Dynastie Zhou (690–705) - Zhou dynasty (690–705)

Zhou

690–705
Wu Zhou, c.  700
Wu Zhou, c. 700
Postavení Říše
Hlavní město Shendu (Luoyang)
Společné jazyky čínština
Náboženství
Buddhismus (státní náboženství), taoismus , konfucianismus , čínské lidové náboženství
Vláda Absolutní monarchie
Císařovna  
• 690–705
Wu Zetian
Dějiny  
• Založil Wu Zetian
17. října 690
•  Císařovna Wu Zetian sesazena
21. února 705
Měna Čínská mince , čínská hotovost
Předchází
Uspěl
Dynastie Tang
Dynastie Tang
Druhý turkický kaganát
Balhae
Historie Číny
STAROVĚK
Neolit c. 8500 - c. 2070 př. N. L
Xia c. 2070 - c. 1600 př. N. L
Shang c. 1600 - c. 1046 př. N. L
Zhou c. 1046 - 256 př. N. L
 Západní Čou
 Východní Čou
   Jaro a podzim
   Bojující státy
CÍSAŘSKÝ
Qin 221–207 př. N. L
Han 202 př. N. L. - 220 n. L
  Západní Han
  Xin
  Východní Han
Tři království 220–280
  Wei , Shu a Wu
Jin 266–420
  Západní Jin
  Východní Jin Šestnáct království
Severní a jižní dynastie
420–589
Sui 581–618
Tang 618–907
Pět dynastií a
deset království

907–979
Liao 916–1125
Píseň 960–1279
  Severní píseň Západní Xia
  Jižní píseň Jin Západní Liao
Yuan 1271–1368
Ming 1368–1644
Qing 1636–1912
MODERNÍ
Čínská republika na pevnině 1912–1949
Čínská lidová republika 1949 - současnost
Čínská republika na Tchaj -wanu 1949 – současnost

Wu Zhou ( čínský :武周), známý oficiálně jako Zhou ( Chinese :), také volal Southern Zhou dynastie ( čínský :南周), druhé Zhou rod nebo Obnovený Zhou dynastie , byl čínský dynastie , který existoval mezi 690 a 705 n . L. , Kdy Wu Zetian vládl jako císařovna vládnoucí . Dynastie začala, když Wu Zhao, což bylo osobní jméno Wu Zetian, uzurpovalo trůn jejího syna, císaře Ruizong z Tangu , a trvalo, dokud nebyl na trůn obnoven císař Zhongzong z Tangu . Historici obecně považují Wu Zhou za interregnum dynastie Tang .

Jediným vládcem Wu Zhou byl Wu Zetian. Po své korunovaci přijala jméno „Wu Zhao“ . Wu pojmenovala svou dynastii podle starověké dynastie Zhou , z níž věřila, že je potomkem.

Pozadí

Před svou korunovací Wu Zhao (jak byla tehdy známá) často působila jako de facto regent pro svého manžela, císaře Gaozonga nebo její syny, což jí poskytlo náskok při plnění jejích cílů, které poté konsolidovala jako huangdi z Zhou se jednou stala vládkyní i jménem. Počínaje rokem 655 začal Wu předsedat soudním jednáním jménem císaře. Po Gaozongově smrti vládla jménem svých synů, kteří oficiálně vládli jako loutkoví císaři. V roce 690 sesadila svého syna císaře Ruizonga a prohlásila se za Huangdiho (císaře) své dynastie Čou.

Dějiny

Longmen Grottoes , započatá před životem Wu Zetian, k nim významně přispěla, jak jako manželka Gaozu, tak během její následné dynastie Zhou. V roce 2000 bylo místo zapsáno na seznam světového dědictví UNESCO jako „vynikající projev lidské umělecké tvořivosti“

Hlavním městem dynastie bylo Shendu (神 都 „Božské hlavní město“, dnešní Luoyang ). Přes Wuův nechvalně proslulý vzestup k moci existují důkazy, které naznačují, že ženám bylo za její vlády uděleno více privilegií a během její vlády byla Čína ve stavu velké prosperity.

Státní náboženství dynastie byla buddhismus a taoismus , obojí Wu Zetian využíval k propagaci sebe sama. Mnich Xue Huaiyi tvrdil, že našel dokument předpovídající vládu ženy s velkými zásluhami, která by se stala univerzální vládkyní. Na podporu svých imperiálních ambicí se Wu Zetian také prohlásila „matkou mudrců“, kde měla sochy Laoziho matky jako „ Sage Mother “umístěná v taoistických chrámech

Wu Zetian se stala velmi aktivní zastánkyní buddhismu. Kromě toho prohlašovala, že je inkarnací Maitreyi , a napsala dokument nazvaný Velká oblaková sútra , který prorokoval, že ženská císařka vymýtí ze světa nemoci, starosti a katastrofy. Za tímto účelem hledala podporu buddhistického duchovenstva. V roce 673 poskytl Wu 20 000 peněz na obrovskou sochu Maitreyi v jeskyních Longmen . Na rozdíl od dynastie svého předchůdce si Wu Zetian vybírala lidi ve své vládě na základě jejich dovedností, a ne podle jejich postavení. Buddhistické duchovenstvo vytvořilo dokument nazvaný Komentář k významu proroctví o Shenhuang , který předpovídal ženu Chakravartin, která bude vládnout Jambudvipa jako reinkarnaci Vimalaprabha. Tento dokument byl předložen Wu Zetianovi dva měsíce před vyhlášením dynastie Zhou.

Byly také sepsány různé další dokumenty, například The Great Spell of Unsullied Pure Light , také předpovídající vzestup ženské panovnice, z nichž Wu Zetian nařídil vytisknout a distribuovat 100 000 výtisků.

Tradicionalistická čínská historiografie považuje dynastii za období dynastie Tang, protože Wu byl také bývalým choť císařovny císaře Tang a byl pohřben v mauzoleu Qianling , královském mauzoleu Tang. Kromě toho byl Wu Zetian jediným císařem čínské Zhou, který neodpovídá konceptu dynastie. Existovaly však i jiné dynastie podobné délky, například dynastie Xinů nebo mnohem kratší délky, například dynastie Shun . Wu Zetianova vláda byla dlouho také považována za období velké tyranie, ačkoli v posledních desetiletích se zdá, že se to zmenšilo nebo obrátilo, protože vzhled Wu Zetian v bezpočtu čínských fikčních děl ji zřejmě líčí jako moudrého vládce. Historicky (spíše než podle románů) její vláda začala a pokračovala rozsáhlým násilím v kombinaci s využitím tajné policie a sítě informátorů. Debata o tom, jak Wu používá násilí a donucování, se týká spíše toho, jak některé z nich mohly být přehnané a kolik z nich bylo nutné pro její vlastní přežití, zejména s ohledem na nevraživost klanů staré šlechty severočínské planiny, která neústupně postavila se proti ní, spolu se sociálním a politickým systémem, který našel ženu jejích úspěchů jako anathemu pouze na základě pohlaví.

Úspěchy

Obří pagoda divoké husy , přestavěná během dynastie Wu Zhou
Nepsaný pomník, postavený Wu Zetianem bez obvyklého psaní textu, kvůli jejímu názoru, že to, co musela vyjádřit, bylo příliš vznešené, než aby to bylo možné vyjádřit slovy. Nachází se v mauzoleu Qianling .

Dynastie Wu Zhou dosáhla mnoha úspěchů jak v širším historickém smyslu, tak v kontrastu s vládami císařů Zhongzonga a Ruizonga, jejichž panování bylo v držení jejích, a na rozdíl od jejího slabého a nemocného manžela císaře Gaozonga z Tangu . Wuova vláda vyústila ve vyšší úroveň čínské císařské moci jak navenek, tak i uvnitř. Toho bylo dosaženo spolu se snížením moci staré oficiální třídy, čerpané z tradičně mocných klanů, čímž se výrazně změnila dynamika moci v Číně. Wu Zetian výrazně zvýšil prestiž a účinnost náborových testů státní služby , obsazování vládních pozic dovednostmi prokázanými při písemných zkouškách a jejich zpřístupnění mužům všech tříd. Následovala to oblíbenými akcemi a zvýšenými platy. Wu vydal zákony o milosti a další úlevy pro obec a financoval náboženské aktivity. Ke konci své vlády však ztratila podporu veřejnosti kvůli vlivu dvou mladých bratrů Zhangů, které brala jako milence a z toho vyplývající korupci ve vládě. Když její soudní úředníci zasáhli, zabili bratry Zhangové, Wu Zetian druhý den abdikoval a takzvaná dynastie Zhou vyprchala s obnovou Tangu. Přesto některé z úspěchů Wu Zetiana zanechaly v historii svou stopu, například důraz v následné čínské historii na zkoušky založené na zásluhách, stejně jako existující památky, včetně obrovských částí jeskyní Longmen . Wu Zetian byla osobně autorkou a básnířkou a dochovala se řada dochovaných děl, včetně šedesáti jedna esejů pod jejím jménem zaznamenaných v Quan Tangwen „Collected Tang Essays“ a čtyřiceti šesti básní shromážděných v antologii poezie Tang Quan Tangshi . Wu Zetian a její dvůr zanechali pozoruhodné dědictví poezie a literatury od konce Gaozuovy vlády a ještě více během období dynastie Zhou, během kterého byla vydána antologie poezie Zhuying ji , jejíž básníci měli velký vliv na následný rozkvět of Tang poezie . Ačkoli se tedy dynastie Zhou nepodařilo zapustit kořeny jako skutečná dynastie, byla to jedna z důležitějších epoch v čínské historii a vlivu na moderní globální kulturu.

Viz také

Reference

Bibliografie

  • Barrett, TH 2008. Žena, která objevila tisk . New Haven: Yale University Press. ISBN  978-0-300-12728-7
  • Paludan, Ann (1998). Kronika čínských císařů: The Reign-by-Reign Record of the vládců císařské Číny . New York, New York: Temže a Hudson. ISBN  0-500-05090-2