Xiao'erjing - Xiao'erjing
Xiao'erjing | |||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Tradiční čínština | 小兒 經 | ||||||||||||||
Zjednodušená čínština | 小儿 经 | ||||||||||||||
Xiao'erjing | شيو عر د | ||||||||||||||
Doslovný překlad | Dětský scénář | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
Xiao'erjin | |||||||||||||||
Tradiční čínština | 小兒 錦 | ||||||||||||||
Zjednodušená čínština | 小儿 锦 | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
Xiaojing | |||||||||||||||
Tradiční čínština | 小 經 | ||||||||||||||
Zjednodušená čínština | 小 经 | ||||||||||||||
Xiao'erjing | شيو د | ||||||||||||||
Doslovný překlad | Dětský (nebo Minor) scénář | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
Xiaojing | |||||||||||||||
Tradiční čínština | 消 經 | ||||||||||||||
Zjednodušená čínština | 消 经 | ||||||||||||||
Doslovný překlad | Upravený skript | ||||||||||||||
|
Čínská romanizace |
---|
Mandarinka |
Wu |
Yue |
Min |
Gan |
Hakka |
Xiang |
Viz také |
Xiao'erjing nebo Xiao'erjin nebo Xiaor jin nebo ve zkrácené podobě Xiaojing , což doslova znamená „dětské písmo“ nebo „drobné písmo“ (viz „původní písmo“ odkazující na původní persoarabské písmo ; zjednodušená čínština :本 经; tradiční Číňan :本經; pinyin : Běnjīng , Xiao'erjing: بک , Dungan : Бынҗин , Вьnⱬin ), je praxe psaní Sinitic jazyky , jako je Mandarin (zejména Lanyin , ZHONGYUAN a Northeastern dialektů) nebo Dungan jazyk, ve script Perso-arabská . Používá je příležitostně mnoho etnických menšin, kteří vyznávají islámskou víru v Číně (většinou Hui , ale také Dongxiang a Salar ) a dříve jejich Dunganovými potomky ve střední Asii . Reformy pravopisu zavedly latinské písmo a později azbuku do jazyka Dungan, které se používají dodnes.
Xiao'erjing je psán zprava doleva, stejně jako u jiných systémů psaní pomocí perso-arabského písma. Systém psaní Xiao'erjing je mezi arabskými systémy psaní na bázi skriptů neobvyklý v tom, že všechny samohlásky, dlouhé i krátké, jsou vždy výslovně označeny arabskou diakritikou . To je v protikladu k některým dalším arabským psacím systémům v Číně, jako je například Ujgur Ereb Yéziqi , který k označování krátkých samohlásek používá celá písmena a nikoli diakritiku. To dělá Xiao'erjing pravda abugida .
Nomenklatura
Xiao'erjing nemá jediné standardní jméno. V Shanxi , Hebei , Henan , Shandong , Eastern Shaanxi a také v Pekingu , Tianjinu a severovýchodních provinciích je skript označován jako „Xiǎo'érjīng“, což se po zkrácení stává „Xiǎojīng“ nebo „Xiāojīng“ (druhý „Xiāo“ má ve výše uvedených oblastech význam „přezkoumat“). V Ningxii , Gansu , Vnitřním Mongolsku , Qinghai , Západním Shaanxi a severozápadních provinciích je písmo označováno jako „Xiǎo'érjǐn“. Lidé Dongxiangu to označují jako „skript Dongxiang“ nebo „skript Huihui“; Salar to označuje jako „Salar skript“; Dungan ze Střední Asie použil variantu Xiao'erjing zvanou „skript Hui“, než byl nucen opustit arabské písmo pro latinu a azbuku . Podle A. Kalimova, slavného lunganského lingvisty, nazýval Dungan bývalého Sovětského svazu toto písmo щёҗин (şjoⱬin, 消 經).
Původy
Od příchodu islámu během dynastie Tang (začátek v polovině 7. století) se do Číny přistěhovalo mnoho arabsky nebo persky mluvících lidí. O staletí později se tito lidé asimilovali s domorodými čínskými Číňany a vytvořili dnešní etnický původ Hui . Mnoho čínských muslimských studentů navštěvovalo madrasy ke studiu klasické arabštiny a Koránu . Protože tito studenti velmi dobře rozuměli čínským znakům, ale po asimilaci by lépe ovládali mluvený jazyk, začali pro čínštinu používat arabské písmo. To se často dělo psaním poznámek v čínštině na pomoc při zapamatování súr . Tato metoda byla také použita k psaní čínských překladů arabské slovní zásoby naučené v madrasách. Tak se postupně vyvinul a do určité míry standardizoval systém psaní čínského jazyka arabským písmem. V současné době je nejstarším známým artefaktem vykazujícím znaky Xiao'erjingu kamenná stéla na nádvoří mešity Daxue Xixiang v Xi'an v provincii Shaanxi. Stele ukazuje zapsané koránské verše v arabštině a také krátkou poznámku ke jménům těch, kdo sepsali v Xiao'erjing. Stele byla provedena v roce AH 740 v islámském kalendáři (mezi 9. červencem 1339 a 26. červnem 1340). Některé staré rukopisy Xiao'erjing (spolu s dalšími vzácnými texty včetně těch z Dunhuangu ) jsou zachovány v Ústavu orientálních rukopisů Ruské akademie věd v Petrohradu v Rusku.
Používání
Xiao'erjing lze rozdělit na dvě sady, „systém mešity“ a „denní systém“. „Systém mešit “ je systém, který používají žáci a imámové v mešitách a medresách . Obsahuje hodně arabského a perského náboženského lexikonu a nepoužívá čínské znaky. Tento systém je relativně standardizovaný a mohl by být považován za skutečný psací systém . „Denní systém“ je systém, který používají méně vzdělaní lidé pro dopisy a korespondence na osobní úrovni. Jednoduché arabské znaky se často mísí s arabským písmem, většinou se diskutuje o jiných než náboženských záležitostech, a tím relativně málo arabských a perských půjček. Tato praxe se může výrazně lišit od člověka k člověku. Systém by vymyslel sám pisatel s vlastním porozuměním arabské a perské abecedy mapovaným podle vlastní nářeční výslovnosti. Často pouze odesílatel dopisu a příjemce dopisu mohou zcela porozumět tomu, co je napsáno, zatímco pro ostatní je velmi obtížné to přečíst. Na rozdíl od muslimů Hui v jiných oblastech Číny, muslimové severozápadních provincií Shaanxi a Gansu neměli znalosti o Han Kitab ani o klasické čínštině , používali Xiao'erjing. Xiao'erjing byl používán k poznámkám v čínských, cizojazyčných islámských dokumentech v jazycích, jako je perština.
Xiaojing používali převážně muslimové, kteří neuměli číst čínské znaky. Bylo to nedokonalé kvůli různým faktorům. Různé čínské dialekty by vyžadovaly několik různých vyobrazení s Xiaojing. Xiaojing nedokáže zobrazit tóny přítomné v čínštině, konce slabik jsou nerozeznatelné, tj. Xi'an a xian. Xiao'erjing byl pro reprezentaci Číňanů mnohem jednodušší než čínské znaky.
Moderní použití
V posledních letech se používání Xiao'erjing blíží vyhynutí kvůli rostoucí ekonomice Čínské lidové republiky a zlepšení vzdělávání čínských znaků ve venkovských oblastech Číny. Čínské znaky spolu s Hanyu Pinyinem od té doby nahradily Xiao'erjing. Od poloviny 80. let 20. století bylo v Číně i mimo ni provedeno mnoho vědecké práce týkající se Xiao'erjingu. Byl proveden průzkum na místě a byli dotazováni uživatelé Xiao'erjingu. Výzkumníci shromáždili také písemné a tištěné materiály z Xiao'erjingu, nejkomplexnější byly materiály na univerzitě v Nanjingu . Machida Kazuhiko vede v Japonsku projekt týkající se Xiao'erjingu. Knihy jsou tištěny v Xiao'erjing. V arabském jazyce Koránu se při čtení ženám používají anotace Xiao'erjing. Xiao'erjing se používá k vysvětlení určitých pojmů, když jsou použity jako anotace. Xiao'erjing se také používá k psaní Koránu v čínském jazyce.
Dachang Hui Imam, Ma Zhenwu napsal překlad Korán do Číňanů, včetně čínské znaky a Xiao'erjing.
Abeceda
Xiao'erjing má 36 písmen, z nichž 4 slouží k vyjádření zvuků samohlásek . 36 dopisů se skládá z 28 písmen vypůjčených z arabštiny, 4 písmen vypůjčených z perštiny spolu se 2 upravenými písmeny a 4 písmeny navíc jedinečnými pro Xiao'erjing.
Iniciály a souhlásky
|
Finále a samohlásky
|
Samohlásky v arabských a perských zápůjčkách se řídí jejich příslušnými pravopisy, konkrétně jsou zastoupeny pouze dlouhé samohlásky a krátké samohlásky jsou vynechány. Přestože při představování arabských a perských půjček lze sukuun ( ) vynechat, při čínštině jej nelze vynechat. Výjimkou je často používaná jednoslabičná slova, jejichž sukuun může být při psaní vynechán. Například, když zdůraznil, "的" a "和" jsou psány ( د ) a ( ح ); Při unemphasised, mohou být napsány s sukuuns jako ( د ) a ( ح ), nebo bez sukuuns as ( د ) a ( ح ). Podobně sukuun může také někdy představovat čínské - [n] konečné místo ( ݣ ). To je někdy nahrazeno fatḥatanem ( ), kasratanem ( ) nebo dammatanem ( ). V polysyllabic slovy, konečný ‚alif ( ا ), která představuje dlouhou samohlásku -a může být vynechán a nahrazen fatḥah ( ), která představuje krátký samohlásky -a. Xiao'erjing je podobný Hanyu Pinyinovi v tom smyslu, že slova jsou psána jako jedno, přičemž mezi slova je vložena mezera. Při reprezentaci čínských slov představuje znak shaddah zdvojnásobení celé slabiky, na které spočívá. Má stejnou funkci jako čínský iterační znak „々“. Arabské interpunkční znaménka lze použít u Xiao'erjingu stejně jako čínská interpunkční znaménka, lze je také kombinovat (čínské pauzy a tečky s arabskými čárkami a uvozovkami).
Příklad
Článek 1 Všeobecné deklarace lidských práv v Xiao'erjing, zjednodušené a tradiční čínské znaky, Hanyu Pinyin a angličtina:
- Xiao'erjing (obrázek):
- Xiao'erjing ( Unicode ): . )ژ ش عر ذيو, ذى طيا ح ٿوال شا ءلو پدع تم فيو لس ح لياس , ب ى ء سود قواس د كش خسيا دودى.(
- Zjednodušená čínština : 「人 人生 而 自由 , 在 尊严 和 权利 上 一律 一律 平等。 他们 有 理性 和 和 良心 , 并 应 以 兄弟 关系 的 精神 精神
- Tradiční čínština : 「人 人生 而 自由 , 在 尊嚴 和 權利 上 一律 平等。。 賦 有 理性 和 良心 良心 , 並 應 以
- Bopomofo : 「ㄖ ㄣ ˊ ㄖ ㄣ ˊ ㄕ ㄥ ¡¯ ㄥ ˊ ㄉ ㄥ ˇ。 ㄊ ㄚ ˙ ㄇ ㄣ ㄈ ㄨ ㄨ ˋ ㄧ ㄡ ˇ ㄌ ㄧ ˇ ㄧ ㄧ ㄥ ㄥ ˋ ㄏ ㄜ ˊ ㄌ ㄧ ㄤ ˊ ㄒ ㄧ ㄧ ㄣ , ㄅ ㄧ ㄥ ㄧ ㄥ ㄥ ㄧ ˇ ˇ ㄍ ㄧ ㄨ ㄢ ㄒ ㄧ ˋ˙ ㄉ ㄜ ㄐ ㄧ ㄥ ㄕ ㄣ ˊ ㄏ ㄏ ㄨ ˋ ㄒ ㄧ ㄉ ㄨ ㄟ ㄟ ˋ ㄉ ㄞ ˋ。 」
- Pinyin : „Rénrén shēng ér zìyóu, zài zūnyán hé quánlì shàng yílǜ píngděng. Tāmen fùyǒu lǐxìng hé liángxīn, bìng yīng yǐ xiōngdi guānxì de jīngshén hùxiāng
- Wade-Giles : Jen 2 shêngêrh 2 tzu 4 yu 2 Tsai 4 tsun jen 2 hê 2 Ch'üan 2 li 4 Shang 4 i lu 4 P'ing 2 Teng 3 , t'a muži 5 FU 4 yu 3 li 3 hsing 4 h 2 liang 2 hsinping 4 yingi 3 hsiung ti 4 kuan hsi 4 tê 5 ching shên 2 hu 4 hsiang tui 4 tai 4 .
- Angličtina : "Všechny lidské bytosti se rodí svobodné a rovné v důstojnosti a právech. Jsou obdařeny rozumem a svědomím a měly by vůči sobě jednat v duchu bratrství."
Viz také
- Kategorie: Arabské abecedy
- Islám v Číně
- Sini (skript)
- Jawi abeceda
- Aljamiado
- Arebica
- Ujgurská arabská abeceda
Reference
- A. Forke. Ein islamisches Tractat aus Turkistan // T'oung pao. Sv. VIII. 1907.
- OI Zavyalova. Kontakty čínsko-islámského jazyka podél Velké hedvábné stezky: čínské texty psané arabským písmem // čínská studia (漢學 研究). Taipei: 1999. č. 1.
- Xiaojing Qur'an ( 《小 經 古 蘭》, ), Dongxiang County, Lingxia autonomous prefecture, Gansu, PRC, 1987.
- Huijiao Bizun (Xiaojing) ( 《回教 必 遵 (小 經))》 ), Islam Book Publishers, Xi'an, Shaanxi, PRC, 1993, 154 stran, fotokopírované vydání.
- Muhammad Musa Abdulihakim. Islámská víra Otázky a odpovědi ( 《伊斯兰 信仰 问答》 ) 2. vyd. Beiguan Street Mosque, Xining, Qinghai, PRC, dodatek obsahuje srovnávací graf Xiao'erjing – Pinyin – Arabic.
- Feng Zenglie. Začátek disertační práce o Xiao'erjing: Představení systému fonetického psaní arabského písma přijatého pro Číňany v arabském světě ( 《阿拉伯 世界》 ) Problém č. 1. 1982.
- Chen Yuanlong. Xiaojingský psací systém etnika Dongxiang v čínském etniku Dongxiang ( 《中国 东乡族》 ). Lidové nakladatelství Gansu. 1999.
externí odkazy
- Tokijská univerzita zahraničních studií Projekt sběru a digitalizace korpusu Xiao-Er-Jin
- Xiao'erjin není úplně Pinyin - blog o Xiao'erjingu a souvisejících problémech
- Online nástroj pro převod čínského pchin -jinu na Xiao'erjing