Zhengde Emperor - Zhengde Emperor

Čeng-te 正德帝
11. císař dynastie Ming
Panování	19. června 1505 - 20. dubna 1521
Korunovace	19. června 1505
Předchůdce	Císař Hongzhi
Nástupce	Jiajingský císař
narozený	27. října 1491
Zemřel	20. dubna 1521 (ve věku 29)
Pohřbení	Kangling, hrobky Ming , Peking
Choti
Jména Příjmení : Zhu (朱) Křestní jméno : Houzhao (厚 㷖) Era jméno a data Zhengde (正德): 24. ledna 1506 - 27. ledna 1522 Posmrtné jméno Císař Chengtian Dadao Yingsu Ruizhe Zhaode Xiangong Hongwen Sixiao Yi 承天 達 道 英 肅 睿 哲昭德 顯 顯 功 弘文思 孝毅 皇帝 Název chrámu Wuzong 武宗
Dům	Dům Zhu
Otec	Císař Hongzhi
Matka	Císařovna Xiaochengjing

Čeng-te ( Číňan :正德帝; pinyin : Zhèngdé di ; 27.října 1491 - 20 dubna 1521), který byl 11. císař dynastie Ming , vládl v letech 1505 až 1521.

Narozen Zhu Houzhao , byl nejstarším synem císaře Hongzhi . Zhu Houzhao usedl na trůn v pouhých 14 letech s názvem éry Zhengde, což znamená „Pravá ctnost“ nebo „Oprava ctnosti“. Byl známý tím, že upřednostňoval eunuchy, jako byl Liu Jin, a stal se neslavným svým dětským chováním. Nakonec zemřel ve věku 29 let na nemoc, kterou prodělal po opilém pádu z lodi do Žluté řeky . Nezanechal po sobě žádné syny a byl následován jeho bratrancem Zhu Houcongem .

Raná léta

Zhu Houzhao byl ve velmi raném věku jmenován korunním princem a protože jeho otec nepřijal žádné další konkubíny, Zhu nemusel bojovat s jinými knížaty o trůn. (Jeho mladší bratr zemřel v dětství.) Princ byl důkladně vzdělán v konfuciánské literatuře a ve studiu vynikal. Mnoho ministrů císařů Hongzhi očekávalo, že se Zhu Houzhao stane dobrotivým a brilantním císařem jako jeho otec.

Vládněte jako císař

Zhu Houzhao nastoupil na trůn jako Zhengde Emperor a byl ženatý se svou císařovnou ve věku 14 let. Na rozdíl od svého otce, Zhengde Emperor neměl zájem vládnout nebo jeho císařovnu a ignoroval většinu státních záležitostí. Jeho činy byly považovány za bezohledné, hloupé nebo nesmyslné. Existuje mnoho případů, kdy projevil nedostatek odpovědnosti.

Císař Zhengde přijal luxusní a marnotratný životní styl a oddával se ženám. Říkalo se, že rád navštěvoval nevěstince a dokonce vytvářel paláce zvané „Bao Fang“ (豹 房; doslovně „komora leopardů“) mimo Zakázané město v Pekingu zpočátku pro své pobavení choval exotická zvířata, jako jsou tygři a leopardy. poté později ubytoval krásné ženy pro své osobní potěšení. Setkal se také s Wang Mantangem , jedním z jeho oblíbených choti v Bao Fang. Při jedné příležitosti byl při lovu tygrů těžce zraňován a měsíc se nemohl objevit u soudu. Při jiné příležitosti vypálil svůj palác uložením střelného prachu na nádvoří během svátku lampionů . Jeho harém byl tak přeplněný, že mnoho žen zemřelo hladem kvůli nedostatku zásob.

Zhu Houzhao byl mnohými zdroji označován jako poměrně účinný správce, přestože se oddával luxusnímu životnímu stylu a odmítal účast na většině schůzek, ukázal se být kompetentní ve svých rozhodnutích a správě. Za jeho vlády ekonomika nadále rostla a lidé obecně prosperovali.

Stele na památku renovace chrámu Yan v Qufu , 1509 (4. ročník éry Zhengde)

Celé měsíce by žil mimo Zakázané město nebo cestoval po zemi s velkými výdaji placenými z pokladny vlády Ming. Císař Zhengde byl naléhavě požádán, aby se vrátil do paláce a věnoval se vládním záležitostem, a odmítl přijmout všechny své ministry a ignoroval všechny jejich petice. Rovněž schválil vzestup eunuchů kolem něj. Jeden konkrétní Liu Jin , vůdce osmi tygrů , byl proslulý využíváním výhod mladého císaře a promrhal obrovské množství stříbra a cenností. Odvedené prostředky byly asi 36 milionů liber zlata a stříbra. Dokonce se šuškalo o spiknutí, které měl Liu Jin v úmyslu zavraždit císaře a dosadit na trůn vlastního prasynovce. Liu Jinův spiknutí bylo nakonec objeveno a byl popraven v roce 1510. Vzestup zkorumpovaných útoků však pokračoval po celou dobu vlády Zhengde. Proběhlo také povstání vedené princem z Anhuy a další povstání vedené princem Ning . Prince of Anhua byl pravnučkou Zhengde Emperor, zatímco princ Ning byl jeho prastrýc.

Časem se Zhengde císař proslavil svým dětinským chováním a zneužíváním své moci císaře. Například ve svém paláci zřídil zinscenovanou obchodní čtvrť a nařídil všem svým ministrům, eunuchům, vojákům a služebníkům paláce, aby se oblékli a vystupovali jako obchodníci nebo pouliční prodavači, zatímco procházel scénou a předstíral, že je prostý občan. Všichni neochotní účastníci, zejména ministři (kteří to považovali za ponižující a urážlivé), budou potrestáni nebo odstraněni ze svého postu.

Pak si v roce 1517 císař Zhengde dal alter ego jménem Zhu Shou (朱壽), aby se mohl vzdát svých císařských povinností a vyslat se na expedici na sever, aby odrazil útočící výpravy silné několik desítek tisíc vedené Dayanem Khanem . Setkal se s nepřítelem mimo město Yingzhou a porazil je ve velké bitvě tím, že je obklopil. Po dlouhou dobu po této bitvě Mongolové nezačali útočit na expedici na území Ming. Pak znovu v roce 1519 vedl císař Zhengde další výpravu do provincie Jiangxi na jih, aby potlačil povstání prince Ninga mocným princem známým jako Zhu Chenhao, který podplatil mnoho lidí v císařově kabinetu. Dorazil jen proto, aby zjistil, že vzpouru již potlačil místní správní úředník Wang Yangming . Poradce císaře Zhengde, frustrovaný z neschopnosti vést své jednotky k vítězství, navrhl, aby prince propustili, aby ho znovu zajali. V lednu 1521 nechal Zhengde císař v Tongzhou popravit povstaleckého prince Ninga , což byla událost, kterou zaznamenalo dokonce portugalské velvyslanectví v Číně.

Čínská islámská bronzová kadidelnice vyrobená za vlády Zhengde. Sbírka Adilnor, Švédsko.

Vztahy s muslimy

Čínská umyvadlo se slovem Taharat (čistota) v Thuluthské kaligrafii, období Zhengde

Císař Zhengde byl fascinován cizinci a pozval mnoho muslimů, aby sloužili jako poradci, eunuchové a vyslanci na jeho dvoře. Umělecká díla jako porcelán z jeho dvora obsahovala islámské nápisy v arabštině nebo perštině.

Edikt proti porážce prasat vedl ke spekulacím, že císař Zhengde přijal islám kvůli jeho používání muslimských eunuchů, kteří zadali výrobu porcelánu s perskými a arabskými nápisy v bílé a modré barvě. Není známo, kdo skutečně stál za nařízením o porážce prasat.

Císař Zhengde dával přednost cizím muslimským ženám a měl s nimi mnoho vztahů.

Podle Breta Hinsche v knize Vášně střiženého rukávu: mužská homosexuální tradice v Číně měl císař Zhengde údajný homosexuální vztah s muslimským vůdcem z Hami jménem Sayyid Husain, který sloužil jako dozorce v Hami během Ming- Turpanské pohraniční války , ačkoli v čínských zdrojích neexistuje žádný důkaz podporující toto tvrzení.

Dark Affliction

Před smrtí císaře Zhengde počátkem roku 1521 kolovaly hlavním městem zvěsti o tajemné skupině tvorů souhrnně nazývaných Dark Afflictions ( Číňan :黑 眚; pinyin : Hēi Shěng ). Jejich útoky způsobily velké nepokoje, protože v noci náhodně napadaly lidi a způsobovaly jim rány drápy. Ministr války požádal císaře, aby sepsal císařský edikt prohlašující, že místní bezpečnostní jednotky zatknou všechny, kteří děsí jiné lidi. Hrozba přinesla náhlý konec šíření příběhů.

Kontakt s Evropou

Během vlády Chingtih ( Zhengde ) (1506) cizinci ze západu zvaní Fah-lan-ki (nebo Franks), kteří řekli, že mají hold , náhle vstoupili do Bogue a jejich ohromně hlasité zbraně otřásly místem daleko a blízko . To bylo oznámeno u soudu a vrátil se příkaz, aby je okamžitě odehnal a zastavil obchod.

-  Střední říše: Průzkum geografie, vlády, vzdělávání, společenského života, umění, náboženství atd. čínské říše a jejích obyvatel, 2 sv. (Wiley & Putnam, 1848)., Samuel Wells Williams

Afonso de Albuquerque , který z portugalské Malaccy pověřil první přímé evropské námořní podniky do Číny .

První přímé evropské kontakty s Čínou nastaly za vlády císaře Zhengde. V několika počátečních misích pověřených Afonso de Albuquerque z portugalské Malaccy přistáli portugalští průzkumníci Jorge Álvares a Rafael Perestrello v jižní Číně a obchodovali s čínskými obchodníky Tuen Mun a Guangzhou . V roce 1513 jejich král, Manuel já Portugalska poslal Fernão Pires de Andrade a Tomé Pires formálně otevřít vztahy mezi hlavním soudem v Pekingu a Lisabonu , hlavním městě Portugalska . Ačkoli císař Zhengde dal portugalskému velvyslanci požehnání při turné v Nanjingu v květnu 1520, brzy poté zemřel a Portugalci (o nichž se říkalo, že jsou potížemi v Kantonu a zjevně dokonce kanibalizovali unesené čínské děti) byli čínskými úřady v rámci nového Velký tajemník Yang Tinghe . Ačkoli nelegální obchod pokračoval i poté, oficiální vztahy mezi Portugalci a soudem Ming se nezlepší až do 40. let 15. století, což vyvrcholilo souhlasem soudu Ming v roce 1557, aby Portugalsko založilo Macao jako svoji obchodní základnu v Číně.

Čínsko-malajská aliance proti Portugalsku

Malajský sultanát Malacca byl přítokovým státem a spojencem Číny Ming . Když v roce 1511 Portugalsko dobylo Malaccu a páchalo zvěrstva proti malajskému sultanátu, reagovali Číňané násilnou silou proti Portugalsku.

Vláda Ming uvěznila a popravila několik portugalských vyslanců poté, co je mučila v Kantonu . Malaccani informovali Číňany o portugalském zabavení Malaccy, na což Číňané reagovali nepřátelsky vůči Portugalcům. Malaccans řekl Číňanům o podvodu, který Portugalci použili, zamaskoval plány na dobytí území jako pouhé obchodní aktivity a řekl o všech zvěrstvech spáchaných Portugalci.

Vzhledem k tomu, že malacký sultán podal stížnost proti portugalské invazi na císaře Zhengde, byli Portugalci při příjezdu do Číny vítáni nepřátelstvím od Číňanů. Malacký sultán se sídlem v Bintanu po útěku z Malaccy vyslal Číňanům zprávu, která v kombinaci s portugalským banditstvím a násilnou aktivitou v Číně vedla čínské úřady k popravě 23 portugalských občanů a jejich mučení ve vězení. Poté, co Portugalci zřídili stanoviště pro obchodování v Číně a spáchali pirátské aktivity a nájezdy v Číně, reagovali Číňané úplným vyhlazením Portugalců v Ningbo a Quanzhou Pires, portugalský obchodní vyslanec, byl mezi těmi, kteří zemřeli v čínských sklepeních.

Čínský porazil portugalské loďstvo v roce 1521 v bitvě u Tunmen , zabíjet a zachytit tolik portugalštinu, že portugalská musel opustit své džunky a ústup s pouhými třemi loděmi, jen uniknout zpět do Malacca, protože vítr rozptýlí čínské lodě jako čínský zahájil závěrečný útok.

Číňané fakticky drželi portugalského velvyslance jako rukojmí a používali je jako vyjednávací čip při požadavku, aby Portugalci vrátili sesazeného malackého sultána (krále) na jeho trůn.

Číňané popravili několik Portugalců tím, že je zbili a uškrtili a zbytek mučili. Ostatní portugalští vězni byli uvrženi do železných řetězů a drženi ve vězení. Číňané zabavili veškerý portugalský majetek a zboží ve vlastnictví velvyslanectví Pires.

V roce 1522 byl Martim Afonso de Merlo Coutinho jmenován velitelem další portugalské flotily vyslané k navázání diplomatických styků. Číňané porazili portugalské lodě vedené Coutinhem v bitvě u Shancaowanu . Během bitvy bylo zajato velké množství Portugalců a zničeny lodě. Portugalci byli nuceni ustoupit do Malaccy.

Číňané donutili Piresa, aby pro ně psal dopisy, a požadoval, aby Portugalci vrátili sesazeného malackého sultána zpět na jeho trůn. Dopis měl doručit malajský velvyslanec v Číně.

Číňané poslali sesazenému sultánovi z Malaccy zprávu o osudu portugalského velvyslance, kterého Číňané drželi v zajetí. Když obdrželi jeho odpověď, čínští představitelé poté popravili portugalského velvyslance a rozřezali jejich těla na několik kusů. Jejich genitálie byly vloženy do ústní dutiny. Portugalci byli popraveni na veřejnosti ve více oblastech v Guangzhou , záměrně Číňany, aby ukázali, že Portugalci byli v očích Číňanů bezvýznamní. Když přistálo více portugalských lodí a zmocnili se jich Číňané, Číňané je také popravili, odřízli genitálie a sťali těla a donutili své portugalské nosit části těla, zatímco Číňané slavili s hudbou. Genitálie a hlavy byly vystaveny navlečené k vystavení na veřejnosti, poté byly vyřazeny.

Smrt

Kangling, hrobka císaře Zhengde - začátek ledna 2020

Císař Zhengde zemřel v roce 1521 ve věku 31 let . Říkalo se, že byl opilý při plavbě na jezeře jednoho dne na podzim roku 1520. Spadl ze své lodi a téměř se utopil. Zemřel po nákaze nemocí z vod Grand Canal . Protože žádné z jeho několika dětí nepřežilo dětství, vystřídal ho jeho bratranec Zhu Houcong, který se stal známým jako Ťia -ťingův císař . Jeho hrobka se nachází v hrobkách Kangling of the Ming .

Dědictví

Kaligrafická plaketa císaře Zhengde „Div světa“ na chrámu Pagoda z Fogongu

Podle účtů některých historiků, přestože byl cheng -chen chován jako úspěšný vládce, důkladně zanedbával své povinnosti a začal nebezpečný trend, který by sužoval budoucí císaře Ming. Opuštění oficiálních povinností za účelem osobního uspokojení by pomalu vedlo ke vzniku mocných eunuchů, kteří by ovládli a nakonec zničili dynastii Ming. Učenec Ming Tan Qian tvrdil, že: „Císař byl chytrý a hravý ... Také neublížil úředníkům, kteří proti němu argumentovali. [Užíval si] podpory ministra a efektivní práce úředníků. [Pracoval do ] půlnoc vydat edikty, které trestají [zločince] jako Liu Jin a Qian Ning (Zhengdeho vlastní adoptivní syn). “

Někteří moderní historici přišli na jeho vládu v novém světle a debatují o tom, že jeho činy spolu s kroky jeho nástupců, jako byl Wanli Emperor, byly přímou reakcí na byrokratický průšvih, který zasáhl dynastii Ming v její pozdější polovině. Císaři byli ve svém politickém rozhodování velmi omezeni a navzdory zjevné potřebě nemohli ve skutečnosti realizovat žádný druh trvalých účinných reforem, zatímco byli konfrontováni s neustálým tlakem a očekávalo se, že budou odpovědní za všechny potíže, kterým dynastie čelila. V důsledku toho byli ministři stále více frustrovaní a rozčarovaní ze svých postů a protestovali v různých formách toho, co bylo v podstatě imperiální stávkou. Císaři, jako byl Zhengde Emperor, se tedy vyplížili z paláce, zatímco císaři jako Jiajing a Wanli se na císařském dvoře prostě neukázali. Jiní autoři uvádějí, že Zhengde byl vládcem se silnou vůlí, který se rozhodně vypořádal s Liu Jinem, princem Ningem, princem Anhuou a mongolskou hrozbou, jednal kompetentně v krizích způsobených přírodními katastrofami a morem a vybíral daně benevolentním způsobem. Ačkoli úspěchy jeho vlády byly z velké části přínosem jeho velmi talentovaných úředníků, odrážely se také na schopnosti vládce.

Rodina

Choti:

• Císařovna Xiaojingyi , z klanu Xia (孝 靜 毅 皇后 夏 氏; 1492–1535)
• Choť Shuhuide z klanu Wu (淑惠 德妃 吳氏; d. 1539)
• Choť Rongshuxian z klanu Shen (榮淑賢 妃 沈 氏; 1492–1542)
• Wang Mantang (王 满堂); 1471 - 1541)

Původ

Kulturní reference

• V 1959 filmu Království a krása (江山 美人) se Zhengde císař maskuje jako pravidelný prostý občan mezi lidmi.
• Facets of Love , také známý jako Northern Ladies of China (北 地 胭脂), film z roku 1973 režiséra Li Han -hsianga , vypráví tři příběhy na téma bordelu zasazené do různých časových období, jeden z nich o císaři Zhengde.
• Hongkongský film Čínská odysea 2002 (天下 無雙) volně navazuje na příběh jednoho z výletů císaře Zhengde v provincii Zhejiang.
• V 2005 televizní show Zhengde Komentář (正德 演義), Zhengde císař byl zobrazen televizní estrádní hostitel He Jiong .

Viz také

• Rodokmen čínských monarchů (pozdní)
• Zhengde Tongbao

Reference

• Dardess, John W. (2012). Ming China, 1368–1644: Stručná historie odolného impéria . Rowman & Littlefield. ISBN 978-1-4422-0491-1.
• Naquin, Susan (2000). Peking: Chrámy a městský život, 1400-1900 . University of California Press. ISBN 978-0-520-92345-4.
• Chiang Han Hua Jennifer (28. dubna 2007). „Křížení kultury v modrobílých s arabskými nebo perskými nápisy pod císařem Zhengde (r. 1506-21)“ (PDF) . FINE2055 Crossing Cultures: China and the Outside World Dr. Yeewan Koon jaro 2008 . Archivováno z originálu (PDF) dne 21. března 2012 . Citováno 22. května 2014 .
• O'Kane, Bernard (2012). Civilizace islámského světa . The Rosen Publishing Group. ISBN 978-1-4488-8509-1.
• Levenson, Jay A .; Národní galerie umění (USA) (1991). Okolo 1492: Umění ve věku průzkumu . Yale University Press. ISBN 978-0-300-05167-4.
• „Lot 37 A Rare Blue and White Screen Zhengde six-character mark and of the period“ . Bonhams . 8. listopadu 2012.
• Oriental Blue and White, London, 1970, s. 29.
• Garner, Sir Harry M. (1970). Orientální modrá a bílá . Faberovy monografie o keramice a porcelánu (3. vyd.). Londýn: Faber.
• Britannica Educational Publishing (2010). Kuiper, Kathleen (ed.). Kultura Číny . Britannica Educational Publishing. ISBN 978-1-61530-183-6.
• Valenstein, Suzanne G. (1988). Metropolitní muzeum umění (New York, NY) (ed.). Příručka čínské keramiky (ilustrovaná, revidovaná ed.). Metropolitní muzeum umění. ISBN 978-0-8109-1170-3.
• ter Haar, BJ (2006). Telling Stories: Witchcraft And Scapegoating in Chinese History (illustrated ed.). BRILL. ISBN 978-90-04-14844-4.
• Kitagawa, Joseph Mitsuo, ed. (2002). Náboženské tradice v Asii: Náboženství, historie a kultura (ilustrováno, dotisk ed.). Psychologie Press. ISBN 978-0-7007-1762-0.
• Spence, Jonathan D .; Wills, Jr., John E., eds. (1979). From Ming to Ch'ing: Conquest, Region, and Continuity in Seventeenth-century China (illustrated, revised ed.). Yale University Press. ISBN 978-0-300-02672-6.
• Perdue, Peter C (2009). China Marches West: The Qing Conquest of Central Eurasia . Harvard University Press. ISBN 978-0-674-04202-5.
• Mote, Frederick W. (2003). Imperial China 900-1800 (ilustrovaný ed.). Harvard University Press. ISBN 978-0-674-01212-7.
• Sdružení pro asijská studia. Výbor pro projekt Ming Biographic History (1976). Sdružení pro asijská studia. Výbor projektu Ming pro biografickou historii; Goodrich, Luther Carrington; 房, 兆 楹 (eds.). Dictionary of Ming Biography, 1368-1644 . 1 (ilustrovaná ed.). Columbia University Press. ISBN 978-0-231-03801-0.
• Toh, Hoong Teik (2000). „Shaykh ʹÂlam: Císař Číny z počátku šestnáctého století“ (PDF) . Čínsko-platonické papíry . Katedra asijských a blízkovýchodních studií, University of Pennsylvania (110). ISSN  2157-9679 .
• Toh, Hoong Teik (říjen 2000). Mair, Victor H. (ed.). „Shaykh ʹÂlam: Císař Číny počátku šestnáctého století“ (PDF) . Čínsko-platonické papíry (110): 1–20. ISSN  2157-9687 . Citováno 24. května 2014 .
• 黃, 鴻 釗. „澳門 海洋 文化 的 若干 問題“ (PDF) : 164–169. Archivováno z originálu (PDF) dne 2. února 2014 . Citováno 24. května 2014 . Citační deník vyžaduje |journal=( nápověda )