Wolfram Eberhard - Wolfram Eberhard
Wolfram Eberhard (17. března 1909 - 15. srpna 1989) byl profesorem sociologie na Kalifornské univerzitě v Berkeley se zaměřením na společnosti západní , střední a východní Asie .
Životopis
Narodil se v Postupimi v Německé říši a měl silné rodinné zázemí astrofyziků a astronomů.
Vyučoval širokou škálu kurzů specializujících se na společnosti a populární kultury západní, střední a východní Asie. Zajímal se zejména o čínský folklor , populární literaturu, tureckou historii , menšiny a místní kultury v Číně a vztahy mezi Číňany a národy střední Asie. Eberhard vstoupil na berlínskou univerzitu v roce 1927, kde zaměřil svou pozornost na klasickou čínštinu a sociální antropologii. Protože Berlínská univerzita, kde Eberhard studoval, nenabízela pokyny o hovorové čínštině, přihlásil se Eberhard tajně a současně na seminář orientálních jazyků. Na semináři pro orientální jazyky studoval u Ferdinanda Lessinga . Přihlásil se tajně, protože v té době jeho profesoři na berlínské univerzitě a učitelé klasické čínštiny neschvalovali jeho zájmy v hovorových jazycích. Je ironií, že jeho učitelé na semináři pro orientální jazyky neschvalovali jeho zájmy v klasické čínštině. Diplom získal na semináři v roce 1929 a poté pracoval pro svého dlouholetého přítele Lessinga v berlínském antropologickém muzeu .
Eberhard podnikl svou první cestu do Číny v roce 1934. Poté, co cestoval po regionech Číny, sbíral folklór, studoval chrámy a pitval čínskou kulturu. Cílem cesty bylo shromáždit etnografické předměty pro muzeum. V Zhejiang Eberhard cestoval po venkově, studoval chrámy a sbíral lidové příběhy s pomocí Ts'ao Sung-yeha ; většina těchto příběhů byla publikována v Erzählungsgut aus Südost-China (1966). Poté odešel do Pekingu a našel si práci s výukou němčiny a latiny na Pekingské národní univerzitě , Městské univerzitě v Peipingu a Lékařské škole v Baodingu . Příležitostně s ním spoluautorovala jeho první manželka Alide (rozená Roemer), která mu pomáhala s úpravami a překlady do angličtiny. V roce 1934 se narodil jeho první syn Rainer. Příští rok Eberhard cestoval po severní Číně do Xi'anu , posvátné hory Mount Hua , Taiyuan a Yungang Grottoes v Datongu . Jeho rozhovory s taoistickými kněžími na Hua-shanu byly podkladem pro text knihy , jejímž spoluautorem byl Hedda Hammer Morrison, Hua Shun, taoistická posvátná hora v západní Číně (1974).
Eberhard se vrátil do Německa v letech 1936 až 1937. V Německu se v té době stal Eberhard ředitelem asijské sekce Grassiho muzea v Lipsku . Eberhardův pobyt v Německu by však netrval dlouho. Byl pod silným tlakem, aby se spojil s nacisty . Adam von Trott pomohl Eberhardovi získat Moses Mendelssohn Fellowship, které mu umožnilo koupit lístek po celém světě a dostal povolení k opuštění Německa. Zatímco v Hongkongu dostal nabídku profesury na univerzitě v Ankaře . I když neměl příslušná víza, prošel si cestu oklikou do Turecka, kde se k němu připojila jeho rodina. V letech 1937 až 1948 učil Eberhard historii v Ankaře . Vyučoval v turečtině a publikoval v turečtině i němčině na širokou škálu předmětů, včetně čínského folkloru, populární literatury, historie, menšin a místních kultur v Číně, vztahů mezi Číňany a národy střední Asie a turecké historie , společnost a populární kultura. Eberhardovo působení v Ankaře významně přispělo k rozvoji sinologického stipendia v Turecku. První vydání jeho Dějin Číny napsané v turečtině vyšlo v roce 1947. Toto bylo přeloženo do němčiny, angličtiny a francouzštiny; Čtvrté anglické vydání vyšlo v roce 1977.
Eberhard publikoval množství stipendií, včetně Kultur und Siedlung der Randvölker Chinas („Kultura a osídlení okrajových národů Číny“) v roce 1942 a jeho dvoudílného Lokalkulturen im alten China („Místní kultury ve starověké Číně“) v roce 1943. Publikování jeho Typen Chinesischer Volksmärchen („Typy čínských lidových pohádek“) bylo rámcem, který přinesl čínský folklor do studia světového folkloru. Publikoval také mnoho studií analyzujících obsah, strukturu a přenos čínských lidových příběhů a zvyků. Eberhardovo sociologické pozadí ovlivnilo jeho výzkum, protože se zajímal nejen o vypravěče, ale také o pohlaví, věk a rodinné vztahy mezi vypravěči a publikem. Eberhard zemřel ve svém domě v roce 1989.
Funguje
Úplnější seznam děl do roku 1965 najdete v Eberhard, Wolfram. „Bibliografie prací W. Eberharda (1931-1965)“. Osídlení a sociální změny v Asii . Sbírané papíry. 1 . p. 439-463. Online v internetovém archivu
Vybrané články
- ---, „ Čínské regionální stereotypy “, Asian Survey 5.12 (1965): 596-608.
- --- a Frank Huang, „ O některých čínských podmínkách zneužívání “, Asian Folklore Studies 27.1 (1968): 25-40.
- ---, „ Kulturní zavazadlo čínských emigrantů: příběhy a romány čtené čínskými studenty v Malajsku “, Asian Survey 11.5 (1971): 445-462.
- --- „ Studie o strašidelných příbězích z Tchaj-wanu a San Franciska “, Asian Folklore Studies 30.2 (1971): 1-26.
Vybrané knihy
- Historie Číny (1969)
- Eberhard, Wolfram (1986) [1983]. Slovník čínských symbolů: Skryté symboly v čínském životě a myšlení . Londýn a New York: Routledge. ISBN 0-415-00228-1.
- Folktales of China, editoval Wolfram Eberhard, The University of Chicago Press, 1968
- Typen chinesischer Volksmärchen, Helsinky, 1937
- Volksmärchen aus Südost-China, Sammlung Ts'ao Sung-yeh, Helsinki, 1941
- Vina a hřích v tradiční Číně , 1967
- Wolfram Eberhard (1970). Studie čínského folklóru a související eseje . Bloomington, Indiana University Research Center for the Language Sciences; [distribuuje Humanities Press, New York]. ISBN 9780877501473.
Poznámky
Reference a další čtení
- Walravens, Hartmut (1990), „In Memoriam Wolfram Eberhard“, Oriens Extremus , 33 (2): 3–10, stabilní JSTOR /24047283