Emmanuel Chukwudi Eze - Emmanuel Chukwudi Eze

Emmanuel Chukwudi Eze (18. ledna 1963 - 30. prosince 2007) byl nigerijský filozof . Eze byl specialistou na postkoloniální filozofii . Psal a také upravoval vlivné postkoloniální dějiny filozofie v Africe , Evropě a Americe . Přinesl na světlo rasismus Immanuela Kanta mezi západními mysliteli v 90. letech minulého století, oblast Kantova života, kterou západní filozofové často přehlížejí. Mezi vlivy v jeho vlastní práci patří Paulin Hountondji , Richard Rorty , David Hume a Immanuel Kant .

V době jeho smrti byl Eze docentem filozofie na univerzitě DePaul , kde také redigoval časopis Philosophia Africana [1] . Zemřel 30. prosince 2007 v Lewisburgu v Pensylvánii po krátké nemoci.

Pozadí

Eze se narodil nigerijským rodičům Danielovi a Rebecce (kteří jsou Igbo a oddaní katolíci ) v Agbokete, v severní oblasti Nigérie . Kvůli etnickému původu a náboženství jeho rodičů uprchli ze severu během nigerijské občanské války do Nsukky ve východní části země.

Vzdělávání a výuka

Eze byl vzděláván jezuity na vysokých školách v Benin City , Nigérii a Kimwenza , Zaire (nyní Demokratická republika Kongo ). Navštěvoval základní školu svatého Patrika v Iheakpu-Awka v letech 1970 až 1976. V roce 1982 absolvoval střední školu Igbo-Eze. Od září téhož roku pracoval jako úředník na státním ministerstvu zemědělství Kaduna ve Funtue .

V roce 1983 Eze odstoupil z práce a zapsal se do St. Ignatius jezuitského noviciátu v Benin City. V letech 1985 až 1987 studoval na S. Pierre Canisius College v Kimwenza v Demokratické republice Kongo. Poté se akademický rok učil francouzský jazyk na Bishop Kelly College v Benin City, než se přestěhoval do New Yorku. Získal titul Masters (1989) a Ph.D. (1993) z Fordham University . Jeho disertační práce byla na téma „Racionalita a debaty o africké filozofii“.

Eze učil na Bucknell University a na Mount Holyoke College . Kromě toho byl postdoktorandským hostujícím vědeckým pracovníkem na univerzitě v Cambridge (1996–1997, kde navrhl program M. Phil. Z afrických studií), hostujícím profesorem na Nové škole pro sociální výzkum (1997) a na univerzitě Kapského Města (2003).

Funguje

Knihy

  • On Reason: Rationality in a World of Cultural Conflict and Racism (2008) ISBN  978-0822341956 [2]
  • Race and the Enlightenment: A Reader (1997), ISBN  0-631-20137-8 . [3]
  • Postkoloniální africká filozofie: kritický čtenář (1997), ISBN  0-631-20340-0 . [4]
  • Achieving our Humanity: The Idea of ​​the Postracial Future (2001), ISBN  0-415-92941-5 . [5]
  • Africká filozofie: Antologie , ISBN  0-631-20338-9 . [6]
  • Pensamiento Africano (I): Ética y política , ISBN  84-7290-155-6 . [7]
  • Pensamiento Africano (II): Filosofía , ISBN  84-7290-189-0 . [8]
  • Pensamieto Africano (III): Cultura y Sociedad , ISBN  84-7290-282-X . [9]

Články

  • „Z Afriky: Teorie komunikace a kulturní hegemonie“. TELOS 111 (jaro 1998). New York: Telos Press

Viz také

Poznámky

Další čtení

  • Carmen L. Bohórquez, „Apel, Dussel, Wiredu a Eze: Interkulturní přístup k ideálu spravedlnosti“, Revista de Filosofia , sv. 34, č. 1 (2000): 7–16.
  • Michael A. Rosenthal, „„ Černý, strakatý brazilský “: Některé myšlenky o rase a raně novověké filozofii,“ filozofie a sociální kritika , Vo.l 31, č. 2 (2005): 211–221.
  • ML Thomas, „Konsensuálně-demokratický model Akanu jako alternativní přístup k politickému rozhodování“. [10]

Na téma „Achieving our Humanity: The Idea of ​​the Postracial Future“

  • Recenze Frank M. Kirkland, v Notre Dame Philosophical Review , 2002.04.05 [11]
  • Recenze Cleavis Headley, „Ideál postracial budoucnosti“, v Philosophia Africana , sv. 7, č. 1, 2004: 109–202.
  • Kritika od Charlese Millsa , „Kant's Untermenschen “, Andrew Valls, Race and Racism in Modern Philosophy , Cornell University Press, 2005, s. 169–193.

Na téma „Rasa a osvícení: čtenář“ :

  • Recenze Peter Hulme, Výzkum v afrických literaturách , sv. 31, č. 2, 2000: 232–233 [12]
  • Recenze Boba Cartera, „Out of Africa: Philosophy, 'race' and agency,“ v Radical Philosophy , květen/červen 1998. [13]
  • Recenze Andrew N. Carpenter, v Teaching Philosophy, sv. 23 č. 3 (2000).
  • Recenze Felmon Davis, v Constellations , sv. 5, č. 2, 1998: 296–304 [14]
  • Recenze v Journal of Blacks in Higher Education , č. 16, 1997: 137–138
  • Recenze Adama Shatze: „Co má nejhorší osvícení společného s tím nejlepším?“ Lingua Franca , duben – květen 1997, s. 19–20

Na téma „Postkoloniální africká filozofie: kritický čtenář“ :

  • Recenze Kai Kresse v polylogu: Fórum pro mezikulturní filozofii [15]
  • Recenze v časopise Philosopher's Magazine . [16]
  • Recenze v The Sociological Review , sv. 45, č. 4, 1997: 704–750 [17]
  • Recenze v Transformation , sv. 18, č. 4, 2001: 264 [18]

Na téma „Africká filozofie: antologie“ :

  • Recenze Barry Hallena, „Africká filozofie v novém klíči“, v African Studies Review , sv. 43, č. 3, 2000: 131–134.
  • Recenze Stephena Clarka „Africká filozofie: antologie“ v Afr Aff (Lond), 1999 98: 128–130.
  • Recenze Nigel Gibson , v afrických a asijských studiích , sv. 36, č. 3, 2001: 253–329.
  • Recenze Rodney C. Roberts, Philosophy East and West , říjen 1999 [19]

externí odkazy