Yurok - Yurok

Yurok
'O'loolekweesh' O'l / 'Oolekwoh
Kánoe Yurok na řece Trinity (8136370207) .jpg
Yurokský muž a kánoe na řece Trinity (Kalifornie) od Edwarda S. Curtise , c. 1923
Celková populace
6 567 samostatně a v kombinaci (2010)
Regiony s významnou populací
 Spojené státy americké ( Kalifornie ) 
Jazyky
Angličtina , Yurok
Náboženství
tradiční kmenové náboženství, křesťanství
Příbuzné etnické skupiny
Wiyot

Yurok ( Karuk jazyk : Yurúkvaarar / Yuru Kyara - „po proudu řeky Indian, tj Yurok Indian“) jsou Domorodí lidé z podél Klamath řeky a tichomořského pobřeží, jehož vlasti jsou umístěny v dnešní Kalifornie táhnoucí se od Trinidadu na jihu k půlměsíce Město na severu. Stejně jako většina původních obyvatel ve Spojených státech , Yurok byl zbaven většiny své půdy, z nichž většina je nyní ve vlastnictví dřevařských korporací nebo byla pořízena Národním parkem System .

Yurokové se označují jako „ Oohl („ osoba “) nebo „ O'loolekweesh “O'l /„ Oolekwoh (rozsvícený “„ O'loolekw [= "vesnice"] obyvatelé "). Ner'ernerh / Nert'ernerh („Pobřežní lidé, tj. Pobřeží Yurok“) označuje Yurok na pobřeží a Hehlkeeklaa („Lidé řeky Klamath, tj. Klamath River Yurok“) označuje Yuroka, kteří žijí podél řeky Klamath. Pueleeklaa / Pueleekla ' nebo Puelekuekla' / Puelekueklaa‘ ( "dolů po řece / následní lidí, tj River Yurok") se používá pro odlišení se od proti proudu (Klamath River) obývací Karuk ( Pecheeklaa / Pecheekla =„up jezero / proti proudu lidí, tj Karukové “). Saa'agoch ​​' / Saa'agochehl („ jazyk Yurok “) je jedním ze dvou algických jazyků, kterými se mluví v Kalifornii, druhým je Wiyot (proto jsou kulturně podobní lidem Wiyot ) a v současné době prochází úspěšným revitalizačním úsilím.

Dnes Yurok žije v indiánské rezervaci Yurok a okolních komunitách v krajích Humboldt , Del Norte a Trinity . Ačkoli rezervace zahrnuje přibližně 56 000 akrů (23 000 ha) souvislé půdy podél řeky Klamath, pouze asi 5 000 akrů (2 000 ha) rozptýlených pozemků je pod částečným kmenovým vlastnictvím. Většina půdy Yurok zůstává v osadnických nebo euroamerických rukou pod záštitou lesního hospodářství, které výrazně oslabilo postavení Yuroků a narušilo jejich schopnost přístupu k přírodním zdrojům, půdě a praktikování původních způsobů života.

Dějiny

Tradiční území Yuroku

Yurok tradičně žil ve stálých vesnicích podél řeky Klamath . Proto je také nazývali sousední athabascansky mluvící kmeny jako Taa-che'-dvn-dv-ne (Horní Coquille-Tututni) („Lidé v ústech řeky Klamath“) nebo Dvn-mvsh-taa-'vn'-dv-ne (Euchre Creek Tututni) a Dvtlh-mvsh Xee-she'n (Chetco-Tolowa), obojí znamená „Klamath River People“. Některé z jejich vesnic pocházejí ze 14. století.

K Yurokovu prvnímu kontaktu s nerodáky došlo, když španělští průzkumníci vstoupili na jejich území v roce 1775. Obchodníci s kožešinami a lovci z Hudson's Bay Company přišli v roce 1827. Po setkání s bílými osadníky, kteří se během zlaté horečky v roce 1850 přestěhovali do svých domorodých zemí , čelili nemocem a masakrům, které snížily jejich populaci o 75%. V roce 1855, po válce Klamath a Salmon River , byla na výkonné nařízení vytvořena indiánská rezervace Lower Klamath River. Hranice rezervace zahrnovaly část Yurokova území a některé Yurokské vesnice.

Moderní

Rybolov, lov a shromažďování zůstávají pro členy kmenů důležité. Tkaní košíků a řezbářství jsou důležitá umění. Tradiční osada dřevěných prkenných budov, zvaná Sumeg, byla postavena v roce 1990. Jump Dance a Brush Dance zůstávají součástí kmenových obřadů.

V roce 1995 vědci poznamenali, že jim [Yurokům] byla pod záštitou vědeckého lesního hospodářství odepřena kontrola rezervace a přidělování přírodních zdrojů. “Zabránilo se správě rezervace ve prospěch dřevařského průmyslu nebo„ jemného porostu dřeva “ Způsoby obživy Yuroka Vědci jako takový poznamenávají, že Yurok byl zbaven svých lesních zdrojů z následujících důvodů: „přímým vyvlastněním jejich pozemků, protože Yurokova vlastnická práva byla ignorována a přístup na místa shromažďování byl přerušen; a prostřednictvím ekologických změn, které přinesl posun v režimech řízení. “

Americké lesní hospodářství, které je zaměřeno na zisk a je destruktivní, má dopad na lesy v zemích Yurok, protože životní prostředí je propojeno navzdory politickým hranicím stanoveným osadníky. Navíc v lesnických programech Spojených států mají domorodí obyvatelé pouze právo „odcizit zemi, ale ne obhospodařovat vegetaci“. V případě Yurok „řízení vegetace a Yurok kultura a ekonomika jsou úzce propojeny“ a v důsledku toho „rostoucí nevhodnost změněného lesa pro Yurokovu existenci pomohla tlačit Yurok k prodeji jejich půdy“.

Kmen vlastní a provozuje kasino, výlety na říčních tryskových člunech a další turistické atrakce.

Repatriační úsilí

Smithsonian Institution v roce 2010 vrátilo kmenu Yurok 217 posvátných artefaktů . Tyto Condor peří, čepice a deerskins byl součástí sbírky Smithonian je téměř 100 let a představují jeden z největších Native amerických repatriace . Regálie budou použity při ceremoniálech Yurok a vystaveny v kulturním centru kmene.

Jazyk

Yurok nebo Saa'agoch ​​' / Saa'agochehl („jazyk Yurok“) je jedním ze dvou algických jazyků, kterými se mluví v Kalifornii, druhým je Wiyot . Dnes hovoří jurokským jazykem mezi dvaceti a stovkou lidí. Jazyk se předává prostřednictvím učňovských týmů a zpěvu. Jazykové kurzy byly nabízeny prostřednictvím Humboldt State University a prostřednictvím každoročních jazykových táborů.

Neobvyklou vlastností jazyka je, že některá podstatná jména se mění v závislosti na tom, zda je objekt jeden, dva nebo tři. Například jedna lidská bytost by byla ko: ra ' nebo ko'r , dvě lidské bytosti by byly ni'iyel a tři lidské bytosti by byly nahkseyt .

Kultura

Kultura jídla

Lžíce Yurok z 19. století

Lovili lososa podél řek, sbírali oceánské ryby a měkkýše, lovili zvěř a sbírali rostliny. Yurok jedl různé bobule a maso, ale velrybí maso bylo ceněné nad ostatními. Yurokové nelovili velryby , místo toho čekali, až se driftovaná velryba vyplaví na pláž nebo na místo poblíž vody a usuší maso. Losos je dalším životně důležitým zdrojem potravy.

Hmotná kultura

Basketbalista Yurok

Hlavní měnou národů Yuroků byla dentalium shell ( terkwterm ). Alfred L. Kroeber o Yurokově vnímání skořápky napsal: „Protože směr těchto zdrojů je pro ně„ po proudu “, hovoří ve svých tradicích o lasturách žijících na dolním a horním konci světa, kde je to zvláštní, ale záviděníhodné. žijí lidé, kteří vysávají maso univalves. "

Společnost

Rekonstruovaná prkna Yurok v národním parku Redwood

Vesnice

Vesnice Yurok ('O'loolekw - "vesnice") byly složeny z jednotlivých rodin, které žily v oddělených rodinných domech. Dům vlastnil nejstarší muž a v každé z nich žilo několik generací mužů příbuzných z otcovy strany, stejně jako jejich manželek, dětí, manželů dcer, svobodných příbuzných a adoptovaných příbuzných. Yurokské vesnice také sestávaly z potních domů a menstruačních chatrčí . Jako místo shromažďování byly určeny potní domy pro muže z rozšířené patrilineální rodiny. Zatímco během menstruačního cyklu ženy pobývaly v oddělených podzemních chatrčích po dobu deseti dnů. Dědičnost půdy byla navíc převážně patrilineální. Většina majetku byla předána synům otců. Očekávalo se také, že část majetku získají dcery a mužští příbuzní.

Sociální organizace

Yurokská společnost neměla žádné náčelníky, ale v každé vesnici jako vůdce vystupoval bohatý muž známý jako peyerk , kterého vycvičili starší. The peyerk školení ‚s bude zahrnovat hledání vize , v níž by se komunikovat s přírodním prostředím a světem duchů. Peyerk z mnoha vesnic se sešel, aby urovnal kmenové spory a také pořádal kmenové obřady. V těchto dobách by peyerk dodával jídlo a přístřeší lidem Yurok a speciální oblečení pro tanečníky. Peyerk žil v domech ve vyšších nadmořských výškách, nosil jemnější oblečení a někdy mluvil cizími jazyky.

Lidé z medicíny Yurok byli obvykle ženy. Ženy by se staly šamanky poté, co sní o tom, že jim to řeknou. Další šaman jí pak pomáhal při rituálním tanci. Šamani používali rostliny, modlitby a rituály k uzdravování lidí a také prováděli obřady, aby zajistili úspěšný lov, rybaření a shromažďování.

Yurok se každoročně scházel na slavnosti světové obnovy , kde se hrály písně a tance předávané mnoha generacemi. Tanečníci by pro tuto příležitost nosili komplikované oblečení.

Některé zdroje ji označují jako sociálně stratifikovanou společnost Yurok, protože komunity byly rozděleny mezi syahhlew („bohaté“), wa's'oyowok ' / wa'soyowok' („chudé“) a ka'aal („otroci“). Syahhlew byli jediná skupina dovoleno vykonávat náboženské povinnosti. Kromě toho měli domy ve vyšších nadmořských výškách, hezčí oblečení a mluvili osobitým způsobem. Hlavním důvodem, proč se muži stali otroky, bylo to, že dlužili peníze určitým rodinám. Nicméně otroctví nebylo považováno za významnou instituci. Celkově vzato, čím vyšší bylo sociální postavení muže, tím cennější byl jeho život.

Manželství

Autor Yurok Che-na-wah Weitch-ah-wah (paní Lucy Thompson ) ve svatebních šatech

Když se dcery vdaly, rodiny Yurokových dostaly od jejího manžela výplatu. Dívky byly v rodině většinou velmi ceněny. Množství peněz zaplacených mužem určovalo sociální postavení páru. Bohatý muž, který si mohl dovolit zaplatit velkou částku, zvýšil postavení páru a jejich dětí v komunitě. Když se vzali, oba manželé se drželi svých osobních vlastností, ale nevěsta žila s rodinou ženicha a přijala jeho příjmení. Muži, kteří nebyli schopni zaplatit celou částku peněz, mohli za nevěstu zaplatit polovinu nákladů. Přitom byl pár považován za „nevlastního manžela“. Nevlastní manželé žili s rodinou nevěsty a ženich se pak pro ně stal otrokem. Kromě toho by jejich děti přijaly příjmení matky. V případě rozvodu může rozchod zahájit kterýkoli z manželů. Nejčastějším důvodem rozvodu bylo, pokud byla manželka neplodná . Pokud se žena chtěla rozvést a vzít s sebou děti, musela její rodina vrátit manželovi jeho počáteční platbu.

Demografie

Odhady populací před kontaktem většiny původních skupin v Kalifornii se podstatně lišily. Alfred L. Kroeber stanovil 1770 obyvatel Yuroku na 2500. Sherburne F. Cook zpočátku souhlasil, ale později zvýšil tento odhad na 3100.

Do roku 1870 počet obyvatel Yuroku klesl na 1350. Do roku 1910 to bylo hlášeno jako 668 nebo 700.

Sčítání lidu Spojených států 2000 naznačuje, že v Kalifornii žilo 4413 Yuroků, což kombinovalo ty z jednoho kmenového původu a ty s předky několika různých kmenů a skupin. V celých Spojených státech žilo 5 793 Yuroků. Yurok indiánská rezervace je Kalifornie je největší kmen, s 6357 členy jsou z roku 2019.

24. listopadu 1993 přijal kmen Yurok ústavu, která podrobně popisuje jurisdikci a území jejich zemí. Podle zákona o vyrovnání Hoopa-Yurok z roku 1988, Pub. L. 100-580, kvalifikovaní žadatelé měli možnost se zapsat do kmene Yurok. Z 3 685 kvalifikovaných uchazečů o Zúčtovací listinu si členství v Yuroku vybralo 2 955 lidí. 227 z těchto členů mělo poštovní adresu na rezervaci Yurok, ale většina žila do 50 mil od rezervace. Kmen Yurok je v současné době největší skupinou domorodých Američanů ve státě Kalifornie, v rezervaci nebo v jejím okolí žije 6357 zapsaných členů. Rezervace Yurok na 63 035 akrech (25 509 ha) má 80% míru chudoby a 70% obyvatel nemá telefonní službu ani elektřinu, uvádí webová stránka kmene.

Pozoruhodné osoby

Viz také

Poznámky

Reference

  • Cook, Sherburne F. 1956. „Domorodé obyvatelstvo severního pobřeží Kalifornie“. Antropologické záznamy 16: 81-130. Kalifornská univerzita, Berkeley.
  • Cook, Sherburne F. 1976. Konflikt mezi kalifornskou indickou a bílou civilizací . University of California Press, Berkeley.
  • Kroeber, AL 1925. Příručka indiánů Kalifornie . Bureau of American Ethnology Bulletin č. 78. Washington, DC
  • Kroeber, AL 1976. Yurok mýty . University of California Press, Berkeley.
  • Hinton, Leanne. Flétny ohně: Eseje o kalifornských indických jazycích. Berkeley: Heyday Books, 1994. ISBN  0-930588-62-2 .
  • Pritzker, Barry M. Native American Encyclopedia: History, Culture, and Peoples . Oxford: Oxford University Press, 2000. ISBN  978-0-19-513877-1 .

externí odkazy