Zeila - Zeila

Zeila
Saylac   ( somálský )
زيلع  ( arabský )
Město
Saylac, Somaliland.jpg
Saylac Somaliland.jpg
Zeila, Somaliland.jpg
Zeila se nachází v Somalilandu
Zeila
Zeila
Umístění v Somalilandu
Souřadnice: 11 ° 21'14 "N 43 ° 28'23" E / 11,35389 ° N 43,47306 ° E / 11,35389; 43,47306 Souřadnice : 11 ° 21'14 "N 43 ° 28'23" E / 11,35389 ° N 43,47306 ° E / 11,35389; 43,47306
Země  Somaliland
Kraj Awdal
Okres Zeila
Založeno ca. 1. století n. L
Počet obyvatel
 (2012)
 • Celkem 18 600
Časové pásmo UTC+3 ( JÍT )
Podnebí BWh

Zeila ( Somali : Saylac , arabsky : زيلع , romanizedZayla ), také známý jako Zaila nebo Zayla , je historické přístavní město v západní oblasti Awdal v Somalilandu .

Ve středověku židovský cestovatel Benjamin z Tudely identifikoval Zeilu (nebo Hawilah) s biblickou polohou Havilah . Většina moderních učenců jej ztotožňuje s místem Avalites uvedeným v řecko-římském cestopisu z 1. století Periplus Erythraean Sea a Ptolemaios , ačkoli toto je sporné. Z města se vyvinulo rané islámské centrum s příchodem muslimů krátce po hegiře . V 9. století byla Zeila ve 13. století hlavním městem raného království Adal a ifatského sultanátu ; a také hlavní město jeho nástupnického státu Adal Sultanate , dosáhlo svého vrcholu prosperity o několik století později v 16. století. Město se následně v 18. století dostalo pod osmanskou a britskou ochranu.

Až donedávna byla Zeila obklopena velkou zdí s pěti branami: Bab al Sahil a Bab al-jadd na severu. Bab Abdulqadir na východě: Bab al-Sahil na západě a Bab Ashurbura na jihu.

Zeila spadá na tradiční území starověkého klanu Somali Dir . Město Zeila a širší Zeila District je obýván Gadabuursi a Issy , oba subclans z Dir klanu rodiny.

Zeměpis

Zeila se nachází v regionu Awdal v Somalilandu . Nachází se v Adenském zálivu pobřeží u Džibuti hranic, město sedí na písečné plivat obklopený mořem. To je známé pro své korálové útesy , mangrovy a pobřežních ostrovů, které zahrnují souostroví Sa'ad ad-Din pojmenovanou po Somali Sultan Sa'ad ad-Dín II části sultanátu IFAT . Terénem je terén neporušenou pouští asi padesát mil. Borama leží 153 mil (243 km) jihovýchodně od Zeily, Berbera leží 170 mil (270 km) východně od Zeily, zatímco město Harar v Etiopii je 200 mil (320 km) na západ.

Nadace

Zeila, spolu s Mogadišem a dalšími somálskými pobřežními městy, byla založena na domorodé síti zahrnující obchod se zázemím, k níž došlo ještě před významnou arabskou migrací nebo obchodem se somálským pobřežím. To se datuje přibližně 4 tisíce let zpět.

Podle textových a archeologických důkazů Zeila, založená Sh. Saylici byl jeden z mnoha malých měst vyvinutých somálské pastorační a obchodních komunit, které vzkvétaly díky obchodu, který porodila dalších pobřežních a vnitrozemím měst, jako vysokoškolské instituce , Maydh , Abasa , Derbiga CAD CAD, Qoorgaab, Fardowsa, Maduna a amud se v západní region, Aw-Barkhadle v regionu Hargeysa a Fardowsa , poblíž Sheikhu.

Dějiny

Avalites

Během starověku byla Zeila součástí somálských městských států, které provozovaly lukrativní obchodní síť spojující somálské obchodníky s Fénicií , Ptolemaiovým Egyptem , Řeckem , Parthskou Persií , Sabou , Nabataeou a Římskou říší . Somálští námořníci používali k přepravě svého nákladu starobylou somálskou námořní loď známou jako beden .

Je ukázáno několik míst pro Havilah, včetně oblasti Zeila

Zeila je starobylé somálské město a bylo identifikováno s tím, co bylo v antice označováno jako město Avalites (řecky: Αβαλίτες ), ležící v někdejší zeměpisné oblasti Barbara na severním somálském pobřeží. Spolu se sousedním Habash ( Habesha nebo Abyssinians) z Al-Habash na západ, na barbaroi nebo berberský (rodové Somálci ), který obýval oblast byla zaznamenána v 1. století nl řecké dokumentu se Periplus Erythraean moře jak zapojit se do rozsáhlé obchodní výměny s Egyptem a předislámskou Arábií . Cestopis zmiňuje obchodní kadidlo Barbaroi , mezi různými jinými komoditami, prostřednictvím jejich přístavních měst, jako je Avalites (moderní Zeila). Kompetentní námořníci, autor Periplus také naznačuje, že se plavili po celém Rudém moři a Adenském zálivu za účelem obchodu. Dokument popisuje Barbaroiho vládní systém jako decentralizovaný a v podstatě sestávající ze sbírky autonomních městských států. Také to naznačuje, že „Berbeři, kteří v místě žijí, jsou velmi neukáznění“, což je zjevný odkaz na jejich nezávislou sérii.

Ifat & Adal Sultantes

Islám byl do oblasti zaveden brzy z Arabského poloostrova , krátce po hegiře . Zeila je dvou- mihrab Masjid al-Qiblatayn se datuje do 7. století, a je nejstarší mešita ve městě. Na konci 9. století Al-Yaqubi napsal, že muslimové žili podél severního somálského pobřeží. Zmínil také, že Adalské království mělo ve městě své hlavní město, což naznačuje, že Adalský sultanát se Zeilou jako sídlem pochází nejméně z 9. nebo 10. století. Podle IM Lewise vládly občanské řády místní dynastie skládající se ze somalizovaných Arabů nebo arabizovaných Somálců, kteří rovněž vládli nad obdobně založeným sultanátem Mogadiša v Benadirské oblasti na jihu. Adalova historie od tohoto období zakládání by byla charakterizována řadou bitev se sousední Habeší .

Ruiny muslimského sultanátu Adal v Zeile, Somaliland

Do roku (1214-17) odkazoval Ibn Said na Zeilu i Berberu . Zeila, jak nám říká, bylo bohaté město značné velikosti a jeho obyvatelé byli zcela muslimové. Ibn Saidův popis budí dojem, že Berbera měla mnohem více lokalizovaný význam, sloužila hlavně bezprostřednímu somálskému vnitrozemí, zatímco Zeila zjevně sloužila rozsáhlejším oblastem. Není ale pochyb, že Zeila byla také převážně somálská a Al-Dimashqi, další arabský spisovatel ze třináctého století, dává městu jméno somálské jméno Awdal (Adal), mezi místními Somálci stále známé . Ve čtrnáctém století se význam tohoto somálského přístavu pro etiopské vnitrozemí zvýšil natolik, že všechny muslimské komunity založené podél obchodních cest do střední a jihovýchodní Etiopie byly v Egyptě a Sýrii běžně známy pod souhrnným výrazem „ země Zeila “.

Historik Al-Umari ve své studii ve 40. letech 13. století o historii Awdal , středověkého státu v západní a severní části historického Somálska a některých souvisejících oblastí, Al-Umari z Káhiry uvádí, že v zemi Zayla '( Awdal ) „oni kultivujte dvakrát ročně sezónními dešti ... Srážky na zimu se nazývají „Bil“ a srážky na „léto“ se v jazyce lidu Zayla [[Awdali Somalis]] nazývají „Karam“.

Autorův popis ročních období obecně odpovídá místním ročním obdobím v historickém Awdalu, kde je Karan nebo Karam důležitým obdobím dešťů na začátku roku. Druhá polovina roku se nazývá „Bilo Dirir“ (Bil = měsíc; Bilo = měsíce). Zdá se, že historik měl tak či onak na mysli tyto stále používané termíny, Karan a Bil. To naznačuje, že starověké somálské sluneční kalendáře, které občané Zeily používali, byly velmi podobné těm, které používají dnes. To také dává další věrohodnost tomu, jak středověcí obyvatelé Zeily byli převážně Somálci, mluvili somálsky a měli somálské zemědělské postupy.

V následujícím století marocký historik a cestovatel Ibn Battuta popisuje město obývané Somálci , stoupenci školy Shafi'i , kteří chovali velké množství velbloudů, ovcí a koz. Jeho popis tedy naznačuje jak důmyslnou povahu města, jak naznačuje složení jeho obyvatel, tak implicitně prostřednictvím přítomnosti hospodářských zvířat i existenci nomádů v jeho okolí. Zeila také popisuje jako velké metropole a mnoho velkých trhů plných mnoha bohatých obchodníků. O Zayle bylo také známo, že je domovem řady Hanafisů, ale nebyl proveden žádný výzkum ohledně toho, jak velká populace Hanafi byla v moderní Zayle.

Díky rozsáhlému obchodu s Habešem a Arábií dosáhl Adal během 14. století svého rozkvětu. Prodávalo kadidlo , myrhu , otroky, zlato , stříbro a velbloudy a mnoho dalších komodit. Zeila se do té doby začala rozrůstat v obrovskou multikulturní metropoli, kde žili Somálci (převážně), Afar, Harari a dokonce i Arabové a Peršané . Město také pomohlo přinést islám Oromům a dalším etiopským etnikům.

IM Lewis poskytuje neocenitelný odkaz na arabský rukopis o historii somálského Gadabuursiho. „Tato kronika se otevírá,“ říká nám Lewis, „s popisem válek s imámem‚ Ali Si'idem (1392), z něhož dnes Gadabuursi vysleduje jejich původ, a který je popisován jako jediný muslimský vůdce bojující na západě bok v armádách Se'ad ad-Din, vládce Zeily. ' Se'ad ad-Din byl spoluzakladatelem království Adal spolu se svým bratrem Haqedinem II.

Ibn Majidovy poznámky o Zeile a ostrovech Sa'ad ad-Din

V roce 1332 byl král Adal se sídlem v Zeile zabit během vojenské kampaně zaměřené na zastavení pochodu habešského císaře Amdy Seyona směrem k městu. Když byl v roce 1410 zabit Dawitem I. Etiopským v Zeile také posledního sultána z Ifatu, Sa'ad ad-Din II. , Jeho děti uprchly do Jemenu a později se vrátily v roce 1415. Na počátku 15. století byl přesunut Adalův kapitál dále do vnitrozemí do města Dakkar , kde Sabr ad-Din II , nejstarší syn Sa'ad ad-Din II, založil po svém návratu z Jemenu novou základnu. Sídlo Adala bylo v následujícím století opět přemístěno, tentokrát do Hararu . Z tohoto nového hlavního města Adal zorganizoval efektivní armádu vedenou imámem Ahmadem ibn Ibrahimem al-Ghazim (Ahmad „Gurey“ nebo „Gran“), která vtrhla do habešské říše. Tato kampaň je historicky známá jako Conquest of Abyssinia ( Futuh al Habash ). Během války byl imám Ahmad průkopníkem používání děl dodávaných Osmanskou říší , která dovážel přes Zeilu a nasadil proti habešským silám a jejich portugalským spojencům vedeným Cristóvão da Gama . Někteří vědci tvrdí, že tento konflikt ukázal, přes jejich použití na obou stranách, je hodnota střelných zbraní , jako jsou matchlock muškety , děla a arquebus nad tradičními zbraněmi.

Legendární arabský průzkumník Ahmad ibn Mājid psal o Zeile a dalších pozoruhodných památkách a přístavech severního somálského pobřeží během období Adal Sultanate , včetně Berbery , Siyary , ostrovů Sa'ad ad-Din aka souostroví Zeila, El-Sheikh , Alula , Ruguda , Maydh , Heis a El-Darad .

Zprávy cestovatelů, jako jsou paměti italského Ludovico di Varthema , naznačují, že Zeila byla i v 16. století důležitým trhem, přestože byla v letech 1517 a 1528 vyhozena portugalštinou. Později v tomto století byly oddělené nájezdy nomádů od interiér nakonec přiměl tehdejšího vládce přístavu Garada Lado, aby využil služeb „Atlya ibn Muhammada k vybudování pevné zdi kolem města. Zeila však po krátkodobém dobytí Habeše začala postupně ztrácet na důležitosti.

Počátek novověku

Zeilu ze 16. století spolu s několika dalšími osadami na východoafrickém pobřeží navštívil portugalský průzkumník a spisovatel Duarte Barbosa a popsal město jako takové: „Poté, co jste prošli tímto městem Berbara a pokračujete, vstupujete do Rudého moře "Existuje další město Maurů, které se jmenuje Zeyla, což je dobré místo pro obchod, kde mnoho lodí pluje a prodává své oblečení a zboží. Je velmi lidnaté, s dobrými domy z kamene a bílého písku a dobrými ulicemi ; domy jsou pokryty terasami, obyvatelé v nich jsou černí. Mají mnoho koní a chovají mnoho dobytka všeho druhu, které používají na mléko, máslo a maso. V této zemi je hojnost pšenice, prosa, ječmene a ovoce, které odtud nosí do Adenu. “

Počínaje rokem 1630 se město stalo závislostí vládce Mochy , který za malou částku pronajal přístav jednomu z držitelů úřadů Mocha. Ten na oplátku vybral na svém obchodu mýtné. Zeilu následně vládl Emir, o kterém Mordechai Abir navrhl, aby měl „nějaký vágní nárok na autoritu nad celým Sahilem , ale jehož skutečná autorita nepřesahovala moc daleko za hradby města“. S pomocí děl a několika žoldáků vyzbrojených zápalkami se guvernérovi podařilo odrazit vpády jak nesourodých nomádů z vnitrozemí, kteří pronikli do oblasti, tak i lupičů v Adenském zálivu. V první polovině 19. století byla Zeila stínem svého dřívějšího já a byla redukována na „velkou vesnici obklopenou nízkou bahenní zdí s populací, která se měnila podle ročního období od 1 000 do 3 000 lidí“. Město nadále sloužilo jako hlavní námořní odbytiště pro Harar i mimo něj v Shewě . Otevření nové námořní trasy mezi Tadjourou a Shewou však vedlo dále do historické polohy Zeily jako hlavního regionálního přístavu.

Haji Sharmarke a předkoloniální éra

Zeila kolem roku 1885
Zeila v roce 1877, italským návštěvníkem

Sharifové z Mochy uplatňovali nominální vládu jménem Osmanské říše nad Zeilou.
Hajji Sharmarke Ali Saleh začal vládnout Zeile poté, co mu turecký guvernér Mocha a Hodeida předal guvernérství od Mohameda El Barra. Mohamed El Barr neodejde v míru a Sharmarke odešel do Zeily s kontingentem padesáti somálských mušketýrů a dvěma děly. Když dorazil mimo město, nařídil svým mužům, aby vypálili děla blízko hradeb. El Barr a jeho muži byli zastrašováni a neviděli takové zbraně dříve a uprchli a opustili Zeilu pro Sharmarke. Sharmarkeho guvernérství mělo na město okamžitý účinek, protože manévroval tak, aby monopolizoval co největší část regionálního obchodu, přičemž jeho zraky byly nastaveny až do Hararu a Ogadenu . V roce 1845 nasadil několik mužů s matchlocky, aby získali kontrolu nad sousední Berberou z tehdy bojujících somálských úřadů. Emir Harar Ahmad III ibn Abu Bakr už byl ve sporech se Sharmarkem kvůli fiskálním záležitostem. Byl znepokojen důsledky, které tato hnutí nakonec mohou mít na obchod jeho vlastního města. Emir následně vyzval vůdce Berbery, aby se usmířili a postavili odpor proti Sharmarkeho jednotkám v roce 1852. Sharmarke byl později následován jako guvernér Zeily Abu Bakrem Pashou, místním afarským státníkem v roce 1855, ale vrátil by se a sesadil Abu Bakra v roce 1857, než byl nakonec vyloučen. v roce 1861 poté, co se Sharmarke podílel na smrti francouzského konzula.

Nábřeží Zeila na počátku 80. let 19. století

V roce 1874-75, Egypťané získali firman z pohovek, kterými jsou zajištěné pohledávky na město. Ve stejné době, Egypťané obdrželi britské uznání jejich nominální jurisdikce jako daleký východ jako Cape Guardafui . Ve skutečnosti však měl Egypt malou moc nad vnitrozemím. Období jejich vlády na pobřeží bylo krátké, trvalo jen několik let (1870–84). Když byla v roce 1885 evakuována egyptská posádka v Hararu, Zeila se uchytila ​​v soutěži mezi francouzskými a britskými Tadjoura o kontrolu nad strategickým pobřežím Adenského zálivu. IM Lewis uvádí, že „do konce roku 1885 se Británie připravovala odolat očekávanému francouzskému přistání na Zeile“. Obě mocnosti se však místo toho rozhodly obrátit k vyjednávání.

Britský Somaliland

Buralleh (Buralli) Robleh, dílčí inspektor policie Zeily a generál Gordon, guvernér britského Somalilandu , v Zeile (1921).

Dne 9. února 1888 uzavřely Francie a Británie dohodu definující hranici mezi jejich příslušnými protektoráty . Jako výsledek, Zeila a její východní soused Berbera přišel být součástí britského Somalilandu .

Stavba železnice z Džibuti do Addis Abeby na konci 19. století pokračovala v zanedbávání Zeily. Na začátku příštího století bylo v encyklopedii Britannica z roku 1911 popsáno, že město má „dobré chráněné kotevní místo, které je hojně navštěvováno arabskými plachetnicemi. Těžké parníky jsou však povinny ukotvit míli a půl od břehu. pobřežní čluny leží mimo molo a není problém s nakládkou nebo vykládkou nákladu. Vodní zásobování města je čerpáno ze studní Takosha, vzdálených asi tři míle; každé ráno velbloudi, kteří mají na starosti staré somálské ženy a nosí kozí kůže s vodou, přijďte do města v malebném průvodu ... [Zeiliny] dovozy, které se do Zaily dostávají hlavně přes Aden, jsou převážně bavlněné zboží, rýže , jowaree , datle a hedvábí ; vývozy, z nichž 90% pochází z Abyssinie, jsou v zásadě káva , kůže, slonovina , dobytek , ghí a perleť “.

Buralle Robleh, subinspektor policie Zeily, byl spolu s dalšími 2 popsán majorem Raynem jako jedním z nejdůležitějších mužů v Zeile. Je uveden na obrázku vpravo se svou excelencí generálem Gordonem, guvernérem britského Somalilandu.

V srpnu 1940 byla Zeila zajata postupujícími italskými jednotkami. Zůstane pod jejich okupací více než šest měsíců.

Současnost, dárek

V období po nezávislosti byla Zeila podávána jako součást oficiální oblasti Awdal v Somalilandu.

Po vypuknutí občanské války na počátku 90. let 20. století byla zničena velká část historické infrastruktury města a mnoho obyvatel tuto oblast opustilo. Nicméně, poukazování finančních prostředků zasílané příbuzným v zahraničí přispěly k obnově města, stejně jako místními obchodními a odvětví rybolovu.

Demografie

Stará mapa Zeily s podskupinami Gadabuursi a Issa z klanu Dir .

Město Zeila je primárně obýváno lidmi ze somálského etnika, přičemž obzvláště dobře je zastoupen poddlan Gadabuursi v Dir . Issa subclan z Dir jsou zvláště dobře zastoupeny v širším Zeila okresu .

Tim Glawion (2020) popisuje klanové demografie města Zeila i širšího okresu Zeila :

„Podle způsobu složení bezpečnostní arény v Zeile a jejím okolí lze rozlišit tři odlišné kruhy: za prvé, město Zeila, administrativní centrum, které je domovem mnoha vládních institucí a kde se převážně etničtí obyvatelé Gadabuursi/Samaron zapojují do obchodování nebo činnosti vládních služeb; zadruhé Tokhoshi, řemeslná oblast těžby soli osm kilometrů západně od Zeily, kde poskytuje bezpečnost směsice klanů a státních institucí, a vedle sebe žijí dvě velké etnické skupiny (Ciise a Gadabuursi/Samaron); třetí jižní venkovské oblasti, které jsou téměř všeobecně obývané klanem Ciise, s dlouhou a přísnou kulturou samosprávy. “

Elisée Reclus (1886) popisuje dvě hlavní starověké cesty vedoucí z Hararu do Zeily, jedna trasa prochází zemí Gadabuursi a jedna trasa prochází územím Issy . Autor popisuje město Zeila a jeho bezprostřední okolí jako obydlené Gadabuursi , zatímco širší okres Zeila a venkov jižně od města jako tradiční území klanu Issa :

„Z Harraru do Zeily vedou dvě cesty, často blokované nájezdy drancujících hord. Jedna vede přes hřeben na sever od města, odtud se opět sestupuje do povodí řeky Awash průsmykem a údolím Galdessa a odtud běží směrem k moři přes území Issy, které protíná řetězec trachytických hornin směřujících na jih. Druhá a přímější, ale členitější trasa stoupá na severovýchod směrem k průsmyku Darmi, přes zemi Gadibursis nebo Gudabursis. Město Zeila leží jižně od malého souostroví ostrůvků a útesů v místě pobřeží, kde je lemováno kmenem Gadibursi. Má dva přístavy, jeden navštěvovaný loděmi, ale pro lodě nepraktický, zatímco druhý, nedaleko jižně od města „Přestože je velmi úzký, je hluboký od 26 do 33 stop a poskytuje bezpečný úkryt velkým plavidlům.“

Reference

Další čtení

externí odkazy