Abuna Basilios - Abuna Basilios
|
Baziliky
| |
|---|---|
| Patriarcha Catholicos z etiopské ortodoxní církve Tewahido | |
 | |
| Nainstalováno | 1959 |
| Termín skončil | 1970 |
| Nástupce | Abuna Theophilos |
| Další příspěvky | Arcibiskup etiopský |
| Objednávky | |
| Zasvěcení | Července 1948 od koptského papeže Yussab II |
| Osobní údaje | |
| narozený |
23. dubna 1891 Mada Mikael , Shewa , Etiopská říše |
| Zemřel | 13.října 1970 (ve věku 79) |
| Pohřben | Katedrála Nejsvětější Trojice , Addis Abeba , Etiopie |
Abuna Basilios (23 dubna 1891 - 13 října 1970) byl etiopský-rozený první arcibiskup nebo Abuna a později první patriarcha , v etiopské ortodoxní církve Tewahedo .
Život
Patriarcha Abune Basilios se narodil Gebre Giyorgis Wolde Tsadik v Mada Mikael , vesnice v okrese Merhabete v Shewa . Jeho otec Memhir Wolde Tsadik Solomon byl uznávaným církevním úředníkem. Ve svém rodném městě získal Gebre Giyorgis základní vzdělání v místním kostele a poté vstoupil do kláštera v Debre Libanos, kde získal pokročilé náboženské vzdělání. Přijal svěcení a ve 21 letech se stal mnichem. Dalších 12 let sloužil ve stejném klášteře. On pokračoval být jmenován správcem různých kostelů v Etiopii, nejvíce pozoruhodně kostel Panny Marie v Menagesha . Na začátku roku 1923 byl jmenován vedoucím etiopských církví a klášterů v Jeruzalémě s titulem „Memhir“.
Memhir Abba Gebre Giyorgis zůstal v Jeruzalémě dva roky, kde získal teologické znalosti, aby se v roce 1933 stal Ichege kláštera Debre Libanos (v té době to byla nejvyšší hodnost otevřená pro Etiopana v církvi, pro úřad Abuna nebo arcibiskup byl vždy klerikem koptské církve ). Během italské invaze , Ichege Gebre Giyorgis doprovází císaře Haile Selassie a etiopská vojska k bitvě Maychew ; po porážce v této bitvě doprovázel Ichege císaře zpět do Addis Abeby a účastnil se císařova rozhodnutí odejít do exilu a předložit případ Etiopie Společnosti národů .
Během italské okupace , Ichege Gebre Giyorgis žil v exilu v Jeruzalémě, kde zůstal v kontaktu s Arbegnoch či odbojářů uvnitř Etiopie. Během italské okupace se koptský arcibiskup etiopské pravoslavné církve „Abune“ Kerrilos zpočátku podrobil italské nadvládě. Později se arcibiskup vrátil do Egypta a odsoudil italskou okupaci a Italové poté nekanonicky jmenovali gojjamského biskupa narozeného v Etiopii, „Abune“ Abrahama jako nového arcibiskupa etiopské pravoslavné církve v roce 1937, a dovolili mu pomazat nové Biskupové bez sankce koptského patriarchátu Alexandrie. Po Abrahamově smrti „Abune“ ho italské úřady nahradily „Abune“ Yohannesem jako arcibiskupem. Ani patriarcha v Egyptě, ani císař žijící v britském exilu tyto arcibiskupy jmenované Italy neuznávali. Exilový císařský dvůr však také považoval exilového „Abune“ Kerrilose za toho, že nejprve spolupracoval s nepřítelem a poté opustil své stádo. V předvečer návratu císaře Haile Selassieho do Etiopie koptské církevní úřady navrhly, aby současná Abuna , Kerrilos doprovázela císaře při jeho vstupu do Etiopie; nabídka byla odmítnuta a místo ní byl vybrán Ichege . Jak poznamenává Margary Perham: „Fotografie toho dramatického okamžiku, kdy císař překročil hranici v divoké oblasti Horního Dinderu a rozvinul vlajku, ukazují Ichegé , jemnou postavu muže ve splývavých černých obřadních róbách, jak stojí kromě jeho."
Po osvobození Etiopie v roce 1941, vzhledem k tomu, že císař odmítl přijmout nebo uznat „Abune“ Yohannes jako arcibiskup etiopské pravoslavné církve, a odmítnutí duchovenstva zeširoka uznávat návrat „Abune“ Kerrilos, „Ichege“ Gebre Giyorgis působil jako hlavní administrativní klerik etiopské církve, zatímco probíhala jednání o legalizaci stavu církve s koptským patriarchátem.
Ichege Gebre Giyorgis byl vysvěcen koptským papežem Yussabem II. Jako etiopský arcibiskup jménem a stylem Abuna Basilios července 1948 během ceremonie konané v patriarchátu svatého Marka v Egyptě. V roce 1950, po smrti v Káhiře o Abuny Kerrillos, „Abune“ Basilios se stal hlavou církve Etiopii, s plnou autoritou, aby jmenovaly biskupů a arcibiskupů. Během slavnostního ceremoniálu v roce 1959, ve kterém císař Haile Selassie byl přítomen, byl vysvěcen první patriarcha Catholicos na etiopské ortodoxní Tewahido církve podle koptský papež Kirillos VI v katedrále svatého Marka v Káhiře.
Vládněte jako patriarcha
Abune Basilios byl v církvi považován za konzervativní a tradicionalistickou postavu, na rozdíl od svého případného nástupce Abuny Theophilos, který byl tehdy arcibiskupem Hararským a považován za modernistu a reformátora. Patriarcha Abune Basilios považoval všechny inovace s hlubokým podezřením. Abune Basilios byl hluboce zbožný muž, velmi se soustředil na modlitbu a půst, a jako takový přenechával stále více svých povinností Abuně Theophilos, která působila jako jeho zástupkyně, a později jako úřadující patriarcha, když se zdravotní stav Abune Basiliose po roce 1963 začal zhoršovat.
Abuna Basilios byl jedním z mála lidí, kteří i když byli vůči císaři velmi uctiví, necítili před ním tak velký strach, aby před císařem zamlčovali jeho skutečné názory nebo pocity. Je známo, že byl vždy přímý a otevřený vůči panovníkovi, nikdy neváhal sdělit císaři pravdu nebo své vlastní názory, i když věděl, že císaři nemusí vyhovět. Když patriarcha věřil, že jednání vlády nebo samotného císaře je v rozporu s tím, co považoval za správné, pohrozil, že se uzavře v klášteře Debre Libanos , což je hrozba, kterou císař vzal vážně a která často změnila císařův názor . Patriarcha sloužil v Korunní radě a byl považován za jednoho z nejvlivnějších císařových poradců.
V roce 1960 zahájila císařská garda ( Kebur Zabagna ) pokus o převrat proti císaři, když byl na státní návštěvě Brazílie. Císařská stráž oznámila, že císař a jeho vláda byli sesazeni, že korunní princ Asfaw Wossen ( Amha Selassie ) bude sloužit jako konstituční monarcha a že budou provedeny reformy. Císařská armáda však vystoupila v opozici vůči převratu stejně jako císařské letectvo. Vedoucí převratu, brigádní generál Mengistu Neway a jeho bratr Girmame Neway vyslali vyslance, aby vysvětlili své činy patriarchovi. Abuna Basilios odmítl tento akt uznat a prohlásil, že císařská garda nemá pravomoc sesadit císaře, který byl pomazán církví, a prohlásil anathemu proti těm, kteří se zúčastnili převratu nebo jej podporovali. Jeho prohlášení bylo vytištěno a rozptýleno po Addis Abebě armádními vrtulníky. Armáda a letectvo použily toto prohlášení ke shromáždění podpory císaři a převrat byl zdrcen.
Aby se ujistil, že žádné jednotky císařské armády neopustily druhou stranu, navštívil patriarcha kasárna 4. divize v Addis Abebě a slíbil, že vojáci, kteří si dlouhodobě stěžují na špatnou mzdu, získají výrazné navýšení, když Císař se vrátil. Po svém návratu byl císař Haile Selassie informován o příslibu patriarchy vojákům, ale uvedl, že takové navýšení v té době nebylo možné dodržet, protože ve vládní kase na to prostě nebylo dost peněz. Naštvaný na to, Abuna Basilios se vyrovnal s předchozími hrozbami a na protest se izoloval v klášteře Debre Libanos. Císař odešel osobně do Debre Libanos a přesvědčil patriarchu, aby se vrátil do Addis Abeby, a poskytl vojákům menší navýšení, aby patriarchu uklidnil.
Poslední roky
Abuna Basilios začal trávit stále více času v klášteře Debre Libanos poté, co jeho zdraví začalo selhávat na začátku 60. let. Přenechával stále více svých povinností Abuně Theophilosovi a trávil více času odpočinkem a modlitbami v klášteře, jen zřídka se dostavil na patriarchát v Addis Abebě nebo na císařský dvůr. Byl příliš křehký na to, aby se mohl zúčastnit Konference orientálních pravoslavných církví, která se konala v Addis Abebě v roce 1965, a zastupoval Abunu Theophilos, aby ho zastupovala na většině zasedání.
Patriarcha „Abune“ Basilios, první patriarcha a katolikos etiopské pravoslavné církve Tewahido, zemřel 13. října 1970.
Po státním pohřbu v katedrále Nejsvětější Trojice v Addis Abebě za účasti císaře, celé císařské rodiny, členů císařského dvora a etiopské vlády, jakož i diplomatického sboru a zástupců různých dalších církví byla Abuna Basilios pohřbena v klášteře Debre Libanos . Jeho nástupcem byl Abuna Theophilos jako patriarcha Etiopie.