Dharma Pala - Dharma Pala

Část seriálu o
Historie Kamarupy
Vládnoucí dynastie
Varmanská dynastie (350–650 n. L.) Pushyavarman 350–374 Samudravarman 374–398 Balavarman 398–422 Kalyanavarman 422–446 Ganapativarman 446–470 Mahendravarman 470–494 Narayanavarman 494–518 Bhutivarman 518–542 Chandramukhavarman 542–566 Sthitavarman 566–590 Susthitavarman 590–595 Supratisthitavarman 595–600 Bhaskaravarman 600–650 Avantivarman Neznámý
Mlechchha dynastie (650–900 nl) Salasthamba 650–670 Vigrahastambha 670–680 Palaka 680–695 Kumara 695–710 Vajra 710–725 Harshavarman 725–745 Balavarman II 745–760 Salambha 795–815 Harjjaravarman 815–832 Vanamalavarman 832–855 Jayamala 855–860 Balavarman III 860–880 Tyagasimha 890–900
Pala Dynasty (900–1100 nl) Brahma Pala 900–920 Ratna Pala 920–960 Indra Pala 960–990 Jdi Pala 990–1015 Harsha Pala 1015–1035 Dharma Pala 1035–1060 Jaya Pala 1075–1100
proti t E

Dharma Pala (1035–1060) byla vládcem dynastie Pala (900–1100) v Kamarupově království.

Harsha Pala syn, jmenoval Dharma Pala, vlevo tři měděné plechy: 1. Khonamukh desky 2. Subhankarapataka Grant 3. Pushpabhadra desky První a druhá chartery byly složeny stejným básníkem, protože jsou formulovány podobným jazykem a byly vydány Dharma Pala (zářivý ve velkoleposti a pompéznosti obvyklých titulů). Charta Khonamukh byla vydána v prvním roce jeho vlády. Obdarovaný byl Bhatta Mahabahu, který byl synem Višnua a vnukem Ummoky a vyskočil z rodiny Brahminů, patřících do Kashyapa gotra a Kanva sakha z Yajurveda a pocházející z Madhya Desa. Charta na pořadu 2 byla vydána ve třetím královském roce. Obdarovaný pochází z vesnice Krodanja ve Sravasti, která je známá svými učenými Brahminy. Uvedená vesnice byla identifikována s Karanja v bangladéšské čtvrti Dinajpur. Jméno Krodanja se jinde vyskytuje jako Krodanchi a Kolanchi, které bylo centrem učených Brahminů v kanaujské oblasti UP a Brahminové tohoto místa, kteří se usadili v severním Bengálsku, jak se zdá, dali svému starému bydlení jméno svého starého bydliště. jako v případech Sravasti a Tarkari. Představení prvních dvou Prasati je výjimkou v tom smyslu, že má jméno svého skladatele Prasthanakalsa, na rozdíl od dřívějšího nápisu v Assamu, s výjimkou Gachtalského měděného štítku s nápisem Gopala, složeného Balabhadrou. Zmínka o Dharmapale jako „vzkvétající ve městě zvaném Kamarupanagar“ v Aniruddhově Prasati vyvolala polemiku, protože hlavní město linie Brahma Pala je v některých záznamech pojmenováno Hadappaka a v jiných Durjaya. Rovněž se připouští, že Ratna Pala převedl svůj kapitál na Durjaya a Gopala jej obnovil Hadappaka. Je tedy obtížné určit, zda je Kamarupanagar stejný jako Hadappaka, nebo je to jiné a úplně nové město. Bhattacharya (1933) si myslí, že hlavní město Dharmapaly je třeba ztotožnit s městem, které bylo později známé jako Kamatapur na Dharle, přítoku Brahmaputry. Vzhledem k tomu, že ruiny Kamatapuru leží 14 mil jihozápadně od Cooch Behar a 40 mil od Dhubri na Brahmaputře, postřehy Bhattacharyi postrádají důvěryhodnost, a to spíše kvůli důkazům, které později odhalily Gachtalské desky. Některá další související fakta vyžadují pozornost. V roce 1809 hovořil Buchanan Hamilton o ruinách města Dharma Pala poblíž Dimly v bangladéšské čtvrti Rangpur, asi 2 míle od Tisty, a považoval krále za příslušníka dynastie Pala z Kamarupy. Existuje víra, že Dharmapala postavil město na západním okraji svého panství. Neexistují žádné uspokojivé důkazy, které by identifikovaly hlavní město Dharma Pala Kamarupanagar s Kamatapurem, zejména proto, že tato dvě jména nemají žádnou podobnost. Ale tradice spojovala Dharma Pala ne s Kamatapurem, ale s městem vzdáleným asi 56 mil.

Reference

Další čtení