Yamas - Yamas
| Část série na |
| hinduismus |
|---|
 |
Yamas ( sanskrt : यम , romanized : Yama ), a jejich doplňkem je Niyamas , představují sérii „pravého života“ nebo etických pravidel v rámci jógy filozofie. Znamená to „ovládnutí“ nebo „ovládání“. Toto jsou omezení správného chování, jak je uvedeno ve Védách a Jógových sútrách . Jsou formou morálních imperativů, přikázání, pravidel nebo cílů. Yamy jsou seznamem „nedělej tato“ omezení, která obvykle představují závazky, které ovlivňují vztahy člověka s ostatními a se sebou samým. Doplňkové Niyamy představují seznam slavností „udělej to“ a společně jsou Yamas a Niyamas osobní povinností dobře žít.
Nejstarší zmínka o Yamas je v Rigveda a více než padesát textů hinduismu z jeho různých tradic pojednává o Yamas. Patañjali uvádí pět yamů ve svých Yoga Sūtras z Patanjali . Deset yamů je kodifikováno jako „omezení“ v mnoha hinduistických textech, včetně Yajnavalkya Smriti ve verši 3.313, Śāṇḍilya a Vārāha Upanishads , Hatha Yoga Pradipika od Svātmārāma a Tirumantiram z Tirumular .
Nejčastěji zmiňovanými Yamy jsou Ahimsa (nenásilí), Satya (nepravda, pravdivost), Asteya ( nekradení ), Mitahara ( nepřebytek v jídle, střídmost v jídle), Kṣamā (neklid o utrpení, odpuštění) a Dayā (bez předsudků, soucitu). Yamas platí široce a zahrnuje vlastní omezení do svých činů, slov a myšlenek.
Etymologie a význam
Nejranější zmínky o Yamase se nacházejí v hinduistickém písmu Rigveda, například ve verši 5.61.2, a později v džinistickém Agamasu . Slovo v Rigvedě znamená „otěže, obrubníky“, akt kontroly nebo omezování, omezování, například vozatajem nebo řidičem. Termín se vyvinul do morální omezenosti a etické povinnosti v Jain Agamas . Yamas byly vysvětleny podrobně Patanjali v józe Sutras Patanjali jako první krok 8-násobného cestě jógové filozofie a praxe pro dosažení osvícení a jednotu mysli, těla a duše.
Anglický výraz Yamas je odvozen ze sanskrtského slova Yama, které znamená „zdrženlivost“, uvádí Stephen Sturgess, zejména „z činů, slov nebo myšlenek, které mohou způsobit újmu“.
Yamas podle zdroje
Počet Yamas se liší podle zdroje:
| Ne. | 5 Yamas Yogasūtra 2,30 srov. Etika džinismu |
10 Yamas Śāṇḍilya Upanishad , Svātmārāma |
|---|---|---|
| 1 | Ahiṃsā (अहिंसा): Nenásilí | |
| 2 | Satya (सत्य): Pravdivost (nelže) | |
| 3 | Asteya (अस्तेय): Nekradl | |
| 4 | Brahmacharya (ब्रह्मचर्य): cudnost, manželská věrnost, sexuální omezení | |
| 5 | Aparigraha (अपरिग्रहः): Non-lakota, non-sobectví | |
| 6 | - | Kṣamā (क्षमा): Trpělivost, odpuštění. |
| 7 | - | Dhrti (धृति): Statečnost, vytrvalost s cílem dosáhnout cíle |
| 8 | - | Dayā (दया): Soucit |
| 9 | - | Ārjava (आर्जव): Nepokrytectví, upřímnost |
| 10 | - | Mitāhāra (मिताहार): Měřená strava |
Dosud je známo nejméně šedesát (60) indických textů ze starověku a středověku, které pojednávají o Yamas. Většina z nich je v sanskrtu, ale některé jsou v regionálních indických jazycích. Ze šedesáti jsou seznamy v jedenácti těchto textů podobné, ale ne stejné, jako u Patanjaliho. Jiné texty uvádějí mezi 1 a 10 Yamas , nicméně 10 je nejběžnější.
Pořadí uvedených yamů, jména a povaha jednotlivých yamů, jakož i relativní důraz se mezi texty liší. Některé texty používají reverz Niyamas v jiných textech, jako Yamas; například Vairagya ( odklon od hedonismu, poněkud opačně od niyama Tapas ) je popsán ve verši 33 Trishikhi Brahmana Upanishad v jeho seznamu pro Yamas. Mnoho textů nahrazuje jeden nebo více různých konceptů v jejich seznamu Yamas. Například v deseti Yamách uvedených Yatidharma Sangraha je Akrodha ( nehněv ) zahrnut jako Yamas. Ahirbudhnya Samhita ve verši 31.19 a Darshana Upanishad ve verších 1.14-15 zahrnují Dayā jako Yamas a vysvětlují to jako etické omezení, že neskáčeme k závěrům, soucítíme s každou bytostí a považujeme utrpení druhých za své. Ve verši 31.21, Ahirbudhnya Samhita obsahuje Kṣamā jako ctnost odpuštění a zdrženlivosti ze stálého míchání ze špatné udělali ostatní. Mahakala Samhita ve verších II.11.723 až II.11.738 uvádí mnoho z 10 výše uvedených Yamas, ale vysvětluje, proč je to ctnost, jiným způsobem. Text například vysvětluje, že Dayā (nebo Dayaa) je etickým pravidlem a omezením příliš mnoho a příliš málo emocí. Naznačuje, že Dayā odráží vnitřní stav člověka, je projevem laskavosti vůči příbuzným, přátelům, cizincům a dokonce i nepřátelským osobám a že člověk musí zůstat dobrý a laskavý bez ohledu na okolnosti. Zdržení se udržování nebo výuky etiky je záminkou klamu a dokonce lhaní svému guruovi, aby postoupil v pozici a životě. Tento pohled na Yamas of Dayā je sdílen v Shandilya Upanishad a Jabala Darshana Upanishad. Atri Samhita ve verši 48 uvádí Anrshamsya (आनृशंस्य) jako zábranu od krutosti vůči jakékoli živé bytosti svým jednáním, slovy nebo myšlenkami. Shivayoga Dipika ve verši 2,9 náhražek Sunrta pro Satya , které definují Sunrta jako „sladký a pravdivé řeči“.
Ahimsa , Satya , Asteya , Mitahara , Kṣamā , Daya patří mezi hojně diskutované yamas etických koncepcí podle většiny těchto textů.