Wodaabe - Wodaabe

„Mbororo“ přeadresuje tady. Kamerunský fotbalista viz Thècle Mbororo .
Wodaabe
Woɗaaɓe 𞤏𞤮𞤯𞤢𞥄𞤩𞤫
1997 277-2A Wodaabe opouští tábor.jpg
Skupina cestujících Wodaabe. Niger, 1997
Celková populace
100 000 (2001)
Regiony s významnou populací
 Niger , Kamerun , Středoafrická republika , Čad , Nigérie , Demokratická republika Kongo     
Jazyky
Fula
Náboženství
Islám , africké tradiční náboženství
Příbuzné etnické skupiny
Fula

Wodaabe ( Fula : Woɗaaɓe , Adlam : 𞤏𞤮𞤯𞤢𞥄𞤩𞤫 ), také známý jako Mbororo nebo Bororo (Adlam: 𞤐'𞤄𞤮𞤪𞤮𞤪𞤮 , 𞤄𞤮𞤪𞤮𞤪𞤮 ), malá podskupina Fulani etnické skupiny . Jsou to tradičně kočovní pastevci a obchodníci s dobytkem v Sahelu , přičemž migrace se táhnou od jižního Nigeru , přes severní Nigérii , severovýchodní Kamerun , jihozápadní Čad , západní oblast Středoafrické republiky a severovýchodní část Demokratické republiky Kongo . Počet Wodaabe se odhadoval v roce 2001 na 100 000. Jsou známí svým propracovaným oblečením a bohatými kulturními obřady.

Wodaabe mluví jazykem fula a nepoužívají psaný jazyk. V jazyce fula znamená woɗa „ tabu “ a Woɗaaɓe „lidi tabu“. Toto se někdy překládá jako „ti, kdo respektují tabu“, což je odkaz na izolaci Wodaabe od širší kultury Fulbe a jejich tvrzení, že si zachovávají „starší“ tradice než jejich sousedé Fulbe. Naproti tomu ostatní Fulbe stejně jako další etnické skupiny někdy označují Wodaabe jako „ Mbororo “, někdy pejorativní název, přeložený do angličtiny jako „Cattle Fulani“ a znamená „ti, kteří bydlí v táborech pro dobytek“. Do 17. století byli lidé z Fula v západní Africe mezi prvními etnickými skupinami, které přijaly islám, byli často vůdci těch sil, které šíří islám, a byli tradičně hrdí na městský, gramotný a zbožný život, s nímž to bylo příbuzný. Jak Wodaabe, tak i další Fulbe vidí ve Wodaabe ozvěny dřívějšího pasteveckého způsobu života, na který jsou Wodaabe hrdí a jehož městský Fulbe je někdy kritický.

Kultura Wodaabe je jednou z 186 kultur standardního mezikulturního vzorku, který používají antropologové k porovnání kulturních rysů.

Při podpisu Pařížského protokolu dne 22. dubna 2016 byla vybrána žena Wodaabe, Hindou Oumarou Ibrahim , která bude zastupovat občanskou společnost na světě .

Každodenní život

Wodaabe chová stáda dlouhonohého dobytka Zebu . Období sucha sahá od října do května. Jejich roční cestování v období dešťů následuje po dešti z jihu na sever. Skupiny několika desítek příbuzných, obvykle několik bratrů se svými manželkami, dětmi a staršími, cestují pěšky, oslem nebo velbloudem a zůstávají na každém pastevním místě několik dní. Velká dřevěná postel je nejdůležitějším majetkem každé rodiny; při kempování je obklopen několika obrazovkami. Ženy také nosí kalabasy jako symbol stavu. Tyto tykev se předávají z generace na generaci a často vyvolávají soupeření mezi ženami. Wodaabe většinou žijí na mléku a mletém proso , stejně jako jogurt , sladký čaj a příležitostně kozí nebo ovčí maso.

Náboženství, morálka a zvyky

Náboženství Wodaabe je převážně islámské (smíšené s předislámskými vírami). Ačkoli jsou vystaveny různé stupně ortodoxie, většina dodržuje alespoň některé ze základních požadavků náboženství. Islám se stal významným náboženstvím mezi národy Wodaabe během 16. století, kdy učenec al-Maghili kázal Mohamedovo učení elitě severní Nigérie. Al-Maghili byl zodpovědný za přeměnu vládnoucích tříd mezi národy Hausa , Fulani a Tuareg v regionu.

Kodex chování Wodaabe zdůrazňuje rezervovanost a skromnost ( semteende ), trpělivost a statečnost ( munyal ), péči a předvídavost ( hakkilo ) a loajalitu ( amana ). Kladou také velký důraz na krásu a šarm.

Rodiče nesmí mluvit přímo se svými dvěma prvorozenými dětmi, o které se často starají jejich prarodiče. Za denního světla se manželé nemohou držet za ruce ani mluvit osobně mezi sebou.

Mladí nápadníci předvádějí tanec Yaake na festivalu Gerewol , Niger 1997
Pro turisty předvedl tanec Yaake, Niger 1997

Ideální krása a festival Gerewol

Hlavní článek: Gerewol

Na konci období dešťů v září se klany Wodaabe shromáždily na několika tradičních místech před začátkem migrace sezónního stěhování. Nejznámější z nich je In-Gall je Cure Salée trhu sůl a Tuareg sezónní festival. Zde mladí muži Wodaabe, s propracovaným líčením, peřím a dalšími ozdobami, předvádějí Yaake : tance a písně, které zapůsobí na vdané ženy. Ideál mužské krásy Wodaabe zdůrazňuje výsost, bílé oči a zuby; muži často protočí oči a ukáží zuby, aby tyto vlastnosti zdůraznili. Klany Wodaabe se poté připojily ke zbytku týdenního Gerewolu : sérii směn o manželství a soutěžích, kde krásu a dovednosti mladých mužů posuzují mladé ženy.

Dokumenty a populární kultura

Dokument Wodaabe - pastevci slunce z roku 1989 od Wernera Herzoga popisuje Wodaabe.

V dokumentu z roku 1999 Zwischen 2 Welten (mezi dvěma světy) natočila režisérka Bettina Haasen své osobní rozhovory se členy Wodaabe.

Etnografický dokument z roku 2010 Sandrine Loncke Tanec s Wodaabes zkoumá z pohledu jeho účastníků komplexní kulturní význam velkolepých, ale často nepochopených a senzacechtivých oslav Wodaabe rituálů známých jako „Geerewol“.

Nigerská kapela Etran Finatawa se skládá z členů Wodaabe a Tuareg a vytváří svůj jedinečný styl „Nomad Blues“ spojením moderních aranžmánů a elektrických kytar s tradičnějšími nástroji a polyfonním Wodaabe zpěvem. V roce 2005 nahráli album a cestovali po Evropě.

„Wodaabe Dancer“ je název instrumentální skladby na albu kytaristy Jennifer Batten z roku 1997, Jennifer Batten's Tribal Rage: Momentum .

  • Mladé ženy Wodaabe s tetováním na obličeji

  • Dva muži Wodaabe

  • Mladá žena posuzující krásu mužů v Gerewolu

  • Žena z Kamerunu

Reference

Zdroje

externí odkazy

Fotky a videa