Yogyakarta principy - Yogyakarta Principles

V Yogyakarta Principy je dokument o lidských právech v oblasti sexuální orientace a genderové identity , publikované jako výsledek mezinárodního setkání skupin lidských práv v Yogyakarta , Indonésie , v listopadu 2006. Tyto zásady byly doplněny v roce 2017, rozšiřuje, aby zahrnoval nové základy vyjádření pohlaví a pohlavních charakteristik a řada nových zásad.

Principy a dodatek obsahuje řadu pouček smerodatnou normy mezinárodního práva v oblasti lidských práv na adresu zneužívání lidských práv na lesbické , gay , bisexuální , transgender a intersexuálních ( LGBTI ) lidí.

Verze zásad

Původní zásady z roku 2007

Samotné zásady jsou zdlouhavým dokumentem zabývajícím se právními záležitostmi. Web vytvořený za účelem dodržení zásad a jejich zpřístupnění obsahuje přehled zásad, který je zde uveden v plném znění:

  • Preambule: Preambule připouští porušování lidských práv na základě sexuální orientace a genderové identity, které oslabují integritu a důstojnost , stanoví příslušný právní rámec, a poskytuje definice základních pojmů.
  • Práva na všeobecné užívání lidských práv, nediskriminaci a uznání před zákonem: Zásady 1 až 3 stanoví zásady univerzálnosti lidských práv a jejich uplatňování na všechny osoby bez diskriminace , jakož i práva všech lidí na uznání jako osoba před zákonem bez chirurgického zákroku nebo sterilizace .
    • Příklad:
      • Zákony kriminalizující homosexualitu porušují mezinárodní právo na nediskriminaci (rozhodnutí Výboru OSN pro lidská práva).
  • Práva na lidskou a osobní bezpečnost: Zásady 4 až 11 se týkají základních práv na život, svobody před násilím a mučení , soukromí , přístupu ke spravedlnosti a svobody svévolného zadržování a obchodování s lidmi .
    • Příklady:
      • Trest smrti se nadále uplatňuje pro konsensuální sexuální aktivitu dospělých mezi osobami stejného pohlaví, a to navzdory rezolucím OSN zdůrazňujícím, že trest smrti nelze uložit za „sexuální vztahy mezi dospělými, kteří souhlasí“.
      • Jedenáct mužů bylo zatčeno v gay baru a drženi ve vazbě déle než rok. Pracovní skupina OSN pro svévolné zadržování dospěla k závěru, že muži byli zadrženi v rozporu s mezinárodním právem, přičemž se znepokojením konstatoval, že „jeden z vězňů zemřel v důsledku svévolného zadržení“.
  • Hospodářská, sociální a kulturní práva: Zásady 12 až 18 stanoví význam nediskriminace při výkonu hospodářských, sociálních a kulturních práv, včetně zaměstnání, ubytování, sociálního zabezpečení, vzdělávání, sexuálního a reprodukčního zdraví, včetně práva na informovaný souhlas a terapie změny pohlaví .
    • Příklady:
      • Lesbické a transsexuální ženy jsou vystaveny zvýšenému riziku diskriminace, bezdomovectví a násilí (zpráva zvláštního zpravodaje OSN pro přiměřené bydlení).
      • Dívky, které projevují náklonnost k osobám stejného pohlaví, čelí diskriminaci a vyloučení ze vzdělávacích institucí (zpráva zvláštního zpravodaje OSN o právu na vzdělání ).
      • Vysokého komisaře OSN pro lidská práva vyjádřil znepokojení nad zákony, které „zakazují chirurgickou operaci změny pohlaví u transsexuálů nebo vyžadují intersex osoby podstoupit operaci proti jejich vůli“.
  • Práva na projev, názor a sdružení: Zásady 19 až 21 zdůrazňují význam svobody vyjadřovat se, své identity a své sexuality , bez zásahu státu na základě sexuální orientace nebo genderové identity, včetně práva pokojně se účastnit veřejných shromáždění a akcí a jinak se sdružovat v komunitě s ostatními.
    • Příklad:
      • Mírové shromáždění na podporu rovnosti na základě sexuální orientace a genderové identity bylo úřady zakázáno a účastníci byli obtěžováni a zastrašováni policií a extremistickými nacionalisty křičícími slogany jako „Pojďme mít teplouš“ a „Uděláme vám co Hitler dělal se Židy “(zpráva zvláštního zpravodaje OSN pro současné formy rasismu , rasové diskriminace , xenofobie a související intolerance ).
  • Svoboda pohybu a azylu: Zásady 22 a 23 zdůrazňují práva osob na azyl před pronásledováním na základě sexuální orientace nebo genderové identity.
    • Příklad:
      • Ochrana uprchlíků by měla být přiznávána osobám, které čelí opodstatněnému strachu z pronásledování na základě sexuální orientace (Pokyny vysokého komisaře OSN pro uprchlíky ).
  • Práva na účast na kulturním a rodinném životě: Zásady 24 až 26 se zabývají právy osob na účast na rodinném životě, na veřejných záležitostech a na kulturním životě jejich komunity bez diskriminace na základě sexuální orientace nebo genderové identity.
    • Příklad:
      • Státy mají povinnost nediskriminovat vztahy mezi různými pohlavími a osobami stejného pohlaví při přidělování partnerských výhod, jako jsou pozůstalostní důchody (rozhodnutí Výboru OSN pro lidská práva).
  • Práva obránců lidských práv: Zásada 27 uznává právo na obranu a prosazování lidských práv bez diskriminace na základě sexuální orientace a genderové identity a povinnost států zajistit ochranu obránců lidských práv působících v těchto oblastech.
    • Příklady:
      • Obránci lidských práv, kteří se zabývají otázkami sexuální orientace a genderové identity v zemích a regionech po celém světě, „byli ohroženi, zaútočili na jejich domy a kanceláře, byli napadeni, mučeni, sexuálně zneužíváni, mučeni běžnými výhrůžkami smrtí a dokonce zabiti. hlavním problémem v tomto ohledu je téměř úplný nedostatek serióznosti, s níž dotčené orgány takové případy řeší. “ (zpráva zvláštního zástupce generálního tajemníka OSN pro obránce lidských práv).
  • Práva na odškodnění a odpovědnost: Zásady 28 a 29 potvrzují důležitost odpovědnosti vůči porušovatelům práv a zajištění náležitého odškodnění pro ty, kdo čelí porušování práv.
    • Příklad:
      • Vysoký komisař OSN pro lidská práva vyjádřil znepokojení nad „beztrestností za trestné činy násilí na LGBT osobách“ a „odpovědností státu za rozšíření účinné ochrany. Vysoký komisař konstatuje, že„ vyloučení LGBT jednotlivců z těchto ochranných opatření jasně porušuje mezinárodní lidská práva zákon i společné standardy lidstva, které nás všechny definují. “
  • Další doporučení: Zásady stanoví 16 dalších doporučení vnitrostátním institucím pro lidská práva, profesním orgánům, dárcům, nevládním organizacím , vysokému komisaři pro lidská práva, agenturám OSN, smluvním orgánům, zvláštním postupům a dalším.
    • Příklad:
      • Zásady končí uznáním odpovědnosti řady aktérů za prosazování a ochranu lidských práv a za integraci těchto standardů do své práce. Společné prohlášení vydané na zasedání Rady OSN pro lidská práva například 54 státy ze čtyř z pěti regionů OSN dne 1. prosince 2006 například vyzývá Radu pro lidská práva, aby „věnovala náležitou pozornost porušování lidských práv na základě sexuální orientace a genderové identity „a oceňuje práci občanské společnosti v této oblasti a vyzývá„ všechny orgány pro zvláštní postupy a smlouvy, aby do svých příslušných mandátů nadále začleňovaly úvahy o porušování lidských práv na základě sexuální orientace a genderové identity “. Toto prohlášení uznává a Yogyakartské principy potvrzují, že za účinnou ochranu lidských práv skutečně nesou odpovědnost všichni.

Principy Yogyakarta 2017 plus 10

  • Preambule: Preambule připomíná vývoj v oblasti mezinárodního práva v oblasti lidských práv, jakož i záměr pravidelně aktualizovat Zásad. Definuje genderové vyjádření a sexuální charakteristiky, aplikuje tyto důvody na původní Zásady, uznává průsečíky důvodů přijatých v Zásadách a jejich průsečíky s jinými důvody.
  • Práva na ochranu státu: Zásada 30 uznává právo na ochranu státu před násilím, diskriminací a újmou, včetně výkonu náležité péče při prevenci, vyšetřování, stíhání a nápravných opatřeních.
  • Právo na právní uznání: Zásada 31 požaduje právo na právní uznání bez ohledu na pohlaví, pohlaví, sexuální orientaci, genderovou identitu, rodové vyjádření nebo sexuální charakteristiky, čímž se ukončí nadbytečné zahrnutí těchto informací do identifikačních dokumentů.
  • Právo na tělesnou a duševní integritu: Zásada 32 uznává právo na tělesnou a duševní integritu, autonomii a sebeurčení, včetně osvobození od mučení a špatného zacházení. Vyzývá k tomu, aby nikdo nebyl podroben invazivním nebo nevratným lékařským postupům za účelem úpravy pohlavních znaků bez jejich souhlasu, pokud to není nezbytné pro prevenci urgentní a vážné újmy.
  • Právo na svobodu před kriminalizací a sankcemi: Zásada 33 uznává právo na osvobození od nepřímé nebo přímé kriminalizace nebo sankcí, a to i v zákonech obvyklých, náboženských, slušných na veřejnosti, tuláctví, sodomii a propagandistických zákonech.
  • Právo na ochranu před chudobou: Zásada 34 požaduje právo na ochranu před chudobou a sociálním vyloučením.
  • Právo na hygienu: Zásada 35 požaduje právo na bezpečný a spravedlivý přístup k hygienickým a hygienickým zařízením.
  • Právo na požívání lidských práv ve vztahu k informačním a komunikačním technologiím: Zásada 36 požaduje stejnou ochranu práv online i offline.
  • Právo na pravdu: Zásada 37 požaduje právo znát pravdu o porušování lidských práv, včetně vyšetřování a odškodnění neomezeného omezeními, a včetně přístupu k lékařským záznamům.
  • Právo praktikovat , chránit, chránit a oživovat kulturní rozmanitost: Zásada 38 požaduje právo praktikovat a projevovat kulturní rozmanitost.
  • Dodatečné povinnosti státu: YP Plus 10 stanoví pro státy řadu dalších povinností, mimo jiné v souvislosti se stavem HIV, přístupem ke sportu, bojem proti diskriminaci v prenatálním výběru a technologiích genetické modifikace, zadržování a azyl, vzdělání, právo na zdraví, svobodu pokojného shromažďování a sdružování.
  • Další doporučení: Zásady rovněž stanoví doporučení pro národní instituce v oblasti lidských práv a sportovní organizace.

Dějiny

Web propagující Zásady uvádí, že byly vyjádřeny obavy ohledně trendu porušování lidských práv lidí kvůli jejich sexuální orientaci nebo genderové identitě. Zatímco nástroje OSN v oblasti lidských práv podrobně stanoví povinnosti zajišťující ochranu lidí před diskriminací a stereotypy , což zahrnuje vyjádření sexuální orientace nebo genderové identity, provádění těchto práv bylo v mezinárodním měřítku roztříštěné a nekonzistentní. Principy si kladou za cíl poskytnout konzistentní porozumění o aplikaci mezinárodního práva v oblasti lidských práv ve vztahu k sexuální orientaci a genderové identitě.

Yogyakartské principy byly vyvinuty na zasedání Mezinárodní komise právníků , Mezinárodní služby pro lidská práva a odborníků na lidská práva z celého světa na Univerzitě Gadjah Mada v Javě ve dnech 6. až 9. listopadu 2006. Seminář objasnil povahu, rozsah a provádění závazků států v oblasti lidských práv vyplývajících ze stávajících smluv a zákonů o lidských právech ve vztahu k sexuální orientaci a genderové identitě. Zásady, které vyplynuly z tohoto setkání, byly přijaty odborníky na lidská práva z celého světa a zahrnovali soudce, akademické pracovníky, bývalého vysokého komisaře OSN pro lidská práva, nevládní organizace a další. Irský expert na lidská práva Michael O'Flaherty byl zpravodajem odpovědným za přípravu a vývoj Yogyakartských zásad přijatých na zasedání. Spolupředsedami byli Vitit Muntarbhorn a Sonia Onufer Corrêa .

Závěrečný dokument „obsahuje 29 zásad přijatých jednomyslně odborníky spolu s doporučeními vládám, regionálním mezivládním institucím , občanské společnosti a samotné OSN“. Principy jsou pojmenovány po Yogyakartě , městě, kde se konference konala. Tyto zásady nebyly státy přijaty smlouvou , a samy o sobě tedy nejsou právně závaznou součástí mezinárodního práva v oblasti lidských práv. Principy však mají sloužit jako interpretační pomůcka pro smlouvy o lidských právech.

Mezi 29 signatáři principů byli Mary Robinson , Manfred Nowak , Martin Scheinin , Mauro Cabral , Sonia Corrêa , Elizabeth Evatt , Philip Alston , Edwin Cameron , Asma Jahangir , Paul Hunt , Sanji Mmasenono Monageng , Sunil Babu Pant , Stephen Whittle a Wan Yanhai . Signatáři zamýšleli, aby byly Yogyakartské principy přijaty jako univerzální standard, potvrzující závaznou mezinárodní právní normu, kterou musí dodržovat všechny státy, ale některé státy vyjádřily výhrady.

V souladu s hnutím směřujícím k nastolení základních lidských práv pro všechny lidi se Yogyakartské zásady konkrétně zabývají sexuální orientací a genderovou identitou . Zásady byly vyvinuty v reakci na vzorce zneužívání hlášené z celého světa. Mezi ně patřily příklady sexuálního napadení a znásilnění, mučení a špatného zacházení, mimosoudní popravy, zabití ze cti , narušení soukromí, svévolné zatčení a uvěznění , zneužívání lékařství , odmítnutí svobody projevu a shromažďování a diskriminace, předsudky a stigmatizace v práci, zdraví, vzdělání, bydlení, rodinné právo, přístup ke spravedlnosti a přistěhovalectví. Odhaduje se, že ovlivňují miliony lidí, kteří jsou nebo byli terčem na základě vnímané nebo skutečné sexuální orientace nebo genderové identity.

Zahájení

Dokončené zásady Yogyakarta byly zahájeny jako globální charta 26. března 2007 na zasedání Rady OSN pro lidská práva v Ženevě . Michael O'Flaherty, vystoupil na konferenci Mezinárodní asociace lesbiček a gayů (ILGA) v Litvě dne 27. října 2007; vysvětlil, že „všechna lidská práva náležejí nám všem. Máme lidská práva, protože existujeme - ne proto, že jsme gayové nebo přímí a bez ohledu na naši genderovou identitu“, ale že v mnoha situacích tato lidská práva nejsou respektována ani realizována, a že „Yogyakartské zásady mají tuto situaci napravit“.

Yogyakartské zásady byly představeny na akci Organizace spojených národů v New Yorku dne 7. listopadu 2007, kterou společně sponzorovaly Argentina , Brazílie a Uruguay . Human Rights Watch vysvětluje, že prvním krokem k tomu by byla dekriminalizace homosexuality v 77 zemích, které stále platí právní postihy pro lidi ve vztazích osob stejného pohlaví, a zrušení trestu smrti v sedmi zemích, které stále mají trest smrti za takovou sexuální praxi.

Yogyakarta principy plus 10

Dne 10. listopadu 2017 „Yogyakarta Principles plus 10“ (YP +10) doplňuje tyto Principy, formálně jako „Dodatečné principy a státní povinnost při uplatňování mezinárodního práva v oblasti lidských práv ve vztahu k sexuální orientaci, projevu pohlaví a pohlaví Charakteristiky doplňující Yogyakartské zásady “vyplynuly z průsečíku vývoje mezinárodního práva v oblasti lidských práv s rozvíjejícím se porozuměním porušování, jehož je osoba vystavena na základě sexuální orientace a genderové identity, a uznání okresních a průřezových důvodů genderového vyjádření a sexuální charakteristiky .

Aktualizaci vypracoval výbor Mauro Cabral Grinspan , Morgan Carpenter , Julia Ehrt , Sheherezade Kara , Arvind Narrain , Pooja Patel , Chris Sidoti a Monica Tabengwa . Signatáři navíc obsahovat Philip Alston , Edwin Cameron , Kamala Chandrakirana , Sonia Onufer Correa , David Kaye , Maina kiai , Victor Madrigal-Borloz , Sanji Mmasenono Monageng , Vititovi Muntarbhornovi , Sunil Pant , Dainius Puras , Ajit Prakash Shah , Sylvia Tamale , Frans Viljoen , a Kimberly Zieselman .

Uvažování

Překladatelé vysvětlují, že Principy podrobně popisují, jak lze mezinárodní právo v oblasti lidských práv aplikovat na otázky sexuální orientace a genderové identity, a to způsobem, který potvrzuje mezinárodní právo a ke kterému mohou být vázány všechny státy. Tvrdí, že všude tam, kde se uznává, že se lidé rodí svobodní a rovní v důstojnosti a právech, by to mělo zahrnovat LGBT lidi. Tvrdí, že normy v oblasti lidských práv lze vykládat v pojmech sexuální orientace a genderové identity, když se dotýkají otázek mučení a násilí, mimosoudních poprav, přístupu ke spravedlnosti, soukromí, zákazu diskriminace, svobody projevu a shromažďování, přístupu k zaměstnání, zdravotní péče, vzdělávání a otázky přistěhovalectví a uprchlíků. Principy si kladou za cíl vysvětlit, že státy jsou povinny zajistit rovný přístup k lidským právům, a každá zásada doporučuje, jak toho dosáhnout, přičemž zdůrazňuje odpovědnost mezinárodních agentur za prosazování a udržování lidských práv.

Zásady jsou založeny na uznání práva na nediskriminaci. Výbor o hospodářských, sociálních a kulturních právech (CESCR) se zabýval těmito otázkami v svých obecných připomínek, výkladových textů, které vydává vyložit plný význam ustanovení Mezinárodního paktu o hospodářských, sociálních a kulturních právech . V obecných komentářích č. 18 z roku 2005 (o právu na práci ), 15 z roku 2002 (o právu na vodu ) a 14 z roku 2000 (o právu na nejvyšší dosažitelnou úroveň zdraví ) bylo uvedeno, že Pakt zakazuje jakékoli diskriminace mimo jiné na základě pohlaví a sexuální orientace „která má v úmyslu nebo v důsledku zrušit nebo narušit rovné užívání nebo výkon [sporného práva]“.

Výbor pro odstranění všech forem diskriminace žen (CEDAW), nehledě na to, že není řešena záležitost obecný komentář, nebo-li uvedeno jinak příslušná ustanovení Úmluva o odstranění všech forem diskriminace žen , na mnoha příležitostech kritizoval státy za diskriminaci na základě sexuální orientace. Například se zabývala situací žen sexuálních menšin v Kyrgyzstánu a doporučila, aby „lesbismus byl překoncipován jako sexuální orientace a aby byly zrušeny tresty za jeho praktiky“.

Recepce

Spojené národy

Organizace spojených národů tyto zásady nikdy nepřijala a pokus učinit z genderové identity a sexuální orientace nové kategorie nediskriminace bylo opakovaně odmítnuto Valným shromážděním, Radou OSN pro lidská práva a dalšími orgány OSN. V červenci 2010 Vernor Muñoz, zvláštní zpravodaj OSN pro právo na vzdělání, představil Valnému shromáždění OSN průběžnou zprávu o lidském právu na komplexní sexuální výchovu , ve které jako standard lidských práv uvedl Yogyakartské principy. V následující diskusi většina členů třetího výboru Valného shromáždění doporučila nepřijmout tyto zásady. Zástupce Malawi ve svém projevu jménem všech afrických států tvrdil, že zpráva:

Odráží pokus zavést kontroverzní pojmy a nerespektování Kodexu chování pro držitele mandátu pro zvláštní postupy, jak je uvedeno v rezoluci Rady pro lidská práva 8/4. Vyjádřila znepokojení nad reinterpretací stávajících nástrojů, zásad a koncepcí lidských práv. Zpráva rovněž selektivně citovala obecné komentáře a doporučení pro jednotlivé země učiněná smluvními orgány a propagovala kontroverzní a neuznané principy, včetně takzvaných Yogyakartových principů, aby ospravedlnila jeho osobní názor.

Trinidad a Tobago jménem členů karibských států CARICOMu tvrdili, že zvláštní zpravodaj „se rozhodl ignorovat jeho mandát stanovený v rezoluci Rady pro lidská práva 8/4 a místo toho se zaměřit na tzv. právo na komplexní vzdělání. ““ Takové právo neexistovalo na základě žádného mezinárodně dohodnutého nástroje ani zákona o lidských právech a jeho pokusy o vytvoření jednoho daleko přesáhly jeho mandát a mandát Rady pro lidská práva. “ Zástupce Mauritánie , který hovořil jménem Ligy arabských států , uvedl, že arabské státy jsou „zděšeny“, a obvinil zpravodaje, že se snaží propagovat „kontroverzní doktríny, které se neuznávají všeobecně“ a „předefinovat zavedené pojmy sexuální a reprodukční výchova ke zdraví nebo lidská práva obecněji “. Ruská federace vyjádřila „své zklamání a zásadní nesouhlas se zprávou,“ píše zpravodaj:

Jako odůvodnění svých závěrů uvedl řadu dokumentů, které nebyly odsouhlaseny na mezivládní úrovni, a které proto nelze považovat za směrodatné vyjádření názoru mezinárodního společenství. Zmiňoval se zejména o zásadách Yogyarkarta a také o Mezinárodních technických pokynech pro sexuální výchovu. Provedení různých ustanovení a doporučení posledně uvedeného dokumentu by mělo za následek trestní stíhání pro takové trestné činy, jako je korupce mládeže.

Regionální instituce

Rada Evropy říká v „lidská práva a genderové identity“, která Zásada 3 z Yogyakarta principů je „zvláštní význam“. Doporučují, aby členské státy „zrušily sterilizaci a další povinné lékařské ošetření jako nezbytný právní požadavek k uznání genderové identity osoby v zákonech upravujících postup při změně jména a pohlaví“, (V.4), jakož i „provedly postupy změny pohlaví , jako je hormonální léčba, chirurgický zákrok a psychologická podpora, přístupná transsexuálům, a zajistit, aby byly hrazeny z programů veřejného zdravotního pojištění. “ (V.5) Podobně Parlamentní shromáždění Rady Evropy přijalo dne 23. března 2010 dokument s názvem „Diskriminace na základě sexuální orientace a genderové identity“, který popisuje předsudek, že „homosexualita je nemorální“, jako „subjektivní pohled“ obvykle založené na náboženském dogmatu, které v demokratické společnosti nemůže být základem pro omezení práv ostatních. ““ Dokument tvrdil, že víra, že „homosexualita zhoršuje demografickou krizi a ohrožuje budoucnost národa“, je „nelogická“ a že „udělení právního uznání párům stejného pohlaví nemá žádný vliv na to, zda se heterosexuálové berou nebo mají děti“.

Vnitrostátní instituce

Zásady však byly citovány řadou národních vlád a rozsudky soudů. Zásady ovlivnily navrhovanou deklaraci OSN o sexuální orientaci a genderové identitě z roku 2008.

Zásady převzaly skupiny pro lidská práva a práva LGBT a diskuse se objevila v gay tisku, stejně jako v akademických dokumentech a učebnicích (viz bibliografie).

V jednomyslném rozhodnutí ze dne 5. května 2011 se brazilský nejvyšší federální soud stal prvním nejvyšším soudem na světě, který uznal civilní svazky osob stejného pohlaví jako rodinný subjekt, který má stejná práva jako heterosexuální, jak potvrzuje UNESCO , přičemž výslovně citoval Yogyakarta Principles as a significant legal guideline:

Je důležité poukázat na to, že toto posouzení je v souladu s Yogyakartskými zásadami, které překládají doporučení určená národním státům v důsledku konference konané v Indonésii v listopadu 2006 za koordinace Mezinárodního Komise právníků a Mezinárodní služba pro lidská práva . Tato Listina zásad uplatňování mezinárodních lidských práv týkajících se sexuální a genderové identity má ve svém textu Zásadu 24, jejíž znění je následující: PRÁVO NA ÚSTAV RODINY (...) .

Intersex a principy Yogyakarta

Yogyakartské zásady zmiňují intersex jen krátce. V manuálu k podpoře a ochraně lidských práv ve vztahu k sexuální orientace , pohlavní identity a sexuální charakteristiky Asia Pacific Forum of National lidská práva institucí (APF), se uvádí, že „Zásady nezabývají přiměřeně nebo adekvátně uplatňování mezinárodních lidských práv zákon ve vztahu k intersexuálním lidem. Nerozlišují konkrétně pohlaví. “

Těmito problémy se zabývala Yogyakarta Principles plus 10 update. Boris Dittrich z Human Rights Watch komentuje, že nová aktualizace „chrání intersexuální děti před nedobrovolnou úpravou jejich sexuálních charakteristik“.

Viz také

Reference

Bibliografie

externí odkazy