Ghulam Ahmed Perwez - Ghulam Ahmed Perwez
Ghulam Ahmad Parwez غلام احمد پرویز | |
---|---|
narozený |
Ghulam Ahmad Parwez
09.07.1903 Batala, provincie Paňdžáb (dnešní Paňdžáb, Indie)
|
Zemřel | 24.února 1985 |
(ve věku 82)
Národnost | Pákistánec |
obsazení | Vyšší státní úředník, ministerstvo vnitra, indická vláda a později ministerstvo vnitra a vnitřní záležitosti, Karáčí, Pákistán |
Známý jako | Islám: výzva k náboženství ; Expozice svatého Koránu ; Koránový systém obživy ; Co je islám |
Ghulam Ahmad Parwez ( Urdu : غلام احمد پرویز ; 1903–1985), široce známý jako Allama Parwez, byl průkopníkem koránské doktríny z Indie před nezávislostí a později z Pákistánu . Pokusil se racionálně interpretovat koránská témata tím, že zpochybnil zavedenou sunnitskou doktrínu. Mnoho konzervativních islámských učenců kritizovalo Parweza během jeho aktivních let, ačkoli Parwez byl mezi vzdělanými demografickými lidmi dobře považován. Nadeem F. Paracha označil Parwezův islám: Výzva k náboženství za jednu z nejvlivnějších knih v historii Pákistánu.
Časný a osobní život
Parwez se narodil v Batala, Paňdžáb, v Britské Indii (dnešní Paňdžáb, Indie) dne 9. července 1903. Migroval do Pákistánu v roce 1947. Studoval Korán a další islámskou literaturu. V roce 1934 získal magisterský titul na univerzitě v Paňdžábu. Jeho názory podporovaly porozumění islámu v kontextu moderní vědy. Muhammad Iqbal mu představil Muhammada Aliho Jinnaha . Později ho Jinnah jmenoval redaktorem časopisu Talu-e-Islam ( طلوع اسلام ) za účelem boje proti propagandě přicházející z některých náboženských koutů na podporu Kongresu. Zemřel ve věku 83 let.
Kariéra
Parwez se připojil k Ústřednímu sekretariátu indické vlády v roce 1927 a brzy se stal důležitou postavou ministerstva vnitra (divize založení). Když se objevil Pákistán, obsadil stejné místo v ústřední vládě a v roce 1955 vzal předčasný odchod do důchodu jako náměstek ministra (gazetovaný důstojník třídy I), aby mohl celý svůj čas věnovat své misi. Parwez tvrdil, že jeho závěry odvozené z Koránu jsou v příkrém kontrastu jak s pravou (kapitalistickou), tak s levou (marxistickou) politickou filozofií. Před vytvořením Pákistánu byl Parwez přijat Muhammadem Ali Jinnahem , aby pomohl popularizovat potřebu oddělené vlasti pro muslimy v jižní Asii . Parwezova teze zněla, že organizační model státu je základním motorem, který pohání implementaci Koránu, a stejně jako Muhammad v Medíně jsou ti, kteří chtějí praktikovat islám, jak je definován v Koránu, povinni žít ve státě který se podřizuje zákonům Božím, a nikoli zákonům člověka.
Nápady a příspěvky
Parwez byl velkým zastáncem individuální svobody, a to dokonce tak, že toto právo narození téměř přepsalo všechny formy autority. V souladu s tím Parwez „neústupně oponoval“ otroctví a tvrdil, že podle Koránu nemá žádný ospravedlnitelný základ. Také tvrdil, že islám zpochybňuje „pravdu“, platnost a samotné pojetí „náboženství“. Parwez rozlišoval mezi „deen“ (kompletní kodex života) a „madhab“, což ztotožňoval s převládající definicí „náboženství“.
Parwez přeložil ty verše v Koránu, které jsou obecně spojovány s „zázraky“, „anděly“ a „džiny“, racionálně jako metafory, aniž by se odvolával na nadpřirozeno. Parwez také argumentoval ve prospěch islámského socialismu a snažil se reorganizovat všechny aspekty společnosti tak, aby odpovídaly islámským hodnotám. Tvrdil, že „socialismus nejlépe vynucuje koránské diktáty o majetku, spravedlnosti a rozdělování bohatství“ a že „Prorok byl vůdcem usilujícím o ukončení kapitalistického vykořisťování Kurajšovců a zkorumpované byrokracie Byzance a Persie“ , jakož i prosazování aplikace vědy a agrární reformy na další hospodářský rozvoj. Parwez byl Nadeemem F. Parachou nazýván „koránistou“ , protože Parwez odmítl některé hadísy. Paracha také tvrdil, že Parwez schválil modlící se Namaz v Urdu. Tyto nároky zpochybňoval sám Parwez, když byl naživu, jako pověst šířená jeho oponenty.
Přeložená díla
- Expozice svatého Koránu
- Lidská základní práva
- Dictionary of the Holy Quran Vol 1-4
- Co je islám
- Koránový systém obživy
- Islám: výzva k náboženství
- Život na onom světě
- Islámský způsob života
- Dopis Tahira
- Koránské zákony
- Džihád není terorismus
- Glosář koránských slov
- Člověk a satan
- Ústava Islámského státu
Knihy napsané Syedem Abdulem Wadudem, blízkým Parwezovým přítelem, na základě Parwezových děl a myšlenek:
- Spiknutí proti Koránu
- Fenomény přírody
- Koránokracie
- Nebe na Zemi a Korán
- Brána do Koránu
Publikace
- Matalibul Furqaan (7 sv .)
- Lughat-ul-Quran (4 sv.)
- Mafhoom-ul-Quran (3 sv.)
- Tabweeb-ul-Quran (3 sv.)
- Nizam-e-Rabubiyyat
- Islam Výzva k náboženství (anglická verze)
- Insaan Ne Kiya Socha (Co si člověk myslel, Historie lidského myšlení)
- Islam kia he (druhá část insan ne kia socha)
- Tasawwaf Ki Haqiqat (Realita islámského mysticismu
- Saleem Ke Naam (3 obj.)
- Tahira Ke Naam
- Qurani Faislay (5 sv .)
- Meraj-e-Insaaniat (o Mohamedovi)
- Barke toor (o Mosa)
- Joe noor (o Ibrahimovi)
- Shola e mastoor (o Esa)
- muž (o) yazdan (Já a Bůh, o Alláhovi ve světle Koránu)
- Shahkar-e-Risalat (životopis kalifa Omara)
- Iblis o Adam (Satan a Man)
- Jahane farda
- Mazahebe Alam ke Asmani Kitaben
- Asbab e zwal e ummat
Viz také
Reference
externí odkazy
- Knihy GA Parwez v angličtině (formát PDF)