Internetový kostel - Internet church

Internetový kostel , online kostel , cyberchurch nebo digitální kostel odkazují na širokou škálu způsobů, jak mohou křesťanské náboženské skupiny využívat internet k usnadnění svých náboženských aktivit, zejména modlitby, diskuse, kázání a bohoslužby. Internet se stal místem náboženských zkušeností, které vyvolalo otázky týkající se ekleziologie , protože některé křesťanské tradice trvají na tom, že online shromáždění nelze považovat za církev. Například Římskokatolická pontifikální rada pro sociální komunikaci v roce 2002 prohlásila, že „virtuální realita kyberprostoru nemůže nahradit skutečnou mezilidskou komunitu, inkarnační realitu svátostí a liturgie nebo okamžité a přímé ohlašování evangelia“, zatímco uznává, že internet může stále „obohatit náboženský život uživatelů“.

Dějiny

Internetové křesťanské komunity, lépe známé jako „online církve“ nebo „internetové církve“, si začaly získávat popularitu počátkem roku 2000. Od té doby dramaticky prosperují v reakci na institucionální investice, vzestup sofistikovanějších sociálních médií a vznik virtuálních světů s volným přístupem. Jak se online komunikace stávala populárnější a domácí počítače se staly levnějšími, rozšířila se komunikace zaměřená na počítače, což způsobilo, že náboženství na internetu vzkvétalo.

Na začátku internetu začalo mnoho ministerstev vysílat návštěvníkům informační zprávy a kázání. V průběhu let se tato metoda výuky vyvinula ve formě video, audio podcastů a blogů. Studie z roku 1996 doporučila, aby církevní organizace rychle vybudovaly svoji přítomnost v kyberprostoru, jinak ztratí kontakt s mnoha svými farníky a riskují ztrátu schopnosti radit jim v éře technologického růstu. Byli v zásadě nuceni zajistit elektronickou přítomnost, než bude příliš pozdě. Kdyby neoznámili svou přítomnost, mohl by vliv církve ztratit neoficiální náboženské skupiny.

Mnoho dnešních internetových kostelů je potomky kamenných kostelů a nabízí členům alternativu k tradičním fyzickým setkáním v budově kostela. Některé, například Církev bláznů, nabízejí zážitky z církve prostřednictvím zcela 3D prostředí virtuální reality.

Nedávné statistiky ukázaly rostoucí odchod mladých lidí z kostelů, zejména poté, co opustili domov a žili samostatně. Ve studii z roku 2007 společnost Lifeway Research zjistila, že 70% mladých dospělých protestantů ve věku 18–22 let pravidelně přestává chodit do kostela.

Internetové církve nyní existují po celém světě; stále jsou však kritizováni za nedostatek „lidského spojení“.

Přehled

Internetový kostel je shromáždění věřících, které se uskutečňuje pomocí online video streamu, audio streamu nebo písemných zpráv, jejichž primárním účelem je umožnit setkání církevního sboru farníků pomocí internetu.

Zahrnuje různé aspekty křesťanské komunity online, zejména těmi, kdo tento fenomén považují za podmnožinu vznikající církve , rozvíjející se projevy víry ve vztahu ke změně kultury. Cyberchurch je ministerstvo, které existuje především jako soukromá webová stránka, interaktivní prostor na veřejné webové stránce nebo na sociální síti.

Internetová církev popisuje instituci, v níž se všichni nebo většina jejích členů setkávají, spojují nebo shromažďují a učí a praktikuje své náboženské přesvědčení, zcela nebo primárně prostřednictvím online metod. Ačkoli existují stovky církví, které mají živé vysílání (a / nebo rebroadcasty) online (včetně téměř všech megakostolí), většina by nebyla klasifikována jako internetové církve, protože se také scházejí na fyzickém místě, a obecně používají online služby jako doplněk, primárně ve prospěch 1) členů, kteří se ze zdravotních nebo jiných důvodů nemohou účastnit skutečných bohoslužeb, 2) lidí žijících v oblastech, kde kostel jejich denominace nebo preference neexistuje nebo je příliš daleko k účasti, nebo 3) představit potenciální členy do kostela (tj. rodina se stěhuje na nové místo a chce si prohlédnout kostely v okolí).

Internetové církevní kampusy jsou to samé jako tradiční církevní kampus, s výjimkou online. Online návštěvník kostela může navštěvovat biblické studium, darovat, účastnit se živých bohoslužeb a sledovat minulé bohoslužby, účastnit se konferencí atd.

Členové udržují kontakt s pastory a ministry a spolupracují s ostatními věřícími prostřednictvím poskytovaných nástrojů webové komunikace. V některých případech členové komunikují telefonicky s ministry.

Jak se internetu stále daří, křesťané využívají webové stránky , blogy , stránky sociálních sítí , mediální služby, chatovací místnosti , diskusní fóra a další elektronické prostředky k zajištění sociálního spojení, vzdělávání a obohacení své víry.

Online sbor může nabídnout pohodlí i těm, kteří jsou příliš izolovaní nebo nemohou navštěvovat osobní bohoslužby.

Online kostely

Slovo cyberchurch použil článek webového vývojáře Tima Bednara „We Know More Than Our Pastors“, který podrobně popisoval vliv blogerského hnutí na zkušenost víry. Náboženský průzkumník a autor George Barna použil tento termín ve své knize Revolution k popisu „rozsahu duchovních zážitků poskytovaných prostřednictvím internetu“. Barna vnímá Cyberchurch jako jeden z budoucích „makroexpresí“ (rozsáhlých forem) církve v budoucnosti; ten, který bude brzy představovat jednu třetinu americké duchovnosti, spolu s dalšími „revolučními“ formami církve.

Sociální sítě

Křesťané, stejně jako mnoho uživatelů internetu, stále častěji používají stránky sociálních sítí, jako je Facebook . Tyto stránky obsahují velkou část technologie blogování, ale vytvářejí konkrétnější spojení mezi uživateli, což jim umožňuje navzájem si „posílat zprávy“ v rámci systému, oficiálně se spojovat jako „přátelé“, vzájemně se hodnotit a hodnotit atd. Tato spojení mohou, ale nemusí v reálném světě, ale mnoho lidí nyní považuje on-line vztahy za významnou část svého života, což zvyšuje potenciální vliv křesťanské přítomnosti v těchto prostředích. Kritika křesťanského používání těchto stránek však vzrostla kvůli prevalenci sporného obsahu a otázkám bezpečnosti. Ve výsledku bylo vyvinuto několik křesťanských alternativ pro vytváření sociálních sítí. Na druhou stranu se někteří zasazují o misijní postoj, přičemž k proselytizaci nových konvertitů a šíření evangelia využívají stránky sociálních sítí a síťové komponenty jiných internetových médií, jako jsou blogování, chat a rychlé zasílání zpráv.

Objevily se určité spekulace a experimenty s myšlenkou zakládat církve v takových „virtuálních prostředích“. LifeChurch.tv stojí v čele vývoje platformy na podporu kampusu Online „Church Online“, který nabízí jejich platformu dalším církvím. Například rychlé vyhledávání na Googlu odhalí, že jejich platforma je využívána v East Lake Church v Chula Vista, CA The Ridge Community Church v Milwaukee, WI a Seacoast Church v Charlestonu v Jižní Karolíně. Je pravda, že se LifeChurch neomezuje a využil také jiné platformy k založení cyberchurch v komunitě Facebooku pomocí technologie „Internet Campus“. Podobně se ve virtuálním světě Druhého života začínají objevovat církve, kde se lidé mohou účastnit jako avatary a společně uctívat. Mnoho z těchto kostelů si zachovává prvky, které lze nalézt v tradičním sboru, například kázání. Pokouší se však také přizpůsobit jedinečným sociálním normám digitálních médií; uživatelé navštěvující tyto církve jsou často označováni svými online uživatelskými jmény a někdy probíhají chatovací relace před, po a dokonce i během bohoslužeb.

On-line multimédia

Podcasting , streamování zvuku a videa, stahování médií a webové stránky s vlastním vysíláním umožnily sdílet pohledy a zvuky víry. Ačkoli náboženské nahrávky různých typů již jistě existovaly dříve, je to schopnost internetu tyto soubory zveřejnit pro miliony uživatelů, což vedlo k růstu a vlivu této složky cyberchurch. Nyní existují miliony zvukových kázání, konferenčních a seminárních nahrávek, domácích videí, dokumentů, filmů s vírou a více přístupných v síti WWW.

Technicky zdatní bloggeři mohou pomocí multimédií vytvářet audioblogy a videoblogy, které prezentují zážitky, názory, dialogy, příběhy a učení a vytvářejí živější dojem z blogování. Mnoho prominentních myslitelů, autorů a vedoucích má blogy, které představují podcast nebo streamovaný zvuk projevů, přednášek nebo kázání. Weby pro sdílení videí, jako je YouTube a Google Video, umožňují komukoli s webovou kamerou zveřejňovat video po boku profesionálních producentů náboženských filmů a zpřístupňovat je milionům uživatelů. To umožňuje věřícím sdílet nápady o víře novými a kreativními způsoby. Jedním z příkladů je kostel v Orange County v Kalifornii, kde můžete sdílet modlitby prostřednictvím webového fóra ještě předtím, než se setkáte s jinou osobou. Většina z těchto webů umožňuje lidem vložit video hostované na dálku do svého blogu nebo webové stránky, čímž podporuje videokonferenci přes internet. Nedávno také vznikly křesťanské weby, které poskytují služby sdílení videa založené na víře.

V posledních letech učinila internetová církev další krok vpřed s vytvářením aplikací. V roce 2018 vytvořil pastor celebrit Judah Smith prostřednictvím aplikace to, co je v zásadě církev. Tato aplikace zahrnovala fóra a schopnost modlit se za ostatní.

Dopad internetového kostela

Komunikační revoluce a vzestup online církve ovlivnily vnímání církve a měly dopad i na její struktury a způsoby fungování. Neustálá dostupnost obrazů a nápadů a jejich rychlý přenos po celém světě mají vážné i negativní důsledky. To může ovlivnit vnímání a přenos hodnot, světových názorů, ideologií a náboženských přesvědčení.

Jedním z problémů je zejména digitální propast. Digitální propast vytváří dvě skupiny, bohaté a chudé, na základě přístupu nebo nedostatečného přístupu k novým informačním a komunikačním technologiím.

Další obavou je myšlenka, že široká škála možností dostupných na internetu může podpořit „spotřebitelský přístup“ k otázkám víry. Data naznačují, že někteří návštěvníci náboženských webových stránek si vybírají prvky přizpůsobených náboženství podle svého osobního vkusu, což je v církvi uznáváno jako problém. Existuje také obava, že mnoho církví věří, že internet nemůže nahradit osobní uctívání v komunitě. Kritici se domnívají, že virtuální bohoslužba odděluje následovníky od duchovních základů nalezených v kamenných křesťanských církvích.

Jiná náboženství

Všechny hlavní a nejmenší křesťanské denominace jsou prezentovány prostřednictvím online církví. Většina židovských, muslimských, buddhistických a hinduistických tradic je však také. V každém případě se na médiu objevila neoficiální vyjádření těchto náboženství i jednotlivců, kteří chtějí sdělit své osobní náboženské a duchovní přesvědčení. Tento trend se stal ještě výraznějším, protože jednotlivci si nyní mohou vytvářet vlastní stránky mnohem snadněji než v minulosti.

Knihy

  • Cyberchurch od Patricka Dixona (Kingsway Publications, 1997, ISBN   0-85476-711-8 )
  • Internetový kostel od Waltera P. Wilsona (Word Publications, 2000) ISBN   0-8499-1639-9
  • Prozkoumejte náboženskou komunitu online: jsme jedním v síti od Heidi Campbellové (Peter Lang Publications, 2005) ISBN   0-8204-7105-4
  • Blogující církev od Briana Baileyho a Terryho Storcha (Jossey Bass, 2007) ISBN   978-0-7879-8487-8
  • The Wired Church 2.0 od Len Wilsona (Abingdon Press, 2008) ISBN   978-0-687-64899-3
  • Church of Facebook: How the Hyperconnected are Redefining Community by Jesse Rice (David C. Cook, 2009) ISBN   1-4347-6534-2
  • SimChurch: Být církví ve virtuálním světě, autor Douglas Estes (autor) Zondervan, 2009) ISBN   0-310-28784-7
  • Under The Radar: Learning from Risk Taking Churchs od Billa Easuma a Billa Tenny-Brittiana (autoři) Abingdon Press, 2005) ISBN   0-687-49373-0 , kniha citující církev Alpha pro svátosti křtu a svatého přijímání na internetu, p. 33.

Viz také

Reference