Světová rada církví - World Council of Churches

Světová rada církví
Světová rada církví logo.gif
Logo Světové rady církví
Zkratka WCC
Generální tajemník Rev. profesor. Ioan Sauca
Kraj Mezinárodní
Původ 1948 ; Před 73 lety ( 1948 )
Členové 350 (členské církve)
Oficiální webové stránky www .oikoumene .org

Světová rada církví ( SRC ) je celosvětovou Christian inter-církevní organizace založená v roce 1948 k práci na příčinu ekumenismu . Mezi její řádné členy dnes patří asyrská církev na východě , orientální pravoslavné církve , většina jurisdikcí východní pravoslavné církve , starokatolická církev , luteránské církve , anglikánské společenství , mennonitské církve , metodistické církve , moravská církev , Marthoma syrská církev a reformované církve , stejně jako baptistické církve a letniční církve . Významné je, že katolická církev není řádným členem, ačkoli to pošle delegáty na zasedání, které mají status pozorovatele. WCC vzniklo z ekumenického hnutí a jako základ má následující prohlášení:

Světová rada církví je společenství církví, které vyznávají Pána Ježíše Krista jako Boha a Spasitele podle písem, a proto se snaží společně naplňovat jejich společné povolání ke slávě jediného Boha: Otce, Syna a Ducha svatého.

Je to společenství církví na cestě k viditelné jednotě v jedné víře a jednom eucharistickém společenství, vyjádřené v uctívání a ve společném životě v Kristu. Snaží se postupovat směrem k této jednotě, jak se Ježíš modlil za své následovníky, „aby svět věřil“. (Jan 17:21)

WCC sám sebe popisuje jako „celosvětové společenství 349 globálních, regionálních a subregionálních, národních a místních církví hledajících jednotu, společné svědectví a křesťanskou službu“. Nemá žádné ústředí jako takové, ale jeho administrativní centrum je v ekumenickém centru v Ženevě ve Švýcarsku . Členy organizace jsou denominace, které tvrdí, že společně zastupují více než 500 milionů lidí na celém světě ve více než 110 zemích.

Mnoho regionálních poboček Světové rady církví, jako je Rada církví na Blízkém východě a Národní rada církví v Austrálii , pracuje pro věc jednoty křesťanů na domácí úrovni, přičemž členské denominace zahrnují orientální pravoslavné církve, luteránské církve, Katolická církev, východní pravoslavné církve, metodistické církve, anglikánské společenství, reformované církve a další.

Dějiny

Ekumenické hnutí setkalo s počátečních úspěších na konci 19. a počátku 20. století, včetně Edinburgh misijní konference z roku 1910 (které předsedal budoucností WCC čestný prezident John R. Mott ). V roce 1920, ekumenický patriarcha východní pravoslavné církvi , Germanus V Konstantinopole , napsal dopis, „adresovanou‚Všem církví Christa, ať se nacházejí kdekoli‘, vyzývající užší spolupráci mezi oddělené křesťany, a navrhuje se‚ligu církví, souběžně s nově založenou Společností národů “. Vedoucí církví se v roce 1937 dohodli na vytvoření Světové rady církví založené na sloučení Hnutí víry a pořádku (za Charlese Brenta z Episkopální církve USA) a Life and Work (konference) | Hnutí život a práce (pod Nathan Söderblom z Lutheran Church of Sweden ).

Jeho oficiální založení bylo odloženo s vypuknutím druhé světové války až do 23. srpna 1948. Delegáti 147 sborů se shromáždili v Amsterdamu, aby spojili Hnutí víry a řádu a Hnutí života a práce. Toto bylo upevněno druhým setkáním v Lundu v roce 1950, pro které britský metodista Robert Newton Flew upravil vlivný objem studií The Nature of the Church . Následná fúze byla s Mezinárodní misijní radou v roce 1961 a Světovou radou křesťanského vzdělávání, která má kořeny v hnutí Sunday School v 18. století , v roce 1971.

Mezi členské církve WCC patří asyrská církev na východě a orientální pravoslavné církve , téměř všechny východní pravoslavné církve a luteránské církve ; bratrská ; Anglikánské spojení ; některé starokatolické církve ; že metodistické kostely ; Presbyterian a další reformované církve , vzorkování sjednocených a nezávislých církví, a některé baptistické a letniční církve.

Mnoho církví, které odmítly vstoupit do WCC, se připojilo k vytvoření Světové evangelické aliance .

Delegáti vyslaní z členských církví se scházejí každých sedm nebo osm let ve shromáždění, které volí ústřední výbor, který řídí mezi shromážděními. Ústřednímu výboru a jeho zaměstnancům odpovídá řada dalších výborů a komisí. Shromáždění se konají od roku 1948.

„Porušování lidských práv v komunistických zemích vyvolalo vážné znepokojení vůdců Světové rady církví“. Historik Christopher Andrew však tvrdí, že během studené války pracovala pro KGB řada významných představitelů WCC pravoslavné církve ve východní Evropě a že ovlivňovali politiku WCC. Od roku 1955 do roku 1958 Robert S. Bilheimer spolupředsedal mezinárodní komisi WCC, aby připravila dokument zabývající se hrozbou jaderné války během studené války.

Na konferenci v roce 1961 byl 32tiletý ruský pravoslavný biskup jménem Aleksey Ridiger vyslán jako delegát shromáždění a poté jmenován do ústředního výboru WCC. Později byl v roce 1990 zvolen ruským patriarchou jako Alexej II .

Deváté shromáždění se konalo v brazilském Porto Alegre v únoru 2006 na téma „Bože, ve tvé milosti, proměň svět“. Během prvních shromáždění teologové Vasileios Ioannidis a Amilkas Alivizatos významně přispěli k debatám, které vedly k vypracování „Toronto Statement“, základního dokumentu, který usnadnil účast východní ortodoxní v organizaci a dnes tvoří její eklesiologickou chartu.

Od 30. října do 8. listopadu 2013 se v Busanu v Korejské republice konalo 10. shromáždění.

V roce 2013 byla Dr. Agnes Abuom z Nairobi z anglikánské církve v Keni zvolena moderátorkou Ústředního výboru Světové rady církví; je první ženou a první Afričankou, která tuto pozici zastávala.

Události a prezidenti

Sestavy

Světová rada církví dosud uspořádala 10 shromáždění, počínaje zakládajícím shromážděním v roce 1948:

  1. Amsterdam , Nizozemsko , 22. srpna - 4. září 1948
  2. Evanston , Illinois , Spojené státy americké , 15. – 31. Srpna 1954
  3. Nové Dillí , Indie , 19. listopadu - 5. prosince 1961
  4. Uppsala , Švédsko , 4. – 20. Července 1968
  5. Nairobi , Keňa , 23. listopadu - 10. prosince 1975
  6. Vancouver , Britská Kolumbie , Kanada 24. července - 10. srpna 1983
  7. Canberra , ACT , Austrálie , 7. – 21. Února 1991
  8. Harare , Zimbabwe , 3. – 14. Prosince 1998
  9. Porto Alegre , Rio Grande do Sul , Brazílie , 14. – 23. Února 2006
  10. Pusan , Jižní Korea , 30. října - 8. listopadu 2013

Prezidenti

Předsedové současného 10. shromáždění jsou:

K bývalým prezidentům Světové rady církví patří:

Generální tajemníci

Od oficiálního založení Světové rady církví v roce 1948 sloužili jako generální sekretář následující muži:

Let název Kostely Národnost
1948–1966 WA Visser 't Hooft Nizozemská reformovaná církev / Federace švýcarských protestantských církví , Ženeva Holandsko
1966–1972 Eugene Carson Blake United Presbyterian Church (USA) Spojené státy
1972–1984 Philip A. Potter Metodistická církev Dominika
1985–1992 Emilio Castro Evangelická metodistická církev v Uruguayi Uruguay
1993–2003 Konrad Raiser Evangelická církev v Německu (EKD) Německo
2004–2009 Samuel Kobia Metodistická církev v Keni Keňa
2010–2020 Olav Fykse Tveit Církev Norska Norsko
2020– Ioan Sauca Pravoslavná církev v Rumunsku Rumunsko

Provize a týmy

K ekumenismu existují dva doplňkové přístupy: dialog a akce. Pro víru a řád Pohyb a život a dílo hnutí reprezentují tyto přístupy. Tyto přístupy se odrážejí v práci WCC ve svých provizích , přičemž se jedná o tyto:

  • Echos- Komise pro mládež (ve věku 18–30 let)
  • Komise církví pro diakonii a rozvoj
  • Komise pro vzdělávání a ekumenické formace
  • Komise církví pro mezinárodní záležitosti
  • Komise pro spravedlnost, mír a stvoření
  • Komise pro světové mise a evangelizaci
  • Plenární komise pro víru a pořádek a Stálá komise pro víru a pořádek
  • Společná poradní skupina s letničkami
  • Společná pracovní skupina WCC - Katolická církev (Vatikán)
  • Referenční skupina pro Dekádu k překonání násilí
  • Referenční skupina pro mezináboženské vztahy
  • Zvláštní komise pro ortodoxní účast na WCC

Diakonie a komise pro rozvoj a mezinárodní vztahy

WCC jedná prostřednictvím svých členských církví a dalších náboženských a sociálních organizací ke koordinaci ekumenických, evangelikálních a sociálních akcí.

Mezi aktuální programy WCC patří Dekáda k překonání násilí , mezinárodní kampaň na boj proti AIDS/HIV v Africe a iniciativa Spravedlnost, mír a tvorba .

Komise pro víru a pořádek

Komise pro víru a pořádek WCC úspěšně pracovala na dosažení konsensu o křtu , eucharistii a ministerstvu , o Velikonocích , o povaze a účelu církve ( ekleziologie ) a o ekumenické hermeneutice .

Texty

  • Křest, eucharistie a ministerstvo (papír víry a řádu č. 111, „Limský text“; 1982)
  • Církevː Směrem ke společné vizi (Dokument o víře a řádu č. 214; 2013) po knize Povaha a poslání církve - etapa na cestě ke společnému prohlášení (Dokument o víře a pořádku č. 198; 2005) a The Nature and Účel církve (Papír víry a řádu č. 181; 1998)
  • Směrem ke společnému datu Velikonoc

Komise pro spravedlnost, mír a tvorbu

Spravedlnost, mír a stvoření spojilo mnoho prvků s důrazem na životní prostředí . Jeho mandát je:

Analyzovat a uvažovat o spravedlnosti, míru a stvoření v jejich vzájemném vztahu , podporovat hodnoty a postupy, které vytvářejí kulturu míru, a usilovat o kulturu solidarity s mladými lidmi, ženami, původními obyvateli a rasově a etnicky utlačovanými lidmi.

Ústředními tématy byla globalizace a vznik nových sociálních hnutí (pokud jde o propojení lidí v boji za spravedlnost, mír a ochranu stvoření).

Pozornost byla věnována problémům kolem:

  • ekonomika
  • životní prostředí
  • Domorodé národy
  • mír
  • lidé s handicapem
  • rasismus
  • ženy
  • mládí

Vztahy s římskokatolickou církví

Největší křesťanský orgán, římskokatolická církev , není členem WCC, ale více než tři desetiletí úzce spolupracuje s radou a vysílá pozorovatele na všechny hlavní konference WCC, jakož i na zasedání jeho ústředního výboru a shromáždění ( viz společná pracovní skupina ).

Papežská rada pro jednotu křesťanů také jmenuje 12 členů k WCC má víru a řád komise jako své plnoprávné členy. Katolická církev není členem WCC, ale je členem některých dalších ekumenických orgánů na regionální a národní úrovni, například Národní rady církví v Austrálii a Národní rady křesťanských církví v Brazílii (CONIC).

Papež Pius XI. V roce 1928 uvedl, že jediným prostředkem, kterým se má světová křesťanská komunita vrátit k víře, je návrat k římskokatolické bohoslužbě. V tomto ohledu papežství do značné míry odmítlo myšlenku účasti katolické církve na Světové radě církví. Pius XI. Uvedl, že „jednou pravou církví“ je římskokatolická denominace, a proto to mělo za následek, že katolická církev v této fázi nesměla jednat s jinými denominacemi, což papežství považovalo za irelevantní. Katolická církev se proto neúčastnila zasedání WCC v roce 1948, kromě myšlenky, že všichni členové církve měli zákaz účastnit se konferencí WCC.

Papež Jan XXIII. Však zaujal jiný postoj a v roce 1958 byl zvolen hlavou katolické církve. Ekumenismus byl novým prvkem katolické ideologie, který byl povolen, což bylo do značné míry značeno, když se Jan XXIII. Setkal s tehdejším arcibiskupem z Canterbury Geoffreym Fisherem . Jednalo se o první setkání arcibiskupa z Canterbury a papeže ve Vatikánu po 600 let. Jan XXIII. Později rozvinul kancelář Sekretariátu pro podporu jednoty křesťanů ; který symbolizoval dramatický posun podpory ekumenického hnutí, od katolické církve, vedené z Vatikánu. V roce 1961 se katoličtí členové zúčastnili dillské konference WCC, což znamenalo významný posun v přístupu k WCC ze strany papežství. Kromě toho tu byla myšlenka, že papež pozval nekatolíky na koncil II. Vatikánského koncilu. Tento nový přístup k mezináboženským vztahům byl poznamenán v rámci Unitatis Redintegratio .

Tento dokument označil několik klíčových reforem v rámci katolického přístupu:

I. „Oddělení bratři“ byl nový výraz pro nekatolíky, na rozdíl od dříve používaných „kacířů“

II. Katolické i nekatolické prvky jsou zodpovědné za rozkol mezi katolicismem a protestantským hnutím

III. Nekatolíci jsou uznáváni za celkový přínos křesťanské víry

Byly přijaty další reformy s ohledem na povahu katolické církve na světové scéně, například svaz 1965 s konstantinopolským patriarchou, čímž bylo podkopáno schizma 1054. Kromě toho obdržel Michael Ramsay , tehdejší arcibiskup z Canterbury, v roce 1966 biskupský prsten ; značka spojení, která nebyla vidět před reformací . Anglikánský a římskokatolický mezinárodní výbor byl navíc zřízen jako prostředek podpory komunikace a soudržnosti mezi oběma denominacemi. To od té doby znamenalo novou úroveň účasti katolické víry ve výše uvedeném ekumenickém hnutí, a proto je základem pro zvýšenou účast víry v WCC.

Zvláštní komise pro ortodoxní účast na WCC

Zvláštní komise byla zřízena osmým Harare shromážděním v prosinci 1998 na adresu ortodoxní znepokojení členství WCC a Rady rozhodovací stylu, veřejná prohlášení, uctívání postupů a dalších otázkách. Svou závěrečnou zprávu vydala v roce 2006. Konkrétní problémy, které vyjasnil, byly, že WCC neformuluje doktrínu, nemá pravomoc rozhodovat o morálních otázkách ani nemá žádnou církevní autoritu. Tato autorita je zcela vnitřní každé jednotlivé členské církvi. Navrhlo, aby WCC přijalo konsensuální metodu rozhodování. Navrhla, aby ortodoxní členové byli přivedeni v paritě s neortodoxními členy. Dále navrhla vyjasnění, že mezikonfesní modlitba na akcích WCC není bohoslužba, zejména „měla by se vyhýbat budení dojmu, že je uctíváním církve“, a konfesionální a interkonfesionální modlitba by měla být jako taková na akcích WCC konkrétně identifikována.

Mírová žurnalistika

WCC je také významným podporovatelem a praktikujícím orgánem mírové žurnalistiky : novinářská praxe, jejímž cílem je vyhnout se hodnotové předpojatosti ve prospěch násilí, které často charakterizuje pokrytí konfliktu.

Spin-off a související organizace

ACT Alliance , sdružující více než 100 Humanitární a rozvojová organizace církevní opěradly na celém světě, se narodil z sloučením ACT International (akce ze strany církví Společně International) a ACT rozvoj ( akce ze strany církví Společně pro rozvoj ) v březnu 2010. Oba ACT International , založená v roce 1995, a ACT Development (2007) byly vytvořeny pod vedením Světové rady církví (WCC). Oba orgány koordinovaly práci agentur spojených s členskými církvemi WCC a Světovou luteránskou federací v oblastech humanitárních mimořádných událostí a snižování chudoby.

Ekumenická Advocacy Alliance byla oficiálně založena v prosinci 2000 na zasedání svolaném SRC. V současné době existuje 73 církví a křesťanských organizací, které jsou členy Aliance, z katolické, evangelické, pravoslavné a protestantské tradice. Tito členové, představující kombinovaný volební obvod desítek milionů lidí po celém světě, se zavázali spolupracovat na veřejných svědectvích a akcích za spravedlnost v definovaných otázkách společného zájmu. Aktuální kampaně se týkají potravin a HIV a AIDS.

Ekumenický církevní úvěrový fond (ECLOF) byl založen v roce 1946 jako jedna z prvních mezinárodních mikroúvěrových institucí na světě ve službách chudým. Willem Visser 't Hooft , tehdejší generální tajemník „WCC v procesu formace“, hrál důležitou roli při zakládání ECLOF. Byl to on, kdo načrtl vyhlídky a výzvy pro navrhovanou instituci a poskytl konkrétní představy o potenciálních zdrojích finančních prostředků. Jeho inspirace a týmová práce znamenala začátek dlouhé a plodné spolupráce mezi ECLOF a WCC.

Ekumenická rozvojová družstevní společnost UA (nyní známá jako Oikocredit ) byla vyvinuta z diskusí na 4. shromáždění v Uppsale v roce 1968, které se týkaly odprodeje církví od finančních institucí podporujících jihoafrickou éru apartheidu a války ve Vietnamu. Po několika letech plánování byla v roce 1975 v Nizozemsku založena družstevní společnost, která poskytuje alternativní etický investiční nástroj církevním institucím poskytováním úvěru produktivním podnikům sloužícím ekonomicky znevýhodněnému obyvatelstvu. Původně organizovaný pro velké institucionální členy WCC, v roce 1976 místní kongregace vyvinuly podpůrné asociace, které umožnily účast sborům i jednotlivcům. EDCS se stal nezávislým na WCC v roce 1977.

Ecumenical News International (ENI) byla zahájena v roce 1994 jako globální zpravodajská služba, která podává zprávy o ekumenickém vývoji a dalších zprávách o církvích a poskytuje náboženské pohledy na novinky ve světě. Společnými sponzory ENI, která sídlila v Ekumenickém centru v Ženevě ve Švýcarsku, jsou Světová rada církví, Světová luteránská federace, Světová aliance reformovaných církví a Konference evropských církví, které mají také své sídlo na ekumenické centrum. Nedostatek finančních prostředků vedl k pozastavení činnosti ENI v roce 2012. Od roku 2015 ENI zůstává uzavřena.

Regionální/národní rady

WCC neusiluje o organické spojení různých křesťanských denominací, ale usnadňuje dialog a podporuje místní, národní a regionální dialog a spolupráci.

Členství v regionální nebo národní radě neznamená, že konkrétní skupina je také členem WCC.

Kritika

Údajné zanedbávání trpící církve ve východní Evropě

Někteří historici, ministerstvo zahraničí USA a bývalí důstojníci KGB sami tvrdili a poskytli potvrzující důkazy o tom, že vliv KGB přímo, nebo prostřednictvím lobbování prostřednictvím přední organizace, křesťanské mírové konference, vedl k tomu, že WCC nerozpoznávalo hovory nebo jednalo na základě výzev o pomoc pronásledovaných východoevropských křesťanů na valném shromáždění ve Vancouveru 1983.

Tvrzení o infiltraci a vlivu KGB

Tvrdí se, že KGB pronikla a ovlivnila minulé rady a politiku WCC. V roce 1992 otec Gleb Yakunin , místopředseda ruské parlamentní komise, která vyšetřovala činnost KGB, s odvoláním na doslovné zprávy KGB, tvrdil, že se její páté ředitelství aktivně podílelo na ovlivňování politiky WCC v letech 1967 až 1989. Například v 1983 Valné shromáždění WCC ve Vancouveru, jeden citovaný dokument popisoval přítomnost a činnost 47 agentů KGB k zajištění volby „přijatelného“ kandidáta na generálního tajemníka. Mitrokhin Archiv odhaluje další informace o hloubce penetrace a vlivu vykonávaného KGB přes SRC. Metropolita Nikidim byl agentem KGB s kódovým označením ADAMANT, který sloužil jako jeden ze šesti prezidentů WCC od roku 1975 až do své smrti. Jeho dřívější zásah měl za následek, že WCC nekomentoval invazi do Československa. V důsledku jeho vlivu a vlivu jiných agentů se tvrdí, že SSSR byl zřídka veřejně kritizován. V roce 1989 kopie dokumentů KGB tvrdí, že „výkonný a ústřední výbor WCC přijal veřejná prohlášení (osm) a zprávy (tři)“, což odpovídalo jeho vlastnímu politickému směru. V roce 1983 byly odvolání trpících disidentů z řad ruské pravoslavné církve i protestantů ignorovány. Metropolita Aleksi Ridiger z Tallinnu a Estonska byl opakovaně údajně agentem KGB s kódovým označením DROZDOV, kterému byla v roce 1988 udělena čestná citace za zásluhy KGB od jeho předseda. Navzdory oficiálním distancování se od The Guardian označil důkazy za „přesvědčivé“. V roce 1990 se stal Alexiem II. , 15. patriarchou ruské pravoslavné církve. Po jeho smrti v roce 2008, oficiální pocta WCC jeho představiteli Rady, ho popsala jako „odvážného“, „podpůrného a konstruktivního“ a příjemce „hojného požehnání“, na obvinění nebyl uveden žádný odkaz.

Postoj k Izraeli

Světová rada církví byla popsána jako zaujímající kontradiktorní postoj vůči státu Izrael. Bylo také prohlášeno, že se rada zaměřila zejména na činnosti a publikace kritizující Izrael ve srovnání s jinými otázkami lidských práv. Podobně se tvrdí, že bagatelizovala odvolání egyptských koptů ohledně porušování lidských práv za vlády Sadata a Mubaraka, aby se zaměřila na svého souseda. V roce 2009 Rada vyzvala k mezinárodnímu bojkotu zboží vyrobeného v izraelských osadách, které označila za „nezákonné, nespravedlivé“ a „neslučitelné s mírem“. V roce 2013 generální tajemník údajně v Káhiře prohlásil: „Podporujeme Palestince. WCC podporuje Palestince, protože mají pravdu.“ Ekumenický doprovodný program WCC v Palestině a Izraeli (EAPPI) byl kritizován Poslaneckou sněmovnou britských Židů za podporu „pobuřujícího a stranického programu na úkor mezináboženských vztahů“. Sekretariát WCC se podílel na přípravě a pomohl šířit palestinský dokument Kairos , který prohlašuje, že „izraelská okupace palestinské země je hříchem proti Bohu a lidstvu, protože zbavuje Palestince jejich základní lidská práva“ a z pohledu jednoho kritika , jeho „autoři chtějí vidět jeden stát“. Na druhé straně WCC tvrdí, že „antisemitismus je hřích proti Bohu a člověku“.

Opozice vůči křesťanskému sionismu

Křesťanský sionismus , který dlouhodobě představuje hlavní nit historických a současných protestantů , je charakterizován jako pohled, který „zkresluje (y) výklad Božího slova“ a „poškozuje (a) vnitrokřesťanské vztahy“.

V této souvislosti je zdrojem obav, že islámské fundamentalismy vyvolávají protireakci jiných náboženských fundamentalismů, z nichž nejnebezpečnější je židovský fundamentalismus, který využívá islámského fundamentalistického jevu k ospravedlnění nechutných aberací sionismu před západními společnostmi v Palestině.

-  Pracovní dokument WCC, Libanon, květen 2013

Frank Chikane, moderátor Komise církví pro mezinárodní otázky (CCIA) Světové rady církví (WCC), byl kritizován za použití termínu „démoni“ k popisu obhajoby sionismu v roce 2021.

Viz také

Reference

Citace

Prameny

Další čtení

  • WA Visser 't Hooft , Genesis Světové rady církví , in: A History of the Ecumenical Movement 1517–1948 , R. Rose, S. Ch. Neill (ed.), London: SPCK 1967, druhé vydání s revidovanou bibliografií, s. 697–724.

externí odkazy