Großer Zapfenstreich - Großer Zapfenstreich

Vojáci Bundeswehr ‚s Wachbataillon provedením Großer Zapfenstreich v Bonnu (2002).

Großer Zapfenstreich ( „Velká Tattoo“) je vojenská ceremonie provádí v Německu a Rakousku. Je to obdoba vojenského obřadu tetování prováděného v anglicky mluvících zemích a jedná se o nejdůležitější ceremoniální akt provedený německými federálními ozbrojenými silami Bundeswehr a rakouskými federálními ozbrojenými silami Bundesheer . Zapfenstreich se koná pouze při národních oslavách a slavnostních veřejných vzpomínkách na počest významných osobností přítomných na těchto zvláštních událostech. Příkladem může být slavnostní rozloučení s německým spolkovým prezidentem nebo na konci velkých vojenských cvičení. Koná se ve večerních hodinách a skládá se z vojenské formace alespoň jedné vojenské skupiny, dvou čet ozbrojených pěšáků a dvou řad vojáků nesoucích pochodně, celkem asi 400 mužů.

Dějiny

Zapfenstreich vznikl v armádě jako znamení ukončení každodenních činností v poli i v posádce. Termín byl poprvé zmíněn v roce 1596. Saský major Hans von Fleming poprvé popsal tento vojenský zvyk podrobně ve své knize Der vollkommene deutsche Soldat ( Dokonalý německý voják , 1726). Zapfenstreich byl trubkovým signálem k ukončení prodeje alkoholu ve vojenských komnatách ak přípravě na zhasnutí světel. Aby tento rozkaz podtrhl, přešel seržant přes vojenský tábor a udeřil do kohoutků sudů holí. Slovo Zapfenstreich („tap strike“) je podobné holandskému „tap toe“, z něhož pochází anglické slovo tattoo . Stejně jako vojenský obřad tetování znamená Zapfenstreich dokončení denní práce.

V roce 1813 byl pruský král Friedrich Wilhelm III svědkem večerního obřadu ruské armády po bitvě u Großgörschenu poblíž Berlína. Byl hluboce zapůsoben na náboženské části obřadu, zejména na sborovou verzi modlitby Páně. Král nařídil, aby byl podobný rituál začleněn do pruského Zapfenstreichu. V roce 1838 připravil Zapfenstreich téměř v dnešní podobě Wilhelm Wieprecht , hudební ředitel hudebního sboru Pruské gardy, který pro krále a jeho hosta cara Mikuláše I. uspořádal skvělý („monstre“) venkovní koncert. Ruska v Postupimi . 12. května předvedlo více než 1 000 hudebníků pruské tetovací signály, nově složený pochod tetování a sbor „ Ich bete an die Macht der Liebe “ („Modlím se k síle lásky“), který složil ruský královský hudebník Dmitrij Bortniansky s textem Gerharda Tersteegena . Po založení Německé říše v roce 1871 se císařská hymna Heil Dir im Siegerkranz stala součástí Zapfenstreichu, ale pouze když byl na ceremonii přítomen císař. Po německé revoluci nahradila v roce 1922 starou císařskou hymnu nová hymna „ Deutschlandlied “ od Hoffmanna von Fallerslebena .

Po vyznamenání zahraničních hlav států nebo vojenských jednotek se hrají jejich příslušné národní hymny.

Německá demokratická republika znovu Großer Zapfenstreich v roce 1962 v aktualizované verzi, který doplňuje tradiční německé obřad s hudbou na základě „prvků postupného vojenského dědictví“ včetně písni „For Peace of the World“ od sovětské skladatele Dmitrije Šostakoviče a a směsice písní a pochodů čerpaných z německých a mezinárodních dělnických hnutí. Hymnus byl nahrazen ruským pohřebním pochodem na počest mučedníků ruské a německé revoluce. Státní hymna NDR nahradila Deutschlandlied. Ostatní prvky tradičního pruského obřadu - zejména pochodňový průvod, rozkvět a Zapfenstreichský pochod - byly zachovány. Dodatky byly úvodní fanfáry, inspekční zpráva velitele jednotky, s jednotkou v současné době paže a oči vpravo, představení barev Národní lidové armády barevným strážcem jednotky, dvě fanfáry od fanfárové sekce a bubeníků konvice a přehlídkový pochod kolem jednotky přítomné před čestnými hosty po reformaci pochodní a průvodní jednotky. Verze NDR, která byla oficiálně uvedena v roce 1981 a byla provedena 1. března, Den NVA a 7. října, Národní den NDR, a při několika dalších příležitostech, kdy bylo potřeba, byla umožněna díky podpoře dlouholetého ředitele hudby samotné NVA. Plukovník Gerhard Baumann, který zařídil některé kousky, které byly použity při obřadu.

Složení vojenského velkého tetování

Sbor bubnů během Zapfenstreichu

Západní Německo / Německo (1952-1953-dosud)


Východní Německo (1962–1989)

Rakousko

Výkon

Moderní němčina

Německý Großer Zapfenstreich se dnes skládá z různých komponent:

  • Po ukončení formace hraje vojenská skupina Yorckscher Marsch od Ludwiga van Beethovena
  • Formování a oblékání formace, pochod pochodní
  • Zpráva velícího důstojníka formálně zahajujícího obřad
  • „Serenáda“: až tři nebo čtyři písně vybrané čestnou osobou (v případě propuštění Zapfenstreicha), jinak vybrané hereckou vojenskou skupinou
  • Großer Zapfenstreich vlastní:
    • Locken zum Zapfenstreich (oznamující správné tetování) bubeníků a zpěváků
    • Preußischer Zapfenstreichmarsch (pruský tetovací pochod) kapelou a bubeníky
    • Retraite mit drei Posten (Retraite se třemi sloupky, tj. Tradiční staré jízdní signály) kapelou a timpanistou
    • Ruf zum Gebet (volání k modlitbě) bubeníků a zpěváků
    • Gebet: „Ich bete an die Macht der Liebe“ („Kol Slaven“ Dmytro Bortniansky ) kapelou, timpanistou a bubeníky
    • Ruf nach dem Gebet (volání po modlitbě) od bubeníků a zpěváků a kapely a timpanisty
    • Státní hymna Německa v podání kapely, timpanisty a bubeníků
  • Zpráva o ukončení obřadu, návrat po pochodu nositelů pochodní
  • Reformace do plné parády
  • Pochodující z formace, vojenská kapela hraje znovu Pruský tetovací pochod (v některých civilních kapelách se Lockmarsch  [ de ] používá k signalizaci pochodů a minulých pochodů a Tetovací pochod se hraje volitelně, místo toho je jiný pochod hraje kapela)

Großer Zapfenstreich je nejvyšší pocta, kterou mohou německé federální ozbrojené síly poskytnout civilnímu obyvatelstvu. Dva z nejpůsobivějších „Große Zapfenstreiche“ byli ti, kteří se rozloučili se spojeneckými jednotkami v Berlíně v roce 1994 a při příležitosti odchodu z funkce německého kancléře Helmuta Kohla ve Speyeru v roce 1998.

Lidé, kteří mají nárok na vyznamenání „Großer Zapfenstreich“, jsou:

Účastníci Großer Zapfenstreich zahrnují alespoň vojenskou kapelu (s timpanistou a minimálně 4-6 fanfárovými trubači) s dalším sborem bubnů bubeníků a zpěváků, dvěma doprovodnými čety nebo společnostmi a čestnou formací nosičů pochodní.

Podle státu mohou existovat regionální rozdíly. Například výkon „Großer Zapfenstreich“ v Bavorsku se od výše uvedeného mírně liší: místo „Pruského tetovacího pochodu“ se hraje „Bavorský tetovací pochod“ a místo „Gebet: Ich bete an die Macht der Liebe“ Hraje se „„ Bavorská vojenská modlitba “ Johanna Caspara Aiblingera . Pochod saské varianty, „Pochod saských tetování“, se hraje, když se v Sasku koná Grand Tattoo. V každém případě se státní hymna hraje před Deutschlandlied při příležitostech na úrovni státu.

Kapela a nositelé pochodní během Großer Zapfenstreich z roku 1974 u příležitosti 25. výročí NVA .

Východoněmecký

Východoněmecký Großer Zapfenstreich, i když využíval pruskou praxi, byl ve všech ohledech odlišný. Jeho součásti, jsou-li shrnuty, jsou následující:

  • Pochod formace, vojenská skupina hraje NVA Parade March č. 1
  • Formace se zastaví na místě, pochodně pochodují a po ní se formace mění v linie
  • Formace se poté uvolní a poté spadne, aby se oblékla
  • Zahajovací fanfáry vojenské kapely, fanfáry a timpanistů
  • Zpráva velícího důstojníka pro začátek vlastního obřadu
  • Großer Zapfenstreich vlastní:
    • Locken zum Zapfenstreich (oznamující tetování) bubeníků a zpěváků
    • Preußischer Zapfenstreichmarsch (pruský tetovací pochod) skupinou a bubeníky a zpěváky
    • Festliche Zapfenstreichmusik (Slavnostní Zapfenstreich Medley) kapely, Sboru bubnů, sekce fanfár a timpanistů. Směs je potpourri různých německých a mezinárodních socialistických písní upravených pro kapelu.
    • První fanfáry fanfárových trubačů a timpanistů
    • Ehrung der Opfer des Faschismus und Militarismus (Vyznamenání obětem fašismu a militarismu): stráž barev pochoduje v pomalém čase do středu, pak když se zastaví, barva se poté sníží na melodii ruského revolučního pohřebního pochodu „You Fell Oběť „vojenskou kapelou na počest všech těch, kteří zahynuli během prvních německých komunistických revolucí v letech 1918-19, nacistického režimu a následného odporu během druhé světové války, a poté, co je barva obnovena, stráž barev rychle pochoduje čas zpět na své místo podle melodie Sboru bubnů
    • Druhá fanfára fanfárových trubačů a timpanistů
    • Nationalhymne der DDR (národní hymna Německé demokratické republiky - Auferstanden aus Ruinen ) kapelou, fanfáry a timpanisty
    • Zapfenstreichfinale (Velké finále Zapfenstreichu) od vojenské skupiny, fanfáry a timpanistů - „Za mír světa“ od sovětského skladatele Dmitrije Šostakoviče
  • Reformace nositelů pochodní
  • Přehlídka upadne do pozornosti a znovu se formuje do přehlídkového řádu
  • Pochod a pochod kolem, vojenská kapela hraje Yorckscher Marsch, když průvod pochoduje kolem hodnostářů a když pochoduje

rakouský

Rakouská verze se v mnoha ohledech liší od německé a je modernější (obřad se poprvé konal v roce 1965). Obřad je následující:

  • Pochod formace
  • Formování a oblékání formace, pochod pochodní
  • Zpráva velícího důstojníka formálně zahajujícího obřad
  • Serenáda u kapely
  • Großer Zapfenstreich správný
    • Zahajovací fanfáry a drumroll
    • Starý rakousko-uherský Zapfenstreich
    • Volání fanfár trubači
    • Bubeníkovo volání
    • Ústup u kapely
    • Pochody
    • Feu de Joie
    • Volání k modlitbě
    • Večerní hymna
    • Předehra k národní hymně
    • Představení národní hymny, Land der Berge, Land am Strome , Óda na radost a příslušná státní hymna, fife a bicí sekce vynechány (včetně sklopení národní vlajky)
    • Finále
  • Závěrečná zpráva velícího důstojníka
  • Formace do přehlídkového řádu
  • Pochod z formace

Kritika

Ozývají se výzvy ke zrušení Großer Zapfenstreich. Známý politik Hans Koschnick ze sociálnědemokratické strany jej označil za „predemokratický“ a „zastaralý“. V roce 1996 Strana demokratického socialismu a Strana zelených neúspěšně navrhly zrušení obřadu nebo alespoň modlitby.

Adaptace na civilní události a příležitosti

Grosser Zapfenstreich se také předvádí při civilních příležitostech, nebo k tomu vyzývají organizátoři akcí. V Německu se liší tím, že civilní pochodové kapely a civilní sbory bubnů jsou odděleny, ale během obřadu hrají společně. Fanouškové kapely (německý Fanfarenzug a Fanfarenkorps ) jsou volitelnými účastníky obřadu. Mají také formace svítilen, stejně jako ve vojenské verzi, kdy se obřad koná večer nebo v noci, ale denní obřady nemají žádný nebo mají pro svítilny volitelné použití. Pouze civilní pochodový orchestr dělá rakouskou verzi během civilních akcí.

Některé ceremonie vyžadují ozbrojené civilní společnosti, jiné se rozhodnou pro neozbrojený doprovod. Civilní eskortní společnosti nosí na obřad speciální uniformy. V několika německých městech jsou součástí obřadu také strážci barev, přičemž mezi všemi vlajkami jsou jako první přednost Německá vlajka a Evropská vlajka, spolu s organizačními vlajkami a průvodci. Totéž platí v některých rakouských městech, protože rakouská vlajka má přednost před ostatními vlajkami, pokud nějaké existují.

Složení civilního velkého tetování

  • Vojenská kapela / pochodový orchestr / dechovka (s timpani a volitelnými fanfárovými trubkami, pouze Německo)
  • Corps of Drums (pouze Německo)
  • Kapela fanfár (pouze Německo)
  • Civilní doprovodná rota / prapor / brigáda (ozbrojená nebo neozbrojená)
  • Color / Colors Guard
  • Barevná párty (pokud existuje, pouze Rakousko)
  • Pochodně

Pořadí úplného výkonu obřadu je téměř stejné jako ve vojenské verzi, ale v některých případech by byl přidán Feu de joie a vstup barev (pokud jsou přítomny, mají být sníženy, když Ich bete an die Macht der Liebe (pouze v Německu) a národní hymna. Pro německý civilní obřad měla zpráva pro revizního důstojníka nebo čestného hosta také hudební doprovod, a to dobře díky kapele a Corps of Drums, které podle potřeby hrály Preussischer Präsentiermarsch v souladu s tradicí.

Viz také