whewellovu metodologii ve 20. století měl tendenci ho popisovat jako antiinduktivistu v popperovské formě, to znamená, že se tvrdí, že Whewell podporuje dohady a vyvrácení „pohled na vědecké objevy. Whewell výslovně odmítá hypoteticko-deduktivní tvrzení, že hypotézy objevené neracionálními odhady lze potvrdit konsekvencionalistickým testováním. Whewell vysvětlil, že nové hypotézy jsou„ shromážděny ze skutečností “(Philosophy of Inductive Sciences, 1849, 17 ) ". Celkově lze říci, že vědecký objev je částečně empirický a částečně racionální proces; „objev koncepcí není ani hádání, ani pouhá záležitost pozorování“, usuzujeme více, než vidíme.
Whewellovy neologismy
Jedním z největších darů Whewella pro vědu bylo jeho slovotvorba. Často si dopisoval s mnoha ve svém oboru a pomáhal jim vymýšlet nové termíny pro jejich objevy. Whewell ve skutečnosti přišel s termínem vědec sám v roce 1833 a byl poprvé publikován v Whewellově anonymní recenzi z roku 1834 na knihu Mary Somerville 's On the Connexion of the Physical Sciences publikovanou v Quarterly Review . (Dříve byli známí jako „přírodní filozofové“ nebo „muži vědy“).
Práce v administrativě vysoké školy
Whewell byl prominentní nejen ve vědeckém výzkumu a filozofii, ale také v univerzitní a vysokoškolské správě. Jeho první práce, Elementární pojednání o mechanice (1819), spolupracovalo s těmi od George Peacocka a Johna Herschela při reformě Cambridgské metody matematického vyučování. Jeho práce a publikace také pomohly ovlivnit uznání morálních a přírodních věd jako nedílné součásti osnov Cambridge.
Obecně však, zvláště v pozdějších letech, byl proti reformě: bránil výukový systém a ve sporu s Connopem Thirlwallem (1834) proti přijetí disidentů ; zastával systém duchovenského společenství, privilegovanou třídu „spoluobčanů“ a autoritu vedoucích vysokých škol v univerzitních záležitostech.
Oponoval jmenování univerzitní komise (1850) a napsal dvě brožury ( Poznámky ) proti reformě univerzity (1855). Postavil se proti schématu svěřování voleb členům senátu a místo toho prosazoval využívání vysokoškolských fondů a subvencování vědecké a profesorské práce.
Byl zvolen mistrem Trinity College v Cambridgi v roce 1841 a tuto pozici si udržel až do své smrti v roce 1866.
Whewell profesorem mezinárodního práva a Whewell stipendia byly založeny na základě ustanovení jeho vůli.
Whewellovy zájmy v architektuře
Kromě vědy se Whewell po celý život zajímal také o historii architektury . On je nejlépe známý pro jeho spisy o gotické architektury , konkrétně jeho kniha, architektonické poznámky o německých církvích (nejprve publikoval v roce 1830). V této práci Whewell zavedl přísnou nomenklaturu německých gotických kostelů a přišel s teorií stylistického vývoje. Jeho práce je spojena s „vědeckým trendem“ architektonických spisovatelů spolu s Thomasem Rickmanem a Robertem Willisem .
Zaplatil ze svých vlastních zdrojů na stavbu dvou nových soudních síní na Trinity College v Cambridgi postavených v gotickém stylu . Oba dvory byly dokončeny v roce 1860 a (posmrtně) v roce 1868 a nyní jsou souhrnně pojmenovány Whewell's Court (v jednotném čísle).
Whewellova díla ve filozofii a morálce
V letech 1835 až 1861 Whewell produkoval různá díla o filozofii morálky a politiky , z nichž hlavní, Elements of morality , including Polity , byl vydán v roce 1845. Zvláštnost této práce - psané z toho, co je známé jako intuitivní hledisko - je to pětinásobné rozdělení pramenů akce a jejich předmětů, primárních a univerzálních práv člověka (osobní bezpečnost, majetek, smlouva, rodinná práva a vláda) a základních ctností ( shovívavost , spravedlnost , pravda , čistota a pořádek ).
Mezi další Whewellova díla - příliš početná na to, aby se zmínila - patřily populární spisy, jako například:
- třetí pojednání Bridgewater , astronomie a obecná fyzika uvažované s odkazem na přírodní teologii (1833),
- pojednání o dvou svazcích The Philosophy of the Inductive Sciences: Founded Upon their History (1840),
- esej z množiny světů (1853), ve kterém on argumentoval proti pravděpodobností o život na jiných planetách ,
- platonický dialogy pro anglické čtenáře (1850-1861),
- Přednášky o historii etiky v Anglii (1852),
- esej O liberálním vzdělávání obecně, se zvláštním zřetelem k předním studiím University of Cambridge (1845),
- důležité vydání a zkrácený překlad Huga Grotiuse , De jure belli ac pacis (1853) a
- vydání z matematických prací z Isaac Barrow (1860).
Whewell byl jedním z Cambridge profesorů , koho Charles Darwin se setkal během jeho vzdělání tam , i když Darwin vrátil z na Beagle výpravy byl přímo ovlivnil Whewell, který přesvědčil Darwina, aby se stal sekretářem Geological Society of London . Titulní stránky On the Origin of Species se otevírají citací z Whewell's Bridgewater Treatise o vědě založené na přírodní teologii tvůrce stanovujícího zákony:
Ale pokud jde o materiální svět, můžeme jít alespoň tak daleko - můžeme si uvědomit, že události nejsou způsobeny izolovanými vloženími božské síly, uplatňovanými v každém konkrétním případě, ale zavedením obecných zákonů.
Ačkoli Darwin používal koncepty Whewella, když vytvářel a testoval své hypotézy v teorii evoluce, Whewell nepodporoval Darwinovu evoluční teorii.
"Whewell také skvěle oponoval myšlence evoluce." Nejprve vydal novou knihu, Indikace Stvořitele , 1845, složenou z výtažků z jeho dřívějších prací, aby působil proti populárnímu anonymnímu evolučnímu dílu Vestiges of the Natural History of Creation . Později se Whewell postavil proti Darwinovým evolučním teoriím. “
Dílo Whewell
- (1830) Architektonické poznámky o německých církvích: S poznámkami k původu gotické architektury . Cambridge: J. & JJ Deighton. Nové vydání 1835. Třetí vydání 1842.
- (1831) „Přehled předběžného diskurzu J. Herschela o studiu přírodní filozofie “ . Čtvrtletní recenze . 45 (90): 374–407. Července 1831.
- (1833) Astronomie a obecná fyzika uvažována s odkazem na přírodní teologii (pojednání o Bridgewater). Cambridge.
- (1836) Elementární pojednání o mechanice, 5. vydání , první vydání 1819.
- (1837) Historie indukčních věd, od nejstarších po současnost . 3 vols, London. Svazek 1 , svazek 2 , svazek 3 . 2. vydání 1847 (2 sv.). 3. vydání 1857 (2 sv.). 1. německé vydání 1840–41.
- (1837) K zásadám anglického univerzitního vzdělávání . Londýn, 1837.
- (1840) Filozofie indukčních věd, založená na jejich historii . 2 vols, London. 2. vyd. 1847. Svazek 1 . Svazek 2 .
- (1845) The Elements of Morality, including polity . 2 vols, London. Svazek 1 Svazek 2 .
- (1846) Přednášky o systematické morálce . Londýn.
- (1849) Indukce, se zvláštním zřetelem na systém logiky pana J. Stuarta Milla . Londýn.
- (1850) Matematická expozice některých doktrín politické ekonomie: druhá monografie. Transakce Cambridgeské filozofické společnosti 9 : 128–49.
- (1852) Přednášky z dějin morální filozofie . Cambridge: Cambridge University Press.
- (1853) Hugonis Grotii de jure belli et pacis libri tres: doprovázeno zkráceným překladem William Whewell , London: John W. Parker, svazek 1 , díl 2 , díl 3 .
- (1853) Plurality světů. Londýn.
- (1857) Speddingovo kompletní vydání Baconových děl. Edinburgh Review 106 : 287–322.
- (1858a) Historie vědeckých myšlenek . 2 vols, London.
- (1858b) Novum Organon renovum , Londýn.
- (1860a) K filozofii objevu: kapitoly historické a kritické . Londýn.
- (1861) Platónova republika (překlad). Cambridge.
- (1862) Šest přednášek o politické ekonomii , Cambridge.
- (1862) Doplňující přednášky z dějin morální filozofie , Cambridge.
- (1866) Comte a pozitivismus. Macmillan's Magazine 13 : 353–62.
Vyznamenání a uznání
- Zahraniční čestný člen Americké akademie umění a věd (1847)
- Diskutující společnost na Lancaster Royal Grammar School se jmenuje Whewell Society na počest Whewella jako starého lancastrianského.
- Kráter Whewell na Měsíci
- Tyto gotické domy označované jako Whewell soudu v Trinity College v Cambridge
- Galerie minerálů Whewell v Sedgwickově muzeu věd o Zemi , Cambridge
- Minerální kola
Ve fikci
V románu Barchester Towers z roku 1857 Charlotte Stanhope využívá téma teologických argumentů, týkajících se možnosti inteligentního života na jiných planetách, mezi Whewellem a Davidem Brewsterem ve snaze zahájit rozhovor mezi jejím bezvadným bratrem a bohatou mladou vdovou Eleanor Bold .
Viz také
- Katastrofismus
- Uniformitarismus
- Hrabě z Bridgewater pro další pojednání o Bridgewater
- Zákon tří fází pro Whewellovu opozici vůči pozitivismu Auguste Comte
- Michael Faraday
Reference
Další čtení
- Heilbron, JL (2002), „Coming to terms“, Nature (publikováno 7. února 2002), 415 (6872), s. 585, doi : 10,1038/415585a , PMID 11832919 , S2CID 5407465
- Losee, J. (1983), „Whewell a Mill o vztahu mezi filozofií vědy a dějinami vědy“, Studies in History and Philosophy of Science (publikováno v červnu 1983), 14 (2), s. 113–126, doi : 10.1016/0039-3681 (83) 90016-X , PMID 11615935
- Fisch, M. (1991), William Whewell filozof vědy, Oxford: Oxford University Press.
- Fisch, M. a Schaffer SJ (eds.) (1991), William Whewell: Kompozitní portrét, Oxford: Oxford University Press.
- Henderson, James P. (1996). Early Mathematical Economics: William Whewell a britský případ . Lanham: Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-8476-8201-0.
- Metcalfe, JF (1991), „Whewellův vývojový psychologismus: viktoriánský popis vědeckého pokroku“, studia historie a filozofie vědy (publikováno v březnu 1991), 22 (1), s. 117–139, doi : 10,1016/0039- 3681 (91) 90017-M , PMID 11622706
- Morrison, M. (1997), „Whewell o konečném problému filozofie“, studia v historii a filozofii vědy, část A , 28 (3), s. 417–437, doi : 10,1016/S0039-3681 (96) 00028 -3
- Ruse, M. (1975), „Darwinův dluh vůči filozofii: zkoumání vlivu filozofických myšlenek Johna FW Herschela a Williama Whewella na vývoj evoluční teorie Charlese Darwina“, Studies in History and Philosophy of Science (publikováno Červen 1975), 6 (2), s. 159–181, doi : 10,1016/0039-3681 (75) 90019-9 , PMID 11615591
- Sandoz, R. (2016), „Whewell o klasifikaci věd“ , studie z historie a filozofie vědy část A , 60 , s. 48–54, doi : 10,1016/j.shpsa.2016.10.001 , PMID 27938721
- Schipper, F. (1988), „William Whewell's concept of science revolutions“, Studies in History and Philosophy of Science Part A , 19 (1), pp. 43–53, doi : 10.1016/0039-3681 (88) 90019- 2
- Snyder, Laura J. (2006), Reforming Philosophy: Victorian Debate on Science and Society , Chicago: The University of Chicago Press. Obsahuje rozsáhlou bibliografii.
- Snyder, Laura J. (2011), The Philosophical Breakfast Club , New York: Broadway Books.
- Whewell, W., astronomie a obecná fyzika uvažovaná s odkazem na přírodní teologii ; Pojednání o Bridgewater, W. Pickering, 1833 (znovu vydáno Cambridge University Press , 2009; ISBN 978-1-108-00012-3 )
- Whewell, W., O pluralitě světů. Esej ; JW Parker a syn, 1853 (znovu vydáno Cambridge University Press , 2009; ISBN 978-1-108-00018-5 )
- Ano, Richarde. „Whewell, William (1794–1866)“. Oxfordský slovník národní biografie (online ed.). Oxford University Press. doi : 10,1093/ref: odnb/29200 . (Je vyžadováno předplatné nebo členství ve veřejné knihovně ve Velké Británii .)
- Yeo, R. (1991), Defining Science: William Whewell, Natural Knowledge and Public Debate in Early Victorian Britain, Cambridge: Cambridge University Press.
- Zamecki, Stefan , Komentarze do naukoznawczych poglądów Williama Whewella (1794–1866): studium historyczno-metodologiczne [Komentáře k logologickým pohledům Williama Whewella (1794–1866): historicko-metodologická studie], Varšava, Wydawnictwa IHN PAN, 2012, ISBN 978-83-86062-09-6 , shrnutí v anglickém jazyce: s. 741–43.
externí odkazy
- Filozofie induktivních věd, založená na jejich historii (1847) - Complete Text
- William Whewell (1794-1866) od Menachem Fisch , z The Routledge Encyclopedia of Philosophy
- William Whewell od Laury J. Snyderové ze Stanfordské encyklopedie filozofie
- Šest přednášek z archivu pro historii ekonomického myšlení - referáty o matematické ekonomii a soubor úvodních přednášek
- William Whewell z historie ekonomického myšlení
- Papíry Williama Whewella
- Master of Trinity na Trinity College v Cambridge
- „William Whewell“ v archivu The MacTutor History of Mathematics
- Sharon Carleton (23. června 2018). „William Whewell - razená osmóza, vodivost, iont a vědec!“ . The Science Show (mp3 podcast). ABC News (Austrálie) .
- Díla Williama Whewella v projektu Gutenberg
- Díla nebo asi William Whewell v Internet Archive
- Portréty Williama Whewella v Národní portrétní galerii v Londýně
- William Whewell na Najít hrob