Carlos Santiago Nino - Carlos Santiago Nino

Carlos Santiago Nino (1943–1993) byl argentinský morální , právní a politický filozof .

Životopis

Nino studoval právo na univerzitě v Buenos Aires a na univerzitě v Oxfordu , kde získal titul Ph.D. v roce 1977 s prací režírovanou Johnem Finnisem a Tony Honoré .

Nino zahájil svou akademickou činnost počátkem 70. let a soustředil se na některé tradiční otázky jurisprudence , jako je pojem právního systému , výklad práva, debata mezi právním pozitivismem a přirozeným zákonem a pojem platnosti . Poté, co si uvědomil potřebu vyjasnit normativní problémy spojené s některými z těchto otázek, byl veden k přijetí modelu založeného na výslovném přijetí principů spravedlnosti a sociální morálky, který odmítl převládající německý „dogmatický“ přístup. To signalizovalo začátek jeho filozofických výzkumů, které byly vždy zaměřeny na praktické problémy a byly poznamenány výrazně analytickým přístupem. Jeho potřeba poskytnout liberální odůvodnění pro trestněprávní praxi ho tak vedla k morální filozofii a k vývoji původní „konsensuální“ teorie trestu, která spojila výhody odplatných a užitkových (viz odstrašující ) odrůd a zároveň se vyhnula jejich příslušným obtížím . Obdobně problémy spojené s charakterizací trestného jednání podnítily jeho práci v oblasti filozofie jednání .

Na začátku 80. let, po obnovení demokracie , se Nino angažoval v politice a sloužil jako osobní asistent prezidenta Raúla Alfonsína a jako koordinátor své nově vytvořené zvláštní komise pro studium a design „Consejo para la konsolidación de la Democracia“. institucionálních reforem. Jeho teoretická činnost však nebyla zapomenuta: v roce 1984 vydal monumentální Ética y derechos humanos věnovanou Alfonsínovi, kde poskytl komplexní výklad svého morálního myšlení; rozdělena do tří částí, zabývala se normativní a aplikovanou etikou a metaetikou . Tuto poslední oblast rozšířil v samostatném svazku, kde zaujal konstruktivistický přístup, který se pokusil odvodit jeho základní etické principy z předpokladů morálního diskurzu, a to způsobem, který ho, jak řekl, dostal mezi „ Rawlse a Habermase “. Těmito podstatnými principy, které tvoří jádro teorie, která usiluje o zachycení podstatných složek politického liberalismu , byly princip autonomie , princip nedotknutelnosti a princip důstojnosti . První vyjádřil Ninovu koncepci dobra : ty věci a jen ty věci, které si dotyčný jedinec vážil. Druhý ukládal deontologická omezení ve snaze o dosažení tohoto dobra a zakazoval obětování některých, aby dosáhli výhody pro ostatní. Třetí zásada umožňovala individuální souhlas, a umožňovala tak osobám vzdát se práv uznaných druhým.

S tímto pevným normativním základem šel Nino řešit některé praktické problémy, jako je potrat , trest smrti a regulace drog . Pokud jde o první, navrhl pozvolný přístup podobný americkému , který uznal práva plodů pouze tehdy, když prokázaly kognitivní a afektivní schopnosti potřebné k tomu, aby byly považovány za morální osoby. Pokud jde o trest smrti, byl proti tomu rozhodně proti - stejně jako proti kriminalizaci konzumace drog.

Když byl Nino na cestě do Bolívie v La Paz v roce 1993, aby pracoval na reformě bolivijské ústavy, měl astmatický záchvat a následně zemřel. Tato tragédie zabila muže, který vypadal, že je na vrcholu své produktivity: rok předtím vydal dvě knihy, sloužil jako redaktor dvou dalších a dal rukopisy dalších pár svému příteli Owenovi Fissovi , který převzal odpovědnost za jejich přípravu k publikaci. Ústava deliberativní demokracie a Radical Evil on Trial spatřily světlo světa v roce 1996. V první z nich rozvinul své „epistemické zdůvodnění“ deliberativní demokracie s argumentem, že demokratická úvaha poskytuje lepší důvody pro to, aby věřila v platnost morálních norem než soukromá reflexe. Druhým je dojímavý osobní popis vojenských procesů s juntou ; poskytuje svědectví o jeho jedinečné schopnosti přistupovat k věcem veřejným jak s filozofickou propracovaností, tak s politickým závazkem.

Poznámky

externí odkazy