Archibald Bower - Archibald Bower

Archibald Bower
narozený	17. ledna 1686 Dundee , Skotsko
Zemřel	3. září 1766 (ve věku 80)
Státní příslušnost	skotský
obsazení	historik
Organizace	jezuita
Pozoruhodná práce	Dějiny Říma (1735–1744), Dějiny papežů (1748–1766)

Archibald Bower (17. ledna 1686 - 3. září 1766) byl skotský historik, nyní známý svou komplikovanou a proměnlivou náboženskou vírou a účty, které o ní uvedl, nyní považují vědci za nedůvěryhodnou.

Vzdělání na Skotské vysoké škole v Douai , Bower se stal jezuitem v Římě. Po návratu do Londýna v roce 1726 vstoupil do anglické církve. Napsal Historii papežů (1748–1766, 7 svazků). Tato práce byla zatažena do škodlivé diskuse o jeho zjevném návratu do jezuitského nebo katolického stáda. Na konci svého života se zdálo, že třikrát změnil náboženství.

Život

Časný život

Narodil se 17. ledna 1686 v Dundee nebo v jeho blízkosti . V roce 1702 byl poslán na skotskou školu v Douai ; poté odešel do Říma a byl přijat do Tovaryšstva Ježíšova 9. prosince 1706. Po dvouletém noviciátu odešel v roce 1712 do Fana , kde učil klasiku až do roku 1714, kdy se přestěhoval do Ferma . V roce 1717 byl povolán do Říma, aby studoval božství na římské vysoké škole , a v roce 1721 byl převeden na vysokou školu v Arezzu, kde zůstal až do roku 1723, a stal se čtenářem filozofie. Poté byl poslán do Florencie a ve stejném roce se přestěhoval do Maceraty , kde pobýval do roku 1726. Do té doby byl pravděpodobně vyznán ze čtyř slibů (jeho vlastní prohlášení o sobě nemusí být spolehlivá).

Zlomem v Bowerově kariéře byl jeho přesun z Maceraty do Perugie a jeho odchod odtud do Anglie v roce 1726. Jezuitské záznamy ukazují, že řád ho poslal do Anglie. V rozhovoru pro odpověď na zvláštní pamflet (1757) Bower podal úplně jiný příběh . Další zpráva byla dříve publikována Richardem Baronem v roce 1750, údajně na základě příběhu, který Bower vyprávěl o svém „útěku“ Dr. Hill, kaplanovi arcibiskupovi z Canterbury. Třetí účet je vytištěn na konci Bower a Tillemont ve srovnání (1757) Douglasem.

V Anglii

Po svém příchodu do Anglie v červnu nebo červenci 1726 se Bower seznámil s Edwardem Aspinwallem , dříve jezuitem, který ho představil Samuelovi Clarkovi . Po několika setkáních s Aspinwallem, Clarkem a Georgem Berkeleym se stáhl z společenství římskokatolické církve a opustil Tovaryšstvo Ježíšovo. Napsal, že byl poté šest let protestantem bez zvláštního vyznání, než se přizpůsobil anglické církvi . Ve skutečnosti navázal s jezuity počátkem 30. let 20. století předběžný kontakt.

Prostřednictvím královského lékaře Thomase Goodmana získal Bower doporučení lordu Aylmerovi , který chtěl klasického lektora. Byl několik let v blízkém vztahu s Aylmerem a byl seznámen s jeho kontakty, včetně George Lytteltona , který se stal věrným přítelem. Vzal na doučovací místo, vzdělání syna pana Thompsona z Cooley v Berkshire; přešel po roce do Aylmerovy domácnosti.

Bower byl smířen s katolickým kostelem v roce 1744 jezuitou Philipem Carterestem. Této přeměně předcházela více než desetiletá jednání a finanční ujednání. Bower však brzy opět nespokojen se svou situací. Začal korespondenci s otcem Sheldonem, jezuitským provinciálem; a dne 20. června 1747 obdržel zpět své investované prostředky.

Po smrti Francise Saye, strážce knihovny královny Caroliny z Ansbachovy knihovny (10. září 1748), získal Bower místo díky zájmu Lytteltona s předsedou vlády Henrym Pelhamem . Příští rok (4. srpna 1749) se oženil s neteří biskupa Williama Nicolsona , dcery duchovního z anglikánské církve. Tato dáma měla jmění a dítě bývalého manžela. Manželskou smlouvu, která nevstoupila v platnost, uzavřel již v roce 1745. V dubnu 1754 ho Lyttelton jmenoval úředníkem doživotních zatykačů.

Smrt

Bower zemřel 3. září 1766 a byl pohřben na hřbitově farního kostela sv. Marylebone . Epitaf na jeho hrobce ho popisuje jako „člověka příkladného pro každou společenskou ctnost, kterého si všichni, kdo ho znali, právem vážili pro jeho přísnou poctivost a bezúhonnost, věrného přítele a upřímného křesťana“. Odkázal veškerý svůj majetek své manželce, která potvrdila, že zemřel jako protestant ( London Chronicle , 11. října 1766).

Funguje

Zatímco pobýval u lorda Aylmera, psal Bower měsíční revizi Historia Literaria , která se objevila v letech 1730 až 1734. Během následujících devíti let (1735–1744) byl zaměstnán v Univerzální historii , do které přispěl dějinami Říma. Dostal zaplaceno za revizi jejího druhého vydání.

Dne 25. března 1747 vydal Bower návrhy na tisk předplatným svých Dějin papežů . Vysvětlil, že výzkumy určené k obhájení papežské nadvlády na něj měly opačný účinek. První svazek představil králi 13. května 1748. Druhý svazek se objevil v roce 1751 a na konci roku 1753 třetí svazek, který jeho historii přivedl k smrti papeže Štěpána II. V roce 757. Bylo to v roce 1754, kdy k prvnímu vážnému útoku na dílo došlo v pamfletu Albana Butlera , který byl anonymně publikován v Douai jako Poznámky ke dvěma prvním dílům zesnulých životů papežů; v dopisech od gentlemana příteli v zemi.

Poté se nad Bowerem strhla kontroverzní bouře. Dopisy adresované Bowerem provinciálu jezuitů se dostaly do rukou sira Henryho Bedingfielda , který tvrdil, že prokazují, že Bower je katolík. Bower tvrdil, že tyto dopisy byly padělky jezuitů. Poté vydal John Douglas v roce 1756 brožuru podporující pravost dopisů; a svědectví paní Hoylesové, kterou Bower konvertoval. Odpověděla Bowerova strana a Douglas vydal druhý traktát, který srovnávali Bower a Tillemont (1757), v němž tvrdil, že Dějiny papežů , zejména první svazek, byly ve skutečnosti překladem díla Ludvíka Sébastien Le Nain de Tillemont . V roce 1757 Bower vydal tři dlouhé pamflety a Douglas následoval s úplným výkladem všech skutečností vyspělých ve třech obranách pana Bowera (1757) a úplným a konečným zjištěním A —— d B —— r (1758), s dokumentací z Itálie a s tvrzením, že Bower byl podvodník.

David Garrick , kdysi Bowerův přítel, hrozil, že napíše frašku, ve které měl být Bower představen na jevišti jako falešný obrácený. Bower odpověděl osobními útoky a vyvrácení. Před tím, než spor skončil, vydal svůj čtvrtý svazek a v roce 1757 byl ve francouzštině v Amsterodamu vydán zkrácený přehled prvních čtyř svazků jeho díla.

V roce 1761 se zdá, že Bower měl ruku v anonymních Autentických pamětech týkajících se portugalské inkvizice, v sérii dopisů příteli . Přibližně ve stejné době vytvořil pátý svazek své Historie papežů se shrnutím jeho jednání s katolíky. Zbytek jeho historie se objevil až těsně před autorovou smrtí, kdy společně vyšel šestý a sedmý svazek; ale s obdobím od 1600 do 1758 na 26 stranách. Dějiny papežů byl přetištěn s pokračováním od Samuel Hanson Cox , do 3 vols., Philadelphia, 1844-5.

Reference

Citace

Bibliografie

 Tento článek včlení text z publikace, která je nyní ve veřejné doméně :  Stephen, Leslie , ed. (1886). „ Bower, Archibalde “. Slovník národní biografie . 6 . London: Smith, Elder & Co.