Yamato lidé - Yamato people
 Yamato-no-Takeru, princ dynastie Yamato.
| |
| Celková populace | |
|---|---|
| Přibližně 124,76 milionu | |
| Regiony s významnou populací | |
|
Domorodé japonské souostroví（Japonsko）Velcí přistěhovalci Amerika（Brazílie , Spojené státy）    | |
| Jazyky | |
| japonský | |
| Náboženství | |
|
Většina bezbožných Tradičně šintoismus a japonský buddhismus Menšinové křesťanství , nová japonská náboženství a další náboženství | |
| Příbuzné etnické skupiny | |
Tyto Yamato lidé (大和民族, Yamato minzoku , doslova "Yamato etnický původ") nebo Wajin (和人, Wajin ,倭, doslovně " Wa lidé") jsou východoasijské etnické skupiny a národ , který je původní z japonského souostroví . Termín se začal používat kolem konce 19. století, aby se odlišili osadníci japonského kontinentu od menšinových etnických skupin obývajících okrajové oblasti japonské říše, jako jsou Ainu , Emishi , Ryukyuans , Nivkh , Oroks , stejně jako Korejci , Han -Číňané , tchajwanští domorodci a mikronéští lidé, kteří byli na počátku 20. století začleněni do Japonské říše . Vůdci klanu také povýšili svůj vlastní systém víry, který představoval uctívání předků, na národní náboženství známé jako šintoismus .
Název byl aplikován na císařský dům Japonska nebo „Yamato Court“, který existoval v Japonsku ve 4. století; dále to byl původně název oblasti, kde se lidé Yamato poprvé usadili v provincii Yamato (dnešní prefektura Nara ). Generace japonských historiků, lingvistů a archeologů diskutovaly, zda toto slovo souvisí s dřívějším Yamataiem (邪 馬 臺) . Klan Yamato založil první a jedinou japonskou dynastii.
V posledních stoletích někteří Yamato emigrovali z Japonska na Havaj , do Peru , Brazílie a dalších jihoamerických zemí.
Etymologie
Wajin ( také známý jako Wa nebo WO ) nebo Yamato jsou jména brzy China používán se odkazovat na etnické skupiny žijící v Japonsku kolem doby v období tří království . Čínští , japonští a korejští písaři pravidelně psali Wa nebo Yamato s jedním a tím samým čínským znakem 倭 až do 8. století, kdy na něm Japonci našli chybu a nahradili jej 和 „harmonie, mír, rovnováha“. Zpětně byla tato postava v Japonsku přijata, aby odkazovala na samotnou zemi, často kombinovanou se znakem 大, což doslova znamená „velký“, podobně jako Velký Čching nebo Velká Británie, aby bylo možné napsat již existující jméno Yamato (大 和) (např. například 大 淸 帝國 „Great Qing Empire “ nebo 大 英 帝國 „Great British Empire “). Výslovnost Yamato nelze vytvořit ze zvuků jejích čínských znaků ; to je spekuloval původně odkazovat se na místo v Japonsku znamenat “horskou bránu” (山 戸).
Historická provincie Yamato (nyní prefektura Nara v centru Honšú ) hraničí s provincií Yamashiro (nyní jižní část prefektury Kjóto ); zdá se však, že názvy obou provincií obsahují japonskou etymon yama , obvykle znamenající „horu (y)“ (ale někdy má význam blíže „lesu“, zejména v některých jazycích Rjúkjú ). Některé další dvojice historických provincií Japonska vykazují podobné sdílení jednoho etymologického prvku, například Kazusa (<* Kami-tu-Fusa , „Upper Fusa “) a Shimōsa (<* Simo-tu-Fusa , „Lower Fusa“) nebo Kōzuke (<* Kami-tu-Ke , "Upper Ke ") a Shimotsuke (<* Simo-tu-Ke , "Lower Ke"). V těchto posledních případech se předpokládá, že páry provincií s podobnými názvy byly vytvořeny rozdělením dřívější jediné provincie v prehistorických nebo protohistorických dobách.
Ačkoli etymologický původ Wa zůstává nejistý, čínské historické texty zaznamenaly starodávné lidi žijící v japonském souostroví, pojmenované něco jako * ʼWâ nebo * ʼWər倭. Carrovy průzkumy převládají v návrzích na etymologii Wa od proveditelných (přepis japonských zájmen první osoby waga我 が „moje; naše“ a zboží我 „já; my; sebe“) až po hanebné (psaní japonského Wa jako 倭 naznačující „trpaslík“ ), a shrnuje interpretace pro * ʼWâ "japonské" do variací na dvě etymologie: "behaviorálně 'submisivní' nebo fyzicky 'krátký ' ". První vysvětlení „submisivní; poslušný“ začalo slovníkem (121 n. L. ) Shuowen Jiezi . Definuje 倭 jako shùnmào順 皃 „poslušný/submisivní/učenlivý vzhled“, graficky vysvětluje „osobnost; lidský“ radikál s „ohnutým“ fonetickým výrazem wěi委 a cituje výše uvedenou báseň Shi Jing . „Je možné, že když se Číňan poprvé setkal s Japoncem , „Carr naznačuje,“ že transkribovaná Wa jako * 'Wâ ‚ohnuté zadní‘ znamenat ‚kompatibilní‘ vyklenutí / úctu. V raných historických odkazech na Japonsko je zaznamenáno uklonění. “Mezi příklady patří„ Respekt se projevuje v podřepu “a„ buď dřepnou, nebo klečí, s oběma rukama na zemi. Tímto způsobem projevují respekt. “
Koji Nakayama interpretuje wēi逶 „vinutí“ jako „velmi daleko“ a eufemisticky překládá Wō倭 jako „oddělený od kontinentu“. Druhá etymologie slova wo倭, což znamená „trpaslík (odrůda živočišného nebo rostlinného druhu), trpaslík, malí lidé“, má možné příbuznosti v ǎi矮 „nízký, krátký (postavy)“, wō踒 „kmen; podvrtnutí; ohnuté nohy“ , a wò臥 „lehni si, přikrč se, sedni (zvířata a ptáci)“. Rané čínské dynastické dějiny odkazují na „trpasličí/trpasličí zemi“ Zhūrúguó侏儒 國 nacházející se jižně od Japonska, spojenou případně s ostrovem Okinawa nebo ostrovy Ryukyu . Carr uvádí historickou prioritu konstrukce Wa jako „submisivních lidí“ a legendu „Země trpaslíků“ jako důkaz, že etymologie „malých lidí“ byla sekundárním vývojem.
Wajin odvozil své jméno možná od lidí Wu . Velké neloupané ruiny v této oblasti byly vytvořeny kolem roku 450 př. N. L., Období válčících států , v Kjúšú , a záznam uvádí, že „Wajin [byli] vlastními potomky Zhou“. Vlivná teorie uvádí, že lidé Wu v oblasti řeky Jang -c' -ťiang, kteří následovali po hydroponické kultuře pěstování rýže, která je také symbolem jangtzeské civilizace , unášeli na japonské souostroví kolem 5. století před naším letopočtem, ve spolupráci se zničením království Wu.
Historie použití
V 6. století založila dynastie Yamato - jeden z mnoha kmenů různého původu, kteří v prehistorii usadili Japonsko - stát podle vzoru čínských států Sui a Tang , který byl v té době centrem východoasijského politického vlivu. Jak se vliv Yamato rozšířil, jejich starý japonský jazyk se stal běžným mluveným jazykem. Vědecký rasismus byl západní myšlenkou, která byla importována od konce devatenáctého století. Navzdory tomu, že o něm japonští učenci vřele diskutovali, byla falešná představa o rasové homogenitě používána jako propaganda kvůli politickým okolnostem Japonska na konci devatenáctého a počátku dvacátého století, které se shodovalo s japonským imperialismem a druhou světovou válkou . Koncept „čisté krve“ jako kritéria jedinečnosti Yamato minzoku začal obíhat kolem roku 1880 v Japonsku, zhruba v době, kdy někteří japonští vědci zahájili vyšetřování eugeniky .
V dnešním Japonsku může být termín Yamato minzoku považován za zastaralý pro konotaci rasových představ, které byly v mnoha kruzích vyřazeny od japonské kapitulace ve druhé světové válce. Místo toho se často používají „ japonští lidé “ nebo dokonce „japonsko-japonští“, ačkoli tyto termíny mají také komplikace kvůli jejich nejednoznačnému prolínání pojmů etnicita a národnost. Pokud jsou považováni za jedinou etnickou skupinu, patří lidé Yamato mezi největší na světě. Vládli Japonsku téměř po celou jeho historii.
V dnešním Japonsku statistiky počítají pouze jejich populaci z hlediska národnosti, spíše než etnického původu, takže počet etnických Yamato a jejich skutečný počet obyvatel jsou nejednoznačné.
Původ
Nejvíce uznávanou teorií je, že dnešní japonští Yamato jsou potomky jak lidí Yayoi, tak různých místních lidí Jōmon . Japonci patří k východoasijským liniím D-M55 a O-M175 , přičemž menšina patří k C-M217 a N-M231 . Referenční populace pro Japonce (Yamato) používaná v Geno 2.0 Next Generation je 89% východní Asie, 2% Finsko a severní Sibiř, 2% střední Asie a 7% jihovýchodní Asie a Oceánie, což činí Japonce přibližně ~ 100% východoevropských . Genealogický výzkum ukázal extrémně podobné genetické profily mezi těmito skupinami, což je činí téměř nerozeznatelnými od sebe navzájem a od starověkých vzorků. Bylo zjištěno, že Japonci sdílejí vysokou genetickou afinitu se starověkým vzorkem „Devils_Gate_N“ (~ 8 000 př. N. L.) V oblasti Amur v severovýchodní Asii . Moderní Yamato jsou velmi úzce spjati s dalšími moderními východoasijci, zejména s Korejci a Han Číňany . Genealogický výzkum ukázal extrémně podobné genetické profily méně než 1% celkové variace spektra mezi těmito třemi skupinami.
Nejstarší písemné záznamy o lidech v Japonsku pocházejí z čínských zdrojů. Tyto zdroje hovořily o lidech Wa , přímých předcích Yamato a dalších japonských zemědělcích. Wa of Na obdržel zlatou pečeť od císaře Guangwu z pozdější dynastie Han . Tato událost byla zaznamenána do Knihy pozdějšího Han, kterou sestavil Fan Ye v 5. století. Samotná pečeť byla objevena v severní Kyushu v 18. století. Raní čínští historici popsali Wa jako zemi stovek roztroušených kmenových komunit. Čínské zdroje ze třetího století uvedly, že Wa/early Yamato žili ze syrových ryb, zeleniny a rýže podávaných na bambusových a dřevěných podnosech, tleskali rukama při bohoslužbách (něco, co se v šintoistických svatyní stále ještě dnes dělá ) a stavěli mohyly z hliněného hrobu. Udržovali také vztahy vazal-pán, vybírali daně, měli provinční sýpky a trhy a pozorovali smutek. Wei Zhi ( Chinese :魏志), který je součástí evidence tří království, první zmínky Yamataikoku a královna himiko ve 3. století. Podle záznamu převzal Himiko trůn Wa, jako duchovního vůdce, po velké občanské válce . Její mladší bratr měl na starosti státní záležitosti, včetně diplomatických styků s čínským soudem království Wei . Když byli lidé z Wa požádáni o svůj původ velvyslanectvím Wei, tvrdili, že jsou potomky lidu Wu , historické postavy království Wu kolem čínské delty Jang -c' -ťiang , což je však sporné.
Na jižním a středním „ Korejském poloostrově “ byli přítomni také řečníci Japonic . Tito „poloostrovní japonští zemědělci“ byli později nahrazeni/asimilováni korejsky mluvícími (z jižního Mandžuska), což pravděpodobně způsobilo migraci a expanzi Yayoi v rámci japonského souostroví. Whitman (2012) naznačuje, že zemědělci Yayoi nejsou ve spojení s proto-Korejci, ale že byli přítomni na korejském poloostrově v období keramiky Mumun . Podle něj Japonic dorazil na Korejský poloostrov kolem roku 1500 př. N. L. A na japonské souostroví jej přivezli zemědělci Yayoi kolem roku 950 př. N. L., Během pozdního období Jōmon. Jazyková rodina spojená s kulturou Mumun a Yayoi je japonská. Korejština dorazila později z Mandžuska na Korejský poloostrov kolem roku 300 př. N. L. A koexistovala s potomky kultivátorů Japonic Mumun (nebo je asimilovala). Oba měli na sebe vliv a pozdější zakladatelský efekt snížil vnitřní rozmanitost obou jazykových rodin.
Genetická studie (2019) odhaduje, že moderní Japonci (Yamato) sdílejí více než 90% svého genomu s pěstiteli rýže Yayoi z jižní Číny a méně než 10% s heterogenními skupinami období Jomon. Novější studie Gakuhari et al. 2019 odhaduje, že moderní Japonci mají mezi 92% až 96,7% původů Yayoi rýže-zemědělců (s 3,3% až 8% z heterogenních kmenů období Jomonů) a úzce se shlukují s ostatními Korejci a Han-Číňany, ale jsou mírně s posunul směrem k východním Sibiřanům.
Watanabe a kol. 2021 zjistil, že lidé Jomonů byli heterogenní populace a že Japonci z různých regionů měli různá množství alel SNP odvozených od Jōmon, v rozmezí od 17,3% do 24% vzorkovaných jižním Jomonem a 3,8% až 14,9% vzorkovaných severním Jomonem. Southern Jōmon byly geneticky podobné současným východním Asiatům (zejména lidem Tujia , tibetským lidem a lidem Miao ), zatímco severní Jōmon měl částečnou odlišnou rodovou složku, pravděpodobně pocházející z paleolitických Sibiřanů, vedle východoasijského původu. Populace období Jomon, přestože byla heterogenní, byla nejblíže současným východoasijcům a domorodým Američanům.
Tripartitní struktura
V roce 2021 nový výzkum ze studie publikované v časopise Science Advances zjistil, že obyvatelé Japonska nesli genetické podpisy od tří starověkých populací, nikoli pouze od dvou, jak se dříve myslelo.
První byla japonská domorodá kultura lovců a sběračů zvaná Jomon , datovaná zhruba před 15 000 lety. Druhým byla populace původu z severovýchodní Asie zvaná Yayoi , která dorazila asi v roce 900 př . N. L. A přivedla do Japonska pěstování mokré rýže. Podle výzkumníků mají Japonci přibližně 13% a 16% genetický původ z těchto dvou skupin.
Bylo zjištěno, že zbývajících 71% genetického původu pochází od migrantů, kteří přišli kolem roku 300 n. L. Během období Kofun , a měli genetickou výbavu připomínající hlavně čínskou populaci Hanů v Číně . Tato skupina migrantů prý přinesla do Japonska kulturní pokroky a centralizované vedení. Podle Shigeki Nakagomeho, vedoucího studie, „v tomto období začaly být používány čínské znaky, jako jsou čínské znaky napsané na kovových nástrojích, například meči“.
Kontroverze týkající se lidí Ryukyuan
Tam byly neshody ohledně zvažování Ryukyuans stejný jako Yamato, nebo identifikovat je jako nezávislá ale příbuzná etnická skupina, nebo jako podskupina, která tvoří japonské etnikum spolu s Yamato. Od období Meiji kupředu, japonští učenci podporovali později zdiskreditovaný ideologický názor, že byli podskupinou lidí Yamato. Ryukyuané byli asimilováni do japonských (Yamato) lidí s jejich etnickou identitou potlačenou vládou Meiji . Mnoho současných Japonců na ostrovech Ryukyu je směsicí Yamato a Ryukyuan.
Shinobu Orikuchi tvrdil, že Ryukyuané byli „proto-japonci“ (原 日本人, gen nippon jin ) , zatímco Kunio Yanagita navrhl, že jsou podskupinou, která se usadila na ostrovech Ryukyu, zatímco hlavní migrační vlna se přesunula na sever, aby usadila Japonce souostroví a stali se lidmi Yamato.