Witr - Witr

Část série na
islám
Víry Jednota z Boha Proroci Odhalené knihy Andělé Den vzkříšení Předurčení
Cvičení Profese víry Modlitba Almužna Půst Pouť
Texty Nadace Korán Sunna ( Hadith , Sirah ) Aqidah (vyznání víry) Tafsir (exegeze) Qisas Al-Anbiya (proroci) Fiqh (jurisprudence) Šaría (zákon)
Dějiny Časová osa Muhammad Ahl al-Bayt Sahabah Rashidun Chalífát Napodobit Středověká islámská věda Šíření islámu Dědictví po Mohamedovi
Kultura a společnost Akademici Zvířata Umění Kalendář Děti Obřízka Demografie Názvy Ekonomika Vzdělání Zaříkání Feminismus Festivaly Finance LGBT Madrasa Morální učení Mešita Mysticismus Filozofie Poezie Politika Proselytizing Věda Otroctví Sociální péče Ženy
související témata Abrogace v islámu Odpadnutí Kritika Muhammad Korán Hadísy Jiná náboženství Islamismus Násilí terorismus válka Islamofobie Džihád Džihádismus Glosář
Islámský portál
proti t E

Witr ( arabsky : وتر ) je islámská modlitba ( salat ), která se provádí v noci po Isha (noční modlitba) nebo před fajr (úsvit). Witr má lichý počet raka'at modlených ve dvojicích, přičemž poslední raka'ah se modlil samostatně. Proto se může modlit jen jeden raka'ah, maximálně jedenáct.

Podle Abdullah ibn Umar , Mohamed řekl: „Tu noc modlitba je nabízen jako dva raka'at následovaný dvěma raka'at a tak dále, a pokud někdo má strach z blížícího se úsvitu (Fajr modlitba), měl by se modlit jeden raka'ah a toto bude vtip pro všechny raka'aty, které se předtím modlil. "

V hadísu, který předal Abu Darda , uvádí, že Muhammad mu přikázal tři věci: postit se každý měsíc tři dny, nabídnout před spánkem duchovní salát a nabídnout dvě raka'at sunna za fajr.

Existuje však mnoho aḥādīthů, které ukazují nejlepší čas, aby byl witr salat v noci. Pokud se někdo obává, že by nebyl schopen se probudit nebo by mohl zemřít ve spánku, měla by být modlitba provedena před spánkem.

Proto by ten, kdo pravidelně vykonává tahajjud (noční modlitbu), měl vykonávat witr po tahajjud.

Je zaznamenáno, že Ali bin Abu Talib řekl: „Modlitba čaroděje není vyžadována jako vaše povinné modlitby, ale Prorok by vykonal modlitbu čarodějnice a řekl:‚ Vy, lidé z Koránu , proveďte modlitbu čarodějnice, protože Alláh je jeden a Miluje ducha. '“

Doslovný význam slova witr je „akord kruhu“. Vzhledem k tomu, že celý den je kruhem, kolem kterého jsou umístěny všechny modlitby, je maghribský salát nabízen při západu slunce (začátek noci). Má nepárový (lichý) počet raka'at. Nabídnutím lichého raka'at of witr jako poslední noční modlitby vznikne akord spárováním těchto dvou nespárovaných raka'ats každého z maghribů a witr's.

Du'ā 'Salātu' l-Witr

Vyprávěl Al-Hasan ibn Ali (který je vnukem Mohameda, řekl, že ho naučil Mohamed říci qunūt du'ā ' v arabštině takto:

اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت

Allahumma 'hdi-niy fiyman hadayt, wa-'āfi-niy fiyman' āfayt, wa-tawalla-niy fiyman tawallayt, wa-bārik liy fiy-mā 'a'ṭayt, wa-qiniy sharra mā qadhayt, inna-ka taqdiy wa -lā yuqdhā 'alayk, wa-inna-hu lā yaḏillu maw wālayt, wa-lā ya'izzu man' ādayt, tabārakta Rabba-nā wa-ta'ālayt .

"Ó Alláhu, veď mě mezi těmi, které jsi vedl, odpusť mi mezi těmi, které jsi omilostnil, ujmi se mě mezi těmi, které jsi spřátelil, požehnej mi v tom, co jsi udělil, a zachraň mě před zlem, které jsi určil." Vskutku, vy rozhodujete a nikdo nemůže přijímat dekrety a nikdo nemůže přijímat dekrety na vás, ve skutečnosti není ponížen, s kým jste se spřátelili, požehnal jste vy, náš Pán a vznešený. “

Hanafi běžně recitovat druhou verzi modlitbě Witr modlitebního ( arabsky : دعاء صلاة الوتر Du'a ‚ṣalātu‘ l-Witr ) následujícím způsobem, který je uvedený v posledním raka'at z Witr (protože jeden raka'at následuje Sunnu, v tomto případě vystupování v lichých číslech - 3,5,7,9 nebo 11 raka'atů) , nejprve vyslovením takbir s rukama vzhůru, poté vyslovením následujících veršů před rukou ' :

اَللَّهُمَّ إنا نَسْتَعِينُكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ وَنُؤْمِنُ بِكَ, وَنَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ, وَنُثْنِئْ عَلَيْكَ الخَيْرَ. وَنَشْكُرُكَ وَلَا نَكْفُرُكَ وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَّفْجُرُكَ. اَللَّهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ, وَلَكَ نُصَلِّئ وَنَسْجُدُ, وَإِلَيْكَ نَسْعأئ وَنَحْفِدُ, وَنَرْجُو رَحْمَتَكَ وَنَخْشآئ عَذَابَكَ ,إِ

Allahumma in-nā nasta'iynu-ka wa-nastaghfiru-ka wa-nu'minu bi-ka, wa-natawaku 'alay-ka, wa-nuth-nī' alay-ka 'l-khayr (a). Wa-nashkuru-ka wa-lā nakfuru-ka wa-nakhla'u wa-natru-ku may yafjuru-k (a). Allahumma iyya-ka na'abudu, wa-laka nuṣallī wa-nasjudu, wa-ilay-ka nas'ā wa-naḥfidu, wa-narjū raḥmataka wa nakhshā 'azaba-k (a), in-na' azaba-ka bi 'l-kuffāri mulhiq.

„Ó Alláhu! Vyzýváme vás o pomoc a prosíme o odpuštění, věříme ve vás a důvěřujeme vám a chválíme vás tím nejlepším možným způsobem; a děkujeme vám a nejsme vám nevděční a opouštíme a odvracíme se od toho, kdo tě neposlouchá. Ó Alláhu! uctíváme tě a klaníme se před tebou, spěcháme k tobě a sloužíme ti a doufáme, že se dočkáme tvého milosrdenství a budeme se bát tvého trápení. způsobí tvá trápení. "

Ibn 'Uqayl al-Hanbali vyprávěl, že dua vyprávěná od Mohameda by měla být tím, co se říká jako běžné slovo, a vše, co se k tomu přidává, je formou ústupku. Řekl: Podle našeho názoru je mustahabb to, co vyprávěl al-Hasan ibn 'Ali z Proroka (SWS): „ Allahumma ihdini …“ - známý hadíth .

Řekl: „Pokud k tomu někdo přidá slova vyprávěná od„ Umara (ať je s ním Alláh potěšen) “,„ Allahumma in-nā nasta'iynu-ka … (ó Alláhu, hledáme tvou pomoc)… “, není nic špatně s tím. Konec citátu. "

Toto uvedl Ibn Muflih ve svém komentáři k al-Muharrarovi, 1/89

V některých případech může ten, kdo se modlí, provést du'ā 'ṣalātu' l-Witr , je přípustné udělat qunūt před odchodem do ruky ' (poklonit se), nebo to může být předneseno, když se někdo postaví přímo za ruku '.

„Humaid říká:“ zeptal jsem se Anase: „Je qunut před nebo po ruce?“ řekl: „Udělali bychom to před nebo po.“

Tento hadís byl spřízněn Ibn Majahem a Muhammadem ibn Nasrem. V Fath al-Bari , Ibn Hajar al-Asqalani poznamená, že jeho řetězec je bezchybný.

Varianty jmen

Reference

Reference

• Překlad z Sahih Buchari , Book 16: Witr Prayer hadís č 111, 112
• Witrova modlitba