Chhaupadi - Chhaupadi

Mezi mladými dívkami probíhá zvyšování povědomí prostřednictvím vzdělávání s cílem upravit nebo odstranit praxi chhaupadi v Nepálu.

Chhaupadi ( Nepali : छाउपडी [t͡sʰau̯pʌɽi] ( poslech )O tomto zvuku ) je forma menstruačního tabu, které ženám a dívkám zakazuje účastnit se běžných rodinných aktivit během menstruace , protože jsou považovány za „nečisté“. Chhaupadi se údajně praktikuje především v západní části Nepálu , ale totéž platí i pro obyvatele měst.

Během chhaupadi mají ženy zákaz vstupu z domu a jsou nuceny po dobu menstruace žít v kůlně pro dobytek (hlavně v západní oblasti země) nebo v provizorním obydlí známém jako menstruační bouda . Porod v Nepálu má také za následek podobnou formu porodu . Během menstruace jsou ženy a dívky omezeny v účasti na událostech každodenního života a v interakci se svými komunitami.

Původ

Praxe chhaupadi pochází z pověry, že menstruace způsobuje, že ženy jsou dočasně nečisté. Tato pověra vzešla z mýtu, že Indra vytvořil menstruaci jako prostředek k distribuci kletby . V tomto systému víry se má za to, že pokud se menstruující žena dotkne stromu, už nikdy nepřinese ovoce; konzumuje -li mléko, kráva již mléko nepodá; přečte -li knihu, Sarasvatí , bohyně vzdělání, se rozzlobí; dotkne -li se muže, bude nemocný.

Tato praxe přetrvává ve venkovských oblastech především v západním Nepálu. To je také nazýváno 'chhue' nebo 'bahirhunu' v Dadeldhura , Baitadi a Darchula , 'chhaupadi' v Achhamu a 'chaukulla' nebo 'chaukudi' v okrese Bajhang .

Popis

Tradice začíná prvním menstruačním cyklem dospívající dívky , během kterého zůstává v kůlně až čtrnáct dní; poté musí strávit každé měsíční období v kůlně, dokud nedosáhne menopauzy . Ženy, které právě porodily, navíc musí zůstat se svými dětmi v kůlně až dva týdny.

Menstruační ženy a dívky musí zůstat izolovány od své rodiny a je jim zakázán vstup do domovů, kuchyní, škol a chrámů. Během této doby zůstávají v něčem, co je často známé jako menstruační bouda , která je obvykle vyrobena ze dřeva nebo kamene. V některých lokalitách mohou ženy zůstat izolovány od své rodiny v oddělené místnosti připojené k domu, jako je kůlna sloužící k ukládání nástrojů. Zařízení je řídké, takže ženy často spí na podlaze s malým teplým kobercem. Nesmí se dotýkat členů rodiny, zejména členů mužské rodiny, a jídlo a voda jim jsou podávány takovým způsobem, aby se zabránilo dotyku. Menstruující ženy mají také omezenou účast na rodinných, náboženských nebo sociálních funkcích, jako je návštěva chrámu nebo svatba, a dívkám je bráněno chodit do školy.

Ženám, které mají menstruaci, je zakázáno konzumovat mléko, jogurty, máslo, maso a další výživná jídla, protože se obávají, že jejich nečistota způsobí onemocnění krav. Typická dieta během menstruace zahrnuje suchá jídla, sůl a rýži. Menstruujícím ženám je rovněž zakázáno používat komunální zdroje vody nebo vykonávat každodenní funkce, jako je koupání nebo praní oblečení.

Navzdory sociální izolaci chhaupadi musí ženy během menstruace stále pracovat, často na polích.

Zdravotní a bezpečnostní rizika

Ženy jsou při cvičení chhaupadi vystaveny více zdravotním a bezpečnostním rizikům. Chatrče jsou často špatně postavené a postrádají teplo nebo větrání, takže ženy jsou vystaveny živlům i extrémním teplotám v různých obdobích roku. Ženy jsou při cvičení chhaupadi ohroženy rozvojem nemocí, jako je zápal plic nebo průjem , a jsou také náchylné k útoku hadů a jiných zvířat. Riziko udušení je vysoké, pokud žena v chatě založí oheň, aby se v zimě zahřála. Ženy byly také znásilňovány při cvičení chhaupadi. Kromě toho studie Ranabhat et. Všechny ženy ve věku 12–49 let v provinciích Bardiya a Kailali v Nepálu ukázaly, že praktikování chhaupadi významně koreluje s problémy s reprodukčním zdravím, jako je dysurie a svědění genitálií.

Přesná čísla nejsou k dispozici, ale ženy a dívky při chhaupadi každoročně umírají. Zejména v dalekých a středozápadních oblastech Nepálu souvisí s používáním těchto chatrčí řada úmrtí. Příčiny sahají od napadení zvířaty, přes pokousání štíry nebo hady až po nemoci z expozice. Toto je několik příkladů úmrtí, ke kterým došlo v důsledku chhaupadi:

  • Jedenáctiletá dívka zemřela v lednu 2010 na průjem a dehydrataci v držení v menstruační boudě. Její rodina i sousedé ji odmítli přivést do nemocnice, protože věřili, že by se stali nečistými, kdyby se jí dotkli.
  • Dvě mladé ženy na konci roku 2016, které zemřely na vdech kouře a otravu oxidem uhelnatým při požárech.
  • V květnu 2017 zemřela 14letá Lalsara Bika na následky vážné nemoci související s nachlazením z pobytu v menstruační boudě.
  • V červenci 2017 zemřela devatenáctiletá Tulasi Shahiová na uštknutí hadem „dvakrát, na hlavu a nohu“, zatímco žila v kravíně, která byla využívána jako menstruační bouda.
  • V lednu 2019 Amba Bohora, 35letá nepálská matka a její synové ve věku 9 a 12 let, zemřeli na vdech kouře, když žili ve své menstruační boudě.
  • Začátkem února 2019 zemřel 21letý Parwati Bogati na udušení a vdechování kouře poté, co zapálil oheň, aby zůstal v teple.

Veřejná akce proti chhaupadi

K boji proti této praxi existují komunitní a organizační akce. V lednu 2019 místní úřady požadovaly zničení chhaupadi chatrčí v Bajura, obci, ve které žena a její dva malí synové zemřeli v chatrči. Výsledkem bylo odstranění 60 přístřešků a nasazení strážců zákona k dalšímu odstranění.

Legislativa

V roce 2005 byl Chhaupadi postaven mimo zákon Nejvyššího soudu v Nepálu , ale tradice se pomalu mění. V roce 2017 Nepál schválil zákon, který trestá lidi, kteří nutí ženy do vyhnanství během menstruace až na tři měsíce ve vězení nebo pokutu 3000 nepálských rupií. Za pět měsíců od vstupu nového zákona v platnost (v srpnu 2018) však nebyly proti těm, kdo tuto praxi vymáhají, podány žádné případy. Na konci roku 2018 začaly okresní vlády na dalekém západě země popírat služby státní podpory občanům, kteří stále prosazují praxi chhaupadi, ve snaze tuto praxi omezit.

Viz také

Reference

externí odkazy