Ernesto de Martino - Ernesto de Martino

Ernesto de Martino a Muzi Epifani , 1956, během terénních prací na Lucanii

Ernesto de Martino (1. prosince 1908 - 9. května 1965) byl italský antropolog, filozof a historik náboženství. Studoval u Benedetto Croce a Adolfo Omodeo a s Diegem Carpitellou prováděl terénní výzkum pohřebních rituálů Lucania a tarantismu .

Ernesto de Martino se narodil v Neapoli v Itálii , kde studoval u Adolfa Omodea, kde v roce 1932 promoval s filozofií. Jeho diplomová práce, následně publikovaná, se zabývala historickým a filologickým problémem Eleusinian Gephyrismi (rituální zranění adresovaná bohyně) a poskytuje důležitý metodologický úvod do pojmu náboženství. Jasně ovlivněn čtením Das Heilige od Rudolfa Otto , de Martino raději zdůraznil cholerickou povahu věřícího, převrátil tezi německého učence a umožnil ji aplikovat na vztahy s bohy v polyteistických náboženstvích a duchy v animistických náboženstvích.

De Martino, přitahován ideologickým postojem režimu, pracoval několik let na eseji interpretujícím fašismus jako historicky vhodnou formu civilního náboženství. Pokus však byl nepodstatný a dílo, dosud nepublikované, autor postupně odmítl, následně přistoupil k levicovým myšlenkám a po válce se stal stoupencem italské komunistické strany . V této době, kterou nyní nazýváme „neapolským“ obdobím, trvající až do roku 1935, de Martino propadlo kouzlu osobnosti a práce archeologa, který byl obzvláště otevřený ohledně starověké historie náboženství a kterého oba neměli rádi režim a jeho intelektuální odpůrci: Vittorio Macchioro, známý svou orfickou interpretací fresek ve vile Mysteries v Pompejích a zastánce teorie náboženství chápané v podstatě jako zkušenost.

Od roku 1957 do své smrti vyučoval etnologii a historii náboženství na Cagliariho univerzitě : zde s Albertem Mario Cirese , Clarou Gallini , Giulio Angioni a dalšími učenci založil Antropologickou školu v Cagliari .

De Martino byl také velmi charismatický mentor a učitel. Jeden z jeho studentů, spisovatel Muzi Epifani , mu věnoval komedii Útěk . V této práci hlavní hrdinka Ernesto diskutuje o měnící se roli žen v postindustriální společnosti .


Bibliografie

Anglické překlady

  • Primitivní magie: Psychické síly šamanů a čarodějů . Bridport: Prism Press, 1988.
  • Země lítosti: Studie jihoitalského tarantismu , překlad Dorothy L. Zinn. London: Free Association Books, 2005.
  • Magic: The Theory from the South, přeložila Dorothy L. Zinn. Chicago: University of Chicago Press/HAU Books, 2015.

Originální italská vydání

  • 1941, Naturalismo e storicismo nell'etnologia .
  • 1948, Il mondo magico: Prolegomeni a una storia del magismo , Torino: Einaudi.
  • 1958, Morte e pianto rituale. Dal lamento funebre antico al pianto di Maria .
  • 1959, Sud e Magia (o magii v jihoitalských společnostech).
  • 1961, La terra del rimorso .
  • 1962, Magia e civilta. Kritéria kritického dopadu na jedno konkrétní studiové studio .
  • 1975, Mondo popolare e magia in Lucania .
  • 1993, Scritti minori su religione, marxismo e psicoanalisi (editoval Roberto Altamura e Patrizia Ferretti).
  • 1995, Storia e metastoria: i fundamenti di una una teoria del sacro (upravil a s úvodem Marcello Massenzio).
  • 2002a (1962). Furore Simbolo Valore, Milano: Feltrinelli .
  • 2002b (1977). La fine del mondo. Contributo all'analisi delle apocalissi culturali , Torino: Einaudi.
  • 2005b Scritti filosofici (editoval Roberto Pastina).
  • 2008, Ricerca sui guaritori e la loro clientela (upravila Adelina Talamonti, s úvodem Clara Gallini).
  • 2011, Etnografia del tarantismo pugliese. I materiali della spedizione nel Salento del 1959 (upravila Amalia Signorelli e Valerio Panza, s úvodem a komentářem Amalia Signorelli).

Díla věnovaná de Martino

Reference

externí odkazy