Dagobert II - Dagobert II

Dagobert II
Král Austrasie
Zlatá tremissis Dagobert II
Panování	675 / 6–679
Předchůdce	Clovis III
Nástupce	Theuderic III
Zemřel	679
Otec	Sigebert III
Matka	Chimnechild
Uctíván v	katolický kostel
Svatořečen	Před shromážděním
Hody	23. prosince

Dagobert II ( latinsky : Dagober (c) tus ; Staroanglický : Dægberht , zemřel 679) byl Merovingian krále Franks vládnoucí v Austrasia 675 nebo 676 až do své smrti. Je jedním z nejasnějších Merovejovců. Byl považován za mučedníka přinejmenším od devátého století.

Žádná z narativních historií merovejského období nepodává zprávu o Dagobertově panování, které musí být rekonstruováno z několika různých zdrojů. Po smrti svého otce v roce 656 byl zbaven posloupnosti a byl vyhoštěn do Irska, aby žil jako mnich. Jeho návrat do Austrasia byl uspořádán Wilfrid , biskupa z Yorku . Na trůn nastoupil po atentátu na svého bratrance v roce 675. Během své krátké vlády vedl válku se sousedním franským královstvím Neustria , podepsal mírovou smlouvu s lombardským královstvím v Itálii a znovu zavedl zlaté ražby.

Jediné téměř současné hodnocení Dagobertovy postavy ho vykresluje jako tyrana. Protivil se biskupům a zavedl nové daně. Byl zavražděn spiknutím nejvyšší šlechty. Jeho nástupcem byl jeho bratranec Theuderic III. , Král Neustria, proti kterému předtím bojoval.

Vyhnanství

Dagobert byl synem Sigeberta III. (Vládl 632–51 / 6) a neznámou ženou. Je nepravděpodobné, že by byl synem Sigebertovy jediné známé manželky Chimnechildy, která ho přežila. Byl tedy nevlastním bratrem Bilichildy , Chimnechildovy dcery Sigeberta. Byl pojmenován po svém dědečkovi Dagobertovi I. (623–39).

Podle Knihy dějin Franků , která se datuje do roku 727, po Sigebertově smrti Grimoald , starosta paláce a nejmocnější úředník krále, zařídil, aby Dagobert byl tonizován a umístěn do vazby Dido , biskup z Poitiers . Díky donucení byl Dagobert nevhodný pro trůn, protože merovejští králové vždy nosili dlouhé vlasy. Dido poté poslal Dagobert do Irska. Datování těchto událostí je nejisté. Obvykle jsou umístěny na 656, ale bylo navrženo také datum již na 651.

Žádný současný zdroj nepopisuje Dagobertovu dobu v Irsku. Antikvariát z 18. století Mervyn Archdall byl první, kdo zaznamenal asociaci Dagobert s konkrétním místem v Irsku. Napsal, že místní orální tradice, která byla v té době aktuální, dala Dagoberta do kláštera Slane , což je závěr přijat některými moderními učenci.

Grimoald posadil na austrasiánský trůn svého syna Childeberta , ale Neustriáni pod vedením Clovise II (639–657) nechali Grimoalda zatknout a přivést do Paříže , kde byl popraven „protože jednal proti svému pánovi“, tedy oprávněný merovejský žadatel. Clovisův druhý syn, Childeric II. , Který byl ještě nezletilým, byl umístěn na austrasiánský trůn v roce 662. Byl ženatý s Bilichild, Dagobertovou nevlastní sestrou, a byl umístěn pod regentství Chimnechild. V roce 675 byl spolu s královnou a synem zavražděn.

Vražda Childerica poskytla příležitost pro Dagobertův návrat, ale jejím bezprostředním výsledkem byla občanská válka. Bývalý starosta paláce Ebroin prohlásil za krále v Austrasii jistého Clovise III. , Syna neustrijského krále Chlothara III. (658–673), zatímco třetího syna Clovise II., Theuderica III. , Umístil na Neustrijský trůn Leodegar. . Po Leodegarově zajetí Ebroin opustil Clovis pro Theuderic, a tím ztratil své austrasianské spojence. V této situaci byl Dagobert odvolán ze svého irského exilu.

Návrat z exilu

Zatímco Kniha dějin Franků je jediným zdrojem popisujícím okolnosti Dagobertova exilu, Život Wilfrida jako jediný popisuje jeho návrat. Tuto biografii anglického biskupa Wilfrida složil v prvních desetiletích osmého století Stephen Ripon . Podle Stephena byl Dagobert v mládí vyhoštěn do Irska, a když se jeho přátelé a příbuzní později dozvěděli, že stále žije, požádali Wilfrida, aby ho přivedl do Anglie a odtud ho poslal do Austrasie.

Život Wilfrid neuvádí, kdo byl zodpovědný za vyvolání Dagobert, jen to, že to bylo „přátelé“ ( Amici ) a „příbuzní“ ( proximi ). Příbuzní možná byli na straně jeho matky. Panuje malá shoda v tom, kdo mohli být přátelé, možná Wulfoald , bývalý starosta paláce; Pippin z Herstalu a Martin z Laonu , kteří se dostali k moci podle Knihy dějin Franků po „smrti králů“, snad v roce 675; nebo dokonce Ultan , opat Saint-Maur-des-Fossés , který byl sám Ir a měl spojení v Irsku.

Přesné datum Dagobertova přistoupení není známo. Childeric II byl zabit v roce 675 a Dagobert byl na trůnu do července 676.

Panování

Zlatá tremissis Dagobert II, ukazující na lícní straně poprsí krále krále a na zadní straně kříž převyšující glóbus .

Dagobertova vláda je řídce zaznamenána. Kniha historie Franks , který má Neustrian perspektivu, není ho znovu zmiňovat poté, co popisoval jeho vyhnanství. Historik Richard Gerberding říká o autorovi Dějin: „Buď nevěřil, že se Dagobert vrátil, aby se stal králem, nebo nechtěl, abychom o tom věděli“. Paul Fouracre naznačuje, že Dagoberta nepovažoval za legitimního krále, buď proto, že nebyl vybrán s podporou Neustrianů; protože byl po svém dlouhém exilu považován za cizince; nebo proto, že nebyl považován za hodného trůnu kvůli okolnostem svého narození, protože jeho matka byla konkubína.

Pouze jedno dílo ze sedmého století z nitra merovejských království, Život abatyše Sadalbergy z Laonu , zmiňuje vládu Dagoberta, a to jen okrajově. Zaznamenává, že Sadalberga pohnula klášter z předměstí Langres v severním Burgundsku do města Laon , protože předtuchy, později dokázané pravdivý „nedávných bojů mezi Kings Dagobert a Theuderic“. Toto je jediná zmínka o válce mezi Dagobertem a jeho bratrancem Theudericem III. Z Neustrie. Je to známka pokračujícího nepřátelství mezi Ebroinem a Austrasians, i když to mohlo začít jako hraniční spor v Champagne .

To, že se válka vedla hluboko v Burgundsku, které bylo pod Neustrianskou vládou, naznačuje, že iniciativu měl na nějaký čas Dagobert. Je možné, že během této války zahájili Pippin z Herstalu a Martin z Laonu útok na Theuderic III., Který byl poražen Ebroinem ve slavné bitvě u Lucofaa , což mělo za následek Martinovu smrt. I když k této bitvě mohlo dojít po Dagobertově smrti, pravděpodobnějším datem je září 679, kdy byl Dagobert stále naživu a byl schopen vydávat příkazy ke zvyšování dávek. Válka zmíněná v Životu však nemůže být přesně datována. Možná to skončilo již v září 677.

V roce 676 podepsal Dagobert s Lombardy „nejpevnější dohodu o míru“ . Tuto událost lze datovat přesně proto, že jediný její pramen, Historie Longobardů, kterou napsal Pavel Deacon na konci osmého století, hlásí výskyt komety v srpnu téhož roku. Tato kometa byla široce hlášena po celém světě od Irska po Japonsko. Paul však omylem staví pakt do vlády lombardského krále Grimoalda , který zemřel v roce 671, než se Dagobert dokonce vrátil z Irska. Lombardský král v době komety byl ve skutečnosti Perctarit .

Jediná dochovaná autentická listina vydaná Dagobertem potvrzuje majetek kláštera Stavelot-Malmedy . V listině Dagobert odkazuje na dary poskytnuté jeho otcem, ale nezmiňuje, že klášter byl založen Grimoaldem, mužem, který ho poslal do exilu.

Dagobert znovu zavedl ražbu zlata, která byla očividně pozastavena Childericem II kolem roku 670. Jeho zlatá tremisis se rozešla se starým franským stylem a kopírovala křížový potent na třech krocích současného byzantského solidi . Dagobert byl také posledním králem, jehož jméno bylo v Marseille vyrazeno . Důležitá královská ražba v Marseille, která trvala od roku 613 do roku 679, byla vždy zasažena jménem krále, což bylo neobvyklé, protože franské mince obvykle obsahují pouze jména peněžníka a mincovny.

V roce 679, když byl na cestě do Říma, aby se zúčastnil církevní rady, zůstal Wilfrid u soudu Dagobert, který byl vděčný biskupovi za to, že mu usnadnil návrat z Irska. Dagobert nabídl jmenování Wilfrida do štrasburské diecéze , kterou Život Wilfrida nazývá „hlavním biskupstvím jeho říše“, ale Wilfrid odmítl. Dagobert mu poskytl zbraně a společníky na zbytek cesty do Říma. V Itálii zůstal Wilfrid nějakou dobu u soudu Dagobertova nového spojence Perctarit.

Na konci roku 679, krátce po Wilfridově návštěvě, byl Dagobert zavražděn. The Life of Wilfrid Tvrdí, že to bylo navrženo "zrádnými vévody" se souhlasem biskupů. Podle pozdní tradice ho při lovu ve Woëvru zabil jeho vlastní kmotřenec John . Tradiční datum jeho smrti, 23. prosince, je rovněž založeno na pozdních zdrojích, ale je široce přijímáno.

Po Dagobertově smrti se Ebroinovi podařilo rozšířit autoritu Theuderic III nad Austrasií. Na Wilfridově zpáteční cestě po Austrasii v roce 680 byl zatčen Ebroinovými muži, kteří mu vyčítali, že zařídil Dagobertův návrat. Podle zprávy v Deníku života byl Dagobert „ničitelem měst, opovrhující radami magnátů, snižující počet lidí zdaněním… opovrhoval Božími církvemi a jejich biskupy“. Je možné, že odkaz na zničení měst odkazuje na Dagobertovu neschopnost chránit je, když Ebroin po svém vítězství na Lucofau zdevastoval zemi.

Mučednický kult

Řezba zobrazující vraždu Dagoberta z krypty baziliky svatého Dagobert ve Stenay

Život Wilfrid je jediný zdroj pro záznam Dagobert atentátu, ale někteří potvrzení vychází ze skutečnosti, že on byl uctíván jako mučedník v Ardenách regionu před koncem devátého století.

Existují protichůdná tvrzení o tom, kde byl Dagobert pohřben. Podle života biskupa Audoina z Rouenu , který byl napsán na počátku osmého století, byl Dagobert pohřben v kostele sv. Petra v Rouenu po boku svého předchůdce Childerica II. A Childericovy královny Bilichild a syna dítěte, také jménem Dagobert. Tento zdroj odkazuje na „Dagoberta, kterého Grimoald umocnil“, aniž by zmínil jeho vyhnanství, návrat nebo vládu.

Život Dagobert , na druhou stranu říká, že Dagobert byl pohřben na Stenay do kostela zasvěceného sv Remigius . To není nepravděpodobné, protože Stenay byl v centru Austrasie. Zdroj však pochází z 90. let 20. století a mýlí Dagoberta II. A Dagoberta III. (711–715), kteří zemřeli na nemoc.

V roce 872 byl Dagobertův kult přiveden k životu (nebo znovu oživen) Charlesem Plešatým , králem Západní Francie (840–877), který nechal své relikvie přeložit do speciálně postavené baziliky ve Stenay s vlastními kánony . Zdá se, že načasování naznačuje, že Charles se pokoušel etablovat v té části Lotharingie , kterou získal až v roce 870 Meerssenskou smlouvou . Překlad ostatků je zmíněn v životě Dagobert a v listině zachovalé v kopiář z opatství Gorze , který poskytuje data.

Dotace baziliky svatého Dagobert je známa z listiny z roku 1124, a to i v kazetích Gorze. Dotace v určitém okamžiku přešla na Beatrice , manželku vévody z Dolního Lotrinska Godfrey III., Která ji v roce 1069 nechala opatství Gorze. Po uvolnění kánonů se z mnichů stalo benediktinské převorství.

Dagobertovým svátkem byl 23. prosinec. Tento den je uveden v Dagobertově životě ; v nyní ztracené liturgický kalendář vytvořených pro Emma , manželka Kinga Lothair Francie (954-986); a v auctaria (místní dodatky) k Martyrology of Usuard z oblasti moderní Belgie. Jeden auktárium však svátek uspořádal 11. září. Liège rukopis martyrologiu o Ado Vienne také umístí Dagobert smrt 23. prosince.

Dagobertův festival nebyl nikdy rozšířený mimo Stenay. Obecně se stalo spojováno s místy spojenými s Dagobertem I. Stále se oslavovalo na Verdunu až v šestnáctém století. Stenayův převor byl potlačen v roce 1580 a v roce 1591 byly budovy vyhozeny protestanty . Dagobertovy ostatky byly rozptýleny a některé skončily v Saint-Ghislain .

Poznámky

Reference

Bibliografie