Yantra tetování - Yantra tattooing

Jednoduché tetování sak yant nine spire ( kao yot )

Yantra tetování nebo Sak Yant ( thajsky : สัก ยันต์ RTGSsak yan ) je forma tetování pomocí návrhů indické yantry . Skládá se z posvátných geometrických, zvířecích a božských vzorů doprovázených frázemi Pali, které údajně nabízejí nositeli sílu, ochranu, štěstí, charisma a další výhody. Návrhy Sak Yant pocházejí z Khmerské říše

Dějiny

Předpokládá se, že tetování nabízí ochranu a další výhody byly zaznamenány všude v kontinentální jihovýchodní Asii a na jihu Indonésie a Filipín . V průběhu staletí se tradice rozšířila do dnešní Kambodže , Laosu , Thajska a částí Myanmaru . Zatímco tradice sám pochází původní kmenové animismus, to stalo úzce spjat s Hindu - buddhistické pojetí yantra nebo mystických geometrických vzorů používaných během meditace. Věřilo se, že tetování vzorů yantry drží magickou moc a byla používána podobně jako tetování kolam z Indie. Pro tyto lidi je náboženství úzce spjato s pojmem magie, zdraví a štěstí.

Skript použitý pro návrhy jantry se liší podle kultury a geografie. V Kambodži a centrální Thajska, Old Rudých skript z khmerské říše je používán. Zatímco v severním Thajsku může jantra tetování používat skripty Shan , severní Thajsko nebo Tai Lu , v Laosu se používá skript Lao Tham . Skript vysvětluje zkrácené slabiky z Paliho zaklínadel. Různí mistři přidali k těmto návrhům po staletí prostřednictvím vizí přijatých v jejich meditacích. Některé návrhy jantry byly převzaty z před buddhistického šamanismu a víry v duchy zvířat, která byla nalezena v jihovýchodní Asii a začleněna do thajské tradice a kultury.

Význam

Věří se, že tetování Yantra je magie a uděluje mystické síly, ochranu nebo štěstí. Existují tři hlavní efekty tetování yantry. Jedním z nich je přínos pro nositele, například jeho větší výmluvnost. Další je ochrana a odvrácení zla a strádání. To běžně používá vojenský personál, policie, taxikáři, gangsteři a další ve vnímaných nebezpečných profesích. Jiný typ je ten, který postihuje lidi kolem nositele, například vyvolává strach. Tetování uděluje své schopnosti pouze za předpokladu, že jeho nositel dodržuje určitá pravidla a tabu, jako je zdržení se určitého druhu jídla.

Věří se, že síla posvátného tetování s časem klesá. Aby je tedy mistři sak yan každý rok znovu zmocnili, oslavují se svými oddanými rituál Wai Khru . Wai khru znamená „vzdát poctu svému guruovi“. V Thajsku se nejpůsobivější Wai Khru koná v chrámu Wat Bang Phra .

Návrhy Sak yan jsou také aplikovány na mnoho dalších médií, jako je tkanina nebo kov, a jsou umístěny v domě, místě uctívání nebo vozidle jako prostředek ochrany před nebezpečím nebo nemocí, ke zvýšení bohatství a k přilákání milenců. V posledních letech je hollywoodské celebrity, jako je Angelina Jolie , jejíž tetování namaloval Ajahn Noo Ganpai v Thajsku, populární mezi ženami. Angelina Jolie si v roce 2004 nechala na jantarové tetování bengálského tygra oslavit získání kambodžského občanství.

Moderní hnutí v Thajsku se však snaží postupovat pryč od své animistické minulosti. V rámci tohoto hnutí mnoho současných Thajců nepovažuje jantra tetování za nic jiného než stylové symboly štěstí.

Typy a provedení

„Unlome“ je běžným motivem v jantrických tetováních a sám je populární jantrou hojně využívanou v buddhismu jihovýchodní Asie.
Om napsáno thajským písmem.

Existuje mnoho tradičních typů a návrhů jantrových tetování, ale mezi nejznámější a nejoblíbenější patří:

  • Ong Phra ( thajsky : องค์ พระ ; překlad: Buddhovo tělo ) - jeden z nejčastěji používaných prvků v tetování v Jantře, ale může jít i o složitější samostatný design. Má poskytnout vhled, vedení, osvětlení atd.
  • Ha -thaeo ( thajsky : ห้า แถว ; překlad: pět řad ) - Typicky vytetováno na levém zadním rameni. Každý z pěti řádků se týká jiného požehnání pro úspěch a štěstí.
  • Kao -yot ( thajsky : เก้า ยอด ; překlad: devět věží ) - typicky vytetováno na střed horní části zad v různých velikostech a úrovních složitosti. Jednoduchá verze na obrázku v horní části tohoto článku.
  • Si -yot ( thajsky : สี่ ยอด ; překlad: čtyři věže ) - ovlivňovat pocity nebo činy druhých a chránit nositele.
  • Paet -thit ( thajsky : แปด ทิศ ; překlad: osm bodů ) - představuje ochranu v osmi směrech vesmíru. Kulatý tvar; typicky vytetované uprostřed zad. Na obrázku v galerii níže.
  • Sip-thit ( thajsky : สิบ ทิศ ; překlad: deset bodů ) -verze paet-thit , ale chrání v deseti směrech místo osmi.
  • Maha -niyom ( thajsky : มหา นิยม ; překlad: velká preference ) - poskytnout nositeli přízeň v očích ostatních. Kulatý tvar; obvykle umístěna na pravém zadním rameni.
  • Yot Mongkut ( thajsky : ยอด มงกุฎ ; překlad: spired koruna ) - pro štěstí a ochranu v bitvě. Kulatý tvar; obvykle tetovaný na temeni hlavy.
  • Panchamukhi ( thajsky : ปัญจ มุ ขี ; překlad: pět tváří Devy ) - určené k odvrácení nemoci a nebezpečí.
  • Suea ( thajsky : เสือ ; překlad: tygr ) - typicky zobrazuje dvojčata tygra. Představuje moc a autoritu.
  • Uṇālom ( thajsky : อุณาโลม ; překlad: urna , často ponechán nepřekládán jako „unalome“) - ūrṇā stočí Buddhovo obočí mezi obočí. Různě popisované jako reprezentující „ třetí oko “, cestu k nirváně a cívku, čáru a bod slabiky „ Om “ napsané thajským písmem .

Místa

Mnoho internetových stránek doporučuje Thajsko jako místo pro dosažení nejjemnějšího rituálního tetování a považuje práci v zemi za nejoblíbenější pro učení se tomuto umění. Každý rok do Thajska přijedou stovky cizinců, kteří hledají originální a kouzelná tetování, aby si nechali udělat tetování. V jihovýchodní Asii je Thajsko zdaleka zemí s nejvyšším počtem oddaných.

  • Jedním z nejznámějších chrámů současnosti pro tetování jantry je Wat Bang Phra ve čtvrti Nakhon Chai Si , provincie Nakhon Pathom , Thajsko. Trénoval zde Ajaan Noo Kanpai, snad nejslavnější praktikující sak yan v Thajsku.
  • Jeden známý chrám v severním Thajsku je Wat Nhong Khem ( khem znamená jehla). Je to v San Patongu kousek od Chiang Mai a byl domovem zesnulého mistra sak yan Phra Ajaana Gamtawna, který zemřel v Chiang Mai 14. září 2010. Tento chrám již nepoužívá tetování.

Galerie

Viz také

Reference

Další čtení

  • Chean Rithy Men. „Měnící se náboženské víry a rituální praktiky mezi Kambodžany v diaspoře“, v Journal of Refugee Studies . Sv. 15, č. 2 2002, s. 222–233.
  • Cummingsi, Joe. Sacred Tattoos of Thailand: Exploring the Masters, Magic and Mystery of Sak Yan . Singapur, 2011.
  • Drouyer, Isabel; Drouyer, Rene. Thajské magické tetování Umění a vliv Sak Yant . Ed. River Books, 2013.
  • Harrisi, Iane. Kambodžský buddhismus: Historie a praxe . Honolulu, 2008.
  • Igunma, Jana. „Lidské tělo, duch a nemoc; věda o uzdravení v buddhistických rukopisech 19. století z Thajska“, The Journal of the International Association of Buddhist Universities . Sv. 1, 2008, s. 120–132.
  • Rivers, Victoria Z. „Layers of Meaning: Embellished Cloth for Body and Soul“, v Jasleen Dhamija , Asijská výšivka . Nové Dillí, 2004, s. 45–66. ISBN  81-7017-450-3 .
  • Přísahající, Donald K. Stát se Buddhou: rituál zasvěcení obrazu v Thajsku . Princeton, 2004.